L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Carnets — 8 septembre 1953

Le 8 septembre 1953

7 correspondances dans 1 sections.

Carnets — 8 septembre 19537 correspondances

Maria Valtorta — Carnets — 8 septembre 1953

« On retrouve en moi les parfums des roses, des lys des vallées, des stramoines, des térébinthes de la vallée »

Crampon 1923 — Ct 2, 1

2,1Je suis le narcisse de Saron, le lis des vallées. L'ÉPOUX.
Allusion●●○Marievoir dans l'œuvre

L'expression « lys des vallées », par laquelle Marie se décrit elle-même comme vase de parfums, reprend le « lis des vallées » du Cantique (Ct 2, 1), traditionnellement appliqué à la Vierge.

Maria Valtorta — Carnets — 8 septembre 1953

« des térébinthes de la vallée où David, de qui je descends, a abattu le géant Goliath, et ceux des bois de l’Hermon »

Crampon 1923 — 1 S 17

17,1Les Philistins, ayant rassemblé leurs armées pour faire la guerre, se réunirent à Socho, qui appartient à Juda; ils campèrent entre Socho et Azéca, à Ephès-Dommim. 17,2Saül et les hommes d'Israël se rassemblèrent aussi et campèrent dans la vallée de Térébinthe; ils se rangèrent en bataille en face des Philistins. 17,3Les Philistins étaient postés sur la montagne d'un côté, et Israël était posté sur la montagne de l'autre côté: la vallée était entre eux. 17,4Alors sortit des camps des Philistins un champion; il se nommait Goliath, il était de Geth, et sa taille était de six coudées et un palme. 17,5Un casque d'airain couvrait sa tête, et il portait une cuirasse à écailles; et le poids de la cuirasse était de cinq mille sicles d'airain. 17,6Il avait aux pieds une chaussure d'airain et un javelot d'airain entre ses épaules. 17,7Le bois de sa lance était comme une ensouple de tisserand, et la pointe de sa lance pesait six cents sicles de fer; celui qui portait son bouclier marchait devant lui. 17,8Goliath s'arrêta et, s'adressant aux bataillons d'Israël, il leur cria: « Pourquoi êtes-vous sortis pour vous ranger en bataille? Ne suis-je pas le Philistin, et n'êtes-vous pas les esclaves de Saül? Choisissez un homme qui descende contre moi. 17,9S'il l'emporte en se battant avec moi et qu'il me tue, nous vous serons assujettis; mais si je l'emporte sur lui et que je le tue, vous nous serez assujettis et vous nous servirez. » 17,10le Philistin ajouta: « Je jette aujourd'hui ce défi à l'armée d'Israël: Donnez-moi un homme, et nous nous battrons ensemble. » 17,11En entendant ces paroles du Philistin, Saül et tout Israël furent effrayés et saisis d'une grande crainte. 17,12Or David était fils de cet Ephratéen de Bethléem de Juda nommé Isaï, qui avait huit fils; cet homme, au temps de Saül, était vieux, avancé en âge. 17,13Les trois fils aînés d'Isaï étaient allés suivre Saül à la guerre; et les noms de ces trois fils qui étaient allés à la guerre étaient Eliab l'aîné, Abinadab le second, et Samma le troisième. 17,14David était le plus jeune. Les trois aînés suivaient Saül, 17,15et David allait et venait d'auprès de Saül, pour paître les brebis de son père à Bethléem. 17,16Le Philistin s'avançait matin et soir, et il se présenta pendant quarante jours. 17,17Isaï dit à David, son fils: « Prends pour tes frères cet épha de grain rôti et ces dix pains, et cours au camp vers tes frères. 17,18Et ces dix fromages, porte-les au chef de leur millier. Tu visiteras tes frères pour voir s'ils se portent bien, et tu prendras d'eux un gage. 17,19Saül et eux, et tous les hommes d'Israël, sont dans la vallée de Térébinthe, faisant la guerre aux Philistins. » 17,20David se leva de bon matin et, laissant les brebis à un gardien, il prit les provisions et partit, comme Isaï le lui avait commandé. Quand il arriva au campement, l'armée sortait du camp pour se ranger en bataille et on poussait des cris de guerre. 17,21Israélites et Philistins se rangèrent en ligne, troupe contre troupe. 17,22David déposa ses bagages entre les mains du gardien des bagages, et courut vers la troupe. Aussitôt arrivé, il demanda à ses frères comment ils se portaient. 17,23Pendant qu'il s'entretenait avec eux, voici que le champion, — il se nommait Goliath, le Philistin de Geth, — s'avança hors des rangs des Philistins, tenant les mêmes discours et David l'entendit. 17,24En voyant cet homme, tous ceux d'Israël se retirèrent devant lui, saisis d'une grande crainte. 17,25Un Israélite dit: « Voyez-vous cet homme qui s'avance? C'est pour défier Israël qu'il s'avance. Celui qui le tuera, le roi le comblera de grandes richesses, il lui donnera sa fille et il affranchira de toute charge la maison de son père en Israël. » 17,26David dit aux hommes qui se tenaient près de lui: « Que fera-t-on à celui qui tuera ce Philistin et qui ôtera l'opprobre de dessus Israël? Qui est donc ce Philistin, cet incirconcis, pour insulter les troupes du Dieu vivant? » 17,27Le peuple lui répéta les mêmes paroles, en disant: « Voilà ce qu'on fera à celui qui le tuera. » 17,28Eliab, son frère aîné, l'entendit parler aux hommes, et la colère d'Eliab s'enflamma contre David, et il dit: « Pourquoi es-tu descendu, et à qui as-tu laissé ce petit nombre de brebis dans le désert? Je connais ton orgueil et la malice de ton cœur; c'est pour voir la bataille que tu es descendu. » 17,29David répondit: « Qu'ai-je fait maintenant? N'est-ce pas une simple parole? » 17,30Et, se détournant de lui pour s'adresser à un autre, il tint le même langage; et le peuple lui répondit comme la première fois. 17,31Lorsqu'on eut entendu les paroles prononcées par David, on les rapporta à Saül, qui le fit venir. 17,32David dit à Saül: « Que le cœur ne défaille à personne! Ton serviteur ira combattre contre ce Philistin. » 17,33Saül dit à David: « Tu ne peux aller contre ce Philistin pour combattre avec lui, car tu es un enfant, et il est un homme de guerre depuis sa jeunesse. » 17,34David dit à Saül: « Lorsque ton serviteur faisait paître les brebis de son père, et qu'un lion ou un ours venait et enlevait une brebis du troupeau, 17,35je me mettais à sa poursuite, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule; s'il se dressait contre moi, je le saisissais à la mâchoire, je le frappais et je le tuais. 17,36Ton serviteur a tué le lion comme l'ours, et il en sera du Philistin, de cet incirconcis, comme de l'un d'eux, car il a insulté les troupes du Dieu vivant. » 17,37David ajouta: « Yahweh qui m'a délivré du lion et de l'ours, me délivrera aussi de la main de ce Philistin. » Et Saül dit à David: « Va, et que Yahweh soit avec toi! » 17,38Saül fit revêtir David de ses habits, mit sur sa tête un casque d'airain et l'endossa d'une cuirasse; 17,39puis David ceignit l'épée de Saül par-dessus son armure, et il essaya de marcher, car il n'avait jamais essayé d'armure. David dit à Saül: « Je ne puis marcher avec ces armes, je n'y suis point accoutumé. » Et, s'en étant débarrassé, 17,40David prit en main son bâton, choisit dans le torrent cinq cailloux polis et les mit dans son sac de berger, dans sa gibecière. Puis, sa fronde à la main, il s'avança vers le Philistin. 17,41Le Philistin s'approcha peu à peu de David, précédé de l'homme qui portait le bouclier. 17,42Le Philistin regarda, vit David et le méprisa, car il était très jeune, blond et beau de visage. 17,43Le Philistin dit à David: « Suis-je un chien, que tu viennes à moi avec un bâton? » Et le Philistin maudit David par ses dieux. 17,44Et le Philistin dit à David: « Viens à moi, que je donne ta chair aux oiseaux du ciel et aux bêtes des champs. » 17,45David répondit au Philistin: « Tu viens à moi avec l'épée, la lance et le javelot; et moi je viens à toi au nom de Yahweh des armées, du Dieu des bataillons d'Israël, que tu as insulté. 17,46Aujourd'hui Yahweh te livrera entre mes mains, je te frapperai et j'enlèverai ta tête de dessus toi; aujourd'hui je donnerai les cadavres de l'armée des Philistins aux oiseaux du ciel et aux animaux de la terre; et toute la terre saura qu'Israël a un Dieu; 17,47et toute cette multitude saura que ce n'est ni par l'épée ou par la lance que Yahweh sauve, car à Yahweh appartient la guerre, et il vous a livrés entre nos mains. » 17,48Le Philistin, s'étant levé, se mit en marche et s'avança au-devant de David, et David se hâta de courir, vers le front de la troupe, à la rencontre du Philistin. 17,49David mit la main dans sa gibecière, en retira une pierre et la lança avec sa fronde; il frappa le Philistin au front, et la pierre s'enfonça dans son front, et il tomba le visage contre terre. 17,50Ainsi David, avec une fronde et une pierre, fut plus fort que le Philistin, il frappa à mort le Philistin. Et il n'y avait pas d'épée dans la main de David. 17,51David courut, s'arrêta près du Philistin et, s'étant saisi de son épée qu'il tira du fourreau, il le tua et lui coupa la tête avec elle. 17,52Voyant leur héros mort, les Philistins prirent la fuite. Et les hommes d'Israël et de Juda se levèrent, en poussant des cris, et poursuivirent les Philistins jusqu'à l'entrée de Geth et jusqu'aux portes d'Accaron. Les cadavres des Philistins jonchèrent le chemin de Saraïm jusqu'à Geth et jusqu'à Accaron. 17,53A leur retour de la poursuite des Philistins, les enfants d'Israël pillèrent leur camp. 17,54David prit la tête du Philistin et la fit porter à Jérusalem, et il mit dans sa tente les armes du Philistin. 17,55Lorsque Saül eut vu David s'avancer à la rencontre du Philistin, il dit à Abner, chef de l'armée: « De qui ce jeune homme est-il fils, Abner? » Abner répondit: « Aussi vrai que ton âme est vivante, ô roi, je l'ignore. » 17,56Le roi lui dit: « Informe-toi donc de qui est fils ce jeune homme. » 17,57Quand David fut de retour après avoir tué le Philistin, Abner le prit et le mena devant Saül; David avait à la main la tête du Philistin. 17,58Saül lui dit: « De qui es-tu fils, jeune homme. » Et David répondit: « Je suis fils de ton serviteur, Isaï de Bethléem. »
Reformulation●●●Marievoir dans l'œuvre

Rappel explicite du combat de David contre Goliath dans la vallée du Térébinthe (1 S 17, 2 pour la vallée ; 1 S 17, 49-51 pour la mise à mort du géant).

Maria Valtorta — Carnets — 8 septembre 1953

« Il y a aussi le parfum de l’encens brûlé au Temple, lors des sacrifices du matin et du soir, les effluves des baumes que de bonnes âmes ont versés sur mon Jésus »

Crampon 1923 — Ex 30, 7-8

30,7Aaron y fera fumer l'encens; il le fera fumer chaque matin, lorsqu'il préparera les lampes, 30,8et il le fera fumer entre les deux soirs, lorsqu'Aaron mettra les lampes sur le chandelier. Encens perpétuel devant Yahweh, parmi vos descendants.
Allusion●●○Marievoir dans l'œuvre

L'encens brûlé au sanctuaire matin et soir correspond à la prescription de l'encens perpétuel (Ex 30, 7-8), liée au sacrifice quotidien du matin et du soir (Ex 29, 38-42).

Maria Valtorta — Carnets — 8 septembre 1953

« les effluves des baumes que de bonnes âmes ont versés sur mon Jésus, tout comme celles, plus pénibles »

Crampon 1923 — Jn 12, 3

12,3Marie, ayant pris une livre d'un parfum de nard pur très précieux, en oignit les pieds de Jésus, et les essuya avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum.
Allusion●●●MarieMc 14, 3 · Mt 26, 6-7 · Lc 7, 37-38voir dans l'œuvre

Allusion aux onctions de parfum faites à Jésus vivant ; Jn 12, 3 est le seul récit à noter que « la maison fut remplie de l'odeur du parfum ».

Maria Valtorta — Carnets — 8 septembre 1953

« les effluves des baumes que de bonnes âmes ont versés sur mon Jésus, tout comme celles, plus pénibles, des baumes répandus sur mon Fils mort »

Crampon 1923 — Jn 19, 39-40

19,39Nicodème, qui était venu la première fois trouver Jésus de nuit, vint aussi, apportant un mélange de myrrhe et d'aloès, d'environ cent livres. 19,40Ils prirent donc le corps de Jésus, et l'enveloppèrent dans des linges, avec les aromates, selon la manière d'ensevelir en usage chez les Juifs.
Allusion●●●MarieMc 16, 1 · Lc 23, 56voir dans l'œuvre

« Les baumes répandus sur mon Fils mort » renvoie à l'ensevelissement, où Nicodème apporte myrrhe et aloès pour embaumer le corps de Jésus.

Maria Valtorta — Carnets — 8 septembre 1953

« au Temple, le Propitiatoire dans le Saint des Saints était purifié par le grand-prêtre pour le rendre apte au sacrifice saint de l’ancienne religion hébraïque »

Crampon 1923 — Lv 16, 14-16

16,14Il prendra du sang du taureau, et en fera aspersion avec son doigt sur la face orientale du propitiatoire, et il fera avec son doigt sept fois aspersion du sang devant le propitiatoire. 16,15Il égorgera le bouc du sacrifice pour le péché qui est pour le peuple, et il en portera le sang au delà du voile et, faisant de ce sang comme il a fait du sang du taureau, il en fera l'aspersion une fois sur le propitiatoire et sept fois devant le propitiatoire. 16,16C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire à cause des souillures des enfants d'Israël et de toutes leurs transgressions, selon qu'ils ont péché. Il fera de même pour la tente de réunion, qui demeure avec eux au milieu de leurs souillures.
Reformulation●●●Marievoir dans l'œuvre

Description du rite du Grand Pardon : le grand prêtre purifie le propitiatoire du Saint des Saints par l'aspersion du sang, dans la nuée d'encens.

Maria Valtorta — Carnets — 8 septembre 1953

« l’on se sert d’un parfum mystérieux venu d’un encensoir paradisiaque pour purifier le milieu de vie de nos bien-aimés, pour faire d’eux nos serviteurs toujours plus zélés »

Crampon 1923 — Ap 8, 3-4

8,3Puis il vint un autre ange, et il se tint près de l'autel, un encensoir d'or à la main; on lui donna beaucoup de parfums pour qu'il fit une offrande des prières de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trône; 8,4et la fumée des parfums, formés des prières des saints, monta de la main de l'ange devant Dieu.
Allusion●●○Marievoir dans l'œuvre

L'image de l'encensoir céleste dont le parfum descend pour sanctifier les fidèles reprend celle de l'ange à l'encensoir d'or devant le trône de Dieu.