L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

132 correspondances dans 41 sections.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19493 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Toi et moi. Moi en toi. Toi en moi. Le Christ et le petit christ. La grande Victime et la petite victime. »

Crampon 1923 — Jn 15, 4

15,4Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure uni à la vigne, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.
Allusion●●○JésusJn 14, 20 · Jn 17, 21voir dans l'œuvre

Reprise de la formule johannique de l’inhabitation réciproque « demeurez en moi comme moi en vous ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Quand la Passion a-t-elle commencé? Et le procès? Peut-être dans la nuit du jeudi au vendredi? Ou devant Caïphe dans la cour du sanhédrin? »

Crampon 1923 — Mt 26, 57

26,57Ceux qui avaient arrêté Jésus l'emmenèrent chez Caïphe, le grand prêtre, où s'étaient assemblés les Scribes et les Anciens du peuple.
Allusion●●●JésusMc 14, 53 · Lc 22, 54voir dans l'œuvre

Rappel explicite de la comparution nocturne de Jésus devant Caïphe et le sanhédrin.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« J’ai connu l’exil, mais ce n’en fut jamais un puisque cette Mère était avec moi. »

Crampon 1923 — Mt 2, 13-15

2,13Après leur départ, voici qu'un ange du Seigneur apparut à Joseph pendant son sommeil, et lui dit: " Lève-toi, prends l'Enfant et sa mère, fuis en Egypte et restes-y jusqu'à ce que je t'avertisse; car Hérode va rechercher l'Enfant pour le faire périr. " 2,14Joseph se leva, et la nuit même, prenant l'Enfant avec sa mère, il se retira en Egypte. 2,15Et il y resta jusqu'à la mort d'Hérode, afin que s'accomplît ce qu'avait dit le Seigneur par le Prophète: " J'ai rappelé mon fils d'Egypte. "
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion à la fuite en Égypte, seul « exil » de l’enfance de Jésus, vécu avec Marie.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19492 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« je n’ai pas gardé de rancune contre les membres de ma famille qui ne m’aimèrent jamais comme ils l’auraient dû »

Crampon 1923 — Jn 7, 5

7,5Car ses frères mêmes ne croyaient pas en lui.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion à l’incrédulité des « frères » de Jésus, qui ne croyaient pas en lui.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« je n’en ai pas davantage voulu à mes concitoyens de Nazareth, hostiles au Maître comme peu d’habitants d’autres villes. »

Crampon 1923 — Mc 6, 4

6,4Jésus leur dit: " Un prophète n'est sans honneur que dans sa patrie, dans sa maison et dans sa famille. "
Allusion●●○JésusMt 13, 57 · Lc 4, 24voir dans l'œuvre

Renvoi à l’hostilité des Nazaréens envers Jésus devenu Maître : « nul n’est prophète en son pays ».

Cahiers 1945-1950 — Mars 19492 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Et sa présence auprès de ma Mère, au Calvaire, m’aurait permis de mourir en paix. »

Crampon 1923 — Jn 19, 25

19,25Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Madeleine.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion à Marie debout au pied de la croix, seule et sans soutien masculin sinon Jean.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« être homme, moi qui était Dieu, embrasser les diverses conditions humaines de la chair qui a faim, soif ou sommeil »

Crampon 1923 — Ph 2, 6-8

2,6bien qu'il fût dans la condition de Dieu, il n'a pas retenu avidement son égalité avec Dieu; 2,7mais il s'est anéanti lui-même, en prenant la condition d'esclave, en se rendant semblable aux hommes, et reconnu pour homme par tout ce qui a paru de lui; 2,8il s'est abaissé lui-même, se faisant obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Description kénotique de l’Incarnation : Dieu prenant la condition d’homme et se faisant obéissant.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19491 correspondance

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« combien le miroitement de l’or a suffi à le corrompre jusqu’à en faire un ennemi de l’Ami, au point de préférer l’éclat froid et blafard d’une poignée de pièces »

Crampon 1923 — Mt 26, 14-16

26,14Alors l'un des Douze, appelé Judas Iscariote, alla trouver les Princes des prêtres, 26,15et leur dit: " Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai? " Et ils lui comptèrent trente pièces d'argent. 26,16Depuis ce moment, il cherchait une occasion favorable pour livrer Jésus.
Allusion●●●JésusMc 14, 10-11 · Lc 22, 3-6voir dans l'œuvre

Allusion à Judas vendant Jésus pour une poignée de pièces d’argent.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19492 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« “Un jour, Jésus, ayant pris à part Pierre, Jacques et Jean, gravit la montagne et se transfigura…” »

Crampon 1923 — Mt 17, 1-2

17,1Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et les conduisit à l'écart sur une haute montagne. 17,2Et il fut transfiguré devant eux: son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
Citation●●●JésusMc 9, 2-3 · Lc 9, 28-29voir dans l'œuvre

Citation entre guillemets du récit de la Transfiguration, appliquée ensuite à Maria et à sa confidente.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Voici le lieu de la Tentation, la rencontre avec l’ennemi, le prince et principe de tout autre ennemi des justes »

Crampon 1923 — Mt 4, 1-11

4,1Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert pour y être tenté par le diable. 4,2Après avoir jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il eut faim. 4,3Et le tentateur, s'approchant, lui dit: " Si vous êtes le Fils de Dieu, commandez que ces pierres deviennent des pains. " 4,4Jésus lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. " 4,5Alors le diable le transporta dans la ville sainte, et l'ayant posé sur le pinacle du temple, 4,6il lui dit: " Si vous êtes le Fils de Dieu, jetez-vous en bas; car il est écrit: Il a donné pour vous des ordres à ses anges, et ils vous porteront dans leurs mains, de peur que votre pied ne heurte contre la pierre. " 4,7Jésus lui dit: " Il est écrit aussi: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. " 4,8Le diable, de nouveau, le transporta sur une montagne très élevée, et lui montrant tous les royaumes du monde, avec leur gloire, 4,9il lui dit: " Je vous donnerai tout cela, si, tombant à mes pieds, vous m'adorez ". 4,10Alors Jésus lui dit: " Retire-toi, Satan; car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu ne serviras que lui seul. " 4,11Alors le diable le laissa; aussitôt des anges s'approchèrent, et ils le servaient.
Allusion●●●JésusMc 1, 12-13 · Lc 4, 1-13voir dans l'œuvre

Introduction du commentaire de la tentation au désert, développé dans les passages suivants.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19495 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Satan les manœuvrait et déchaînait en eux la triple concupiscence, la convoitise de la gloire, du pouvoir et de la richesse »

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 16

2,16Car tout ce qui est dans le monde, la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

La « triple concupiscence » renvoie à la triade johannique (chair, yeux, orgueil de la vie).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« en moi, qui ne fais qu’un avec lui dans la nature divine comme en chacun de mes actes d’homme parfaitement saint, en qui personne n’a jamais pu trouver de péché »

Crampon 1923 — Jn 8, 46

8,46Qui de vous me convaincra de péché? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas?
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Écho du défi de Jésus aux Juifs : « Qui de vous me convaincra de péché ? »

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Eux aussi prétendaient agir pour honorer et servir Yahvé en supprimant le Nazaréen sacrilège. »

Crampon 1923 — Jn 16, 2

16,2Ils vous chasseront des synagogues; et même l'heure vient où quiconque vous fera mourir, croira faire à Dieu un sacrifice agréable.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Motif johannique de ceux qui croient rendre un culte à Dieu en faisant mourir le juste.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Mais c’étaient les hommes ennemis manœuvrés par le prince Ennemi, par celui qui m’attendait près du rocher désertique pour me tenter »

Crampon 1923 — Mt 4, 1-11

4,1Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert pour y être tenté par le diable. 4,2Après avoir jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il eut faim. 4,3Et le tentateur, s'approchant, lui dit: " Si vous êtes le Fils de Dieu, commandez que ces pierres deviennent des pains. " 4,4Jésus lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. " 4,5Alors le diable le transporta dans la ville sainte, et l'ayant posé sur le pinacle du temple, 4,6il lui dit: " Si vous êtes le Fils de Dieu, jetez-vous en bas; car il est écrit: Il a donné pour vous des ordres à ses anges, et ils vous porteront dans leurs mains, de peur que votre pied ne heurte contre la pierre. " 4,7Jésus lui dit: " Il est écrit aussi: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. " 4,8Le diable, de nouveau, le transporta sur une montagne très élevée, et lui montrant tous les royaumes du monde, avec leur gloire, 4,9il lui dit: " Je vous donnerai tout cela, si, tombant à mes pieds, vous m'adorez ". 4,10Alors Jésus lui dit: " Retire-toi, Satan; car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu ne serviras que lui seul. " 4,11Alors le diable le laissa; aussitôt des anges s'approchèrent, et ils le servaient.
Reformulation●●●JésusMc 1, 12-13 · Lc 4, 1-13voir dans l'œuvre

Reprise du récit de la tentation au désert, lue comme tentative de faire périr le Rédempteur.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« il sait comment il a remporté la victoire, la première fois, et il sait que, parmi tous les enfants nés d’une femme, un seul n’allait pas frémir devant le fruit charnel offert et vanté par le Démon luxurieux »

Crampon 1923 — Gn 3, 1-6

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

« La première fois » désigne la séduction d’Ève par le serpent et le fruit offert au jardin.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19492 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« C’est alors qu’il tenta l’Homme pour faire périr le Sauveur, le Rédempteur, le Vainqueur avant qu’il ne sauve, ne rachète, ne soit victorieux du péché et de la mort. »

Crampon 1923 — Mt 4, 1-11

4,1Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert pour y être tenté par le diable. 4,2Après avoir jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il eut faim. 4,3Et le tentateur, s'approchant, lui dit: " Si vous êtes le Fils de Dieu, commandez que ces pierres deviennent des pains. " 4,4Jésus lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. " 4,5Alors le diable le transporta dans la ville sainte, et l'ayant posé sur le pinacle du temple, 4,6il lui dit: " Si vous êtes le Fils de Dieu, jetez-vous en bas; car il est écrit: Il a donné pour vous des ordres à ses anges, et ils vous porteront dans leurs mains, de peur que votre pied ne heurte contre la pierre. " 4,7Jésus lui dit: " Il est écrit aussi: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. " 4,8Le diable, de nouveau, le transporta sur une montagne très élevée, et lui montrant tous les royaumes du monde, avec leur gloire, 4,9il lui dit: " Je vous donnerai tout cela, si, tombant à mes pieds, vous m'adorez ". 4,10Alors Jésus lui dit: " Retire-toi, Satan; car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu ne serviras que lui seul. " 4,11Alors le diable le laissa; aussitôt des anges s'approchèrent, et ils le servaient.
Reformulation●●●JésusMc 1, 12-13 · Lc 4, 1-13voir dans l'œuvre

Achèvement du commentaire de la tentation au désert : Satan tente et sort vaincu.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Les hommes peuvent l’emporter par leurs sentiments impurs, mais pas détruire l’œuvre de Dieu. Le châtiment atteindra celui qui a péché et pèche encore. »

Crampon 1923 — Ac 5, 38-39

5,38Voici maintenant le conseil que je vous donne: Ne vous occupez plus de ces gens-là, et laissez-les aller. Si cette idée ou cette œuvre vient des hommes, elle se détruira d'elle-même; 5,39mais si elle vient de Dieu, vous ne sauriez la détruire. Ne courez pas le risque d'avoir lutté contre Dieu même. "
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Écho du conseil de Gamaliel : ce qui vient de Dieu, les hommes ne peuvent le détruire.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19494 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Intérêts, morgue, défiance, calomnie, mensonge, voilà ce qui s’agite dans les cœurs des uns et des autres sous l’habit noir qui les revêt. Mais celui qui a démasqué scribes et pharisiens, celui qui en est las »

Crampon 1923 — Mt 23

23,1Alors Jésus, s'adressant au peuple et à ses disciples, parla ainsi: 23,2" Les Scribes et les Pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse. 23,3Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'imitez pas leurs œuvres, car ils disent et ne font pas. 23,4Ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt. 23,5Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes, portant de plus larges phylactères et des houppes plus longues. 23,6Ils aiment la première place dans les festins, les premiers sièges dans les synagogues, 23,7les salutations dans les places publiques, et à s'entendre appeler par les hommes Rabbi. 23,8Pour vous, ne vous faites point appeler Rabbi; car vous n'avez qu'un seul Maître, et vous êtes tous frères. 23,9Et ne donnez à personne sur la terre le nom de Père; car vous n'avez qu'un seul Père, celui qui est dans les cieux. 23,10Qu'on ne vous appelle pas non plus Maître; car vous n'avez qu'un Maître, le Christ. 23,11Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 23,12Mais quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé. 23,13" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux! Vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui y viennent. 23,14" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que, sous le semblant de vos longues prières, vous dévorez les maisons des veuves! C'est pourquoi vous subirez une plus forte condamnation. 23,15" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous courez les mers et la terre pour faire un prosélyte, et, quand il l'est devenu, vous faites de lui un fils de la géhenne, deux fois plus que vous! 23,16" Malheur à vous, guides aveugles, qui dites: Si un homme jure par le temple, ce n'est rien; mais s'il jure par l'or du temple, il est lié. 23,17Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or? 23,18Et encore: Si un homme jure par l'autel, ce n'est rien; mais s'il jure par l'offrande qui est déposée sur l'autel, il est lié. 23,19Aveugles! lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande? 23,20Celui donc qui jure par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qui est dessus; 23,21et celui qui jure par le temple, jure par le temple et par celui qui y habite; 23,22et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis. 23,23" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et qui négligez les points les plus graves de la Loi, la justice, la miséricorde et la bonne foi! Ce sont ces choses qu'il fallait pratiquer, sans omettre les autres. 23,24Guides aveugles, qui filtrez le moucheron, et avalez le chameau! 23,25" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, tandis que le dedans est rempli de rapine et d'intempérance. 23,26Pharisien aveugle, nettoie d'abord le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit pur. 23,27" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture. 23,28Ainsi vous, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité. 23,29" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les monuments des justes, 23,30et qui dites: Si nous avions vécu aux jours de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices pour verser le sang des prophètes. 23,31Ainsi vous rendez contre vous-mêmes ce témoignage, que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes. 23,32Comblez donc la mesure de vos pères! 23,33Serpents, race de vipères, comment éviterez-vous d'être condamnés à la géhenne? 23,34C'est pourquoi voici que je vous envoie des prophètes, des sages et des docteurs. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de verges les autres dans vos synagogues, et vous les poursuivrez de ville en ville: 23,35afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang du juste Abel jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel. 23,36En vérité, je vous le dis, tout cela viendra sur cette génération. 23,37" Jérusalem, Jérusalem, qui tue les prophètes et lapides ceux qui lui sont envoyés! Que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu! 23,38Voici que votre maison vous est laissée solitaire. 23,39Car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais jusqu'à ce que vous disiez: " Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! "
Allusion●●●JésusLc 11, 39-52voir dans l'œuvre

Renvoi au grand réquisitoire de Jésus contre l’hypocrisie des scribes et des pharisiens.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« lève le talon contre toi et établit quelque chose d’inique dans son cœur, en pensant: “Après cela, elle ne se relèvera pas.” »

Crampon 1923 — Ps 41, 10

41,10Même l'homme qui était mon ami, qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, lève le talon contre moi.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Ps 41 hébreu = Ps 40 Vulgate ; les vv. 9-10 (« il ne se relèvera plus », « lève le talon contre moi ») sont cités quasi mot à mot, comme Jésus le fait en Jn 13, 18.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« “Le prêtre qui met la main dans ton assiette et mange le pain que je t’ai donné »

Crampon 1923 — Mt 26, 23

26,23Il répondit: " Celui qui a mis avec moi la main au plat, celui-là me trahira!
Allusion●●●JésusMc 14, 20voir dans l'œuvre

Reprise du signe donné à la Cène pour désigner le traître : « celui qui met la main au plat avec moi ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Ensevelir les morts, surtout s’il s’agit de ses parents, est une bonne action, mais il est mieux de suivre Dieu qui donne vie à l’âme. »

Crampon 1923 — Mt 8, 21-22

8,21Un autre, du nombre des disciples, lui dit: " Seigneur, permettez-moi d'aller auparavant ensevelir mon père. " 8,22Mais Jésus lui répondit: " Suis-moi, et laisse les morts ensevelir leurs morts. "
Reformulation●●●JésusLc 9, 59-60voir dans l'œuvre

Commentaire du « laisse les morts ensevelir leurs morts », situé sur les rives du lac de Galilée.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19495 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« alors qu’ils devraient être lumière, sel, soutien, exemple pour ton âme et celle de tes témoins, ils deviennent sources de fumée, poids, saveur qui altère le bon goût, mauvais exemple: en un mot, scandale. »

Crampon 1923 — Mt 5, 13-14

5,13Vous êtes le sel de la terre. Si le sel s'affadit, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur? Il n'est plus bon à rien qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes. 5,14Vous êtes la lumière du monde. Une ville située au sommet d'une montagne ne peut être cachée;
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Renvoi au sel de la terre et à la lumière du monde, retournés en fumée et en saveur corrompue.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Or on connaît le jugement que j’ai porté sur ceux qui scandalisent les “petits”. »

Crampon 1923 — Mt 18, 6

18,6Mais celui qui scandalisera un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui attachât au cou la meule qu'un âne tourne, et qu'on le précipitât au fond de la mer.
Allusion●●●JésusMc 9, 42 · Lc 17, 2voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à la sentence sur le scandale donné aux « petits ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Marie de Magdala, la grande pécheresse et la grande convertie, l’humble mère du défunt de Naïm, Jaïre, le chef de la synagogue, crurent aveuglément à mes paroles »

Crampon 1923 — Jn 11, 1-44

11,1Il y avait un malade, Lazare, de Béthanie, village de Marie et de Marthe, sa sœur. 11,2— Marie est celle qui oignit de parfum le Seigneur, et lui essuya les pieds avec ses cheveux; et c'était son frère Lazare qui était malade. — 11,3Les sœurs envoyèrent dire à Jésus: " Seigneur, celui que vous aimez est malade. " 11,4Ce qu'ayant entendu, Jésus dit: " Cette maladie ne va pas à la mort, mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle. " 11,5Or, Jésus aimait Marthe, et sa sœur Marie, et Lazare. 11,6Ayant donc appris qu'il était malade, il resta deux jours encore au lieu où il était. 11,7Il dit ensuite à ses disciples: " Retournons en Judée. " 11,8Les disciples lui dirent: " Maître, tout à l'heure les Juifs voulaient vous lapider, et vous retournez là? " 11,9Jésus répondit: " N'y a-t-il pas douze heures dans le jour? Si quelqu'un marche pendant le jour, il ne se heurte point, parce qu'il voit la lumière de ce monde. 11,10Mais s'il marche pendant la nuit, il se heurte, parce qu'il manque de lumière. " 11,11Il parla ainsi, et ajouta: " Notre ami Lazare dort, mais je me mets en route pour le réveiller. " 11,12Ses disciples lui dirent: " S'il dort, il guérira. " 11,13Mais Jésus avait parlé de sa mort, et ils pensaient que c'était du repos du sommeil. 11,14Alors Jésus leur dit clairement: " Lazare est mort; 11,15et je me réjouis à cause de vous de n'avoir pas été là, afin que vous croyiez; mais allons vers lui. " 11,16Et Thomas, appelé Didyme, dit aux autres disciples: " Allons-y, nous aussi, afin de mourir avec lui. " 11,17Jésus vint donc et trouva Lazare depuis quatre jours dans le sépulcre. 11,18Or Béthanie était près de Jérusalem, à quinze stades environ. 11,19Beaucoup de Juifs étaient venus près de Marthe et de Marie pour les consoler au sujet de leur frère. 11,20Dès que Marthe eut appris que Jésus arrivait, elle alla au-devant de lui, tandis que Marie se tenait assise à la maison. 11,21Marthe dit donc à Jésus: " Seigneur, si vous aviez été ici, mon frère ne serait pas mort. 11,22Mais maintenant encore, je sais que tout ce que vous demanderez à Dieu, Dieu vous l'accordera. " 11,23Jésus lui dit: " Votre frère ressuscitera. — 11,24Je sais, lui répondit Marthe, qu'il ressuscitera lors de la résurrection, au dernier jour. " 11,25Jésus lui dit: " Je suis la résurrection et la vie; celui qui croit en moi, fût-il mort, vivra; 11,26et quiconque vit et croit en moi, ne mourra point pour toujours. Le croyez-vous? — 11,27Oui, Seigneur, lui dit-elle, je crois que vous êtes le Christ, le Fils de Dieu, qui devait venir en ce monde. " 11,28Lorsqu'elle eut ainsi parlé, elle s'en alla, et appela en secret Marie, sa sœur, disant: " Le Maître est là, et il t'appelle. " 11,29Dès que celle-ci l'eut entendu, elle se leva promptement et alla vers lui. 11,30Car Jésus n'était pas encore entré dans le village; il n'avait pas quitté le lieu où Marthe l'avait rencontré. 11,31Les Juifs qui étaient avec Marie, et la consolaient, l'ayant vue se lever en hâte et sortir, la suivirent en pensant: " Elle va au sépulcre pour y pleurer. " 11,32Lorsque Marie fut arrivée au lieu où était Jésus, le voyant, elle tomba à ses pieds, et lui dit: " Seigneur, si vous aviez été ici, mon frère ne serait pas mort. " 11,33Jésus la voyant pleurer, elle et les Juifs qui l'accompagnaient, frémit en son esprit, et se laissa aller à son émotion. 11,34Et il dit: " Où l'avez-vous mis? — Seigneur, lui répondirent-ils, venez et voyez. " 11,35Et Jésus pleura. 11,36Les Juifs dirent: " Voyez comme il l'aimait! " 11,37Mais quelques-uns d'entre eux dirent: " Ne pouvait-il pas, lui qui a ouvert les yeux d'un aveugle-né, faire aussi que cet homme ne mourût point? " 11,38Jésus donc, frémissant de nouveau en lui-même, se rendit au sépulcre: c'était un caveau, et une pierre était posée dessus. 11,39" Otez la pierre ", dit Jésus. Marthe, la sœur de celui qui était mort, lui dit: " Seigneur, il sent déjà, car il y a quatre jours qu'il est là. " 11,40Jésus lui dit: " Ne vous ai-je pas dit que si vous croyez, vous verrez la gloire de Dieu? " 11,41Ils ôtèrent donc la pierre; et Jésus leva les yeux en haut et dit: " Père, je vous rends grâces de ce que vous m'avez exaucé. 11,42Pour moi, je savais que vous m'exaucez toujours; mais j'ai dit cela à cause de la foule qui m'entoure, afin qu'ils croient que c'est vous qui m'avez envoyé. " 11,43Ayant parlé ainsi, il cria d'une voix forte: " Lazare, sors! " 11,44Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandelettes, et le visage enveloppé d'un suaire. Jésus leur dit: " Déliez-le, et laissez-le aller. "
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Marie de Magdala est ici la sœur de Lazare, dont Jésus obtient la résurrection après qu’elle a cru à sa parole.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« l’humble mère du défunt de Naïm, Jaïre, le chef de la synagogue, crurent aveuglément à mes paroles et ne voulurent pas agir par eux-mêmes mais me laissèrent faire »

Crampon 1923 — Lc 7, 11-17

7,11Quelques temps après, Jésus se rendait à une ville appelée Naïm; de nombreux disciples et une grande foule faisaient route avec lui. 7,12Comme il arrivait près de la porte de la ville, il se trouva qu'on emportait un mort, fils unique de sa mère, et celle-ci était veuve, et beaucoup de gens de la ville l'accompagnaient. 7,13Le Seigneur l'ayant vue, fut touché de compassion pour elle, et lui dit: " Ne pleurez pas. " 7,14Et s'approchant, il toucha le cercueil, les porteurs s'étant arrêtés; puis il dit: " Jeune homme, je te le commande, lève-toi. " 7,15Aussitôt le mort se leva sur son séant, et se mit à parler, et Jésus le rendit à sa mère. 7,16Tous furent saisis de crainte, et ils glorifiaient Dieu en disant: " Un grand prophète a paru parmi nous, et Dieu a visité son peuple. " 7,17Et cette parole prononcée à son sujet se répandit dans toute la Judée et dans tout le pays d'alentour.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion à la résurrection du fils unique de la veuve de Naïm.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Jaïre, le chef de la synagogue, crurent aveuglément à mes paroles et ne voulurent pas agir par eux-mêmes mais me laissèrent faire; ils suivirent avec confiance les ordres que je leur donnais et obtinrent la résurrection de leurs morts. »

Crampon 1923 — Mc 5, 21-43

5,21Jésus ayant de nouveau traversé la mer dans la barque, comme il était près du rivage, une grande foule s'assembla autour de lui. 5,22Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïre, qui en le voyant, se jeta à ses pieds, 5,23et le pria avec instance, disant: " Ma fille est à l'extrémité; venez, imposez votre main sur elle, afin qu'elle soit guérie et qu'elle vive. " 5,24Et il s'en alla avec lui, et une grande multitude le suivait et le pressait. 5,25Or il y avait une femme affligée d'un flux de sang depuis douze années; 5,26elle avait beaucoup souffert de plusieurs médecins, et dépensé tout son bien, et loin d'avoir éprouvé quelque soulagement, elle avait vu son mal empirer. 5,27Ayant entendu parler de Jésus, elle vint dans la foule et toucha par derrière son manteau. 5,28Car elle disait: " Si je touche seulement ses vêtements, je serai guérie. " 5,29Aussitôt le flux de sang s'arrêta et elle sentit en son corps qu'elle était guérie de son infirmité. 5,30Au même moment, Jésus connut en lui-même qu'une vertu était sortie de lui, et, se retournant au milieu de la foule, il dit: " Qui a touché mes vêtements? " 5,31Ses disciples lui dirent: " Vous voyez la foule qui vous presse de tous côtés, et vous demandez: Qui m'a touché? " 5,32Et il regardait autour de lui pour voir celle qui l'avait touché. 5,33Cette femme, tremblante de crainte, sachant ce qui s'était passé en elle, vint se jeter à ses pieds, et lui dit toute la vérité. 5,34Jésus lui dit: " Ma fille, ta foi t'a sauvée; va en paix, et sois guérie de ton infirmité. " 5,35Il parlait encore, lorsqu'on vint de la maison du chef de synagogue lui dire: " Ta fille est morte, pourquoi fatiguer davantage le Maître? " 5,36Mais Jésus entendant la parole qui venait d'être proférée, dit au chef de synagogue: " Ne crains rien, crois seulement. " 5,37Et il ne permit à personne de l'accompagner, si ce n'est à Pierre, à Jacques et à Jean, frère de Jacques. 5,38On arrive à la maison du chef de synagogue, et là il voit une troupe confuse de gens qui pleurent et poussent de grands cris. 5,39Il entre et leur dit: " Pourquoi tout ce bruit et ces pleurs? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. " 5,40Et ils se moquaient de lui. Mais lui, les ayant tous fait sortir, prit avec lui le père et la mère de l'enfant, et les disciples qui l'accompagnaient, et entra dans le lieu où l'enfant était couchée. 5,41Et lui prenant la main, il lui dit: " Talitha qoumi, " c'est à dire: " Jeune fille, lève-toi, je te le dis. " 5,42Aussitôt la jeune fille se leva et se mit à marcher, car elle avait douze ans; et ils furent frappés de stupeur. 5,43Et Jésus leur défendit fortement d'en rien faire savoir à personne; puis il dit de donner à manger à la jeune fille.
Allusion●●●JésusMt 9, 18-26 · Lc 8, 40-56voir dans l'œuvre

Allusion à Jaïre, chef de synagogue, et à la résurrection de sa fille.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19493 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Là aussi, j’étais un Maître et j’y ai accompli des miracles. Néanmoins, elle ne m’aime pas et, “à cause de l’incrédulité des Nazaréens, le Christ n’y accomplit pas beaucoup de miracles” »

Crampon 1923 — Mt 13, 58

13,58Et il ne fit pas beaucoup de miracles dans ce lieu, à cause de leur incrédulité.
Citation●●●JésusMc 6, 5-6voir dans l'œuvre

Citation entre guillemets de « il ne fit pas là beaucoup de miracles, à cause de leur incrédulité ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« ils ramassèrent des pierres pour me lapider et, après m’avoir entraîné au sommet de la montagne, ils cherchèrent à me faire périr. »

Crampon 1923 — Lc 4, 29

4,29Et s'étant levés, ils le poussèrent hors de la ville, et le menèrent jusqu'à un escarpement de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie pour le précipiter en bas.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise du récit de Nazareth : on entraîne Jésus au sommet de la colline pour le précipiter.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Les pierres te blessent, bien sûr, mais n’arrivent pas à te faire tomber parce que tu passes avec moi au milieu d’eux. »

Crampon 1923 — Lc 4, 30

4,30Mais lui, passant au milieu d'eux, s'en alla.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise littérale de « passant au milieu d’eux, il s’en alla », appliquée à Maria Valtorta.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19499 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« ce sont les scribes, les pharisiens, les saducéens, les hérodiens qui m’invitent à leurs banquets pour mieux nous critiquer ensuite, mes disciples et moi, sous prétexte qu’ils n’ont pas accompli les purifications extérieures »

Crampon 1923 — Lc 11, 37-38

11,37Pendant qu'il parlait, un Pharisien le pria de dîner chez lui; Jésus entra et se mit à table. 11,38Or le Pharisien vit avec étonnement qu'il n'avait point fait l'ablution avant le dîner.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion au pharisien qui invite Jésus et s’étonne qu’il ne fasse pas les ablutions avant le repas.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Les voilà! Ceux qui me demandent pour quelle raison mes disciples ne se lavent pas avant de passer à table »

Crampon 1923 — Mt 15, 1-2

15,1Alors des Scribes et des Pharisiens venus de Jérusalem s'approchèrent de Jésus, et lui dirent: 15,2" Pourquoi vos disciples transgressent-ils la tradition des anciens? Car ils ne se lavent pas les mains lorsqu'ils prennent leur repas. "
Reformulation●●●JésusMc 7, 1-5voir dans l'œuvre

Reprise de la question des pharisiens sur les disciples qui ne se lavent pas les mains avant de manger.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« oublient qu’un des leurs, Simon le pharisien, n’avait pas voulu me donner de quoi me laver et me parfumer, selon l’usage en Palestine, quand il avait désiré que je sois son hôte »

Crampon 1923 — Lc 7, 36-50

7,36Un Pharisien ayant prié Jésus de manger avec lui, il entra dans sa maison et se mit à table. 7,37Et voici qu'une femme qui menait dans la ville une vie déréglée, ayant su qu'il était à table dans la maison du Pharisien, apporta un vase d'albâtre plein de parfum; 7,38et se tenant derrière lui, à ses pieds, tout en pleurs, elle se mit à les arroser de ses larmes et à les essuyer avec les cheveux de sa tête, et elle les baisait et les oignait de parfum. 7,39A cette vue, le Pharisien qui l'avait invité, dit en lui-même: " Si cet homme était prophète, il saurait qui et de quelle espèce est la femme qui le touche, et que c'est une pécheresse. " 7,40Alors prenant la parole, Jésus lui dit: " Simon, j'ai quelque chose à te dire. " — " Maître, parlez ", dit-il. — 7,41" Un créancier avait deux débiteurs; l'un devait cinq cents deniers et l'autre cinquante. 7,42Comme ils n'avaient pas de quoi payer leur dette, il en fit grâce à tous deux. Lequel donc l'aimera davantage? " 7,43Simon répondit: " Celui, je pense, auquel il a fait grâce de la plus forte somme. " Jésus lui dit: " Tu as bien jugé. " 7,44Et, se tournant vers la femme, il dit à Simon: " Vois-tu cette femme? Je suis entré dans ta maison, et tu n'as pas versé d'eau sur mes pieds; mais elle, elle les a mouillés de ses larmes, et les a essuyés avec ses cheveux. 7,45Tu ne m'as point donné de baiser; mais elle, depuis que je suis entré, elle n'a cessé de me baiser les pieds. 7,46Tu n'as pas oint ma tête d'huile, mais elle a oint mes pieds de parfum. 7,47C'est pourquoi, je te le déclare, ses nombreux péchés lui sont pardonnés, parce qu'elle a beaucoup aimé; mais celui à qui l'on pardonne peu, aime peu. " 7,48Puis il dit à la femme: " Tes péchés te sont pardonnés. " 7,49Et ceux qui étaient à table avec lui se mirent à dire en eux-mêmes: " Qui est celui-ci qui remet même les péchés? " 7,50Mais Jésus dit à la femme: " Ta foi t'a sauvée, va en paix. "
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Renvoi au repas chez Simon le pharisien et au reproche de Jésus sur l’eau et le parfum non offerts.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Les voilà, ceux qui m’interrogent sur le divorce, ceux qui me tentent sur le tribut à verser à César »

Crampon 1923 — Mt 19, 3-9

19,3Alors les Pharisiens l'abordèrent pour le tenter; ils lui dirent: " Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour quelque motif que ce soit? " 19,4Il leur répondit: " N'avez-vous pas lu que le Créateur, au commencement, les fit homme et femme, et qu'il dit: 19,5A cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront les deux une seule chair. — 19,6Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l'homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni. " 19,7" Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner un acte de divorce et de renvoyer la femme? " 19,8Il leur répondit: " C'est à cause de la dureté de vos cœurs que Moïse vous a permis de répudier vos femmes: au commencement, il n'en fut pas ainsi. 19,9Mais je vous le dis, celui qui renvoie sa femme, si ce n'est pour impudicité, et en épouse une autre, commet un adultère; et celui qui épouse une femme renvoyée, se rend adultère. "
Allusion●●●JésusMc 10, 2-12voir dans l'œuvre

Allusion à la question des pharisiens sur la répudiation, posée « pour le mettre à l’épreuve ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« ceux qui me tentent sur le tribut à verser à César pour obtenir un chef d’accusation contre moi à porter à Pilate »

Crampon 1923 — Mt 22, 15-22

22,15Alors les Pharisiens s'étant retirés, se concertèrent pour surprendre Jésus dans ses paroles. 22,16Et ils lui envoyèrent quelques-uns de leurs disciples, avec des Hérodiens, lui dire: " Maître, nous savons que vous êtes vrai, et que vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité, sans souci de personne; car vous ne regardez pas à l'apparence des hommes. 22,17Dites-nous donc ce qu'il vous semble: Est-il permis, ou non, de payer le tribut à César? " 22,18Jésus, connaissant leur malice, leur dit: " Hypocrites, pourquoi me tentez-vous? 22,19Montrez-moi la monnaie du tribut. " Ils lui présentèrent un denier. 22,20Et Jésus leur dit: " De qui est cette image et cette inscription? 22,21— De César, " lui dirent-ils. Alors Jésus leur répondit: " Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. " 22,22Cette réponse les remplit d'admiration, et, le quittant, ils s'en allèrent.
Allusion●●●JésusMc 12, 13-17 · Lc 20, 20-26voir dans l'œuvre

Allusion au piège du tribut à César, repris comme chef d’accusation devant Pilate (Lc 23, 2).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Les voilà, ceux qui traînent la femme adultère à mes pieds dans une intention chargée de duplicité… »

Crampon 1923 — Jn 8, 3-11

8,3Alors les Scribes et les Pharisiens lui amenèrent une femme surprise en adultère, et l'ayant fait avancer, 8,4ils dirent à Jésus: " Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère. 8,5Or Moïse, dans la Loi, nous a ordonné de lapider de telles personnes. Vous donc, que dites-vous? " 8,6C'était pour l'éprouver qu'ils l'interrogeaient ainsi, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait sur la terre avec le doigt. 8,7Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: " Que celui de vous qui est sans péché lui jette la première pierre. " 8,8Et s'étant baissé de nouveau, il écrivait sur la terre. 8,9Ayant entendu cette parole, [et se sentant repris par leur conscience,] ils se retirèrent les uns après les autres, les plus âgés d'abord, [puis tous les autres,] de sorte que Jésus resta seul avec la femme qui était au milieu. 8,10Alors Jésus s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, lui dit: " Femme, où sont ceux qui vous accusaient? Est-ce que personne ne vous a condamnée? " 8,11Elle répondit: " Personne, Seigneur "; Jésus lui dit: " Je ne vous condamne pas non plus. Allez, et ne péchez plus. "
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion à la femme adultère amenée à Jésus pour le prendre en faute.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Ceux qui se scandalisent quand je purifie la Maison de mon Père devenue lieu de troc, d’usure et de marché. »

Crampon 1923 — Jn 2, 13-17

2,13Or la Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem. 2,14Il trouva dans le temple les marchands de bœufs, de brebis, et de colombes, et les changeurs assis. 2,15Et ayant fait un petit fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, avec les brebis et les bœufs; il jeta par terre l'argent des changeurs, et renversa leurs tables. 2,16Et il dit aux vendeurs de colombes: " Enlevez cela d'ici; ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. " 2,17Les disciples se ressouvinrent alors qu'il est écrit: " Le zèle de votre maison me dévore. "
Reformulation●●●JésusMt 21, 12-13 · Mc 11, 15-17 · Lc 19, 45-46voir dans l'œuvre

« La Maison de mon Père » devenue « maison de trafic » reprend littéralement la parole de Jn 2, 16.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Ceux qui feignent de mal comprendre la seconde vie de la chair après le Jugement dernier, la résurrection, pour voir si je dis une hérésie. »

Crampon 1923 — Mt 22, 23-33

22,23Le même jour, des Sadducéens, qui nient la résurrection, vinrent à lui et lui proposèrent cette question: 22,24" Maître, Moïse a dit: Si un homme meurt sans laisser d'enfant, que son frère épouse sa femme et suscite des enfants à son frère. 22,25Or, il y avait parmi nous sept frères; le premier prit une femme et mourut, et comme il n'avait pas d'enfant, il laissa sa femme à son frère. 22,26La même chose arriva au second, puis au troisième, jusqu'au septième. 22,27Après eux tous, la femme aussi mourut. 22,28Au temps de la résurrection, duquel des sept frères sera-t-elle la femme? Car tous l'ont eue? " 22,29Jésus leur répondit: " Vous êtes dans l'erreur, ne comprenant ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu. 22,30Car, à la résurrection, les hommes n'ont point de femmes, ni les femmes de maris; mais ils sont comme les anges de Dieu dans le ciel. 22,31Quant à la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit, en ces termes: 22,32Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? Or Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants. " 22,33Et le peuple, en l'écoutant, était rempli d'admiration pour sa doctrine.
Allusion●●●JésusMc 12, 18-27 · Lc 20, 27-40voir dans l'œuvre

Allusion à la question des sadducéens sur la résurrection des morts.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Ceux qui me font demander spécieusement quel est le plus grand précepte. »

Crampon 1923 — Mt 22, 34-40

22,34Les Pharisiens ayant appris que Jésus avait réduit au silence les Sadducéens, s'assemblèrent. 22,35Et l'un d'eux, docteur de la loi, lui demanda pour le tenter: 22,36" Maître, quel est le plus grand commandement de la Loi? " 22,37Jésus lui dit: " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. 22,38C'est là le plus grand et le premier commandement. 22,39Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. 22,40A ces deux commandements se rattachent toute la Loi, et les Prophètes. "
Allusion●●●JésusMc 12, 28-34 · Lc 10, 25-28voir dans l'œuvre

Allusion au docteur de la Loi demandant quel est le plus grand commandement.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19492 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Ceux qui disent avoir besoin d’un signe pour pouvoir croire en moi. Ont-ils donc cru après l’avoir obtenu? Non. »

Crampon 1923 — Mt 12, 38-39

12,38Alors quelques-uns des Scribes et des Pharisiens prirent la parole et dirent: " Maître, nous voudrions voir un signe de vous. " 12,39Il leur répondit: " Cette race méchante et adultère demande un signe, et il ne lui sera pas donné d'autre signe que celui du prophète Jonas:
Allusion●●●JésusMc 8, 11-12 · Lc 11, 16voir dans l'œuvre

Allusion aux scribes et pharisiens réclamant un signe du ciel.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Les amis ne décrivent pas leur ami comme un fou ou un possédé, un menteur ou un sournois. »

Crampon 1923 — Jn 10, 20

10,20Plusieurs d'entre eux disaient: " Il est possédé d'un démon, il a perdu le sens: Pourquoi l'écoutez-vous? "
Allusion●●○JésusMc 3, 21-22voir dans l'œuvre

Écho de l’accusation portée contre Jésus : « Il a un démon, il délire » (cf. « il a perdu le sens »).

Cahiers 1945-1950 — Mars 19494 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Ils le sont aussi par la concupiscence de l’esprit, autrement dit l’orgueil de la vie, pour rendre plus clair à tes yeux cet aspect de la concupiscence humaine. »

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 16

2,16Car tout ce qui est dans le monde, la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Les trois termes johanniques (concupiscence des yeux, de la chair, orgueil de la vie) sont repris tels quels.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« ils se situent à l’intérieur de deux des trois branches de l’arbre maudit né en l’homme de la semence du fruit interdit »

Crampon 1923 — Gn 3, 6

3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion au fruit défendu du jardin, semence de l’« arbre maudit » de la concupiscence.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Celle-ci provient de l’égoïsme qu’un amour-propre effréné a suscité en eux au point de se croire semblables à Dieu, ou même de pouvoir imposer à Dieu de faire ce qu’ils désirent »

Crampon 1923 — Gn 3, 5

3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. "
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Écho de la promesse du serpent : « vous serez comme des dieux ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Je n’aime pas les serpents qui s’enroulent autour des branches en fleurs pour dissimuler leur véritable aspect et mordre »

Crampon 1923 — Mt 23, 27-33

23,27" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture. 23,28Ainsi vous, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité. 23,29" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les monuments des justes, 23,30et qui dites: Si nous avions vécu aux jours de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices pour verser le sang des prophètes. 23,31Ainsi vous rendez contre vous-mêmes ce témoignage, que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes. 23,32Comblez donc la mesure de vos pères! 23,33Serpents, race de vipères, comment éviterez-vous d'être condamnés à la géhenne?
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Image des serpents dissimulés sous une belle apparence, comme les sépulcres blanchis et la « race de vipères ».

Cahiers 1945-1950 — Mars 19494 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Sois ferme, comme je le fus, pour résister sans appliquer la loi du talion, mais aussi sans t’abaisser à transiger avec eux pour obtenir la paix terrestre. »

Crampon 1923 — Mt 5, 38-39

5,38Vous avez appris qu'il a été dit: " Œil pour œil et dent pour dent. " 5,39Et moi, je vous dis de ne pas tenir tête au méchant; mais si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui encore l'autre.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

La loi du talion est explicitement nommée et abrogée, comme dans l’antithèse du Sermon sur la montagne.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Je te le dis: sois ferme, ne te venge pas, pardonne même, sans céder le moins du monde à leurs desseins. Et pardonne. Pardonne. Dieu fera le reste. »

Crampon 1923 — Rm 12, 19

12,19Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés; mais laissez agir la colère de Dieu; car il est écrit: " A moi la vengeance; c'est moi qui rétribuerai, dit le Seigneur. "
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Écho de « ne vous vengez pas vous-mêmes… à moi la vengeance, c’est moi qui rétribuerai ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Quel est le premier d’entre eux, non pas dans l’ordre chronologique mais selon la gravité de son péché? C’est Pierre: le premier des apôtres, la pierre sur laquelle je fondais mon Eglise. »

Crampon 1923 — Mt 16, 18

16,18Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de « tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Le voilà lâche, menteur, traître en esprit de son Jésus. “Je ne connais pas cet homme. Je ne suis pas de ses disciples.” »

Crampon 1923 — Mt 26, 69-75

26,69Cependant Pierre était dehors, assis dans la cour. Une servante l'aborda et lui dit: " Toi aussi, tu étais avec Jésus le Galiléen. " 26,70Mais il le nia devant tous en disant: " Je ne sais ce que tu veux dire. " 26,71Comme il se dirigeait vers le vestibule, pour s'en aller, une autre servante le vit et dit à ceux qui se trouvaient là: " Celui-ci était aussi avec Jésus de Nazareth. " 26,72Et Pierre le nia une seconde fois avec serment: " Je ne connais pas cet homme. " 26,73Peu après, ceux qui étaient là s'approchèrent de Pierre, et lui dirent: " Certainement, tu es aussi de ces gens-là; car ton langage même te faire reconnaître. " 26,74Alors il se mit à faire des imprécations et à jurer qu'il ne connaissait pas cet homme. Aussitôt le coq chanta. 26,75Et Pierre se souvint de la parole que Jésus lui avait dite: " Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois; " et étant sorti, il pleura amèrement.
Citation●●●JésusMc 14, 66-72 · Lc 22, 54-62 · Jn 18, 25-27voir dans l'œuvre

Citation des paroles du reniement de Pierre : « Je ne connais pas cet homme » et « je n’en suis pas ».

Cahiers 1945-1950 — Mars 19494 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« il défia tout et vint en présence d’une foule dont il ignorait les réactions me désigner aux bourreaux. Par cet acte il reconnaissait être mon disciple »

Crampon 1923 — Mt 26, 47-50

26,47Il parlait encore, lorsque Judas, l'un des Douze, arriva, et avec lui une troupe nombreuse de gens armés d'épées et de bâtons, envoyée par les Princes des prêtres et les Anciens du peuple. 26,48Le traître leur avait donné ce signe: " Celui que je baiserai, c'est lui, arrêtez-le. " 26,49Et aussitôt, s'approchant de Jésus, il dit: " Salut, Maître ", et il le baisa. 26,50Jésus lui dit: " Mon ami, pourquoi est-tu ici? " En même temps, ils s'avancèrent, mirent la main sur Jésus et le saisirent.
Reformulation●●●JésusMc 14, 43-46 · Lc 22, 47-48 · Jn 18, 2-5voir dans l'œuvre

Reprise de l’arrestation à Gethsémani : Judas vient à la tête de la troupe désigner Jésus.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Son Maître fut alors traîné devant le sanhédrin en tant que malfaiteur, sacrilège, démon. Il était dangereux de s’opposer au sanhédrin et d’aller à l’encontre d’une foule en révolte contre ce qu’elle acclamait la veille encore. »

Crampon 1923 — Mt 26, 57-66

26,57Ceux qui avaient arrêté Jésus l'emmenèrent chez Caïphe, le grand prêtre, où s'étaient assemblés les Scribes et les Anciens du peuple. 26,58Pierre le suivit de loin jusqu'à la cour du grand prêtre, y entra, et s'assit avec les serviteurs pour voir la fin. 26,59Cependant les Princes des prêtres et tout le Conseil cherchaient quelque faux témoignage contre Jésus afin de le faire mourir; 26,60et ils n'en trouvèrent point, quoique plusieurs faux témoins se fussent présentés. Enfin il en vint deux 26,61qui dirent: " Cet homme a dit: Je puis détruire le temple de Dieu et le rebâtir en trois jours. " 26,62Le grand prêtre, se levant, dit à Jésus: " Ne réponds-tu rien à ce que ces hommes déposent contre toi? " 26,63Jésus gardait le silence. Et le grand prêtre lui dit: " Je t'adjure par le Dieu vivant de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu? " 26,64Jésus lui répondit: " Tu l'as dit; de plus, je vous le dis, dès ce jour vous verrez le Fils de l'homme siéger à la droite du Tout-Puissant et venir sur les nuées du ciel. " 26,65Alors le grand prêtre déchira ses vêtements, en disant: " Il a blasphémé, qu'avons-nous encore besoin de témoins? Vous venez d'entendre son blasphème: 26,66que vous en semble? " Ils répondirent: " Il mérite la mort. "
Reformulation●●●JésusMc 14, 53-64 · Lc 22, 66-71voir dans l'œuvre

Comparution devant le sanhédrin, avec les faux témoins évoqués plus bas dans le même passage.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« avait plongé son pain dans mon assiette, s’était nourri de moi et avait professé être prêt à donner sa vie par amour pour moi »

Crampon 1923 — Jn 13, 37

13,37Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je vous suivre à présent? Je donnerai ma vie pour vous. "
Reformulation●●●JésusLc 22, 33 · Mt 26, 35voir dans l'œuvre

Reprise de la protestation de Pierre à la Cène : « Je donnerai ma vie pour toi. »

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« lève son talon contre moi en me reniant par ces mots: “Je ne le connais pas.” »

Crampon 1923 — Ps 41, 10

41,10Même l'homme qui était mon ami, qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, lève le talon contre moi.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Ps 41 hébreu = Ps 40 Vulgate ; verset appliqué par Jésus au traître en Jn 13, 18, ici transposé à Pierre.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19497 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Parce qu’il était encore “l’homme charnel” que l’épreuve et le repentir n’avaient pas encore pu convertir à “l’homme intérieur”. »

Crampon 1923 — 1 Co 3, 1-3

3,1Moi-même, mes frères, ce n'est pas comme à des hommes spirituels que j'ai pu vous parler, mais comme à des hommes charnels, comme à de petits enfants dans le Christ. 3,2Je vous ai donné du lait à boire, non de la nourriture solide, car vous n'en étiez pas capables, et vous ne l'êtes pas même à présent, parce que vous êtes encore charnels. 3,3En effet, puisqu'il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n'êtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l'homme?
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Couple paulinien « homme charnel » / « homme intérieur » (cf. aussi Rm 7, 22 ; Ep 3, 16).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Parce que “quand il serait revenu, il devrait confirmer ses frères”: en d’autres termes, le souvenir de sa propre faiblesse »

Crampon 1923 — Lc 22, 32

22,32mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras converti, affermis tes frères. —
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation entre guillemets de « toi, quand tu seras revenu, affermis tes frères ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« vrai père et pasteur des enfants de Dieu et des brebis de mon troupeau, tout pontife soit, à l’instar du premier Pierre, juge et père »

Crampon 1923 — Jn 21, 15-17

21,15Lorsqu'ils eurent mangé, Jésus dit à Simon-Pierre: " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu plus que ceux-ci? " Il lui répondit: " Oui, Seigneur, vous savez que je vous aime. " Jésus lui dit: " Pais mes agneaux. " 21,16Il lui dit une seconde fois: " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu? " Pierre lui répondit: " Oui, Seigneur, vous savez bien que je vous aime. " Jésus lui dit: " Pais mes agneaux. " 21,17Il lui dit pour la troisième fois: " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu? " Pierre fut contristé de ce que Jésus lui demandait pour la troisième fois: " M'aimes-tu? " et il lui répondit: " Seigneur, vous connaissez toutes choses, vous savez bien que je vous aime. " Jésus lui dit: " Pais mes brebis.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion à la charge pastorale confiée à Pierre après sa chute : « pais mes agneaux, pais mes brebis ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« sans intransigeance ni faiblesses, bon pasteur, un autre moi-même, afin que mon troupeau ne périsse pas et que mon enseignement ne soit pas foulé aux pieds. »

Crampon 1923 — Jn 10, 11

10,11Je suis le bon pasteur. Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Le titre « bon pasteur » est repris du discours johannique et appliqué à tout pontife.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Autres amis instables: les disciples qui abandonnèrent leur Maître après le discours sur le Pain du ciel. »

Crampon 1923 — Jn 6, 60-66

6,60Beaucoup de ses disciples, l'ayant entendu, dirent: " Cette parole est dure, et qui peut l'écouter? " 6,61Jésus, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient à ce sujet, leur dit: " Cela vous scandalise? 6,62Et quand vous verrez le Fils de l'homme monter où il était auparavant?... 6,63C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie. 6,64Mais il y en a parmi vous quelques-uns qui ne croient point. " Car Jésus savait, dès le commencement, qui étaient ceux qui ne croyaient point, et qui était celui qui le trahirait. 6,65Et il ajouta: " C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui a été donné par mon Père. " 6,66Dès ce moment, beaucoup de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Renvoi explicite aux disciples qui se retirent après le discours sur le pain de vie à Capharnaüm.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« né à nouveau en tant qu’enfant de Dieu pour avoir cru en moi et m’avoir accueilli »

Crampon 1923 — Jn 1, 12-13

1,12Mais quant à tous ceux qui l'ont reçu, Il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom, 1,13Qui non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu sont nés.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise du prologue : à ceux qui l’ont reçu et croient en son nom, il donne de devenir enfants de Dieu.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« non pas selon les impulsions de la chair, mais selon les élans de l’esprit, autrement dit en régénérant le vieil homme »

Crampon 1923 — Ep 4, 22-24

4,22à vous dépouiller, en ce qui concerne votre vie passée, du vieil homme corrompu par les convoitises trompeuses, 4,23à vous renouveler dans votre esprit et dans vos pensées, 4,24et à revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté véritables.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

« Le vieil homme » à régénérer est une expression paulinienne (cf. aussi Rm 6, 6 ; Rm 8, 4-5 pour chair/esprit).

Cahiers 1945-1950 — Mars 19496 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« N’avais-je donc pas dit à la Samaritaine: “L’heure vient où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité”? »

Crampon 1923 — Jn 4, 23

4,23Mais l'heure approche, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; ce sont de tels adorateurs que le Père demande.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation quasi littérale de la parole à la Samaritaine, avec mention explicite de l’interlocutrice.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Et à Nicodème: “Celui qui ne renaîtra pas dans l’esprit ne possèdera pas le Royaume des cieux”? »

Crampon 1923 — Jn 3, 5

3,5Jésus répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
Citation●●●JésusJn 3, 3voir dans l'œuvre

Citation de l’entretien avec Nicodème : nul ne peut entrer dans le Royaume s’il ne renaît de l’Esprit.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Le grand Nicodème, lumière du sanhédrin, accueillit mon invitation et renaquit, au point d’être ouvertement mon ami alors même que Pierre me reniait. »

Crampon 1923 — Jn 19, 39

19,39Nicodème, qui était venu la première fois trouver Jésus de nuit, vint aussi, apportant un mélange de myrrhe et d'aloès, d'environ cent livres.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion à Nicodème se déclarant ouvertement à la sépulture, au moment même du reniement de Pierre.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« L’Esprit du mal leur chante son refrain habituel, et ils lui font bon accueil, ils se prennent pour des dieux, ils estiment pouvoir se passer de maître, et ils s’en vont. »

Crampon 1923 — Gn 3, 5

3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. "
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

« L’antique péché qui resurgissait » : reprise de « vous serez comme des dieux » soufflé par le serpent.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Bien moins grave est l’instabilité du jeune homme riche qui, bien qu’attiré par le Maître, l’est aussi par les richesses »

Crampon 1923 — Mt 19, 16-22

19,16Et voici qu'un jeune homme, l'abordant, lui dit: " Bon Maître, quel bien dois-je faire pour avoir la vie éternelle? " 19,17Jésus lui répondit: " Pourquoi m'appelles-tu bon? Dieu seul est bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. " — 19,18" Lesquels? " dit-il. Jésus répondit: " Tu ne tueras point; tu ne commettras point d'adultère; tu ne déroberas point; tu ne rendras point de faux témoignage. 19,19Honore ton père et ta mère, et aime ton prochain comme toi-même. " 19,20Le jeune homme lui dit: " J'ai observé tous ces commandements depuis mon enfance; que me manque-t-il encore? " 19,21Jésus lui dit: " Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel; puis viens et suis-moi. " 19,22Lorsqu'il eut entendu ces paroles, le jeune homme s'en alla triste; car il avait de grands biens.
Allusion●●●JésusMc 10, 17-22 · Lc 18, 18-23voir dans l'œuvre

Allusion au jeune homme riche qui s’en va tristement, préférant ses biens.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« le cas de Cusa en est un autre exemple, mais plus grave parce que l’instable est ici une personne qui avait obtenu de moi un grand miracle et m’avait approché à plusieurs reprises. »

Crampon 1923 — Lc 8, 3

8,3Jeanne, femme de Chusa, intendant d'Hérode, Suzanne et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Cusa (Chouza), intendant d’Hérode, dont la femme Jeanne, guérie par Jésus, figure parmi les femmes qui le suivent.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19492 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« s’est même senti offensé par mon silence et éprouva une forte haine pour moi »

Crampon 1923 — Lc 23, 8-11

23,8Hérode eut une grande joie de voir Jésus; car depuis longtemps il en avait le désir, parce qu'il avait entendu beaucoup parler de lui, et il espérait lui voir opérer quelque prodige. 23,9Il lui adressa beaucoup de questions, mais Jésus ne lui répondit rien. 23,10Or, les Princes des prêtres et les Scribes se trouvaient là, l'accusant avec opiniâtreté. 23,11Mais Hérode, avec ses gardes, le traita avec mépris; après s'être moqué de lui et l'avoir revêtu d'une robe éclatante, il le renvoya à Pilate.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion au silence de Jésus devant Hérode, qui le traite alors avec mépris et le raille.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Voilà quels sont ceux qui, après avoir senti leur prestige grandir du fait qu’ils étaient tes amis, sont prêts à déclarer: “Je ne me soucie pas de cette personne. Je ne la connais pas et ne veux pas la connaître.” »

Crampon 1923 — Mt 26, 72

26,72Et Pierre le nia une seconde fois avec serment: " Je ne connais pas cet homme. "
Allusion●●○JésusMc 14, 70 · Lc 22, 57 · Jn 18, 25voir dans l'œuvre

Transposition des paroles du reniement de Pierre dans la bouche des faux amis de Maria Valtorta.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19495 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« après t’avoir offert une auréole de paille et de fleurs qui, si elles le sont encore aujourd’hui, seront demain du fourrage puis plus rien »

Crampon 1923 — Mt 6, 30

6,30Que si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui est aujourd'hui et demain sera jetée au four, ne le fera-t-il pas bien plus pour vous, gens de peu de foi?
Allusion●●○JésusLc 12, 28voir dans l'œuvre

Image de l’herbe des champs qui est aujourd’hui et demain sera jetée au feu.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« lui préférant la couronne d’épines de la perfection et de la gloire éternelle, et ils te ceignent d’une couronne de railleries… »

Crampon 1923 — Mt 27, 27-31

27,27Les soldats du gouverneur emmenèrent Jésus dans le prétoire, et ils assemblèrent autour de lui toute la cohorte. 27,28L'ayant dépouillé de ses vêtements, ils jetèrent sur lui un manteau d'écarlate. 27,29Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et lui mirent un roseau dans la main droite; puis, fléchissant le genou devant lui, ils lui disaient par dérision: " Salut, roi des Juifs. " 27,30Ils lui crachaient aussi au visage, et prenant le roseau, ils en frappaient sa tête. 27,31Après s'être ainsi joués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements et l'emmenèrent pour le crucifier.
Allusion●●●JésusMc 15, 16-20 · Jn 19, 2-3voir dans l'œuvre

Allusion au couronnement d’épines et aux railleries des soldats.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Il est dit: “Malheur à ceux qui sont seuls.” Mais mieux vaut être seule que d’avoir des amis qui incitent à faire le mal. »

Crampon 1923 — Qo 4, 10

4,10car s'ils tombent, l'un peut relever son compagnon. Mais malheur à celui qui est seul, et qui tombe sans avoir un second pour le relever!
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation introduite par « il est dit » de « malheur à celui qui est seul : s’il tombe, nul ne le relève ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« J’en ai eu un modèle parfait en celui qui était avide d’argent et dont les desseins orgueilleux furent déçus. Toi de même. »

Crampon 1923 — Jn 12, 6

12,6Il dit cela, non qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et qu'ayant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion à Judas voleur, tenant la bourse et dérobant ce qu’on y mettait.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Pour moi, il m’était aussi cher qu’un frère. Toi de même. Il m’a trahi par un signe d’amour. C’est avec de faux signes d’amour qu’ils t’ont trahie. »

Crampon 1923 — Lc 22, 48

22,48Et Jésus lui dit: " Judas, tu livres le Fils de l'homme par un baiser! "
Allusion●●●JésusMt 26, 49 · Mc 14, 45voir dans l'œuvre

« Trahi par un signe d’amour » : le baiser de Judas, « c’est par un baiser que tu livres le Fils de l’homme ».

Cahiers 1945-1950 — Mars 19494 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« En vérité, les trente deniers furent la pierre que Judas se mit au cou pour se précipiter dans l’abîme »

Crampon 1923 — Mt 26, 15

26,15et leur dit: " Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai? " Et ils lui comptèrent trente pièces d'argent.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion aux trente pièces d’argent versées à Judas pour livrer Jésus.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« les trente deniers furent la pierre que Judas se mit au cou pour se précipiter dans l’abîme, et son fol espoir de triompher d’une manière ou d’une autre »

Crampon 1923 — Mt 18, 6

18,6Mais celui qui scandalisera un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui attachât au cou la meule qu'un âne tourne, et qu'on le précipitât au fond de la mer.
Allusion●●○JésusMc 9, 42 · Lc 17, 2voir dans l'œuvre

Image de la meule attachée au cou et de l’engloutissement dans l’abîme, appliquée au scandale de Judas.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« fut la corde par laquelle il se suicida, se privant ainsi à la fois de la Vie et de la vie; il était mort, mort, mort pour l’éternité »

Crampon 1923 — Mt 27, 3-5

27,3Alors Judas, qui l'avait livré, voyant qu'il était condamné, fut touché de repentir, et rapporta les trente pièces d'argent aux Princes des prêtres et aux Anciens, 27,4disant: " J'ai péché en livrant le sang innocent. " Ils répondirent: " Que nous importe? Cela te regarde. " 27,5Alors, ayant jeté les pièces d'argent dans le Sanctuaire, il se retira et alla se pendre.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion au remords et à la pendaison de Judas après avoir rendu l’argent.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« il devenait le second Lucifer pour Dieu le Fils, comme le premier Lucifer le fut pour Dieu Père, Fils et Esprit Saint, tous deux rebelles, orgueilleux, avides et tous deux foudroyés, l’Archange et l’apôtre, par la justice divine. »

Crampon 1923 — Is 14, 12

14,12Comment es-tu tombé du ciel, astre brillant, fils de l'aurore? Comment es-tu renversé par terre, toi, le destructeur des nations?
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Le nom « Lucifer » et la chute de l’astre orgueilleux viennent de l’oracle d’Isaïe ; « foudroyés » évoque Lc 10, 18.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19493 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« On connaît ma réponse: “Ma Mère et mes frères sont ceux qui font la volonté de Dieu.” »

Crampon 1923 — Mc 3, 35

3,35Car quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma sœur et ma mère. "
Citation●●●JésusMt 12, 50 · Lc 8, 21voir dans l'œuvre

Citation de « quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma sœur, ma mère ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« cette volonté doit passer avant toute autre chose, qu’elle soit douce ou amère comme la coupe de gethsémani »

Crampon 1923 — Mt 26, 39

26,39Et s'étant un peu avancé, il se prosterna la face contre terre, priant et disant: " Mon Père, s'il est possible, que ce calice passe loin de moi! Cependant, non pas comme je veux, mais comme vous voulez. "
Allusion●●●JésusMc 14, 36 · Lc 22, 42voir dans l'œuvre

Allusion à la coupe de Gethsémani et à la soumission à la volonté du Père.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Pour tous les vrais enfants de Dieu, cette volonté doit passer avant toute autre chose, qu’elle soit douce ou amère comme la coupe de gethsémani et l’éponge imbibée de vinaigre de la croix. »

Crampon 1923 — Mt 27, 48

27,48Et aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge qu'il emplit de vinaigre, et, l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui présenta à boire.
Allusion●●●JésusMc 15, 36 · Jn 19, 29voir dans l'œuvre

Allusion à l’éponge imbibée de vinaigre tendue à Jésus en croix.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19492 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Si ton frère vient à pécher, va le trouver et reprends-le, seul à seul; s’il t’écoute, tu auras gagné ton frère. »

Crampon 1923 — Mt 18, 15-17

18,15" Si ton frère a péché contre toi, va et reprends-le entre toi et lui seul; s'il t'écoute, tu auras gagné ton frère. 18,16S'il ne t'écoute pas, prends avec toi encore une ou deux personnes, afin que toute cause se décide sur la parole de deux ou trois témoins. 18,17S'il ne les écoute pas, dis-le à l'Eglise; et s'il n'écoute pas non plus l'Eglise, qu'il soit pour toi comme un païen et un publicain.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Jésus cite littéralement sa propre règle de la correction fraternelle, jusqu’au païen et au publicain.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« prends encore avec toi un ou deux autres, pour que toute affaire soit décidée sur la parole de deux ou trois témoins. »

Crampon 1923 — Dt 19, 15

19,15Un seul témoin ne sera pas admis contre un homme pour constater un crime ou un péché, quel que soit le péché commis. C'est sur la parole de deux témoins ou sur la parole de trois témoins que la chose sera établie.
Citation●●○Jésusvoir dans l'œuvre

La règle des deux ou trois témoins est citée dans Mt 18, 16 en reprise littérale de Dt 19, 15.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19493 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« S’il avait été capable de donner un caractère de justice à sa foi ferme dans les paroles lumineuses d’un enfant sage lors d’une lointaine Pâque »

Crampon 1923 — Lc 2, 46-47

2,46Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant. 2,47Et tous ceux qui l'entendaient étaient ravis de son intelligence et de ses réponses.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Renvoi à Jésus enfant enseignant les docteurs au Temple lors de la Pâque, que Gamaliel avait entendu.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« il se serait trouvé sur le Golgotha aux côtés de Joseph et de Nicodème. Mais sa foi trop entravée fut un obstacle pour voir la vérité. »

Crampon 1923 — Jn 19, 38-39

19,38Après cela, Joseph d'Arimathie, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate d'enlever le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Il vint donc, et prit le corps de Jésus. 19,39Nicodème, qui était venu la première fois trouver Jésus de nuit, vint aussi, apportant un mélange de myrrhe et d'aloès, d'environ cent livres.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Joseph d’Arimathie et Nicodème, les deux notables restés fidèles jusqu’à la croix et à l’ensevelissement.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Prie également pour qu’un tremblement de terre céleste déchire à leurs yeux le triple voile étendu sur le saint des saints de leur esprit juste »

Crampon 1923 — Mt 27, 51

27,51Et voilà que le voile du sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
Allusion●●○JésusMc 15, 38 · Lc 23, 45voir dans l'œuvre

Image du voile du sanctuaire déchiré et du tremblement de terre à la mort de Jésus.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19493 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« ceux d’Ephraïm, qui se sont montrés hospitaliers envers le Persécuté en qui ils crurent sans exiger de signe. »

Crampon 1923 — Jn 11, 54

11,54C'est pourquoi Jésus ne se montrait plus en public parmi les Juifs; mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville nommée Ephrem, et il y séjourna avec ses disciples.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Après le complot du sanhédrin, Jésus se retire dans la ville d’Éphraïm avec ses disciples.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« les Ténèbres ne peuvent enseigner le respect de la Lumière, et le démon ne serait plus le démon s’il enseignait le bien aux âmes. »

Crampon 1923 — Mt 12, 25-26

12,25Jésus, qui connaissait leurs pensées, leur dit: " Tout royaume divisé contre lui-même sera désolé, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne pourra subsister. 12,26Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même: comment donc son royaume subsistera-t-il?
Allusion●●○JésusMc 3, 23-26 · Lc 11, 17-18voir dans l'œuvre

Reprise de l’argument de Jésus contre l’accusation de Béelzéboul : Satan ne peut se combattre lui-même.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Dieu seul prédit la vérité, Satan toujours le mensonge. Il trompe pour détruire. Dieu ne trompe pas »

Crampon 1923 — Jn 8, 44

8,44Le père dont vous êtes issus, c'est le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été homicide dès le commencement, et n'est point demeuré dans la vérité, parce qu'il n'y a point de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur, et le père du mensonge.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Satan menteur et homicide dès l’origine, père du mensonge.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19491 correspondance

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« le pain offert à ma grande faim après le jeûne, comme les royaumes que le séducteur éternel m’a présentés, comme l’idée que le Père devait sauver son Fils imprudent »

Crampon 1923 — Mt 4, 1-11

4,1Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert pour y être tenté par le diable. 4,2Après avoir jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il eut faim. 4,3Et le tentateur, s'approchant, lui dit: " Si vous êtes le Fils de Dieu, commandez que ces pierres deviennent des pains. " 4,4Jésus lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. " 4,5Alors le diable le transporta dans la ville sainte, et l'ayant posé sur le pinacle du temple, 4,6il lui dit: " Si vous êtes le Fils de Dieu, jetez-vous en bas; car il est écrit: Il a donné pour vous des ordres à ses anges, et ils vous porteront dans leurs mains, de peur que votre pied ne heurte contre la pierre. " 4,7Jésus lui dit: " Il est écrit aussi: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. " 4,8Le diable, de nouveau, le transporta sur une montagne très élevée, et lui montrant tous les royaumes du monde, avec leur gloire, 4,9il lui dit: " Je vous donnerai tout cela, si, tombant à mes pieds, vous m'adorez ". 4,10Alors Jésus lui dit: " Retire-toi, Satan; car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu ne serviras que lui seul. " 4,11Alors le diable le laissa; aussitôt des anges s'approchèrent, et ils le servaient.
Reformulation●●●JésusLc 4, 1-13voir dans l'œuvre

Les trois tentations au désert reprises une à une : les pierres changées en pain, les royaumes du monde, le pinacle du Temple.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19492 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« tu as connu et connais de nouveau ton heure de Gethsémani la plus douloureuse; et si tes membres n’ont pas sué le sang, ton cœur l’a fait. »

Crampon 1923 — Lc 22, 44

22,44Et se trouvant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des gouttes de sang découlant jusqu'à terre.
Allusion●●●JésusMt 26, 39voir dans l'œuvre

La sueur de sang à Gethsémani et le combat entre la volonté du Père et celle qui s’y oppose.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« au lieu de nous soutenir de leur amitié aux heures du combat le plus féroce, ils dorment, nous abandonnent »

Crampon 1923 — Mt 26, 40-45

26,40Il vint ensuite à ses disciples, et, les trouvant endormis, il dit à Pierre: " Ainsi, vous n'avez pu veiller une heure avec moi! 26,41Veillez et priez, afin que vous n'entriez point en tentation; l'esprit est prompt, mais la chair est faible. " 26,42Il s'éloigna une seconde fois et pria ainsi: " Mon Père, si ce calice ne peut passer sans que je le boive, que votre volonté soit faite! " 26,43Étant venu de nouveau, il les trouva encore endormis, car leurs yeux étaient appesantis. 26,44Il les laissa, et s'en alla encore prier pour la troisième fois, disant les mêmes paroles. 26,45Puis il revint à ses disciples et leur dit: " Dormez maintenant et reposez-vous; voici que l'heure est proche, où le Fils de l'homme va être livré aux mains des pécheurs. —
Allusion●●●JésusMc 14, 37-41 · Lc 22, 45-46voir dans l'œuvre

Les disciples endormis pendant l’agonie, incapables de veiller une heure avec Jésus.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19494 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« en pensant au saint précepte du double amour, le plus grand des amours est donné à ceux qui ne sont pas ouvert à l’amour, il se change en ressentiment qui blesse le donateur. »

Crampon 1923 — Mt 22, 37-40

22,37Jésus lui dit: " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. 22,38C'est là le plus grand et le premier commandement. 22,39Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. 22,40A ces deux commandements se rattachent toute la Loi, et les Prophètes. "
Allusion●●○JésusMc 12, 29-31 · Lc 10, 27voir dans l'œuvre

« Le saint précepte du double amour » désigne le double commandement de l’amour de Dieu et du prochain.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« pour se venger de ce que tu es profondément enracinée dans ma Pierre (l’Eglise), ils t’ont couverte des crachats de leurs calomnies »

Crampon 1923 — Mt 16, 18

16,18Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

« Ma Pierre (l’Eglise) » reprend « tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« tu éprouves la paix des êtres qui ont suivi la voie de la justice, ce qui leur a valu d’être persécutés. Remplie de cette paix joyeuse, tu tends vers le Royaume qui est déjà à toi »

Crampon 1923 — Mt 5, 10

5,10Heureux ceux qui souffrent persécution pour la justice, car le royaume des cieux est à eux!
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Béatitude des persécutés pour la justice, « car le Royaume des cieux est à eux ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« et en vérité, j’en ai trouvé davantage en Samarie et en Syro-Phénicie, ou chez les Romains, que chez les juifs »

Crampon 1923 — Mt 8, 10

8,10En entendant ces paroles, Jésus fut dans l'admiration, et dit à ceux qui le suivaient: " Je vous le dis en vérité, dans Israël même, je n'ai pas trouvé une si grande foi.
Allusion●●○JésusLc 7, 9voir dans l'œuvre

Écho de l’éloge du centurion : « chez personne en Israël je n’ai trouvé une telle foi ».

Cahiers 1945-1950 — Mars 19492 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« les autres conseils et ordres auxquels ils devaient se plier pour ne pas scandaliser les petits du troupeau »

Crampon 1923 — Mt 18, 6

18,6Mais celui qui scandalisera un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui attachât au cou la meule qu'un âne tourne, et qu'on le précipitât au fond de la mer.
Allusion●●○JésusMc 9, 42 · Lc 17, 2voir dans l'œuvre

Avertissement de Jésus sur le scandale donné aux petits qui croient en lui.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Cette rébellion les conduisit à manquer gravement à quatre des dix commandements de Dieu, à pécher contre l’Eglise et la Règle, à pécher contre la double charité »

Crampon 1923 — Ex 20, 1-17

20,1Et Dieu prononça toutes ces paroles, en disant: 20,2Je suis Yahweh, ton dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Egypte, de la maison de servitude. 20,3Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. 20,4Tu ne te feras pas d'image taillée, ni aucune figure de ce qui est en haut dans le ciel, ou de ce qui est en bas sur la terre, ou de ce qui est dans les eaux au-dessous de la terre. 20,5Tu ne te prosterneras point devant elles et tu ne les serviras point. Car moi Yahweh, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants, sur la troisième et sur la quatrième génération pour ceux qui me haïssent, 20,6et faisant miséricorde jusqu'à mille générations, pour ceux m'aiment et qui gardent mes commandements. 20,7Tu ne prendras point le nom de Yahweh, ton Dieu, en vain, car Yahweh ne laissera pas impuni celui qui prendra son nom en vain. 20,8Souviens-toi du jour du sabbat pour le sanctifier. 20,9Pendant six jours tu travailleras, et tu feras tout ton ouvrage. 20,10Mais le septième jour est un sabbat consacré à Yahweh, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes. 20,11Car pendant six jours Yahweh a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu'ils contiennent, et il s'est reposé le septième jour: c'est pourquoi Yahweh a béni le jour du sabbat et l'a sanctifié. 20,12Honore ton père et ta mère, afin que tes jours soient prolongés dans le pays que Yahweh, ton Dieu, te donne. 20,13Tu ne tueras point. 20,14Tu ne commettras point d'adultère. 20,15Tu ne déroberas point. 20,16Tu ne porteras point de faux témoignages contre ton prochain. 20,17Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni rien de ce qui appartient à ton prochain.
Allusion●●○JésusDt 5, 6-21voir dans l'œuvre

Renvoi explicite au Décalogue donné au Sinaï.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19491 correspondance

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« “Le sac et le bâton du pèlerin leur seront pris. Nous quitterons Jérusalem pour Ephraïm.” Cet avertissement était clair »

Crampon 1923 — Jn 11, 54

11,54C'est pourquoi Jésus ne se montrait plus en public parmi les Juifs; mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville nommée Ephrem, et il y séjourna avec ses disciples.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise du retrait de Jésus loin de Jérusalem vers la ville d’Éphraïm après la décision du sanhédrin.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19494 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Ils en viennent à la simonie de Simon le magicien, et méritent tous deux les réponses de Pierre. Mais ils ne savent pas, eux, faire en toute sincérité la réponse de Simon le magicien à Pierre »

Crampon 1923 — Ac 8, 18-24

8,18Lorsque Simon vit que le Saint-Esprit était donné par l'imposition des mains des Apôtres, il leur offrit de l'argent, 8,19en disant: " Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tout homme à qui j'imposerai les mains reçoive le Saint-Esprit. " 8,20Mais Pierre lui dit: " Périsse ton argent avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquérait à prix d'argent! 8,21Il n'y a pour toi absolument aucune part dans cette faveur, car ton cœur n'est pas pur devant Dieu. 8,22Repens-toi donc de ton iniquité, et prie le Seigneur de te pardonner, s'il est possible, la pensée de ton cœur. 8,23Car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens du péché. " 8,24Simon répondit: " Priez vous-mêmes le Seigneur pour moi, afin qu'il ne m'arrive rien de ce que vous avez dit. "
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Scène de Simon le magicien voulant acheter le don de Dieu, la réprimande de Pierre et la demande de prière de Simon.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« celui d’avoir extrait leur pourriture bien cachée du sépulcre blanchi dans lequel elle s’était enfermée pour causer ta mort et celle de l’œuvre »

Crampon 1923 — Mt 23, 27

23,27" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

« Sépulcres blanchis » : l’invective de Jésus contre les scribes et les pharisiens.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« ainsi vont-ils jusqu’à affirmer bon ce qui n’est pas bon et à récuser comme des ennemies mes paroles qui voulaient les ramener à la Lumière »

Crampon 1923 — Is 5, 20

5,20Malheur à ceux qui appellent le mal bien, et le bien mal, qui font des ténèbres la lumière, et de la lumière les ténèbres, qui font ce qui est doux amer, et ce qui est amer doux!
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

« Malheur à ceux qui appellent le mal bien et le bien mal, qui font des ténèbres la lumière. »

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« tout ce qui aurait dû être lumière et ordre au sein de leurs ténèbres et de leur chaos devint d’épaisses écailles qui accrut leurs ténèbres »

Crampon 1923 — Ac 9, 18

9,18Au même instant, il tomba des yeux de Saul comme des écailles, et il recouvra la vue. Il se leva et fut baptisé;
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Inversion de l’image des écailles tombant des yeux de Saul lorsqu’il recouvre la vue.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19491 correspondance

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Là aussi, tous ne sont pas parfaits. Seul Dieu est absolument parfait. Mais aucun d’eux n’en est encore venu, à ton égard, aux actions dont se sont rendus coupables ceux qui sont la cause de ma souffrance »

Crampon 1923 — Mc 10, 18

10,18Jésus lui dit: " Pourquoi m'appelles-tu bon? Il n'y a de bon que Dieu seul.
Allusion●●○JésusLc 18, 19 · Mt 19, 17voir dans l'œuvre

Écho du logion « Nul n’est bon, sinon Dieu seul ».

Cahiers 1945-1950 — Mars 19494 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Entrons maintenant dans la vraie, la grande Passion: celle qui commence après la sueur de sang de Gethsémani. »

Crampon 1923 — Lc 22, 44

22,44Et se trouvant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des gouttes de sang découlant jusqu'à terre.
Allusion●●●JésusMt 26, 36-46voir dans l'œuvre

La sueur de sang au jardin des Oliviers ouvre la Passion proprement dite.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Voici venir Judas, qui appelle “ami” sa victime. En ce qui te concerne, il n’y a pas un seul Judas mais plusieurs, afin que la trahison réussisse parfaitement »

Crampon 1923 — Mt 26, 50

26,50Jésus lui dit: " Mon ami, pourquoi est-tu ici? " En même temps, ils s'avancèrent, mirent la main sur Jésus et le saisirent.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

« Mon ami, fais ta besogne » : la parole de Jésus au baiser de Judas.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Elles sont de la boue projetée sur la Tête de mon Epouse mystique, donc encore sur ma propre tête. Car j’en suis la Tête. »

Crampon 1923 — Ep 5, 23-27

5,23car le mari est le chef de la femme, comme le Christ est le chef de l'Eglise, son corps, dont il est le Sauveur. 5,24Or, de même que l'Eglise est soumise au Christ, les femmes doivent être soumises à leurs maris en toutes choses. 5,25Maris, aimez vos femmes, comme le Christ a aimé l'Eglise et s'est livré lui-même pour elle, 5,26afin de la sanctifier, après l'avoir purifiée dans l'eau baptismale, avec la parole, 5,27pour la faire paraître, devant lui, cette Eglise, glorieuse, sans tache, sans ride, ni rien de semblable, mais sainte et immaculée.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Le Christ Tête de l’Église, son Épouse qu’il veut sans tache ni ride.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« les fautes du clergé sont les gifles de boue, les claques, les crachats lancés contre le Pontife éternel »

Crampon 1923 — Mt 26, 67

26,67Alors ils lui crachèrent au visage, et le frappèrent avec le poing; d'autres le souffletèrent,
Allusion●●○JésusMc 14, 65voir dans l'œuvre

Les crachats et les soufflets reçus par Jésus devant le sanhédrin.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19492 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« qui ne m’aiment pas, non, pas de toutes leurs forces, avec leur cœur, leur âme et leur esprit, comme c’est le devoir de tous ceux qui croient au vrai Dieu »

Crampon 1923 — Mc 12, 30

12,30Tu aimeras donc le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit, et de toute ta force. C'est là le premier commandement.
Reformulation●●●JésusMt 22, 37 · Lc 10, 27voir dans l'œuvre

Le premier commandement : aimer Dieu de tout son cœur, de toute son âme, de tout son esprit et de toutes ses forces (cf. Dt 6, 5).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Voilà le Christ pris, lié, abandonné par ses amis, insulté, malmené par ses ennemis, traîné devant ses juges. »

Crampon 1923 — Mt 26, 56-57

26,56mais tout cela s'est fait, afin que s'accomplissent les oracles des prophètes. " Alors tous les disciples l'abandonnèrent et prirent la fuite. 26,57Ceux qui avaient arrêté Jésus l'emmenèrent chez Caïphe, le grand prêtre, où s'étaient assemblés les Scribes et les Anciens du peuple.
Reformulation●●●JésusMc 14, 50-53voir dans l'œuvre

L’arrestation : tous les disciples l’abandonnent et s’enfuient, et Jésus est emmené chez Caïphe.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19495 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Ils te couvrirent la face pour t’empêcher de voir la Lumière et leur visage de serpents. »

Crampon 1923 — Mc 14, 65

14,65Et quelques-uns se mirent à cracher sur lui, et, lui voilant le visage, ils le frappaient du poing, en lui disant: " Devine "; et les valets le souffletaient.
Reformulation●●●JésusMt 26, 67-68 · Lc 22, 63-64voir dans l'œuvre

On voile le visage de Jésus avant de le souffleter en le sommant de prophétiser.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Ils te giflèrent en te traitant de démon, de folle, d’amorale, alors que tu disais »

Crampon 1923 — Jn 10, 20

10,20Plusieurs d'entre eux disaient: " Il est possédé d'un démon, il a perdu le sens: Pourquoi l'écoutez-vous? "
Allusion●●○JésusMc 3, 21-22voir dans l'œuvre

« Il a un démon, il est fou » : l’accusation portée contre Jésus par les Juifs.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« J’ai toujours été sincère. Interrogez ceux à qui j’ai parlé, et vous verrez que je ne suis ni menteuse, ni folle, ni amorale, ni satanique. »

Crampon 1923 — Jn 18, 20-21

18,20Jésus lui répondit: " J'ai parlé ouvertement au monde; j'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. 18,21Pourquoi m'interroges-tu? Demande à ceux qui m'ont entendu, ce que je leur ai dit; eux, ils savent ce que j'ai enseigné. "
Reformulation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Décalque de la réponse de Jésus à Anne : « J’ai parlé ouvertement… Interroge ceux qui m’ont entendu. »

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« prirent une fausse apparence pour te présenter aux juges. Là, ils portèrent de faux témoignages à ton encontre. »

Crampon 1923 — Mt 26, 59-60

26,59Cependant les Princes des prêtres et tout le Conseil cherchaient quelque faux témoignage contre Jésus afin de le faire mourir; 26,60et ils n'en trouvèrent point, quoique plusieurs faux témoins se fussent présentés. Enfin il en vint deux
Allusion●●○JésusMc 14, 55-57voir dans l'œuvre

Les faux témoins cherchés par le sanhédrin pour faire condamner Jésus.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Mais, sur eux, ils ont découvert une autre image en cassant l’enduit blanchi de leur tombeau. »

Crampon 1923 — Mt 23, 27

23,27" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Les sépulcres blanchis, beaux au-dehors et pleins de pourriture au-dedans.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19493 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Les faux juges et les vrais bourreaux me traînèrent ensuite chez Pilate pour que ce soit lui, et non pas eux, qui se salisse de mon sang innocent. »

Crampon 1923 — Mt 27, 24-25

27,24Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte allait croissant, prit de l'eau et se lava les mains devant le peuple, en disant: " Je suis innocent du sang de ce juste; à vous d'en répondre. " 27,25Et tout le peuple dit: " Que son sang soit sur nous et sur nos enfants! "
Reformulation●●●JésusJn 18, 28-31voir dans l'œuvre

Pilate se lave les mains du « sang de ce juste » et le peuple prend ce sang sur lui.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« il me fit conduire chez Hérode afin qu’il me condamne. Ils étaient ennemis. Mais pour se renvoyer les responsabilités de ce crime, ils devinrent amis. »

Crampon 1923 — Lc 23, 6-12

23,6Quand Pilate entendit nommer la Galilée, il demanda si cet homme était Galiléen; 23,7et ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode, qui se trouvait aussi à Jérusalem, en ces jours-là. 23,8Hérode eut une grande joie de voir Jésus; car depuis longtemps il en avait le désir, parce qu'il avait entendu beaucoup parler de lui, et il espérait lui voir opérer quelque prodige. 23,9Il lui adressa beaucoup de questions, mais Jésus ne lui répondit rien. 23,10Or, les Princes des prêtres et les Scribes se trouvaient là, l'accusant avec opiniâtreté. 23,11Mais Hérode, avec ses gardes, le traita avec mépris; après s'être moqué de lui et l'avoir revêtu d'une robe éclatante, il le renvoya à Pilate. 23,12Le jour même, Hérode et Pilate devinrent amis, d'ennemis qu'ils étaient auparavant.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Lc 23, 12 : « Hérode et Pilate devinrent amis ce jour-là, d’ennemis qu’ils étaient auparavant. »

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Il me fait flageller. il me laisse être couronné d’épines et m’expose aux foules en vêtement de dérision. »

Crampon 1923 — Jn 19, 1-5

19,1Alors Pilate prit Jésus et le fit flageller. 19,2Et les soldats ayant tressé une couronne d'épines, la mirent sur sa tête, et le revêtirent d'un manteau de pourpre; 19,3puis, s'approchant de lui, ils disaient: " Salut, roi des Juifs! " et ils le souffletaient. 19,4Pilate sortit encore une fois et dit aux Juifs: " Voici que je vous l'amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun crime. " 19,5Jésus sortit donc, portant la couronne d'épines et le manteau d'écarlate; et Pilate leur dit: " Voici l'homme. "
Reformulation●●●JésusMt 27, 26-31 · Mc 15, 15-20voir dans l'œuvre

Flagellation, couronnement d’épines, manteau de pourpre et présentation à la foule.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19492 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« On m’interrogea pour me faire mentir ou blasphémer la vérité dans l’espoir d’obtenir une diminution de peine, et l’on me demanda des miracles en m’assurant que je serais ensuite traité favorablement. »

Crampon 1923 — Lc 23, 8-9

23,8Hérode eut une grande joie de voir Jésus; car depuis longtemps il en avait le désir, parce qu'il avait entendu beaucoup parler de lui, et il espérait lui voir opérer quelque prodige. 23,9Il lui adressa beaucoup de questions, mais Jésus ne lui répondit rien.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Hérode, qui espérait voir Jésus faire un miracle, l’interroge longuement sans en rien obtenir.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Imite-moi quand il s’agit de garder le silence ou de parler comme je l’ai fait aux moments décisifs de ma vie humaine. Je me suis tu ou j’ai dit la vérité »

Crampon 1923 — Mt 26, 62-63

26,62Le grand prêtre, se levant, dit à Jésus: " Ne réponds-tu rien à ce que ces hommes déposent contre toi? " 26,63Jésus gardait le silence. Et le grand prêtre lui dit: " Je t'adjure par le Dieu vivant de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu? "
Allusion●●○JésusMc 14, 60-61voir dans l'œuvre

Le silence de Jésus devant le grand prêtre avant qu’il ne réponde à l’adjuration.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19492 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« C’est ainsi que je me suis comporté devant Caïphe et le sanhédrin, devant Pilate, devant Hérode lorsque, chacun pour son compte, ils me demandèrent qui j’étais »

Crampon 1923 — Mt 26, 63-64

26,63Jésus gardait le silence. Et le grand prêtre lui dit: " Je t'adjure par le Dieu vivant de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu? " 26,64Jésus lui répondit: " Tu l'as dit; de plus, je vous le dis, dès ce jour vous verrez le Fils de l'homme siéger à la droite du Tout-Puissant et venir sur les nuées du ciel. "
Reformulation●●●JésusMc 14, 61-62 · Lc 22, 67-70 · Jn 18, 33-37voir dans l'œuvre

Jésus se tait sur lui-même comme homme mais confesse le Messie devant ceux qui l’interrogent.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« à la foi pure et simple qui sait croire, et croit sans nul besoin de voir des choses extraordinaires. »

Crampon 1923 — Jn 20, 29

20,29Jésus lui dit: " Parce que tu m'as vu, [Thomas,] tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru. "
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

« Heureux ceux qui ont cru sans avoir vu. »

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Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Ils devraient tous se souvenir de ma sainte colère contre les marchands de toute sorte établis dans le Temple »

Crampon 1923 — Jn 2, 14-16

2,14Il trouva dans le temple les marchands de bœufs, de brebis, et de colombes, et les changeurs assis. 2,15Et ayant fait un petit fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, avec les brebis et les bœufs; il jeta par terre l'argent des changeurs, et renversa leurs tables. 2,16Et il dit aux vendeurs de colombes: " Enlevez cela d'ici; ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. "
Reformulation●●●JésusMt 21, 12-13 · Mc 11, 15-17 · Lc 19, 45-46voir dans l'œuvre

Les vendeurs chassés du Temple, scène explicitement rappelée par Jésus.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« comme de mes paroles impétueuses contre les scribes et les pharisiens… Combien tu me ressembles, mon âme, en tant de choses »

Crampon 1923 — Mt 23, 13-33

23,13" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux! Vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui y viennent. 23,14" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que, sous le semblant de vos longues prières, vous dévorez les maisons des veuves! C'est pourquoi vous subirez une plus forte condamnation. 23,15" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous courez les mers et la terre pour faire un prosélyte, et, quand il l'est devenu, vous faites de lui un fils de la géhenne, deux fois plus que vous! 23,16" Malheur à vous, guides aveugles, qui dites: Si un homme jure par le temple, ce n'est rien; mais s'il jure par l'or du temple, il est lié. 23,17Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or? 23,18Et encore: Si un homme jure par l'autel, ce n'est rien; mais s'il jure par l'offrande qui est déposée sur l'autel, il est lié. 23,19Aveugles! lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande? 23,20Celui donc qui jure par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qui est dessus; 23,21et celui qui jure par le temple, jure par le temple et par celui qui y habite; 23,22et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis. 23,23" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et qui négligez les points les plus graves de la Loi, la justice, la miséricorde et la bonne foi! Ce sont ces choses qu'il fallait pratiquer, sans omettre les autres. 23,24Guides aveugles, qui filtrez le moucheron, et avalez le chameau! 23,25" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, tandis que le dedans est rempli de rapine et d'intempérance. 23,26Pharisien aveugle, nettoie d'abord le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit pur. 23,27" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture. 23,28Ainsi vous, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité. 23,29" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les monuments des justes, 23,30et qui dites: Si nous avions vécu aux jours de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices pour verser le sang des prophètes. 23,31Ainsi vous rendez contre vous-mêmes ce témoignage, que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes. 23,32Comblez donc la mesure de vos pères! 23,33Serpents, race de vipères, comment éviterez-vous d'être condamnés à la géhenne?
Allusion●●●JésusLc 11, 42-52voir dans l'œuvre

Les malédictions de Jésus contre les scribes et les pharisiens hypocrites.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19492 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« “les habitants de la terre” comme les appelle l’apôtre Jean, s’adressent à la Bête, qui leur donnera ce qu’ils désirent davantage qu’ils ne désirent la Vé­rité »

Crampon 1923 — Ap 13, 13-14

13,13Elle opérait aussi de grands prodiges, jusqu'à faire descendre le feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes, 13,14et elle séduisait les habitants de la terre par les prodiges qu'il lui était donné d'opérer en présence de la bête, persuadant aux habitants de la terre de dresser une image à la bête qui porte la blessure de l'épée et qui a repris vie.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

L’expression johannique « les habitants de la terre », séduits par les prodiges accomplis par la Bête.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Tout comme moi, tu trouveras sur ta route les âmes pieuses, Simon de Cyrène, les Marie. »

Crampon 1923 — Lc 23, 26-27

23,26Comme ils l'emmenaient, ils arrêtèrent un nommé Simon, de Cyrène, qui revenait de la campagne, et ils le chargèrent de la croix; pour qu'il la portât derrière Jésus. 23,27Or, il était suivi d'une grande foule de peuple et de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui.
Allusion●●●JésusMt 27, 32 · Mc 15, 21voir dans l'œuvre

Sur le chemin du Calvaire : Simon de Cyrène requis pour la croix et les femmes qui se lamentaient.

Cahiers 1945-1950 — Mars 19493 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« la sueur de sang suintée pendant le combat entre les deux volontés, puis la flagellation et les autres tortures m’avaient épuisé »

Crampon 1923 — Lc 22, 44

22,44Et se trouvant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des gouttes de sang découlant jusqu'à terre.
Allusion●●●JésusMt 26, 39voir dans l'œuvre

L’agonie de Gethsémani, où la sueur de Jésus devient comme des gouttes de sang.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Sur le Calvaire se tenaient ma Mère et Jean, à côté de ma croix. Tu m’as, moi, et tu as ma Mère. »

Crampon 1923 — Jn 19, 25-27

19,25Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Madeleine. 19,26Jésus, ayant vu sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: " Femme, voilà votre fils. " 19,27Ensuite il dit au disciple: " Voilà votre mère. " Et depuis cette heure-là, le disciple la prit chez lui.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

La Mère et le disciple bien-aimé debout près de la croix.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« La tombe n’est que le lit d’un sommeil qui sera sûrement suivi d’un réveil pour la chair des justes qui auront toujours servi le Seigneur. Mais il n’existe pas de mort pour l’âme fidèle. »

Crampon 1923 — Jn 11, 25-26

11,25Jésus lui dit: " Je suis la résurrection et la vie; celui qui croit en moi, fût-il mort, vivra; 11,26et quiconque vit et croit en moi, ne mourra point pour toujours. Le croyez-vous? —
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

« Celui qui croit en moi, même s’il meurt, vivra ; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. »

Cahiers 1945-1950 — Mars 19495 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Celui qui te parle est en vérité le Roi des rois, le Verbe éternel du Père, Jésus Christ, ton Maître et Seigneur, et personne d’autre. »

Crampon 1923 — Ap 19, 16

19,16Sur son vêtement et sur sa cuisse, il portait écrit ce nom: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Citation●●○Jésus1 Tm 6, 15voir dans l'œuvre

Le titre « Roi des rois » porté par le Verbe de Dieu dans l’Apocalypse.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« le Roi des rois, le Verbe éternel du Père, Jésus Christ, ton Maître et Seigneur, et personne d’autre. »

Crampon 1923 — Jn 1, 1

1,1Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Le titre johannique de Verbe, éternellement auprès du Père.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« pourvu que les brebis perdues reviennent à la Bergerie et qu’il n’y ait plus qu’une seule Bergerie sous un seul Pasteur »

Crampon 1923 — Jn 10, 16

10,16J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; il faut aussi que je les amène, et elles entendront ma voix, et il y aura une seule bergerie, un seul pasteur.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

« Il y aura un seul troupeau et un seul pasteur. »

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« “un avec moi”, tout comme le Père et moi sommes un. »

Crampon 1923 — Jn 17, 21

17,21pour que tous ils soient un, comme vous, mon Père, vous êtes en moi, et moi en vous, — pour que, eux aussi, ils soient [un] en nous, afin que le monde croie que vous m'avez envoyé.
Reformulation●●●JésusJn 10, 30voir dans l'œuvre

Prière sacerdotale : « que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949

« Prie ainsi: “Père, je veux que, là où je suis, ils soient eux aussi.” »

Crampon 1923 — Jn 17, 24

17,24Père, ceux que vous m'avez donnés, je veux que là où je suis, ils y soient avec moi, afin qu'ils voient la gloire que vous m'avez donnée, parce que vous m'avez aimé avant la création du monde.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation littérale de la prière de Jésus au soir de la Cène.