L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Carnets — 4 août 1948

26 correspondances dans 6 sections.

Carnets — 4 août 19481 correspondance

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« Certains messieurs prétendent que moi, qui suis la Vérité, moi qui me connais et sais tout sur ma Mère »

Crampon 1923 — Jn 14, 6

14,6Jésus lui dit: " Je suis le chemin, la vérité et la vie; nul ne vient au Père que par moi.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Jésus se désigne comme « la Vérité », reprise de sa déclaration « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ».

Carnets — 4 août 19488 correspondances

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« Comment expliquez-vous donc que je me sois retiré en prière aux moments les plus graves de ma vie (au désert, à Gethsémani) ? »

Crampon 1923 — Mt 4, 1-2

4,1Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert pour y être tenté par le diable. 4,2Après avoir jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
Allusion●●●JésusMc 1, 12-13 · Lc 4, 1-2voir dans l'œuvre

Rappel explicite de la retraite de Jésus au désert avant sa vie publique.

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« Comment se fait-il que j’aie demandé à trois hommes (Jean, Pierre et Jacques) de veiller et de prier en union spirituelle avec moi ? »

Crampon 1923 — Mt 26, 37-41

26,37Ayant pris avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, il commença à éprouver de la tristesse et de l'angoisse. 26,38Et il leur dit: " Mon âme est triste jusqu'à la mort; demeurez ici et veillez avec moi. " 26,39Et s'étant un peu avancé, il se prosterna la face contre terre, priant et disant: " Mon Père, s'il est possible, que ce calice passe loin de moi! Cependant, non pas comme je veux, mais comme vous voulez. " 26,40Il vint ensuite à ses disciples, et, les trouvant endormis, il dit à Pierre: " Ainsi, vous n'avez pu veiller une heure avec moi! 26,41Veillez et priez, afin que vous n'entriez point en tentation; l'esprit est prompt, mais la chair est faible. "
Reformulation●●●JésusMc 14, 33-38 · Lc 22, 40-46voir dans l'œuvre

Reprise de Gethsémani : Jésus prend avec lui trois disciples et leur demande de veiller et de prier.

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« à l’occasion de la résurrection de Lazare, ou encore avant et après la conjuration visant à me tenter d’accepter le trône) »

Crampon 1923 — Jn 11, 41-42

11,41Ils ôtèrent donc la pierre; et Jésus leva les yeux en haut et dit: " Père, je vous rends grâces de ce que vous m'avez exaucé. 11,42Pour moi, je savais que vous m'exaucez toujours; mais j'ai dit cela à cause de la foule qui m'entoure, afin qu'ils croient que c'est vous qui m'avez envoyé. "
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion à la prière de Jésus au Père avant de rappeler Lazare du tombeau.

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« ou encore lors des combats les plus rudes contre mes ennemis (à l’occasion de la résurrection de Lazare, ou encore avant et après la conjuration visant à me tenter d’accepter le trône) »

Crampon 1923 — Jn 6, 15

6,15Sachant donc qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi, Jésus se retira de nouveau, seul, sur la montagne.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion à la tentative de la foule de faire Jésus roi, à laquelle il se dérobe en se retirant seul.

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« Pour quelle raison ai-je prié que cette coupe s’éloigne de moi, et pourquoi ai-je hurlé sur la croix mon ‘Eloï, Eloï, lamma shebactani »

Crampon 1923 — Mt 26, 39

26,39Et s'étant un peu avancé, il se prosterna la face contre terre, priant et disant: " Mon Père, s'il est possible, que ce calice passe loin de moi! Cependant, non pas comme je veux, mais comme vous voulez. "
Citation●●●JésusMc 14, 36 · Lc 22, 42voir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale de la prière de l'agonie : « que cette coupe s'éloigne de moi ».

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« Pour quelle raison ai-je prié que cette coupe s’éloigne de moi, et pourquoi ai-je hurlé sur la croix mon ‘Eloï, Eloï, lamma shebactani »

Crampon 1923 — Mc 15, 34

15,34Et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: " Eloï, Eloï, lama sabacthani. " Ce qui s'interprète: " Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné? "
Citation●●●JésusMt 27, 46voir dans l'œuvre

Citation du cri de Jésus en croix sous sa forme marcienne (« Éloï, Éloï, lama sabachthani »).

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« Pour quelle raison ai-je prié que cette coupe s’éloigne de moi, et pourquoi ai-je hurlé sur la croix mon ‘Eloï, Eloï, lamma shebactani »

Crampon 1923 — Ps 22, 2

22,2Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? Je gémis, et le salut reste loin de moi!
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Le cri en croix cite le premier verset du psaume (Ps 22 hébreu = Ps 21 Vulgate).

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« alors que je me présente à vous en vous adressant mon cri douloureux et plein d’amour : “J’ai pitié de ces foules »

Crampon 1923 — Mt 15, 32

15,32Cependant Jésus, ayant appelé ses disciples, leur dit: " J'ai compassion de cette foule; car voilà déjà trois jours qu'ils restent près de moi, et ils n'ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin. "
Citation●●●JésusMc 8, 2voir dans l'œuvre

Reprise textuelle de la parole de compassion de Jésus devant la foule affamée.

Carnets — 4 août 19484 correspondances

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« réciter la prière que j’ai moi-même enseignée aux pécheurs et aux mourants, et qui a sa place sur toutes les lèvres, dans tous les cœurs des pécheurs ? »

Crampon 1923 — Mt 6, 9-13

6,9Vous prierez donc ainsi: Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié. 6,10Que votre règne arrive; que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel. 6,11Donnez-nous aujourd'hui le pain nécessaire à notre subsistance. 6,12Remettez-nous nos dettes, comme nous remettons les leurs à ceux qui nous doivent. 6,13Et ne nous induisez point en tentation, mais délivrez-nous du mal.
Allusion●●●JésusLc 11, 2-4voir dans l'œuvre

« la prière que j'ai moi-même enseignée » désigne le Notre Père, dont la demande de pardon est reprise plus bas.

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« Le nouvel Adam, la nouvelle Eve, qui engendrent le nouveau peuple des enfants de Dieu »

Crampon 1923 — 1 Co 15, 45

15,45C'est en ce sens qu'il est écrit: " Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante "; le dernier Adam a été fait esprit vivifiant.
Allusion●●○JésusRm 5, 14voir dans l'œuvre

Motif paulinien du « dernier Adam » appliqué au Christ, ici étendu à Marie nouvelle Ève.

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« Nous priions pour que vous soient pardonnés votre manque de charité et votre injustice à l’égard de mon instrument, qui est votre prochain, et qui ne vous a jamais causé de tort. Vous ne respectez aucun des deux commandements d’amour. »

Crampon 1923 — Mt 22, 37-39

22,37Jésus lui dit: " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. 22,38C'est là le plus grand et le premier commandement. 22,39Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Allusion●●●JésusMc 12, 29-31 · Lc 10, 27voir dans l'œuvre

Renvoi explicite aux deux commandements de l'amour de Dieu et du prochain.

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« Si mon porte-parole avait écrit, sous ma dictée, “désormais toutes les nations me diront bienheureuse, car le Tout-Puissant fit pour moi des merveilles »

Crampon 1923 — Lc 1, 48-49

1,48Parce qu'il a jeté les yeux sur la bassesse de sa servante. Voici, en effet, que désormais toutes les générations m'appelleront bienheureuse, 1,49Parce qu'il a fait en moi de grandes choses, Celui qui est puissant, Et dont le nom est saint,
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation de deux versets du Magnificat, nommé juste avant dans le texte.

Carnets — 4 août 19484 correspondances

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« Dans ce cas, Syméon était-il un sot lorsqu’il a prophétisé qu’une épée lui transpercerait l’âme ? »

Crampon 1923 — Lc 2, 34-35

2,34Et Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère: " Cet Enfant est au monde pour la chute et la résurrection d'un grand nombre en Israël, et pour être un signe en butte à la contradiction; — 2,35vous-même, un glaive transpercera votre âme; — et ainsi seront révélées les pensées cachées dans le cœur d'un grand nombre. "
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de la prophétie de Syméon : « un glaive te transpercera l'âme ».

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« Car si Marie dit être, dans le Magnificat, “l’humble servante de Dieu”, n’aurait-elle pas pu prier pour moi ? »

Crampon 1923 — Lc 1, 48

1,48Parce qu'il a jeté les yeux sur la bassesse de sa servante. Voici, en effet, que désormais toutes les générations m'appelleront bienheureuse,
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation de l'expression du Magnificat sur l'humilité de la servante du Seigneur.

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« son âme pleine de grâce, et donc remplie par l’Amour, priait déjà pour l’humanité et pour le Messie. »

Crampon 1923 — Lc 1, 28

1,28L'ange étant entré où elle était, lui dit: " Je vous salue, pleine de grâce; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. "
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise du salut de l'ange à Marie, « pleine de grâce ».

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« Si j’ai enseigné ma prière aux apôtres, et même à Judas — je la lui ai fait répéter à maintes reprises —, n’aurais-je pas dû la faire dire à la Reine des apôtres, à la Mère de toute l’humanité ? »

Crampon 1923 — Lc 11, 1-4

11,1Un jour que Jésus était en prière en un certain lieu, lorsqu'il eut achevé, un de ses disciples lui dit: " Seigneur, apprenez-nous à prier, comme Jean l'a appris à ses disciples. " 11,2Il leur dit: " Lorsque vous priez, dites: Père, que votre nom soit sanctifié, que votre règne arrive. 11,3Donnez-nous aujourd'hui le pain nécessaire à notre subsistance, 11,4et remettez-nous nos offenses, car nous remettons nous-mêmes à tous ceux qui nous doivent; et ne nous induisez pas en tentation. "
Allusion●●●JésusMt 6, 9-13voir dans l'œuvre

Allusion à l'enseignement du Notre Père aux disciples qui le lui demandent.

Carnets — 4 août 19487 correspondances

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« Et ma colère contre Judas, ce voleur avant d’être traître, ne vous scandalise donc pas ? Il est pourtant écrit dans les évangiles que, moi qui suis le Doux, mais aussi le Juste, je savais être fort. »

Crampon 1923 — Jn 12, 6

12,6Il dit cela, non qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et qu'ayant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de la note de Jean sur Judas voleur, qui puisait dans la bourse commune.

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« Ne connaissez-vous pas ma double colère contre les marchands et les usuriers du Temple ? »

Crampon 1923 — Jn 2, 14-16

2,14Il trouva dans le temple les marchands de bœufs, de brebis, et de colombes, et les changeurs assis. 2,15Et ayant fait un petit fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, avec les brebis et les bœufs; il jeta par terre l'argent des changeurs, et renversa leurs tables. 2,16Et il dit aux vendeurs de colombes: " Enlevez cela d'ici; ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. "
Reformulation●●●JésusMt 21, 12-13 · Mc 11, 15-17 · Lc 19, 45-46voir dans l'œuvre

Rappel de la purification du Temple et de l'expulsion des marchands et changeurs.

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« Ne connaissez-vous pas ma double colère contre les marchands et les usuriers du Temple ? Ignorez-vous mes invectives contre les Pharisiens ? »

Crampon 1923 — Mt 23, 13-36

23,13" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux! Vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui y viennent. 23,14" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que, sous le semblant de vos longues prières, vous dévorez les maisons des veuves! C'est pourquoi vous subirez une plus forte condamnation. 23,15" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous courez les mers et la terre pour faire un prosélyte, et, quand il l'est devenu, vous faites de lui un fils de la géhenne, deux fois plus que vous! 23,16" Malheur à vous, guides aveugles, qui dites: Si un homme jure par le temple, ce n'est rien; mais s'il jure par l'or du temple, il est lié. 23,17Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or? 23,18Et encore: Si un homme jure par l'autel, ce n'est rien; mais s'il jure par l'offrande qui est déposée sur l'autel, il est lié. 23,19Aveugles! lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande? 23,20Celui donc qui jure par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qui est dessus; 23,21et celui qui jure par le temple, jure par le temple et par celui qui y habite; 23,22et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis. 23,23" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et qui négligez les points les plus graves de la Loi, la justice, la miséricorde et la bonne foi! Ce sont ces choses qu'il fallait pratiquer, sans omettre les autres. 23,24Guides aveugles, qui filtrez le moucheron, et avalez le chameau! 23,25" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, tandis que le dedans est rempli de rapine et d'intempérance. 23,26Pharisien aveugle, nettoie d'abord le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit pur. 23,27" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture. 23,28Ainsi vous, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité. 23,29" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les monuments des justes, 23,30et qui dites: Si nous avions vécu aux jours de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices pour verser le sang des prophètes. 23,31Ainsi vous rendez contre vous-mêmes ce témoignage, que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes. 23,32Comblez donc la mesure de vos pères! 23,33Serpents, race de vipères, comment éviterez-vous d'être condamnés à la géhenne? 23,34C'est pourquoi voici que je vous envoie des prophètes, des sages et des docteurs. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de verges les autres dans vos synagogues, et vous les poursuivrez de ville en ville: 23,35afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang du juste Abel jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel. 23,36En vérité, je vous le dis, tout cela viendra sur cette génération.
Allusion●●●JésusLc 11, 42-52voir dans l'œuvre

Renvoi au discours des malédictions contre les scribes et les pharisiens.

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« des expressions impropres comme [Mt 1, 25] “Joseph ne la connut pas jusqu’au moment où elle enfanta »

Crampon 1923 — Mt 1, 25

1,25Mais il ne la connut point jusqu'à ce qu'elle enfantât son fils premier-né, à qui il donna le nom de Jésus.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation littérale du verset de Matthieu sur Joseph, discutée comme traduction impropre.

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« ou plus loin : “Le Premier-né de Marie, les frères de Jésus, les sœurs de Marie” »

Crampon 1923 — Lc 2, 7

2,7Et elle mit au monde son fils premier-né, l'enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de l'expression « son fils premier-né » du récit de la Nativité.

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« ou plus loin : “Le Premier-né de Marie, les frères de Jésus, les sœurs de Marie” »

Crampon 1923 — Mc 6, 3

6,3N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joseph, de Jude et de Simon? Ses sœurs ne sont-elles pas ici parmi nous? " Et il se scandalisaient de lui.
Citation●●●JésusMt 13, 55-56voir dans l'œuvre

Reprise de l'expression évangélique des « frères » et « sœurs » de Jésus.

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« vous regardez les grains de poussière et vous laissez la poutre. Or les faibles dans la foi trébuchent sur les poutres, et ils s’en servent comme bêliers pour détruire la foi »

Crampon 1923 — Mt 7, 3-5

7,3Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton œil? 7,4Ou comment peux-tu dire à ton frère: Laisse-moi ôter la paille de ton œil, lorsqu'il y a une poutre dans le tien? 7,5Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton œil, et alors tu verras à ôter la paille de l'œil de ton frère.
Reformulation●●●JésusLc 6, 41-42voir dans l'œuvre

Reprise de la parabole de la paille et de la poutre, retournée contre les censeurs.

Carnets — 4 août 19482 correspondances

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« Quand ai-je donc été aimé en esprit et en v��rité ? Quand l’orgueil de la vie »

Crampon 1923 — Jn 4, 23-24

4,23Mais l'heure approche, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; ce sont de tels adorateurs que le Père demande. 4,24Dieu est esprit, et ceux qui l'adorent, doivent l'adorer en esprit et en vérité. "
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de l'expression « en esprit et en vérité » de l'entretien avec la Samaritaine.

Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948

« Quand l’orgueil de la vie, caractéristique de la quasi-totalité des grands du Temple, a-t-il fait accepter ma parole comme la seule qui soit vraie »

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 16

2,16Car tout ce qui est dans le monde, la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise littérale de « l'orgueil de la vie », troisième terme de la triple convoitise johannique.