L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Cahiers 1944 — 6 février 1944
11 correspondances dans 4 sections.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 février 1944
« Jésus dit: «J’ai dit: “(En celui qui m’accueille), je suis source d’eau vive jaillissant en vie éternelle.” »
Crampon 1923 — Jn 4, 14
4,14au contraire l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau jaillissant jusqu'à la vie éternelle. "
Jésus cite sa propre parole à la Samaritaine sur l'eau vive devenant source jaillissant en vie éternelle.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 février 1944
« Pires que ces régions saumâtres où rien ne vit, où aucune semence ne peut prendre racine, où aucun oiseau ne peut se poser »
Crampon 1923 — Ez 47, 11
47,11Mais ses lagunes et ses mares ne seront pas assainies; elles seront abandonnées au sel.
La dictée, annoncée sous le titre « Ezéchiel 47 », reprend l'image des terrains saumâtres laissés au sel, où rien ne vit (Ez 47, 11).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 février 1944
« Du ciel, moi qui suis la Tête du Corps mystique composé de tous les chrétiens, je répands mes eaux vitales et, par mon Eglise, je les déverse sur le monde. »
Crampon 1923 — Col 1, 18
1,18Il est la tête du corps de l'Eglise, lui qui est le principe, le premier-né d'entre les morts, afin qu'en toutes choses, il tienne, lui, la première place.
Jésus se dit la Tête du Corps qu'est l'Église, formule paulinienne de Col 1, 18.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 février 1944
« qui a commencé à Jérusalem, au sein du sanhédrin, dans la caste des pharisiens, des scribes et des sadducéens »
Crampon 1923 — Jn 11, 47-53
11,47Les Pontifes et les Pharisiens assemblèrent donc le Sanhédrin et dirent: " Que ferons-nous? Car cet homme opère beaucoup de miracles. 11,48Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront détruire notre ville et notre nation. " 11,49L'un d'eux, Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit: " Vous n'y entendez rien; 11,50vous ne réfléchissez pas qu'il est de votre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas. " 11,51Il ne dit pas cela de lui-même; mais étant grand prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation; — 11,52et non seulement pour la nation, mais aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu qui sont dispersés. 11,53Depuis ce jour, ils délibérèrent sur les moyens de le faire mourir.
Rappel du conseil du sanhédrin réuni à Jérusalem contre Jésus, origine de la guerre contre le Christ.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 février 1944
« Satan est le capitaine de cette armée, qui a commencé à Jérusalem, au sein du sanhédrin, dans la caste des pharisiens, des scribes et des sadducéens et qui a trouvé son porte-drapeau en Judas. »
Crampon 1923 — Lc 22, 3
22,3Or, Satan entra dans Judas, surnommé Iscariote, du nombre des Douze;
Satan chef de l'armée antichrétienne ayant Judas pour porte-drapeau : allusion à Satan entrant dans Judas.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 février 1944
« Elle culminera dans l’Antéchrist, qui opposera à mon torrent de grâces un torrent de férocité et de sang dans lequel vous pataugerez et tomberez »
Crampon 1923 — 1 Jn 2, 18
2,18Mes petits enfants, c'est la dernière heure. Comme vous avez appris que l'antéchrist doit venir, aussi y a-t-il maintenant plusieurs antéchrists: par là nous connaissons que c'est la dernière heure.
L'Antéchrist final, terme propre à la première épître de Jean, ici présenté comme le sommet de l'armée de Satan.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 février 1944
« permettant ainsi aux premiers d’être le berceau d’arbres puissants chargés de fruits de toutes sortes, et aux secondes d’être la demeure de poissons de toutes espèces! »
Crampon 1923 — Ez 47, 8-12
47,8Et il me dit: " Ces eaux s'en vont vers le district oriental; elles descendront dans la Plaine et entreront dans la mer; elles seront dirigées vers la mer, et les eaux en deviendront saines. 47,9Tout être vivant qui se meut, partout où entrera le double torrent, vivra, et le poisson sera très abondant; car dès que ces eaux y arriveront, les eaux de la mer deviendront saines, et il y aura de la vie partout où arrivera le torrent. 47,10Aux bord de cette mer se tiendront des pécheurs; d'Engaddi à Engallim des filets seront étendus; il y aura des poissons de toute espèce, comme ceux de la grande mer, très nombreux. 47,11Mais ses lagunes et ses mares ne seront pas assainies; elles seront abandonnées au sel. 47,12Près du torrent, sur ses bords de chaque côté, croîtront toutes sortes d'arbres fruitiers, dont le feuillage ne se flétrira point et dont les fruits ne cesseront point. Chaque mois, ils produiront des fruits nouveaux, parce que ses eaux sortent du sanctuaire; leur fruit sera bon à manger, et leurs feuilles bonnes pour guérir. "
Commentaire explicite (« langage fleuri de mon prophète ») de la vision du fleuve d'Ezéchiel : eaux assainies, poissons en abondance, arbres portant des fruits de toutes sortes.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 février 1944
« L’eau qui purifie est celle qui jaillit de mon cœur ouvert par amour pour l’humanité. »
Crampon 1923 — Jn 19, 34
19,34mais un des soldats lui transperça le côté avec sa lance, et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau.
L'eau purifiante jaillie du cœur ouvert du Christ renvoie au coup de lance d'où sortirent le sang et l'eau.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 février 1944
« et elle attend sur le seuil que vous lui disiez: “Entre!” pour se précipiter en vous »
Crampon 1923 — Ap 3, 20
3,20Voici que je me tiens à la porte et je frappe: si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez toi, je souperai avec lui et lui avec moi.
La grâce qui attend sur le seuil qu'on lui dise « Entre ! » reprend l'image du Christ se tenant à la porte et frappant.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 février 1944
« Ouvrez-vous à la grâce. Elle vient vous guérir de vos maux, elle vient essuyer vos larmes. »
Crampon 1923 — Ap 21, 4
21,4Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. "
« Elle vient essuyer vos larmes » reprend l'image de Dieu essuyant toute larme des yeux.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 février 1944
« Mais il dépose en moi sa parole pour mettre un baume dans mon calice d’aujourd’hui. »
Crampon 1923 — Mt 26, 39
26,39Et s'étant un peu avancé, il se prosterna la face contre terre, priant et disant: " Mon Père, s'il est possible, que ce calice passe loin de moi! Cependant, non pas comme je veux, mais comme vous voulez. "
Maria Valtorta désigne sa souffrance du jour comme son « calice », image empruntée à l'agonie de Gethsémani.