L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
1 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 1 de ses 32 versets — 3,1 %. 4 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 9,4 %.
1Paraboles de Salomon. Le fils sage fait la joie de son père, et le fils insensé le chagrin de sa mère.
2Les trésors acquis par le crime ne profitent pas, mais la justice délivre de la mort.
3Yahweh ne laisse pas le juste souffrir de la faim, mais il repousse la convoitise du méchant.
4Il s'appauvrit celui qui travaille d'une main paresseuse, mais la main des diligents amasse des richesses.
5Celui qui recueille pendant l'été est un fils prudent; celui qui dort au temps de la moisson est un fils de confusion.
6La bénédiction vient sur la tête du juste, mais l'injustice couvre la bouche des méchants.
7La mémoire du juste est en bénédiction, mais le nom des méchants tombe en pourriture.
8Celui qui est sage de cœur reçoit les préceptes, mais celui qui est insensé des lèvres va à sa perte.
9Celui qui marche dans l'intégrité marche en confiance, mais celui qui prend des voies tortueuses sera découvert.
10Celui qui cligne les yeux sera une cause de chagrin, et celui qui est insensé des lèvres va à sa perte.
11La bouche du juste est une source de vie, mais l'injustice couvre la bouche du méchant.
12La haine suscite des querelles, mais l'amour couvre toutes les fautes.
13Sur les lèvres de l'homme intelligent se trouve la sagesse, mais la verge est pour le dos de celui qui manque de sens.
14Les sages tiennent la sagesse en réserve, mais la bouche de l'insensé est un malheur prochain.
15La fortune est pour le riche sa place forte, le malheur des misérables, c'est leur pauvreté.
16L'œuvre du juste est pour la vie, le gain du méchant est pour le péché.
17Celui qui prend garde à l'instruction prend le chemin de la vie; mais celui qui oublie la réprimande s'égare.
18Celui qui cache la haine a des lèvres menteuses, et celui qui répand la calomnie est un insensé.
19L'abondance de paroles ne va pas sans péché, mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent.
20La langue du juste est un argent de choix; le cœur des méchants est de peu de prix.
21Les lèvres du juste nourrissent beaucoup d'hommes, mais les insensés meurent par défaut d'intelligence.
22C'est la bénédiction du Seigneur qui procure la richesse, et la peine que l'on prend n'y ajoute rien.
23Commettre le crime paraît un jeu à l'insensé; il en est de même de la sagesse pour l'homme intelligent.
24Ce que redoute le méchant lui arrive, et Dieu accorde au juste ce qu'il désire.
25Comme passe le tourbillon, le méchant disparaît; le juste est établi sur un fondement éternel.
26Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour ceux qui l'envoient.
∥ 1 passage annoté sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 124.1
« Il y a trois choses qui chassent l’homme de chez lui : une femme querelleuse… – celle-là, je l’ai laissée à Capharnaüm avec ses congénères –, une cheminée qui fume et un toit qui laisse passer la pluie. »
Pierre attribue explicitement à Salomon le proverbe associant la femme querelleuse et le toit qui coule (Pr 27, 15 ; Pr 19, 13), la fumée irritante venant de Pr 10, 26.
27La crainte de Yahweh augmente les jours, mais les années des méchants sont abrégées.
28L'attente des justes n'est que joie, mais l'espérance des méchants périra.
29La voie de Yahweh est un rempart pour le juste, mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal.
30Le juste ne chancellera jamais, mais les méchants n'habiteront pas la terre.
31La bouche du juste produit la sagesse, et la langue perverse sera arrachée.
32Les lèvres du juste connaissent la grâce, et la bouche des méchants la perversité.