L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Carnets — 4 juillet 1953

Le 4 juillet 1953

11 correspondances dans 2 sections.

Carnets — 4 juillet 19533 correspondances

Maria Valtorta — Carnets — 4 juillet 1953

« Il y était prédit, à partir de l’ancienne prophétie d’Isaïe 23, 18 ce qui arrivera en des temps où l’enfer prévaudra, une époque antichrétienne, communiste »

Crampon 1923 — Is 23, 18

23,18Et son gain et son salaire seront consacrés à Yahweh; ils ne seront ni amassés, ni mis en réserve; car son gain appartiendra à ceux qui habitent devant Yahweh; pour qu'ils mangent, se rassasient et se parent magnifiquement.
Allusion●●●Marievoir dans l'œuvre

La référence à Is 23, 18 (les gains de Tyr consacrés au Seigneur) est explicitement nommée comme base d'une dictée prédictive, sans que le verset soit cité.

Maria Valtorta — Carnets — 4 juillet 1953

« vers quelle époque aura lieu la fin du monde, la purification du nouveau Temple, selon l’ancienne prophétie de Daniel 8, 14 »

Crampon 1923 — Dn 8, 14

8,14Il me dit: " Jusqu'à deux mille trois cents soirs et matins; puis le sanctuaire sera purifié. "
Reformulation●●●Marievoir dans l'œuvre

Référence explicite à Dn 8, 14, dont le contenu (le sanctuaire sera purifié après 2300 soirs et matins) est repris sous la forme de la purification du nouveau Temple.

Maria Valtorta — Carnets — 4 juillet 1953

« Je tiens le livre des Révélations divines, car on lit trop d’ouvrages profanes ou nocifs, quitte à délaisser l’Evangile et les autres paroles de vie éternelle. »

Crampon 1923 — Jn 6, 68

6,68Simon-Pierre lui répondit: " Seigneur, à qui irions-nous? Vous avez les paroles de la vie éternelle.
Allusion●●○Marievoir dans l'œuvre

L'expression « paroles de vie éternelle » reprend la confession de Pierre en Jn 6, 68.

Carnets — 4 juillet 19538 correspondances

Maria Valtorta — Carnets — 4 juillet 1953

« Mais il faut prier, beaucoup prier, afin que la marée infernale ne se répande pas dans ce pays, et à Rome surtout ; afin que l’Enfer, la Bête de l’Abîme, la Babylone infernale ne triomphe pas »

Crampon 1923 — Ap 17

17,1Puis l'un des sept anges qui portaient les sept coupes vint me parler en ces termes: " Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux, 17,2avec laquelle les rois de la terre se sont souillés, et qui a enivré les habitants de la terre du vin de son impudicité. " 17,3Et il me transporta en esprit dans un désert. Et je vis une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms de blasphème, et ayant sept têtes et dix cornes. 17,4Cette femme était vêtue de pourpre et d'écarlate; et richement parée d'or, de pierres précieuses et de perles; elle tenait à la main une coupe d'or, remplie d'abominations et des souillures de sa prostitution. 17,5Sur son front était un nom, nom mystérieux: " Babylone la grande, la mère des impudiques et des abominations de la terre. " 17,6Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des martyrs de Jésus; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand étonnement. 17,7Et l'ange me dit: " Pourquoi t'étonner? Moi je vais te dire le mystère de la femme et de la bête qui la porte, et qui a les sept têtes et les dix cornes. 17,8La bête que tu as vue était et n'est plus; elle doit remonter de l'abîme, puis s'en aller à la perdition. Et les habitants de la terre, dont le nom n'est pas écrit dès la fondation du monde dans le livre de la vie, seront étonnés en voyant la bête, parce qu'elle était, qu'elle n'est plus, et qu'elle reparaîtra. 17,9— C'est ici qu'il faut un esprit doué de sagesse. — Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise. Ce sont aussi sept rois: 17,10Les cinq premiers sont tombés, l'un subsiste, l'autre n'est pas encore venu, et quand il sera venu, il doit demeurer peu de temps. 17,11Et la bête qui était et qui n'est plus, en est elle-même un huitième et elle est des sept, et elle s'en va à la perdition. 17,12Et les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu la royauté, mais qui recevront un pouvoir de roi pour une heure avec la bête. 17,13Ceux-ci ont un seul et même dessein, et ils mettent au service de la bête leur puissance et leur autorité. 17,14Ils feront la guerre à l'Agneau, mais l'Agneau les vaincra, parce qu'il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois, et ceux qui l'accompagnent sont les appelés, les élus et les fidèles. " 17,15Et il me dit: " Les eaux que tu as vues, au lieu où la prostituée est assise, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues. 17,16Et les dix cornes que tu as vues sur la bête haïront elles-mêmes la prostituée; elles la rendront désolée et nue; elles mangeront ses chairs et la consumeront par le feu. 17,17Car Dieu leur a mis au cœur d'exécuter son dessein, et de donner leur royauté à la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies. 17,18Et la femme que tu as vue, c'est la grande cité qui a la royauté sur les rois de la terre. "
Allusion●●●Marievoir dans l'œuvre

La « Bête de l'Abîme » et « Babylone » sont les deux figures conjointes d'Ap 17 (la Bête qui monte de l'Abîme, Ap 17, 8, et Babylone la grande, Ap 17, 5).

Maria Valtorta — Carnets — 4 juillet 1953

« afin que l’Enfer, la Bête de l’Abîme, la Babylone infernale ne triomphe pas ; et afin que le Dragon ne l’emporte pas, lui qui m’a toujours haïe »

Crampon 1923 — Ap 12, 13-17

12,13Quand le dragon se vit précipité sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde l'enfant mâle. 12,14Et les deux ailes du grand aigle furent données à la femme pour s'envoler au désert, en sa retraite, où elle est nourrie un temps, des temps et la moitié d'un temps, hors de la présence du serpent. 12,15Alors le serpent lança de sa gueule, après la femme, de l'eau comme un fleuve, afin de la faire entraîner par le fleuve. 12,16Mais la terre vint au secours de la femme; elle ouvrit son sein et engloutit le fleuve que le dragon avait jeté de sa gueule. 12,17Et le dragon fût rempli de fureur contre la femme, et il alla faire la guerre au reste de ses enfants, à ceux qui observent les commandements de Dieu et qui gardent le commandement de Jésus.
Reformulation●●●Marievoir dans l'œuvre

Le Dragon qui hait et poursuit celle qui a enfanté reprend Ap 12, 13-17.

Maria Valtorta — Carnets — 4 juillet 1953

« depuis le moment où je suis devenue mère par l’opération du Saint-Esprit jusqu’au massacre des Innocents »

Crampon 1923 — Lc 1, 35

1,35L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra (de vous) sera appelé Fils de Dieu.
Reformulation●●○MarieMt 1, 18-20voir dans l'œuvre

La conception virginale par l'opération de l'Esprit Saint renvoie à l'annonce de Lc 1, 35.

Maria Valtorta — Carnets — 4 juillet 1953

« je suis devenue mère par l’opération du Saint-Esprit jusqu’au massacre des Innocents, et lorsque je fus calomniée, détestée en tant que Mère de Jésus »

Crampon 1923 — Mt 2, 16-18

2,16Alors Hérode, voyant que les Mages s'étaient joués de lui, entra dans une grande colère, et envoya tuer tous les enfants qui étaient dans Bethléem et dans les environs, depuis l'âge de deux ans et au-dessous, d'après la date qu'il connaissait exactement par les Mages. 2,17Alors fut accompli l'oracle du prophète Jérémie disant: 2,18Une voix a été entendue dans Rama, des plaintes et des cris lamentables: Rachel pleure ses enfants; et elle n'a pas voulu être consolée, parce qu'ils ne sont plus.
Allusion●●●Marievoir dans l'œuvre

Rappel explicite, par son nom, de la scène du massacre des Innocents (Mt 2, 16-18).

Maria Valtorta — Carnets — 4 juillet 1953

« ou encore quand j’ai dû assister, d’abord en esprit, puis physiquement, aux atroces souffrances de mon Fils. »

Crampon 1923 — Jn 19, 25-27

19,25Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Madeleine. 19,26Jésus, ayant vu sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: " Femme, voilà votre fils. " 19,27Ensuite il dit au disciple: " Voilà votre mère. " Et depuis cette heure-là, le disciple la prit chez lui.
Allusion●●○Marievoir dans l'œuvre

Marie assistant physiquement à la Passion renvoie à sa présence au pied de la croix, Jn 19, 25-27.

Maria Valtorta — Carnets — 4 juillet 1953

« Prier, prier, prier ! Si vous êtes incrédules, convertissez-vous et croyez ; si vous vous êtes séparés du Troupeau, revenez-y »

Crampon 1923 — Mc 1, 15

1,15Il disait: " Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche; repentez-vous et croyez à l'Évangile. "
Allusion●●○Marievoir dans l'œuvre

L'impératif « convertissez-vous et croyez » reprend l'appel inaugural de Jésus en Mc 1, 15.

Maria Valtorta — Carnets — 4 juillet 1953

« il vous faut renaître en Jésus, qui est pour vous la Rédemption et la Vie, et aussi en moi, qui suis la Mère de tous les chrétiens »

Crampon 1923 — Jn 3, 3-7

3,3Jésus lui répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne naît de nouveau, ne peut voir le royaume de Dieu. " 3,4Nicodème lui dit: " Comment un homme, quand il est déjà vieux, peut-il naître? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère, et naître de nouveau? " 3,5Jésus répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu. 3,6Car ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit. 3,7Ne t'étonne pas de ce que je t'ai dit: Il faut que vous naissiez de nouveau.
Allusion●●○Marievoir dans l'œuvre

« Il vous faut renaître » fait écho à l'entretien avec Nicodème, Jn 3, 3-7.

Maria Valtorta — Carnets — 4 juillet 1953

« car elle serait un filet de pêche miraculeuse, une lumière dans les ténèbres de nombreux cœurs, et du sel, du pain, du vin de vie éternelle »

Crampon 1923 — Lc 5, 1-11

5,1Or, un jour que pressé par la foule qui voulait entendre la parole de Dieu, il se tenait sur le bord du lac de Génésareth, 5,2il vit deux barques qui stationnaient près du rivage; les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets. 5,3Il monta donc dans une de ces barques, qui était à Simon, et le pria de s'éloigner un peu de terre; puis, s'étant assis, il enseigna le peuple de dessus la barque. 5,4Lorsqu'il eut cessé de parler, il dit à Simon: " Avance en pleine mer, et vous jetterez vos filets pour pêcher. " 5,5Simon lui répondit: " Maître, toute la nuit nous avons travaillé sans rien prendre; mais, sur votre parole, je jetterai le filet. " 5,6L'ayant jeté, ils prirent une si grande quantité de poissons, que leur filet se rompait. 5,7Et ils firent signe à leurs compagnons, qui étaient dans l'autre barque, de venir à leur aide. Ils y vinrent, et ils remplirent les deux barques, au point qu'elles enfonçaient. 5,8Ce que voyant Simon Pierre, il tomba aux pieds de Jésus en disant: " Eloignez-vous de moi, Seigneur, parce que je suis un pécheur. " 5,9Car l'effroi l'avait saisi, lui et tous ceux qui l'accompagnaient, à cause de la capture de poissons qu'ils avaient faite; 5,10il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Et Jésus dit à Simon: " Ne crains point, car désormais ce sont des hommes que tu prendras. " 5,11Aussitôt, ramenant leurs barques à terre, ils quittèrent tout et le suivirent.
Allusion●●○MarieJn 21, 1-11voir dans l'œuvre

L'image du « filet de pêche miraculeuse » renvoie à la pêche miraculeuse de Lc 5, 1-11.