L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Carnets — 16 juin 1950
21 correspondances dans 6 sections.
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« c’est le Jésus glorieux, imposant, le vrai Roi des rois et Seigneur des seigneurs, comme il le fut après sa Résurrection et son Ascension »
Crampon 1923 — Ap 19, 16
19,16Sur son vêtement et sur sa cuisse, il portait écrit ce nom: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Reprise littérale du titre du Christ vainqueur dans l’Apocalypse.
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« il devient le terrible Rex tremendae majestatis, le Jésus punisseur des marchands et usuriers du Temple, des pharisiens et des scribes injustes »
Crampon 1923 — Jn 2, 14-16
2,14Il trouva dans le temple les marchands de bœufs, de brebis, et de colombes, et les changeurs assis. 2,15Et ayant fait un petit fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, avec les brebis et les bœufs; il jeta par terre l'argent des changeurs, et renversa leurs tables. 2,16Et il dit aux vendeurs de colombes: " Enlevez cela d'ici; ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. "
Rappel explicite de la purification du Temple, scène évangélique désignée par ses acteurs.
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« afin qu’elle soit diffusée aux multitudes en guise de manne et de remède, afin qu’elles ne meurent pas »
Crampon 1923 — Ex 16, 4.15
16,4Yahweh dit à Moïse: " Voici, je vais faire pleuvoir pour vous du pain du haut du ciel. Le peuple sortira et en ramassera jour par jour la provision nécessaire, afin que je le mette à l'épreuve, pour voir s'il marchera, ou non, dans ma loi. 16,15Les enfants d'Israël le virent, et ils se dirent les uns aux autres: " Qu'est-ce que cela? " car ils ne savaient pas ce que c'était. Moïse leur dit: " C'est le pain que Yahweh vous donne pour nourriture.
Image précise de la manne donnée aux foules au désert pour qu’elles ne périssent pas.
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« moi qui suis la Sagesse et qui sais tout, moi qui suis la Charité et qui fais tout par amour, moi qui vois tout et qui connais l’heure juste »
Crampon 1923 — 1 Jn 4, 8
4,8Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
Auto-désignation divine reprenant la formule johannique « Dieu est Charité ».
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« J’ai parlé de bien des manières, par des prières, par des prophéties déjà réalisées »
Crampon 1923 — He 1, 1
1,1Après avoir, à plusieurs reprises et en diverses manières, parlé autrefois à nos pères par les Prophètes,
Écho verbal de « Dieu a parlé à bien des reprises et de bien des manières ».
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« par des reproches aussi aux Pasteurs non pasteurs, qui n’ont pas des entrailles de bergers tant ils se croient stupidement assurés de leur bien-être »
Crampon 1923 — Ez 34, 2-3
34,2" Fils de l'homme, prophétise sur les pasteurs d'Israël; prophétise et dis-leur, à ces pasteurs: Ainsi parle le Seigneur Yahweh: Malheur aux pasteurs d'Israël, qui n'ont fait que se paître eux-mêmes! N'est-ce pas le troupeau que les pasteurs doivent paître? 34,3Vous mangiez la graisse, vous vous revêtiez de la laine, vous tuiez ce qui était gras; vous ne paissiez pas le troupeau.
Oracle contre les pasteurs d’Israël qui se paissent eux-mêmes au lieu du troupeau.
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« j’ai terminé et demandé que l’on fasse en sorte que beaucoup puissent revenir à moi grâce à ces paroles de vie éternelle »
Crampon 1923 — Jn 6, 68
6,68Simon-Pierre lui répondit: " Seigneur, à qui irions-nous? Vous avez les paroles de la vie éternelle.
Reprise de la formule de Pierre « Tu as les paroles de la vie éternelle ».
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« d’être sur la terre le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs comme je le suis au Ciel, le Roi universel et éternel »
Crampon 1923 — Ap 19, 16
19,16Sur son vêtement et sur sa cuisse, il portait écrit ce nom: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Reprise littérale du titre apocalyptique, appliquée ici à la royauté terrestre refusée.
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« le Pasteur des pasteurs dans mon troupeau assailli par tant d’ennemis matériels, moraux et spirituels à qui on laisse toute liberté »
Crampon 1923 — Jn 10, 11-12
10,11Je suis le bon pasteur. Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis. 10,12Mais le mercenaire, qui n'est pas le pasteur, et à qui les brebis n'appartiennent pas, voit venir le loup, laisse là les brebis et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse.
Bon Pasteur et troupeau livré aux loups faute de vrais bergers.
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« les armes utilisées par les pharisiens, les scribes, les sadducéens, les hérodiens, tous ces faux serviteurs de Dieu, des croyants menteurs puisqu’ils ne conformaient pas leurs actes à leurs paroles »
Crampon 1923 — Mt 23, 3
23,3Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'imitez pas leurs œuvres, car ils disent et ne font pas.
« Ils disent et ne font pas » : reproche du Christ aux scribes et pharisiens.
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« “Ce n’est pas permis !” contre le plus grand délit contre l’humanité, comme mon héroïque Précurseur a osé le hurler à son roi terrestre »
Crampon 1923 — Mt 14, 4
14,4parce que Jean lui disait: " Il ne t'est pas permis de l'avoir pour femme. "
Parole de Jean-Baptiste à Hérode, citée et référencée dans le texte même.
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« Ils ont le cœur dur et n’ont pas pitié de toi, ni des foules affamées du pain de ma Parole »
Crampon 1923 — Am 8, 11
8,11Voici que des jours viennent, — oracle du Seigneur Yahweh, et j'enverrai une faim sur la terre, non une faim de pain, et non une soif d'eau, mais d'entendre les paroles de Yahweh.
Famine annoncée par Amos, non de pain mais d’entendre la parole du Seigneur.
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« Ils sont opiniâtres, bornés, ils ne plient pas la tête sous le saint joug de ma volonté divine »
Crampon 1923 — Mt 11, 29-30
11,29Prenez sur vous mon joug, et recevez mes leçons, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez le repos de vos âmes. 11,30Car mon joug est doux et mon fardeau léger. "
Image du joug du Christ que l’on prend sur soi, ici refusé par les orgueilleux.
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« Mais ce sont aussi des glaives à deux tranchants, comme ceux dont parle l’Apocalypse de Jean »
Crampon 1923 — Ap 2, 12
2,12Ecris encore à l'ange de l'Eglise de Pergame: Voici ce que dit Celui qui a le glaive aigu à deux tranchants:
Le glaive acéré à deux tranchants, expressément attribué à l’Apocalypse par le texte.
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« celui avec lequel j’ai frappé, la première fois les marchands et les fraudeurs de l’ancien Temple »
Crampon 1923 — Jn 2, 15
2,15Et ayant fait un petit fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, avec les brebis et les bœufs; il jeta par terre l'argent des changeurs, et renversa leurs tables.
Le fouet de cordes de la purification du Temple, rappelé comme fait accompli.
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« et la seconde fois le fouet de paroles avec lequel j’ai frappé et abattu les faux prêtres du Temple sur le mont Moriah »
Crampon 1923 — Mt 23, 13-36
23,13" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux! Vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui y viennent. 23,14" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que, sous le semblant de vos longues prières, vous dévorez les maisons des veuves! C'est pourquoi vous subirez une plus forte condamnation. 23,15" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous courez les mers et la terre pour faire un prosélyte, et, quand il l'est devenu, vous faites de lui un fils de la géhenne, deux fois plus que vous! 23,16" Malheur à vous, guides aveugles, qui dites: Si un homme jure par le temple, ce n'est rien; mais s'il jure par l'or du temple, il est lié. 23,17Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or? 23,18Et encore: Si un homme jure par l'autel, ce n'est rien; mais s'il jure par l'offrande qui est déposée sur l'autel, il est lié. 23,19Aveugles! lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande? 23,20Celui donc qui jure par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qui est dessus; 23,21et celui qui jure par le temple, jure par le temple et par celui qui y habite; 23,22et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis. 23,23" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et qui négligez les points les plus graves de la Loi, la justice, la miséricorde et la bonne foi! Ce sont ces choses qu'il fallait pratiquer, sans omettre les autres. 23,24Guides aveugles, qui filtrez le moucheron, et avalez le chameau! 23,25" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, tandis que le dedans est rempli de rapine et d'intempérance. 23,26Pharisien aveugle, nettoie d'abord le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit pur. 23,27" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture. 23,28Ainsi vous, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité. 23,29" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les monuments des justes, 23,30et qui dites: Si nous avions vécu aux jours de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices pour verser le sang des prophètes. 23,31Ainsi vous rendez contre vous-mêmes ce témoignage, que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes. 23,32Comblez donc la mesure de vos pères! 23,33Serpents, race de vipères, comment éviterez-vous d'être condamnés à la géhenne? 23,34C'est pourquoi voici que je vous envoie des prophètes, des sages et des docteurs. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de verges les autres dans vos synagogues, et vous les poursuivrez de ville en ville: 23,35afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang du juste Abel jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel. 23,36En vérité, je vous le dis, tout cela viendra sur cette génération.
Les « malheur à vous » adressés aux scribes et pharisiens, décrits comme un second fouet.
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« Car le zèle pour la Maison de mon Père m’enflamme »
Crampon 1923 — Jn 2, 17
2,17Les disciples se ressouvinrent alors qu'il est écrit: " Le zèle de votre maison me dévore. "
Parole appliquée à Jésus par les disciples au Temple : « le zèle de ta maison me dévorera ».
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« Ce zèle, donc, pour la Maison de mon Père, de ses fils d’adoption et mes frères par le sang humain »
Crampon 1923 — Ps 69, 10
69,10Car le zèle de ta maison me dévore, et les outrages de ceux qui t'insultent retombent sur moi.
Source vétérotestamentaire du verset cité en Jn 2, 17 ; Ps 69 hébreu = Ps 68 Vulgate.
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« fils adoptifs de Dieu, renés, grâce à mon sacrifice, à ce degré d’adoption et à la grâce »
Crampon 1923 — Ga 4, 4-5
4,4Mais lorsque est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, formé d'une femme, né sous la Loi, 4,5pour affranchir ceux qui sont sous la Loi, afin de nous conférer l'adoption.
Adoption filiale conférée par la rédemption, doctrine paulinienne précise.
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« et elles souffrent avec moi. De mon côté, je suis en elles et je souffre en elles »
Crampon 1923 — Jn 15, 4-5
15,4Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure uni à la vigne, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. 15,5Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, porte beaucoup de fruits: car, séparés de moi, vous ne pouvez rien faire.
Inhabitation réciproque « demeurez en moi, et moi en vous », appliquée aux opprimés.
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« Elles méritent donc d’obtenir, au terme de leur existence fidèle, toute la joie du Ciel, et elles l’obtiendront, pour apaiser ce que vous leur avez fait subir sur la terre »
Crampon 1923 — Mt 5, 11-12
5,11Heureux êtes-vous, lorsqu'on vous insultera, qu'on vous persécutera, et qu'on dira faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. 5,12Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux: c'est ainsi qu'ils ont persécuté les prophètes qui ont été avant vous.
Béatitude des persécutés : grande récompense dans les cieux en échange des outrages subis.