L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947

Le 27 juillet 1947

15 correspondances dans 4 sections.

Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 19474 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947

« le sommet du Calvaire m’apparaît, jaune et dépouillé, avec la croix dressée portant la Victime, Marie et saint Jean à ses pieds »

Crampon 1923 — Jn 19, 25-27

19,25Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Madeleine. 19,26Jésus, ayant vu sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: " Femme, voilà votre fils. " 19,27Ensuite il dit au disciple: " Voilà votre mère. " Et depuis cette heure-là, le disciple la prit chez lui.
Reformulation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

La vision reprend le groupe johannique du Calvaire : la Mère et le disciple bien-aimé debout au pied de la croix.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947

« avec la croix dressée portant la Victime, Marie et saint Jean à ses pieds. Plus bas, Jérusalem dans le soleil. Sur le Calvaire, la foule qui insulte »

Crampon 1923 — Mt 27, 39-44

27,39Et les passants l'injuriaient, branlant la tête 27,40et disant: " Toi, qui détruis le temple et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même! Si tu es Fils de Dieu, descends de la croix! " 27,41Les Princes des prêtres, avec les Scribes et les Anciens, le raillaient aussi et disaient: 27,42" Il en a sauvé d'autres, et il ne peut se sauver lui-même; s'il est roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui. 27,43Il s'est confié en Dieu; si Dieu l'aime, qu'il le délivre maintenant; car il a dit: Je suis Fils de Dieu. " 27,44Les brigands qui étaient en croix avec lui, l'insultaient de la même manière.
Reformulation●●○Maria ValtortaMc 15, 29-32 · Lc 23, 35-37voir dans l'œuvre

La foule qui insulte le crucifié reprend la scène des railleries au Golgotha.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947

« quel fut le prêtre, au Calvaire? On dit: “Jésus fut Prêtre et Victime”. C’est exact. Moi seul pouvais être prêtre pour moi-même, par ma volonté d’offrande »

Crampon 1923 — He 9, 11-14

9,11Mais le Christ ayant paru comme grand prêtre des biens à venir, c'est en passant par un tabernacle plus excellent et plus parfait, qui n'est pas construit de main d'homme, c'est-à-dire, qui n'appartient pas à cette création-ci, 9,12et ce n'est pas avec le sang des boucs et des taureaux, mais avec son propre sang, qu'il est entré une fois pour toutes dans le saint des Saints, après avoir acquis une rédemption éternelle. 9,13Car si le sang des boucs et des taureaux, si la cendre d'une vache, dont on asperge ceux qui sont souillés, sanctifient de manière à procurer la pureté de la chair, 9,14combien plus le sang du Christ qui, par l'Esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il notre conscience des œuvres mortes, pour servir le Dieu vivant?
Allusion●●○JésusHe 7, 27voir dans l'œuvre

Le titre de Prêtre et Victime s’offrant lui-même par son propre sang est la doctrine propre à l’épître aux Hébreux.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947

« par ma volonté d’offrande, pour accomplir la volonté de mon Père. Aucune force humaine n’aurait pu me sacrifier, moi qui suis Dieu, si moi, Dieu, je n’avais voulu ce sacrifice »

Crampon 1923 — Jn 10, 18

10,18Personne ne me la ravit, mais je la donne de moi-même; j'ai le pouvoir de la donner, et le pouvoir de la reprendre: tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père. "
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise du logion : « Personne ne me l’enlève, mais je la donne de moi-même », selon le commandement reçu du Père.

Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 19474 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947

« Or qui va à la source du salut, la recherche, la fait jaillir et s’y plonge? Les personnes en bonne santé? Non, les malades. »

Crampon 1923 — Mt 9, 12

9,12Jésus, entendant cela, leur dit: " Ce ne sont point les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades.
Reformulation●●●JésusMc 2, 17 · Lc 5, 31voir dans l'œuvre

Reformulation de « Ce ne sont pas les bien-portants qui ont besoin de médecin, mais les malades ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947

« symbole de mon peuple universel qui allait recevoir vie et santé en se greffant sur moi »

Crampon 1923 — Rm 11, 17-24

11,17Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, qui n'étais qu'un olivier sauvage, tu as été enté à leur place et rendu participant de la racine et de la sève de l'olivier, 11,18ne te glorifie pas à l'encontre des branches. Si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte. 11,19Tu diras donc: Ces branches ont été retranchées, afin que moi je fusse enté. 11,20Cela est vrai; ils ont été retranchés à cause de leur incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi; garde-toi de pensées orgueilleuses, mais crains. 11,21Car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, crains qu'il ne t'épargne pas non plus. 11,22Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sa sévérité envers ceux qui sont tombés, et sa bonté envers toi, si tu te maintiens dans cette bonté; autrement toi aussi tu seras retranché. 11,23Eux aussi, s'ils ne persévèrent pas dans leur incrédulité, ils seront entés; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. 11,24Si toi, tu as été coupé sur un olivier de nature sauvage, et enté, contrairement à ta nature, sur l'olivier franc, à plus forte raison les branches naturelles seront-elles entées sur leur propre olivier.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

L’image de la greffe des païens sur la racine sainte est propre à Rm 11.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947

« en buvant l’eau de vie éternelle qui jaillissait de moi, en se nourrissant de moi, le pain de vie éternelle »

Crampon 1923 — Jn 4, 14

4,14au contraire l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau jaillissant jusqu'à la vie éternelle. "
Reformulation●●●JésusJn 7, 37-38voir dans l'œuvre

Reprise de l’eau vive devenant source jaillissant en vie éternelle.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947

« en buvant l’eau de vie éternelle qui jaillissait de moi, en se nourrissant de moi, le pain de vie éternelle »

Crampon 1923 — Jn 6, 48-51

6,48Je suis le pain de vie. 6,49Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts. 6,50Voici le pain descendu du ciel, afin qu'on en mange et qu'on ne meure point. 6,51Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour le salut du monde. "
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise du discours sur le pain de vie : se nourrir de lui pour avoir la vie éternelle.

Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 19473 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947

« Contemple-moi encore sur ma croix, et contemple Marie, ma Mère et la tienne, ainsi que Jean, ton frère. Nous t’aimons. »

Crampon 1923 — Jn 19, 26-27

19,26Jésus, ayant vu sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: " Femme, voilà votre fils. " 19,27Ensuite il dit au disciple: " Voilà votre mère. " Et depuis cette heure-là, le disciple la prit chez lui.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Application à la voyante des paroles du Crucifié : « Voici ta mère », « Voici ton fils ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947

« ne reste pas seulement là où tu es à brûler au pied de la croix; viens, monte ici, sur mon cœur ouvert, pour être enflammée plus encore »

Crampon 1923 — Jn 19, 34

19,34mais un des soldats lui transperça le côté avec sa lance, et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Le « cœur ouvert » du Crucifié renvoie au côté transpercé par la lance d’où sortirent sang et eau.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947

« pour que nous apaisions les flammes de la haine du monde qui ne te comprend pas et ne t’aime pas, tout comme ce fut le cas à mon égard »

Crampon 1923 — Jn 15, 18-19

15,18Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï le premier. 15,19Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui lui appartiendrait en propre; mais parce que vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de « Si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï avant vous ».

Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 19474 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947

« qu’ils aient en eux une inclination au bien, comme les apôtres, ou un esprit ennemi du Bien véritable, comme Saul de Tarse »

Crampon 1923 — Ac 9, 1-19

9,1Cependant Saul, respirant encore la menace et la mort contre les disciples du Seigneur, alla trouver le grand prêtre 9,2et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que, s'il trouvait des gens de cette croyance, hommes ou femmes, il les amenât enchaînés à Jérusalem. 9,3Comme il était en chemin et qu'il approchait de Damas, tout à coup une lumière venant du ciel resplendit autour de lui. 9,4Il tomba par terre, et entendit une voix qui lui disait: " Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? " 9,5Il répondit: " Qui êtes-vous, Seigneur? " Et le Seigneur dit: " Je suis Jésus que tu persécutes. [Il n'est pas bon pour toi de regimber contre l'aiguillon. " 9,6Tremblant et saisi d'effroi, il dit: " Seigneur, que voulez-vous que je fasse? " Le Seigneur lui répondit:] " Lève-toi et entre dans la ville; là on te dira ce que tu dois faire. " 9,7Les hommes qui l'accompagnaient demeurèrent saisis de stupeur, car ils percevaient le son de la voix, mais ne voyaient personne. 9,8Saul se releva de terre, et bien que ses yeux fussent ouverts, il ne voyait rien; on le prit par la main et on le conduisit à Damas; 9,9et il y fut trois jours sans voir, et sans prendre ni nourriture ni boisson. 9,10Or il y avait à Damas un disciple nommé Ananie. Le Seigneur lui dit dans une vision: " Ananie! " Il répondit: " Me voici, Seigneur. " 9,11Et le Seigneur lui dit: " Lève-toi, va dans la rue qu'on appelle la Droite, et cherche dans la maison de Judas un nommé Saul, de Tarse; car il est en prière. " 9,12(Et il a vu en vision un homme nommé Ananie, qui entrait et lui imposait les mains afin qu'il recouvrât la vue.) 9,13Ananie répondit: " Seigneur, j'ai appris de plusieurs tout le mal que cet homme a fait à vos saints dans Jérusalem. 9,14Et il a ici, des princes des prêtres, plein pouvoir pour charger de chaînes tous ceux qui invoquent votre nom. " 9,15Mais le Seigneur lui dit: " Va, car cet homme est un instrument que j'ai choisi, pour porter mon nom devant les nations, devant les rois et devant les enfants d'Israël; 9,16et je lui montrerai tout ce qu'il doit souffrir pour mon nom. " 9,17Ananie s'en alla, et arrivé dans la maison, il imposa les mains à Saul, en disant: " Saul, mon frère, le Seigneur Jésus qui t'a apparu sur le chemin par lequel tu venais, m'a envoyé pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli du Saint-Esprit. " 9,18Au même instant, il tomba des yeux de Saul comme des écailles, et il recouvra la vue. Il se leva et fut baptisé; 9,19et après qu'il eut pris de la nourriture, ses forces lui revinrent. Saul passa quelques jours avec les disciples qui étaient à Damas,
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Référence explicite au persécuteur Saul de Tarse saisi par la grâce sur le chemin de Damas.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947

« ne demandez jamais à Dieu la raison de certains de ses actes (tels qu’appeler des pécheurs et des païens à devenir prêtres du sacrifice du Fils de Dieu) »

Crampon 1923 — Rm 9, 20-21

9,20Mais plutôt, ô homme, qui es-tu pour contester avec Dieu? Est-ce que le vase d'argile dit à celui qui l'a façonné: Pourquoi m'as-tu fait ainsi? 9,21Le potier n'est-il pas maître de son argile, pour faire de la même masse un vase d'honneur et un vase d'ignominie?
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Écho de « Qui es-tu donc, ô homme, pour disputer avec Dieu ? », à propos du libre choix par Dieu de ses vases.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947

« et ne jugez pas les instruments de Dieu sur les apparences, car le plus petit d’entre les hommes peut être élevé à devenir le “plus grand” des serviteurs de Dieu »

Crampon 1923 — Jn 7, 24

7,24Ne jugez point sur l'apparence, mais jugez selon la justice. "
Reformulation●●○Jésus1 S 16, 7voir dans l'œuvre

Reprise de « Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947

« car le plus petit d’entre les hommes peut être élevé à devenir le “plus grand” des serviteurs de Dieu, si je le veux et s’il adhère humblement à ma volonté. »

Crampon 1923 — Mt 23, 11-12

23,11Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 23,12Mais quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé.
Reformulation●●○JésusLc 9, 48 · Lc 14, 11voir dans l'œuvre

Reprise du renversement évangélique : le plus grand est le serviteur, et qui s’abaisse sera élevé.