L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Carnets — 9 juillet 1953
4 correspondances dans 1 sections.
Maria Valtorta — Carnets — 9 juillet 1953
« Voici l’une des nombreuses âmes mortes avant que leur corps ne le soit, l’une de celles dont j’ai parlé à mes disciples. »
Crampon 1923 — Mt 8, 22
8,22Mais Jésus lui répondit: " Suis-moi, et laisse les morts ensevelir leurs morts. "
Jésus renvoie explicitement à une parole dite à ses disciples sur les morts spirituels : « Laisse les morts enterrer leurs morts ».
Maria Valtorta — Carnets — 9 juillet 1953
« Perdus comme ceux qui ont été frappés le soir du vendredi saint, après que je sois mort à cause d’eux. »
Crampon 1923 — Mt 27, 50-51
27,50Jésus poussa de nouveau un grand cri et rendit l'esprit. 27,51Et voilà que le voile du sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
Rappel explicite de la mort du Christ le vendredi saint et des châtiments qui l’accompagnèrent.
Maria Valtorta — Carnets — 9 juillet 1953
« Le venin de ce serpent qu’est le communisme, a paralysé en elles tout mouvement bon, et elles sont mortes ainsi, pour terminer dans le royaume du Serpent, Satan. »
Crampon 1923 — Ap 12, 9
12,9Et il fût précipité, le grand dragon, le serpent ancien, celui qui est appelé le diable et Satan, le séducteur de toute la terre, il fût précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.
Identification du Serpent à Satan, propre à l’Apocalypse : « l’antique serpent, appelé Diable et Satan ».
Maria Valtorta — Carnets — 9 juillet 1953
« au-dessus d’eux se ferment les horribles portes de l’Enfer éternel, et leur sort est immuable, comme ce fut le cas pour Judas de Kérioth. »
Crampon 1923 — Mt 26, 24
26,24Le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est écrit de lui; mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est trahi! Mieux vaudrait pour lui que cet homme-là ne fût pas né. "
La damnation définitive de Judas renvoie à la parole de Jésus sur celui qui le livre : « mieux vaudrait pour cet homme n’être pas né ».