Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 43
« “Le désir de mon cœur et la prière qui je fais est qu’ils puissent être sauvés, parce que je sais qu’ils ont le zèle de Dieu, mais pas selon la connaissance de la vérité. »
Crampon 1923
Romains 10
25 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 17 de ses 21 versets — 81,0 %. 7 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 85,7 %.
1Frères, le vœu de mon cœur et ma prière à Dieu pour eux, c'est qu'ils soient sauvés.
2Car je leur rends le témoignage qu'ils ont du zèle pour Dieu, mais c'est un zèle mal éclairé.
3Ne connaissant pas la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu.
4 passages de Maria ValtortaMaria Valtorta — Leçons Romains — leçon 43
« En ignorant la justice de Dieu et en essayant d’établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu”. »
Citation●●●Paulvoir dans l'œuvreSuite immédiate de la citation : Rm 10, 3 sur la justice propre opposée à la justice de Dieu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 43
« Ils avaient une justice toute à eux, entièrement humaine, qu’ils s’étaientdonnés eux-mêmes. Ils ne savaient pas y renoncer »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvreReformulation de « cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 43
« Par conséquent Israël ne s’est pas soumis à la justice de Dieu »
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvreReprise littérale de la clausule de Rm 10, 3, verset commenté par la leçon.
4C'est qu'en effet le fin de la Loi c'est le Christ, pour la justification de tout homme qui croit.
5En effet, Moïse dit de la justice qui vient de la Loi: " L'homme qui mettra ces choses en pratique vivra par elles. "
6Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi: " Ne dis pas dans ton cœur: Qui montera au Ciel " Ce qui signifie en faire descendre le Christ;
7ou: " Qui descendra dans l'abîme? " Ce qui signifie faire remonter le Christ d'entre les morts.
8Que dit-elle donc? " Près de toi est la parole, dans ta bouche et dans ton cœur. " C'est la parole de la foi que nous prêchons.
9Si tu confesses de ta bouche Jésus comme Seigneur, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts tu seras sauvé.
10Car c'est en croyant de cœur qu'on parvient à la justice, et c'est en confessant de bouche qu'on parvient au salut,
11selon ce que dit l'Ecriture: " Quiconque croit en lui ne sera pas confondu. "
12Il n'y a pas de différence entre le Juif et le Gentil, parce que le même Christ est le Seigneur de tous, étant riche envers tous ceux qui l'invoquent.
13Car " quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. "
14Comment donc invoquera-t-on celui en qui on n'a pas encore cru? Et comment croira-t-on en celui dont on n'a pas entendu parler? Et comment en entendra-t-on parler s'il n'y a pas de prédicateur?
15Et comment seront-ils prédicateurs, s'ils ne sont pas envoyés? selon qu'il est écrit: " Qu'ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent le bonheur! "
16Mais tous n'ont pas obéi à l'Evangile; car Isaïe dit: " Seigneur, qui a cru à notre prédication? "
17Ainsi la foi vient de la prédication entendue, et la prédication se fait par la parole de Dieu.
18Mais je demande: n'ont-ils pas entendu? Au contraire: " Leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde. "
19Je demande encore: Israël n'en a-t-il pas eu connaissance? Moïse le premier a dit: " J'exciterai votre jalousie contre une nation qui n'en est pas une; j'exciterai votre colère contre une nation sans intelligence. "
20Et Isaïe pousse la hardiesse jusqu'à dire: " J'ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas, je me suis manifesté à ceux qui ne me demandaient pas. "
21Mais au sujet d'Israël il dit: " J'ai tendu mes mains tout le jour vers un peuple incroyant et rebelle. "