Cahiers 1945-1950 — 1945-05-04_1945-05-05

Les 4 et 5 mai 1945

3 correspondances dans 2 sections.

Cahiers 1945-1950 — 1945-05-04_1945-05-051 correspondance

Ga 2, 19-20

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1945-05-04_1945-05-05

« Mais l’âme clouée avec son Dieu sur la croix ne sombre pas. Elle perd sa lumière un instant et coule sous la vague nauséabonde de l’épuisement spirituel »

Crampon 1923 — Ga 2, 19-20

^2,19puisque c'est par la Loi que je suis mort à la Loi, afin de vivre pour Dieu. J'ai été crucifié avec le Christ, ^2,20et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi. Ce que je vis maintenant dans la chair, je le vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

L’image de l’âme « clouée avec son Dieu sur la croix » reprend l’expression paulinienne de la co-crucifixion avec le Christ (« avec le Christ, je suis crucifié »).

Cahiers 1945-1950 — 1945-05-04_1945-05-052 correspondances

Mt 25, 14-30

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1945-05-04_1945-05-05

« si je voyais que, tel un lourd joyau très précieux, mon don était caché avec avarice, utilisé imprudemment ou, par négligence, pas sauvegardé »

Crampon 1923 — Mt 25, 14-30

^25,14" Car il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs et leur remit ses biens. ^25,15A l'un il donna cinq talents, à un autre deux, à un autre un, selon la capacité de chacun, et il partit aussitôt. ^25,16Celui qui avait reçu cinq talents, s'en étant allé, les fit valoir, et en gagna cinq autres. ^25,17De la même manière, celui qui en avait reçu deux, en gagna deux autres. ^25,18Mais celui qui n'en avait reçu qu'un, s'en alla creuser la terre, et y cacha l'argent de son maître. ^25,19Longtemps après, le maître de ces serviteurs étant revenu, leur fit rendre compte. ^25,20Celui qui avait reçu cinq talents s'approcha et lui en présenta cinq autres, en disant: Seigneur, vous m'aviez remis cinq talents; en voici de plus cinq autres que j'ai gagnés. ^25,21Son maître lui dit: C'est bien, serviteur bon et fidèle; parce que tu as été fidèle en peu de choses, je t'établirai sur beaucoup: entre dans la joie de ton maître. ^25,22Celui qui avait reçu deux talents, vint aussi, et dit: Seigneur, vous m'aviez remis deux talents, en voici deux autres que j'ai gagnés. ^25,23Son maître lui dit: C'est bien, serviteur bon et fidèle, parce que tu as été fidèle en peu de choses, je t'établirai sur beaucoup: entre dans la joie de ton maître. ^25,24S'approchant à son tour, celui qui n'avait reçu qu'un talent, dit: Seigneur, je savais que vous êtes un homme dur, qui moissonnez où vous n'avez pas semé, et recueillez où vous n'avez pas vanné. ^25,25J'ai eu peur, et j'ai été cacher votre talent dans la terre; le voici, je vous rends ce qui est à vous. ^25,26Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n'ai pas semé, et que je recueille où je n'ai pas vanné; ^25,27il te fallait donc porter mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j'aurais retiré ce qui m'appartient avec un intérêt. ^25,28Otez-lui ce talent, et donnez-le à celui qui en a dix. ^25,29Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance; mais à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a. ^25,30Et ce serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres extérieures: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Allusion●●○Jésus∥ Lc 19, 12-27voir dans l'œuvre

Le don confié qui serait « caché avec avarice » et retiré à qui ne le fait pas fructifier reprend le motif du serviteur qui enfouit son talent.

Ex 3, 14

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1945-05-04_1945-05-05

« Toi, tu ne serais jamais bonne à rien. Mais, moi, je suis toujours qui je suis, si bien que tu accompliras toujours bien ta fonction de porte-parole. »

Crampon 1923 — Ex 3, 14

^3,14Et Dieu dit à Moïse: " Je suis celui qui suis. " Et il ajouta: " C'est ainsi, que tu répondras aux enfants d'Israël: Celui qui est m'envoie vers vous. "

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

« Je suis toujours qui je suis » décalque la révélation du Nom divin au buisson ardent, invoquée ici comme garantie d’immutabilité.