L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 151

A Cana, dans la maison de Suzanne, qui deviendra disciple

13 correspondances dans 3 sections.

EMV 151.17 correspondances

Maria Valtorta — EMV 151.1

« Maître, j’ai appris que tu es revenu. Je t’attendais comme on attend Dieu. Viens tout de suite à Capharnaüm. Mon fils est couché, tellement malade que ses heures sont comptées. »

Crampon 1923 — Jn 4, 46-54

4,46Il retourna donc à Cana en Galilée, où il avait changé l'eau en vin. Or, il y avait un officier du roi dont le fils était malade à Capharnaüm. 4,47Ayant appris que Jésus arrivait de Judée en Galilée, il alla vers lui, et le pria de descendre, pour guérir son fils qui était à la mort. 4,48Jésus lui dit: " Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croyez point. " 4,49L'officier du roi lui dit: " Seigneur, venez avant que mon enfant meure. — 4,50Va, lui répondit Jésus, ton enfant est plein de vie. " Cet homme crut à la parole que Jésus lui avait dite et partit. 4,51Comme il s'en retournait, ses serviteurs vinrent à sa rencontre, et lui apprirent que son enfant vivait. 4,52Il leur demanda à quelle heure il s'était trouvé mieux, et ils lui dirent: " Hier, à la septième heure, la fièvre l'a quitté. " 4,53Le père reconnut que c'était l'heure à laquelle Jésus lui avait dit: " Ton fils est plein de vie ", et il crut, lui et toute sa maison. 4,54Ce fut le second miracle que fit Jésus en revenant de Judée en Galilée.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Toute la scène reprend la guérison à distance du fils de l’officier royal : Jésus de retour à Cana, le père venu de Capharnaüm implorant la guérison de son fils mourant.

Maria Valtorta — EMV 151.1

« Oui, vous êtes une génération si incrédule et perverse que, sans signes et sans prodiges, vous ne croyez pas. »

Crampon 1923 — Jn 4, 48

4,48Jésus lui dit: " Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croyez point. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale du reproche de Jésus à l’officier : « Si vous ne voyez signes et prodiges, vous ne croyez point. »

Maria Valtorta — EMV 151.1

« Oui, vous êtes une génération si incrédule et perverse que, sans signes et sans prodiges, vous ne croyez pas. »

Crampon 1923 — Mt 17, 17

17,17Et Jésus commanda au démon avec menace, et le démon sortit de l'enfant, qui fut guéri à l'heure même.
Citation●●○Mc 9, 19 · Lc 9, 41voir dans l'œuvre

L’expression « génération incrédule et perverse » est celle de Mt 17, 17, greffée ici sur le reproche johannique.

Maria Valtorta — EMV 151.1

« Je ne viens pas pour l’instant. Mais va à Capharnaüm. Dès maintenant ton fils est guéri et il vit. »

Crampon 1923 — Jn 4, 50

4,50Va, lui répondit Jésus, ton enfant est plein de vie. " Cet homme crut à la parole que Jésus lui avait dite et partit.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprend la parole de guérison à distance : « Va, ton fils vit. »

Maria Valtorta — EMV 151.1

« Mais comme je veux que toute ma maison te fasse fête, viens ensuite chez moi, à Capharnaüm. »

Crampon 1923 — Jn 4, 53

4,53Le père reconnut que c'était l'heure à laquelle Jésus lui avait dit: " Ton fils est plein de vie ", et il crut, lui et toute sa maison.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Annonce du verset final où « il crut, lui et toute sa maison ».

Maria Valtorta — EMV 151.1

« Je connais Kouza et j’ai vu Jeanne. Je l’ai vue avant et après le miracle, et j’ai cru en toi. »

Crampon 1923 — Lc 8, 3

8,3Jeanne, femme de Chusa, intendant d'Hérode, Suzanne et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Renvoi nominatif à Jeanne, femme de Chouza, intendant d’Hérode, mentionnée parmi les femmes guéries qui suivaient Jésus.

Maria Valtorta — EMV 151.1

« Comment ? Toi qui es au service de celui qui persécute le saint d’Israël, comment peux-tu croire en moi ? »

Crampon 1923 — Mt 14, 3-5

14,3Car Hérode ayant fait arrêter Jean, l'avait chargé de chaînes et jeté en prison, à cause d'Hérodiade, femme de son frère Philippe, 14,4parce que Jean lui disait: " Il ne t'est pas permis de l'avoir pour femme. " 14,5Volontiers il l'eût fait mourir, mais il craignait le peuple, qui regardait Jean comme un prophète.
Allusion●●○Mc 6, 17-20 · Lc 3, 19-20voir dans l'œuvre

Allusion précise à l’emprisonnement de Jean-Baptiste par Hérode le Tétrarque, dont l’homme est l’officier.

EMV 151.23 correspondances

Maria Valtorta — EMV 151.2

« toi qui as changé l’eau en vin à mes noces, change mes pleurs en sourire. Guéris Suzanne. »

Crampon 1923 — Jn 2, 1-11

2,1Et le troisième jour, il se fit des noces à Cana en Galilée; et la mère de Jésus y était. 2,2Jésus fut aussi convié aux noces avec ses disciples. 2,3Le vin étant venu à manquer, la mère de Jésus lui dit: " Ils n'ont point de vin. " 2,4Jésus lui répondit: " Femme, qu'est-ce que cela pour moi et vous? Mon heure n'est pas encore venue. " 2,5Sa mère dit aux serviteurs: " Faites tout ce qu'il vous dira. " 2,6Or, il y avait là six urnes de pierre destinées aux ablutions des Juifs, et contenant chacune deux ou trois mesures. 2,7Jésus leur dit: " Remplissez d'eau ces urnes. " Et ils les remplirent jusqu'au haut. 2,8Et il leur dit: " Puisez maintenant, et portez-en au maître du festin; " et ils en portèrent. 2,9Dès que le maître du festin eut goûté l'eau changée en vin (il ne savait pas d'où venait ce vin, mais les serviteurs qui avaient puisé l'eau le savaient), il interpella l'époux, 2,10et lui dit: " Tout homme sert d'abord le bon vin, et, après qu'on a bu abondamment, le moins bon; mais toi, tu as gardé le bon jusqu'à ce moment. " — 2,11Tel fut, à Cana de Galilée, le premier des miracles que fit Jésus, et il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite au signe des noces de Cana, dont le locuteur est ici présenté comme l’époux.

Maria Valtorta — EMV 151.2

« Je ne souille pas ce qui est saint avec le sang de Mammon. Je demande à ton âme ce qu’elle va me donner. »

Crampon 1923 — Lc 16, 13

16,13Nul serviteur ne peut servir deux maîtres; car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse. "
Allusion●●○Mt 6, 24voir dans l'œuvre

Emploi du terme évangélique « Mammon », opposé au service de Dieu.

Maria Valtorta — EMV 151.2

« que tu en as le droit… et que… et que j’imiterai la promptitude d’Abraham à accomplir son sacrifice. »

Crampon 1923 — Gn 22, 1-14

22,1Après cela, Dieu mit Abraham à l'épreuve et lui dit: " Abraham! " Il répondit: " Me voici. " 22,2Et Dieu dit: " Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, et va-t'en au pays de Moria, et là offre-le en holocauste sur l'une des montagnes que je t'indiquerai. " 22,3Abraham se leva de bon matin et, ayant sellé son âne, il prit avec lui deux de ses serviteurs et son fils Isaac; il fendit le bois de l'holocauste et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit. 22,4Le troisième jour, Abraham, levant les yeux, aperçut le lieu de loin; 22,5et Abraham dit à ses serviteurs: " Restez ici avec l'âne; moi et l'enfant, nous voulons aller jusque-là et adorer, puis nous reviendrons vers vous. " 22,6Et Abraham prit le bois de l'holocauste, et le mit sur Isaac, son fils, lui-même portait dans sa main le feu et le couteau, et ils s'en allèrent tous deux ensemble. 22,7Isaac parla à Abraham, son père, et dit: " Mon père! " Il répondit: " Me voici, mon fils. " Et Isaac dit: " Voici le feu et le bois; mais où est l'agneau pour l'holocauste? " 22,8Abraham répondit: " Dieu verra à trouver l'agneau pour l'holocauste, mon fils. " Et ils allaient tous deux ensemble. 22,9Lorsqu'ils furent arrivés au lieu que Dieu lui avait désigné, Abraham y éleva l'autel et arrangea le bois; puis il lia Isaac, son fils, et le mit sur l'autel, au-dessus du bois. 22,10Et Abraham étendit la main et prit le couteau pour égorger son fils. 22,11Alors l'ange de Yahweh lui cria du ciel et dit: " Abraham! Abraham! " Il répondit: " Me voici. " 22,12Et l'ange dit: " Ne porte pas la main sur l'enfant et ne lui fais rien; car je sais maintenant que tu crains Dieu et que tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique. " 22,13Abraham, ayant levé les yeux, vit derrière lui un bélier pris dans un buisson par les cornes; et Abraham alla prendre le bélier et l'offrit en holocauste à la place de son fils. 22,14Et Abraham nomma ce lieu: " Yahweh-Yiréh ", d'où l'on dit aujourd'hui: " Sur la montagne de Yahweh, il sera vu. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Référence nommée au sacrifice d’Isaac, modèle de l’obéissance prompte d’Abraham.

EMV 151.33 correspondances

Maria Valtorta — EMV 151.3

« Ma Mère et Marie, femme d’Alphée, viendront avec moi quand je m’éloignerai pour aller au milieu de populations qui ne m’aiment pas encore, ou ne m’aimeront jamais. »

Crampon 1923 — Lc 8, 1-3

8,1Ensuite Jésus cheminait par les villes et par les villages, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu. Les Douze étaient avec lui, 8,2ainsi que quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits malins et de maladies: Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons; 8,3Jeanne, femme de Chusa, intendant d'Hérode, Suzanne et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens.
Allusion●●○Mc 15, 40-41voir dans l'œuvre

Motif des femmes qui accompagnent Jésus dans sa mission itinérante et le servent.

Maria Valtorta — EMV 151.3

« L’âme appartient à Dieu, et tu es le Messie, Fils de Dieu. Je ne puis te disputer le droit sur ce qui appartient à Dieu. »

Crampon 1923 — Mt 16, 16

16,16Simon Pierre, prenant la parole, dit: " Vous êtes le Christ, le Fils du Dieu vivant. "
Reformulation●●○Jn 11, 27voir dans l'œuvre

Confession de foi reprenant la formule « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ».

Maria Valtorta — EMV 151.3

« Dieu me l’a donnée et Dieu me l’enlève. Que le Très-Haut soit béni pour le don qu’il m’a fait et celui qu’il me demande. »

Crampon 1923 — Jb 1, 21

1,21et dit: « Nu je suis sorti du sein de ma mère, et nu j'y retournerai. Yahweh a donné, Yahweh a ôté; que le nom de Yahweh soit béni! »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Décalque de la parole de Job : « Le Seigneur a donné, le Seigneur a ôté ; que le nom du Seigneur soit béni. »