EMV 163

Au banquet chez le pharisien Eli, on parle de taxes et du royaume messianique

14 correspondances dans 5 sections.

EMV 163.22 correspondances

Mc 7, 3-4

Maria Valtorta — EMV 163.2

« Après le cérémonial habituel de purification, ils se dirigent vers la salle du banquet, qui s’ouvre sur une vaste cour où les premières roses mettent une note de gaieté. »

Crampon 1923 — Mc 7, 3-4

^7,3Car les Pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s'être lavé soigneusement les mains, suivant la tradition des anciens. ^7,4Et lorsqu'ils reviennent de la place publique ils ne mangent pas sans avoir pratiqué des ablutions. Ils pratiquent encore beaucoup d'autres observances traditionnelles, la purification des coupes, des cruches, des vases d'airain, et des lits. —

Allusion●●○∥ Lc 11, 38voir dans l'œuvre

Le rite d’ablution avant le repas chez un pharisien renvoie à la pratique décrite en Mc 7, 3-4 et au reproche de Lc 11, 38.

Mc 10, 13-16

Maria Valtorta — EMV 163.2

« Les bras enlacés autour du cou de Jésus, il lui parle dans les cheveux et lui confie que, quand il sera grand, il ira avec lui. »

Crampon 1923 — Mc 10, 13-16

^10,13On lui amena des petits enfants pour qu'il les touchât. Mais les disciples réprimandaient ceux qui les présentaient. ^10,14Jésus, à cette vue, fut indigné et leur dit: " Laissez les petits enfants venir à moi, et ne les en empêchez pas; car le royaume des cieux est à ceux qui leur ressemblent. ^10,15Je vous le dis, en vérité, quiconque ne recevra pas comme un petit enfant le royaume de Dieu, n'y entrera point. " ^10,16Puis il les embrassa, et les bénit en leur imposant les mains.

Allusion●●○∥ Mt 19, 13-15 · Lc 18, 15-17voir dans l'œuvre

Image reconnaissable de l’enfant que Jésus embrasse et accueille, avec la réponse « Je veux tout le monde ».

EMV 163.32 correspondances

Mt 22, 15-22

Maria Valtorta — EMV 163.3

« Ce que je sais, c’est que les cinq pharisiens se plaignent de nouvelles vexations romaines comme d’un sacrilège, et ils veulent intéresser Jésus à la discussion. »

Crampon 1923 — Mt 22, 15-22

^22,15Alors les Pharisiens s'étant retirés, se concertèrent pour surprendre Jésus dans ses paroles. ^22,16Et ils lui envoyèrent quelques-uns de leurs disciples, avec des Hérodiens, lui dire: " Maître, nous savons que vous êtes vrai, et que vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité, sans souci de personne; car vous ne regardez pas à l'apparence des hommes. ^22,17Dites-nous donc ce qu'il vous semble: Est-il permis, ou non, de payer le tribut à César? " ^22,18Jésus, connaissant leur malice, leur dit: " Hypocrites, pourquoi me tentez-vous? ^22,19Montrez-moi la monnaie du tribut. " Ils lui présentèrent un denier. ^22,20Et Jésus leur dit: " De qui est cette image et cette inscription? ^22,21— De César, " lui dirent-ils. Alors Jésus leur répondit: " Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. " ^22,22Cette réponse les remplit d'admiration, et, le quittant, ils s'en allèrent.

Allusion●●○∥ Mc 12, 13-17 · Lc 20, 20-26voir dans l'œuvre

Des pharisiens engagent Jésus sur l’impôt dû à Rome, situation analogue à la question du tribut à César.

Jn 17, 8

Maria Valtorta — EMV 163.3

« Tout ce que j’ai, c’est la Parole que Dieu m’a donnée et que j’annonce. Or c’est une chose tellement élevée que l’homme ne saurait la taxer. »

Crampon 1923 — Jn 17, 8

^17,8car les paroles que vous m'avez données, je les leur ai données; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment reconnu que je suis sorti de vous, et ils ont cru que c'est vous qui m'avez envoyé.

Allusion●●○∥ Jn 12, 49-50voir dans l'œuvre

Reprise du motif johannique de la parole reçue du Père comme unique bien du Fils.

EMV 163.44 correspondances

Mt 23, 4

Maria Valtorta — EMV 163.4

« Nous devrions avoir le souci, nous autres juifs, de prendre sur nos épaules les charges qui accablent le pauvre. »

Crampon 1923 — Mt 23, 4

^23,4Ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.

Reformulation●●●∥ Lc 11, 46voir dans l'œuvre

Renversement explicite du reproche fait aux docteurs qui chargent les épaules des autres sans y toucher du doigt.

Mt 21, 13

Maria Valtorta — EMV 163.4

« Je ne voudrais pas manquer à la vérité en altérant le caractère du lieu consacré au culte : vous en avez fait un refuge sûr pour des préoccupations humaines. »

Crampon 1923 — Mt 21, 13

^21,13et leur dit: " Il est écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière, et vous en faites une caverne de voleurs. "

Allusion●●○∥ Mc 11, 17 · Lc 19, 46 · Jn 2, 16voir dans l'œuvre

Le lieu du culte détourné vers des affaires humaines reprend le reproche de la purification du Temple.

Mt 12, 25

Maria Valtorta — EMV 163.4

« parce que nous avons péché et que nous sommes divisés par des rancœurs. Le riche hait le pauvre, le pauvre hait le riche. »

Crampon 1923 — Mt 12, 25

^12,25Jésus, qui connaissait leurs pensées, leur dit: " Tout royaume divisé contre lui-même sera désolé, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne pourra subsister.

Allusion●●○∥ Mc 3, 24 · Lc 11, 17voir dans l'œuvre

Le royaume divisé contre lui-même qui devient la proie de l’ennemi.

Jc 3, 1

Maria Valtorta — EMV 163.4

« Tu nous le reproches. – Non, je réponds. A vous d’écouter votre conscience. Vous êtes des maîtres, par conséquent… »

Crampon 1923 — Jc 3, 1

^3,1Mes frères, qu'il n'y en ait pas tant parmi vous qui s'érigent en docteurs, sachant que nous serons jugés plus sévèrement.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

La responsabilité accrue de ceux qui enseignent, laissée en suspens, correspond à l’avertissement de Jacques aux maîtres.

EMV 163.54 correspondances

1 S 13, 8-14

Maria Valtorta — EMV 163.5

« Saül voulut prendre les devants et offrir lui-même le sacrifice. Rappelle-toi la réponse que, à son arrivée, Samuel fit à l’imprudent roi Saül »

Crampon 1923 — 1 S 13, 8-14

^13,8Il attendit sept jours, selon le terme fixé par Samuel. Mais Samuel n'arrivait pas à Galgala, et le peuple se dispersait loin de Saül. ^13,9Alors Saül dit: « Amenez-moi l'holocauste et les sacrifices pacifiques. » Et il offrit l'holocauste. ^13,10Comme il achevait d'offrir l'holocauste, voici que Samuel arriva, et Saül sortit au-devant de lui pour le saluer. ^13,11Samuel lui dit: « Qu'as-tu fait? » Saül répondit: « Lorsque j'ai vu que le peuple se dispersait loin de moi, que tu n'arrivais pas au terme fixé et que les Philistins étaient assemblés à Machmas, ^13,12je me suis dit: Maintenant, les Philistins vont descendre contre moi à Galgala, et je n'ai pas imploré Yahweh. Alors, me faisant violence, j'ai offert l'holocauste. » ^13,13Samuel dit à Saül: « Tu as agi en insensé, tu n'as pas observé le commandement que Yahweh ton Dieu t'avait donné; car Yahweh aurait affermi pour toujours ton règne sur Israël. ^13,14Mais maintenant, ton règne ne subsistera point. Yahweh s'est cherché un homme selon son cœur et Yahweh l'a destiné à être le chef de son peuple, parce que tu n'as pas observé ce que Yahweh t'avait ordonné. »

Citation●●●voir dans l'œuvre

Jésus cite mot pour mot la sentence de Samuel à Saül (1 S 13, 13-14) ; le « Livre des Rois » de Valtorta suit la numérotation de la Vulgate (1 Rois = 1 Samuel).

Jn 18, 36

Maria Valtorta — EMV 163.5

« Mon Royaume ne viendra pas par la rébellion et la férocité, mais il s’établira. Il ne sera pas réservé à un petit nombre, mais il sera universel. »

Crampon 1923 — Jn 18, 36

^18,36Jésus répondit: " Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour que je ne fusse pas livré aux Juifs, mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas. "

Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Même affirmation que devant Pilate : la royauté du Christ ne s’établit pas par le combat armé.

Mt 11, 6

Maria Valtorta — EMV 163.5

« Bienheureux ceux qui viendront à lui, sans être trompés par mon aspect pauvre, selon l’esprit de la terre, et qui verront en moi le Sauveur. »

Crampon 1923 — Mt 11, 6

^11,6Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute! "

Reformulation●●○∥ Lc 7, 23voir dans l'œuvre

Béatitude de celui qui ne trouve pas en Jésus une occasion de chute, appliquée ici à son apparence de pauvreté.

Dn 7, 14

Maria Valtorta — EMV 163.5

« Aucun royaume humain, aussi puissant soit-il, n’est universel ni éternel. Les prophètes disent que le mien le sera. »

Crampon 1923 — Dn 7, 14

^7,14Et il lui fut donné domination, gloire et règne, et tous les peuples, nations et langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point, et son règne ne sera jamais détruit.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Renvoi explicite aux prophètes pour un règne à la fois universel et éternel, traits propres à la vision du Fils de l’homme en Daniel.

EMV 163.62 correspondances

Mt 23, 33

Maria Valtorta — EMV 163.6

« Jésus sort avec Judas qui, à peine sur la place, dit : « Vieille vipère ! Qu’aura-t-il voulu dire ? »

Crampon 1923 — Mt 23, 33

^23,33Serpents, race de vipères, comment éviterez-vous d'être condamnés à la géhenne?

Allusion●●○∥ Mt 12, 34 · Mt 3, 7voir dans l'œuvre

Reprise de l’épithète évangélique « race de vipères » appliquée aux pharisiens.

Mt 7, 1

Maria Valtorta — EMV 163.6

« Je peux le jurer sans crainte. C’est pour ça… – Sois bon, Judas ! Laisse Dieu juger. » »

Crampon 1923 — Mt 7, 1

^7,1Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.

Reformulation●●○∥ Lc 6, 37voir dans l'œuvre

Jésus coupe court au jugement porté par Judas, en le renvoyant au seul jugement de Dieu.