L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Carnets — 10 mars 1949

9 correspondances dans 2 sections.

Carnets — 10 mars 19495 correspondances

Maria Valtorta — Carnets — 10 mars 1949

« Quels signes veulent-ils encore ? Ta vie entière est un signe, un signe toujours plus fort qui progresse vers la libération de sa prison terrestre. »

Crampon 1923 — Mt 12, 38-39

12,38Alors quelques-uns des Scribes et des Pharisiens prirent la parole et dirent: " Maître, nous voudrions voir un signe de vous. " 12,39Il leur répondit: " Cette race méchante et adultère demande un signe, et il ne lui sera pas donné d'autre signe que celui du prophète Jonas:
Allusion●●○JésusMc 8, 11-12 · Lc 11, 29voir dans l'œuvre

Reprise du motif évangélique des adversaires qui réclament un signe, auquel Jésus oppose le seul signe qu'il donne.

Maria Valtorta — Carnets — 10 mars 1949

« S’ils n’écoutent pas Moïse ni les prophètes, quelqu’un pourra bien ressusciter d’entre les morts pour leur donner un signe, le signe qu’ils demandent pour croire, ils ne seront pas convaincus. »

Crampon 1923 — Lc 16, 31

16,31Mais Abraham lui dit: S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, quelqu'un des morts ressusciterait, qu'ils ne le croiraient point. "
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation explicite (signalée dans le texte) de la conclusion de la parabole du riche et de Lazare.

Maria Valtorta — Carnets — 10 mars 1949

« Car la chair d’Adam pèche, et si ce n’est par la concupiscence de la chair, c’est par les deux autres concupiscences : les pires, les plus graves »

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 16

2,16Car tout ce qui est dans le monde, la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Le schéma des trois concupiscences renvoie à la triple convoitise de 1 Jn 2, 16 (chair, yeux, orgueil de la vie).

Maria Valtorta — Carnets — 10 mars 1949

« Puisque l’Œuvre est mienne, elle est, comme moi, signe de contradiction, moyen de salut pour ceux qui lui font bon accueil, moyen de condamnation pour ceux qui la raillent ou même qui lui font obstacle. »

Crampon 1923 — Lc 2, 34

2,34Et Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère: " Cet Enfant est au monde pour la chute et la résurrection d'un grand nombre en Israël, et pour être un signe en butte à la contradiction; —
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

L'expression « signe de contradiction » est celle de la prophétie de Siméon, avec son double effet de chute et de relèvement.

Maria Valtorta — Carnets — 10 mars 1949

« Il tient dans sa main la pelle à vanner, il va nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera son grain dans le grenier ; quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s’éteint pas. »

Crampon 1923 — Mt 3, 12

3,12Sa main tient le van; il nettoiera son aire, il amassera son froment dans le grenier, et il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point. "
Citation●●●JésusLc 3, 17voir dans l'œuvre

Citation explicitement attribuée à Jean-Baptiste, reprise mot pour mot de sa prédication.

Carnets — 10 mars 19494 correspondances

Maria Valtorta — Carnets — 10 mars 1949

« L’ivraie a beau paraître plus belle que le blé quand elle pousse et fleurit, elle n’entrera pas dans mon grenier. Seul le grain choisi y pénétrera »

Crampon 1923 — Mt 13, 24-30

13,24Il leur proposa une autre parabole, en disant: " Le royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé de bon grain dans son champ. 13,25Mais, pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l'ivraie au milieu du froment, et s'en alla. 13,26Quand l'herbe eut poussé et donné son fruit, alors apparut aussi l'ivraie. 13,27Et les serviteurs du père de famille vinrent lui dire: Seigneur, n'avez-vous pas semé de bon grain dans votre champ? D'où vient donc qu'il s'y trouve de l'ivraie? 13,28Il leur répondit: C'est un ennemi qui a fait cela. Les serviteurs lui dirent: Voulez-vous que nous allions la cueillir? 13,29Non, leur dit-il, de peur qu'avec l'ivraie vous n'arrachiez aussi le froment. 13,30Laissez croître l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et au temps de la moisson je dirai aux moissonneurs: Cueillez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, et amassez le froment dans mon grenier. "
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Développement de la parabole du bon grain et de l'ivraie, jusqu'au blé rentré au grenier (Mt 13, 30).

Maria Valtorta — Carnets — 10 mars 1949

« Pourquoi n’avons-nous pas reconnu le Seigneur ? Pourquoi n’avons-nous pas fait bon accueil aux ‘petits’ en son nom ? Pourquoi ne leur avons-nous pas accordé ses secours de justice qu’ils nous demandaient ? »

Crampon 1923 — Mt 25, 44-45

25,44Alors eux aussi lui diront: Seigneur, quand vous avons-nous vu avoir faim ou soif, ou être étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne vous avons-nous pas assisté? 25,45Et il leur répondra: En vérité, je vous le dis, chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne l'avez pas fait.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Plainte des réprouvés du jugement dernier, qui n'ont pas reconnu le Seigneur dans « les plus petits ».

Maria Valtorta — Carnets — 10 mars 1949

« Car qui repousse l’Œuvre me repousse, moi, et qui épingle l’Œuvre me cloue moi ; enfin, qui refuse ce Pain de ma Parole aux foules languissantes »

Crampon 1923 — Lc 10, 16

10,16Celui qui vous écoute, m'écoute, et celui qui vous méprise, me méprise; or celui qui me méprise, méprise Celui qui m'a envoyé. "
Reformulation●●●JésusMt 10, 40 · Jn 13, 20voir dans l'œuvre

Application à l'Œuvre de la parole « qui vous rejette me rejette ».

Maria Valtorta — Carnets — 10 mars 1949

« qui refuse ce Pain de ma Parole aux foules languissantes pèche contre la double charité envers moi, son Dieu, et envers son prochain »

Crampon 1923 — Mt 22, 37-39

22,37Jésus lui dit: " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. 22,38C'est là le plus grand et le premier commandement. 22,39Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Reformulation●●●JésusMc 12, 30-31 · Lc 10, 27voir dans l'œuvre

La « double charité » envers Dieu et le prochain reprend le double commandement de l'amour.