Cahiers 1943 — 7 octobre 1943

Le 7 octobre

8 correspondances dans 2 sections.

Cahiers 1943 — 7 octobre 19434 correspondances

Jn 6, 54-56

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 octobre 1943

« Celui ou celle qui sont morts ne se sont-ils pas nourris de mon Sang et de la Chair qui s’est faite pain pour les humains? »

Crampon 1923 — Jn 6, 54-56

^6,54Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et moi, je le ressusciterai au dernier jour. ^6,55Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage. ^6,56Celui qui mange ma chair et boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui.

Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise du discours du Pain de vie : manger la chair et boire le sang du Christ fait demeurer en lui et donne la vie éternelle.

1 Co 12, 27

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 octobre 1943

« Et ne vivez-vous pas en moi, constituant cette partie de mon Corps mystique qui vit sur la terre? »

Crampon 1923 — 1 Co 12, 27

^12,27Vous êtes le corps du Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.

Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

La « parole inspirée » de l’apôtre Paul sur les fidèles corps du Christ et membres chacun pour sa part, ici étendue aux défunts.

Jn 11, 25-26

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 octobre 1943

« vous tous qui pleurez à cause d’un deuil récent, que celui que vous pleurez n’est pas mort, mais vit en moi »

Crampon 1923 — Jn 11, 25-26

^11,25Jésus lui dit: " Je suis la résurrection et la vie; celui qui croit en moi, fût-il mort, vivra; ^11,26et quiconque vit et croit en moi, ne mourra point pour toujours. Le croyez-vous? —

Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Écho de la parole à Marthe : celui qui croit en Jésus, même s’il meurt, vivra et ne mourra jamais.

Ap 20, 14

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 octobre 1943

« C’est la grande mort qu’il faut craindre, celle qui vraiment vous enlève pour l’éternité un parent, un époux, un ami. La grande mort, c’est-à-dire la damnation de l’âme »

Crampon 1923 — Ap 20, 14

^20,14Puis la Mort et l'Enfer furent jetés dans l'étang de feu: — c'est la seconde mort, l'étang de feu.

Allusion●●○Jésus∥ Ap 21, 8voir dans l'œuvre

La distinction petite mort / grande mort reprend le motif johannique de la « seconde mort », damnation éternelle opposée à la mort corporelle.

Cahiers 1943 — 7 octobre 19434 correspondances

Jn 13, 26-27

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 octobre 1943

« celui qui s’est nourri de moi peut difficilement être le frère de Judas, semblable à celui pour qui mon Pain ne fut pas vie mais mort. »

Crampon 1923 — Jn 13, 26-27

^13,26Jésus répondit: " C'est celui à qui je présenterai le morceau trempé. " Et ayant trempé du pain, il le donna à Judas Iscariote, fils de Simon. ^13,27Aussitôt que Judas l'eut pris, Satan entra en lui; et Jésus lui dit: " Ce que tu fais, fais-le vite. "

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion à la bouchée donnée à Judas à la Cène, après laquelle Satan entra en lui : le pain reçu devient mort et non vie.

Lc 7, 13

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 octobre 1943

« Moi qui ne mens jamais, je vous dis, comme à la mère de l’Évangile: ‘Ne pleurez pas’. »

Crampon 1923 — Lc 7, 13

^7,13Le Seigneur l'ayant vue, fut touché de compassion pour elle, et lui dit: " Ne pleurez pas. "

Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation explicite de la parole à la veuve de Naïm, désignée comme « la mère de l’Évangile ».

Lc 7, 15

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 octobre 1943

« Croyez en moi: je vous rendrai l’être que vous aimez, et je vous le rendrai dans un royaume »

Crampon 1923 — Lc 7, 15

^7,15Aussitôt le mort se leva sur son séant, et se mit à parler, et Jésus le rendit à sa mère.

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Suite de la scène de Naïm : « et Jésus le rendit à sa mère », transposé ici à la restitution dans le Royaume.

1 Th 4, 13

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 octobre 1943

« Ne pleurez donc pas, parents sans plus d’enfants, époux sans vos conjoints, orphelins sans parents. Ne pleurez pas. »

Crampon 1923 — 1 Th 4, 13

^4,13Mais nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui se sont endormis, afin que vous ne vous affligiez pas, comme les autres hommes qui n'ont pas d'espérance.

Reformulation●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de l’exhortation paulinienne à ne pas s’affliger au sujet des défunts comme ceux qui n’ont pas d’espérance.