L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Cahiers 1945-1950 — 9 mars 1946

10 correspondances dans 3 sections.

Cahiers 1945-1950 — 9 mars 19463 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 9 mars 1946

« Je commence à l’endroit où il est fait mention du jeune homme de Bethléem en Judée, un lévite. »

Crampon 1923 — Jg 17, 7-13

17,7Il y avait un jeune homme de Bethléem de Juda, de la famille de Juda; il était Lévite et séjournait dans celle ville. 17,8Cet homme partit de la ville de Bethléem de Juda, pour trouver un lieu de séjour. Il arriva ainsi dans la montagne d'Ephraïm, jusqu'à la maison de Michas. 17,9Michas lui dit: " D'où viens-tu? " Il lui répondit: " Je suis Lévite, de Bethléem de Juda, et je voyage pour trouver un lieu de séjour. " 17,10Michas lui dit: " Reste avec moi; sois pour moi un père et un prêtre, et je te donnerai dix sicles d'argent par an, une provision de vêtements et la nourriture. " Et le Lévite entra. 17,11Le Lévite consentit à demeurer chez cet homme, et le jeune homme fut pour lui comme l'un de ses fils. 17,12Michas installa le Lévite, et le jeune homme lui servit de prêtre et demeura dans la maison de Michas. 17,13Et Michas dit: " Je sais maintenant que Yahweh me fera du bien, puisque j'ai ce Lévite pour prêtre. "
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Jésus renvoie explicitement au lévite de Bethléem de Juda qui devient prêtre de l’idole de Mika (Jg 17, 7-13) et en fait la matière de toute la dictée.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 9 mars 1946

« Petit Jean, ouvre le livre des Juges là où il parle de l’idole de Mika, et le livre d’Esther là où Mardochée explique le songe. »

Crampon 1923 — Est 10, 4-13

10,4Alors Mardochée dit: " C'est Dieu qui a fait toutes ces choses! 10,5Je me souviens en effet du songe que j'ai eu à ce sujet; aucun trait de la vision n'est resté sans accomplissement: 10,6la petite source qui devint un fleuve, et la lumière qui se fit, et le soleil et la masse d'eau. Le fleuve, c'est Esther, que le roi a prise pour femme et qu'il a faite reine. 10,7Les deux dragons, c'est moi et Aman. 10,8Les nations sont ceux qui s'étaient réunis pour détruire le nom des Juifs; 10,9et mon peuple, c'est Israël qui a crié vers Dieu et qui a été sauvé. Ainsi le Seigneur a sauvé son peuple, et il nous a délivrés de tous ces maux; Dieu a fait des miracles et de grands prodiges, comme il n'est est point arrivé parmi les nations. 10,10A cet effet, il a préparé deux sorts: un pour le peuple de Dieu et un pour toutes les nations. 10,11Et ces deux sorts sont venus à l'heure, au temps et au jour du jugement, marqués devant Dieu pour toutes les nations. 10,12Et Dieu s'est souvenu de son peuple, et il a rendu justice à son héritage. 10,13Et ces jours du mois d'Adar, le quatorzième et le quinzième de ce mois, seront célébrés par eux en assemblée, avec joie et allégresse devant Dieu, durant les générations, à perpétuité, dans Israël, son peuple. " II — Apostille de la version grecque. (Est 11, 1)
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Renvoi explicite à l’explication du songe par Mardochée ; Est 10, 4-13 (Vulgate) = Est F, 1-10 dans les Bibles suivant le grec.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 9 mars 1946

« – et ils n’en retirent que le tort d’avoir négligé la vérité pour des nuées –, soit finissent par trouver Satan déguisé en prophète. »

Crampon 1923 — 2 Co 11, 14

11,14Et ne vous en étonnez pas; car Satan lui-même se déguise en ange de lumière.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise du motif paulinien de Satan qui se déguise en ange de lumière, transposé en faux prophète.

Cahiers 1945-1950 — 9 mars 19464 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 9 mars 1946

« qui se pavanait en disant: “Et maintenant, je sais que Yahvé me fera du bien, puisque j’ai ce lévite pour prêtre!” »

Crampon 1923 — Jg 17, 13

17,13Et Michas dit: " Je sais maintenant que Yahweh me fera du bien, puisque j'ai ce Lévite pour prêtre. "
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation quasi littérale de la parole de Mika après avoir engagé le lévite comme prêtre.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 9 mars 1946

« L’homme d’Ephraïm n’était satisfait ni par son culte, ni par son fils devenu prêtre. Il savait bien que ce n’était là qu’un semblant de religion, une vaine apparence. »

Crampon 1923 — Jg 17, 5

17,5Car ce Michas avait une maison de Dieu; il fit un éphod et des théraphim, et il consacra un de ses fils, qui lui servit de prêtre.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de Jg 17, 5 : Mika, de la montagne d’Éphraïm, se fait une maison de Dieu et consacre son fils comme prêtre.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 9 mars 1946

« Que chacun reste là où je l’ai mis, qu’il n’aille pas chercher un endroit où “il sera mieux”. C’est encore l’orgueil qui s’infiltre, sous le déguisement mensonger de bonté et de zèle. »

Crampon 1923 — 1 Co 7, 20

7,20Que chacun demeure dans l'état où il était lorsqu'il a été appelé.
Reformulation●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de la maxime paulinienne : que chacun demeure dans l’état où il a été appelé.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 9 mars 1946

« tout en laissant en paix “la petite source qui a grandi, est devenue fleuve, s’est transformée en lumière, en soleil, et a déversé des eaux abondantes” »

Crampon 1923 — Est 10, 6

10,6la petite source qui devint un fleuve, et la lumière qui se fit, et le soleil et la masse d'eau. Le fleuve, c'est Esther, que le roi a prise pour femme et qu'il a faite reine.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation de l’explication du songe de Mardochée (Vulgate Est 10, 6 = Est F, 3 dans les Bibles suivant le grec), appliquée à Maria Valtorta.

Cahiers 1945-1950 — 9 mars 19463 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 9 mars 1946

« Comment se fait-il donc que si peu comprennent ma Parole? La plupart doutent qu’elle vienne de moi, ou même se laissent séduire par d’autres paroles qui sonnent faux »

Crampon 1923 — Jn 8, 43

8,43Pourquoi ne reconnaissez-vous pas mon langage? Parce que vous ne pouvez entendre ma parole.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Écho de la plainte johannique « Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage ? Parce que vous ne pouvez écouter ma parole » ; motif voisin de la voix reconnue en Jn 10, 4-5.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 9 mars 1946

« Mais je n’enlèverai pas sa joie à “la petite source qui a grandi”, parce qu’elle a les bonnes dispositions qu’elle doit à l’amour. »

Crampon 1923 — Est 10, 6

10,6la petite source qui devint un fleuve, et la lumière qui se fit, et le soleil et la masse d'eau. Le fleuve, c'est Esther, que le roi a prise pour femme et qu'il a faite reine.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise abrégée de la « petite source devenue fleuve » du songe de Mardochée (Vulgate Est 10, 6 = Est F, 3).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 9 mars 1946

« Elle mourra dans ma paix. Or la paix, pour elle, c’est d’être en moi et moi en elle, comme je rêvais de l’être dans tous les cœurs. »

Crampon 1923 — Jn 15, 4

15,4Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure uni à la vigne, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.
Reformulation●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Formule johannique de l’inhabitation réciproque « demeurez en moi, et moi en vous » (cf. aussi Jn 6, 56).