L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

22 correspondances dans 3 sections.

Cahiers 1945-1950 — 26 mai 19499 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« Jésus, infinie miséricorde, toi qui as pardonné à Lévi et l’as appelé à toi, pardonne-nous nos péchés, car t’avoir offensé fait notre douleur. »

Crampon 1923 — Mc 2, 13-17

2,13Jésus sortit de nouveau le long de la mer; et tout le peuple venait à lui, et il les enseignait. 2,14En passant, il vit Lévi, fils d'Alphée, assis au bureau de péage; il lui dit: " Suis-moi. " Lévi se leva et le suivit. 2,15Il arriva que Jésus étant à table dans la maison de cet homme, plusieurs publicains et gens de mauvaise vie se trouvaient à table avec lui et ses disciples, car ils étaient nombreux à le suivre. 2,16Les Scribes et les Pharisiens, le voyant manger avec des pécheurs et des publicains, disaient à ses disciples: " D'où vient que votre Maître mange et boit avec des pécheurs et des publicains? " 2,17Entendant cela, Jésus leur dit: " Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades; je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. "
Reformulation●●●JésusLc 5, 27-32 · Mt 9, 9-13voir dans l'œuvre

Rappel explicite de la vocation de Lévi le publicain, appelé par Jésus au milieu des pécheurs.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« toi qui as pardonné à Marie- Madeleine et l’as unie aux femmes saintes et fidèles, pardonne-nous nos péchés, car t’avoir offensé fait notre douleur. »

Crampon 1923 — Lc 7, 36-50

7,36Un Pharisien ayant prié Jésus de manger avec lui, il entra dans sa maison et se mit à table. 7,37Et voici qu'une femme qui menait dans la ville une vie déréglée, ayant su qu'il était à table dans la maison du Pharisien, apporta un vase d'albâtre plein de parfum; 7,38et se tenant derrière lui, à ses pieds, tout en pleurs, elle se mit à les arroser de ses larmes et à les essuyer avec les cheveux de sa tête, et elle les baisait et les oignait de parfum. 7,39A cette vue, le Pharisien qui l'avait invité, dit en lui-même: " Si cet homme était prophète, il saurait qui et de quelle espèce est la femme qui le touche, et que c'est une pécheresse. " 7,40Alors prenant la parole, Jésus lui dit: " Simon, j'ai quelque chose à te dire. " — " Maître, parlez ", dit-il. — 7,41" Un créancier avait deux débiteurs; l'un devait cinq cents deniers et l'autre cinquante. 7,42Comme ils n'avaient pas de quoi payer leur dette, il en fit grâce à tous deux. Lequel donc l'aimera davantage? " 7,43Simon répondit: " Celui, je pense, auquel il a fait grâce de la plus forte somme. " Jésus lui dit: " Tu as bien jugé. " 7,44Et, se tournant vers la femme, il dit à Simon: " Vois-tu cette femme? Je suis entré dans ta maison, et tu n'as pas versé d'eau sur mes pieds; mais elle, elle les a mouillés de ses larmes, et les a essuyés avec ses cheveux. 7,45Tu ne m'as point donné de baiser; mais elle, depuis que je suis entré, elle n'a cessé de me baiser les pieds. 7,46Tu n'as pas oint ma tête d'huile, mais elle a oint mes pieds de parfum. 7,47C'est pourquoi, je te le déclare, ses nombreux péchés lui sont pardonnés, parce qu'elle a beaucoup aimé; mais celui à qui l'on pardonne peu, aime peu. " 7,48Puis il dit à la femme: " Tes péchés te sont pardonnés. " 7,49Et ceux qui étaient à table avec lui se mirent à dire en eux-mêmes: " Qui est celui-ci qui remet même les péchés? " 7,50Mais Jésus dit à la femme: " Ta foi t'a sauvée, va en paix. "
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Pardon de la pécheresse chez Simon (Lc 7, 47-48) ; l’agrégation aux saintes femmes renvoie à Lc 8, 1-3.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« Jésus, infinie miséricorde, toi qui as pardonné à Zachée et en as fait l’un de tes disciples, pardonne-nous nos péchés, car t’avoir offensé fait notre douleur. »

Crampon 1923 — Lc 19, 1-10

19,1Jésus étant entré dans Jéricho, traversait la ville. 19,2Et voilà qu'un homme appelé Zachée, — c'était un chef de publicains et il était riche, — 19,3cherchait à voir qui était Jésus; et il ne le pouvait à cause de la foule, car il était de petite taille. 19,4Courant donc en avant, il monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par là. 19,5Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux, et l'ayant vu, il lui dit: " Zachée, descends vite, car il faut que je loge aujourd'hui dans ta maison. " 19,6Zachée se hâta de descendre et le reçut avec joie. 19,7Voyant cela, ils murmuraient tous en disant: " Il est allé loger chez un pécheur. " 19,8Mais Zachée, se présentant devant le Seigneur, lui dit: " Voici, Seigneur, que je donne aux pauvres la moitié de mes biens; et si j'ai fait tort de quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple. " 19,9Jésus lui dit: " Le salut est venu aujourd'hui pour cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham. 19,10Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. "
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Rappel explicite de la conversion de Zachée le publicain de Jéricho.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« toi qui as pardonné à la femme adultère et t’es contenté de lui ordonner de ne plus pécher, pardonne-nous nos péchés, car t’avoir offensé fait notre douleur. »

Crampon 1923 — Jn 8, 3-11

8,3Alors les Scribes et les Pharisiens lui amenèrent une femme surprise en adultère, et l'ayant fait avancer, 8,4ils dirent à Jésus: " Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère. 8,5Or Moïse, dans la Loi, nous a ordonné de lapider de telles personnes. Vous donc, que dites-vous? " 8,6C'était pour l'éprouver qu'ils l'interrogeaient ainsi, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait sur la terre avec le doigt. 8,7Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: " Que celui de vous qui est sans péché lui jette la première pierre. " 8,8Et s'étant baissé de nouveau, il écrivait sur la terre. 8,9Ayant entendu cette parole, [et se sentant repris par leur conscience,] ils se retirèrent les uns après les autres, les plus âgés d'abord, [puis tous les autres,] de sorte que Jésus resta seul avec la femme qui était au milieu. 8,10Alors Jésus s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, lui dit: " Femme, où sont ceux qui vous accusaient? Est-ce que personne ne vous a condamnée? " 8,11Elle répondit: " Personne, Seigneur "; Jésus lui dit: " Je ne vous condamne pas non plus. Allez, et ne péchez plus. "
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale de la parole finale de Jn 8, 11 : « va, et désormais ne pèche plus ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« toi qui as pardonné au bon larron repenti et l’as pris avec toi au paradis, pardonne-nous nos péchés, car t’avoir offensé fait notre douleur. »

Crampon 1923 — Lc 23, 39-43

23,39Or, l'un des malfaiteurs pendus à la croix l'injuriait, disant: " Puisque tu es le Christ, sauve-toi toi-même et sauve-nous! " 23,40Mais l'autre le reprenait, en disant: " Ne crains-tu donc pas Dieu, toi non plus, condamné que tu es au même supplice? 23,41Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes; mais lui, il n'a rien fait de mal. " 23,42Et il dit à Jésus: " Seigneur, souvenez-vous de moi, quand vous serez parvenu dans votre royaume. " 23,43Jésus lui répondit: " Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le Paradis. "
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de la promesse au bon larron : « aujourd’hui tu seras avec moi dans le Paradis » (Lc 23, 43).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« Jésus, infinie miséricorde, toi qui as pardonné à Pierre de t’avoir renié, pardonne-nous nos péchés d’infidélité, car t’avoir offensé fait notre douleur. »

Crampon 1923 — Jn 21, 15-17

21,15Lorsqu'ils eurent mangé, Jésus dit à Simon-Pierre: " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu plus que ceux-ci? " Il lui répondit: " Oui, Seigneur, vous savez que je vous aime. " Jésus lui dit: " Pais mes agneaux. " 21,16Il lui dit une seconde fois: " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu? " Pierre lui répondit: " Oui, Seigneur, vous savez bien que je vous aime. " Jésus lui dit: " Pais mes agneaux. " 21,17Il lui dit pour la troisième fois: " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu? " Pierre fut contristé de ce que Jésus lui demandait pour la troisième fois: " M'aimes-tu? " et il lui répondit: " Seigneur, vous connaissez toutes choses, vous savez bien que je vous aime. " Jésus lui dit: " Pais mes brebis.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Pardon de Pierre au bord du lac après le triple reniement (Lc 22, 54-62).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« toi qui, du haut de la croix, as invoqué le pardon du Père pour tes ennemis et pour ceux qui t’ont crucifié »

Crampon 1923 — Lc 23, 34

23,34Mais Jésus disait: " Père, pardonnez-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. " Se partageant ensuite ses vêtements, ils les tirèrent au sort.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de la première parole en croix : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« toi qui as pardonné aux apôtres si parfaitement que tu as obtenu que le Père leur donne le Saint-Esprit »

Crampon 1923 — Jn 14, 16

14,16Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Consolateur, pour qu'il demeure toujours avec vous;
Reformulation●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Écho de la promesse du Paraclet : « Je prierai le Père et il vous donnera un autre Paraclet ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« en n’aimant pas Dieu par-dessus tout – toi, le Dieu incarné, qu’ils ont lâchement abandonné »

Crampon 1923 — Mt 26, 56

26,56mais tout cela s'est fait, afin que s'accomplissent les oracles des prophètes. " Alors tous les disciples l'abandonnèrent et prirent la fuite.
Allusion●●○JésusMc 14, 50voir dans l'œuvre

Allusion à la fuite des disciples à Gethsémani : « alors tous les disciples l’abandonnèrent et s’enfuirent ».

Cahiers 1945-1950 — 26 mai 19498 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« toi qui es le miroir du Père et le fruit du divin Amour –, toutes nos fautes contre le Père, le Fils et l’Esprit Saint »

Crampon 1923 — Sg 7, 26

7,26Elle est le resplendissement de la lumière éternelle, le miroir sans tache de l'activité de Dieu, et l'image de sa bonté.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

L’image du « miroir » appliquée au Verbe reprend Sg 7, 26 : la Sagesse, « miroir sans tache de l’activité de Dieu ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« toi seul peux effacer les taches des fautes, puisque tu as versé tout ton sang pour rendre nos âmes pures »

Crampon 1923 — 1 Jn 1, 7

1,7Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus[-Christ], son Fils, nous purifie de tout péché.
Reformulation●●○Jésusvoir dans l'œuvre

« Le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché » — même image du sang qui lave les souillures.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« Sois le seul à vivre en nous, vis avec ton Esprit Saint, avec cet Esprit tout amour qui est le même Esprit que celui du Père »

Crampon 1923 — Ga 2, 20

2,20et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi. Ce que je vis maintenant dans la chair, je le vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de « ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi », leitmotiv de toute la prière.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« avec cet Esprit tout amour qui est le même Esprit que celui du Père et qui procède de toi; que nos âmes secondent tes moindres motions »

Crampon 1923 — Jn 15, 26

15,26Lorsque le Consolateur que je vous enverrai d'auprès du Père, l'Esprit de vérité qui procède du Père, sera venu, il rendra témoignage de moi.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Le verbe « procéder » appliqué à l’Esprit reprend Jn 15, 26 : « l’Esprit de vérité qui procède du Père ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« nous faire devenir un avec toi, avec toi qui ne fais qu’un avec le Père et qui, avec lui et l’Esprit Saint, formes le Dieu un et trine »

Crampon 1923 — Jn 17, 21-23

17,21pour que tous ils soient un, comme vous, mon Père, vous êtes en moi, et moi en vous, — pour que, eux aussi, ils soient [un] en nous, afin que le monde croie que vous m'avez envoyé. 17,22Et je leur ai donné la gloire que vous m'avez donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, 17,23moi en eux, et vous en moi, afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que vous m'avez envoyé, et que vous les avez aimés comme vous m'avez aimé.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Prière sacerdotale : « que tous soient un comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi » ; cf. aussi Jn 10, 30.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« c’est en effet dans l’amour que réside la Loi, et ceux qui parviennent à t’aimer de tout leur être et leur prochain comme eux-mêmes ne pèchent plus »

Crampon 1923 — Mt 22, 37-40

22,37Jésus lui dit: " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. 22,38C'est là le plus grand et le premier commandement. 22,39Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. 22,40A ces deux commandements se rattachent toute la Loi, et les Prophètes. "
Reformulation●●●JésusMc 12, 30-31 · Lc 10, 27voir dans l'œuvre

Double commandement et conclusion « de ces deux commandements dépendent toute la Loi et les Prophètes ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« ô Dieu qui mérites tout notre amour et nous demandes de t’aimer; c’est en effet dans l’amour que réside la Loi »

Crampon 1923 — Rm 13, 8-10

13,8Ne soyez en dette avec personne, si ce n'est de l'amour mutuel; car celui qui aime son prochain a accompli la loi. 13,9En effet, ces commandements: " Tu ne commettras point d'adultère; tu ne tueras point; tu ne déroberas point; [tu ne diras point de faux témoignage]; tu ne convoiteras point, " et ceux qu'on pourrait citer encore, se résument dans cette parole: " Tu aimeras ton prochain comme toi-même. " 13,10L'amour ne fait point de mal au prochain; l'amour est donc la plénitude de la loi.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

« La charité est donc la Loi dans sa plénitude » : celui qui aime n’enfreint plus la Loi.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« en nous voyant, le Père te voie toi, son Bien-aimé, et que notre Hôte divin nous aime en toi et par toi, et qu’il habite en nous pour demeurer avec toi. »

Crampon 1923 — Jn 14, 23

14,23Jésus lui répondit: " Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons chez lui notre demeure.
Reformulation●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Écho de « nous viendrons vers lui et nous ferons chez lui notre demeure » : inhabitation trinitaire.

Cahiers 1945-1950 — 26 mai 19495 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« Sois le seul à vivre en nous, ô Verbe incarné qui fus conçu par l’opération de l’Amour éternel et qui n’en as jamais été séparé »

Crampon 1923 — Jn 1, 14

1,14Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle qu'un fils unique tient de son Père) tout plein de grâce et de vérité.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Le titre « Verbe incarné » renvoie au prologue johannique : « Et le Verbe s’est fait chair ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« ô Verbe incarné qui fus conçu par l’opération de l’Amour éternel et qui n’en as jamais été séparé; que notre âme en prière »

Crampon 1923 — Lc 1, 35

1,35L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra (de vous) sera appelé Fils de Dieu.
Allusion●●○JésusMt 1, 20voir dans l'œuvre

Conception par « l’opération de l’Amour éternel » = l’Esprit Saint survenant sur Marie (Lc 1, 35).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« soit encore la voix de l’Esprit Saint qui s’élève vers le trône de Dieu pour le louer parfaitement et l’implorer comme il convient, d’une manière acceptable par le Seigneur »

Crampon 1923 — Rm 8, 26-27

8,26De même aussi l'Esprit vient en aide à notre faiblesse, car nous ne savons pas ce que nous devons, selon nos besoins, demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même prie pour nous par des gémissements ineffables; 8,27et celui qui sonde les cœurs connaît quels sont les désirs de l'Esprit; il sait qu'il prie selon Dieu pour des saints.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

« Nous ne savons que demander pour prier comme il faut ; mais l’Esprit lui-même intercède pour nous… selon Dieu ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« Je ne te demande pas, ô saint Amour, de me faire mener ma vie personnelle en état de grâce, mais que tu vives toi-même en moi »

Crampon 1923 — Ga 2, 20

2,20et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi. Ce que je vis maintenant dans la chair, je le vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Application directe de « ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« afin que je mène réellement la vie de la grâce, qu’elle me transforme et me recrée sous la forme d’un vrai christ »

Crampon 1923 — Ga 4, 19

4,19Mes petits enfants, pour qui j'éprouve de nouveau les douleurs de l'enfantement, jusqu'à ce que le Christ soit formé en vous;
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

« Jusqu’à ce que le Christ soit formé en vous » : être re-formé à la forme du Christ.