L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 282

La délation au Sanhédrin concernant Hermastée, Jean d’En-Dor et Syntica

15 correspondances dans 7 sections.

EMV 282.14 correspondances

Maria Valtorta — EMV 282.1

« Il est en train de parler aux disciples auxquels il donne l’ordre de se séparer pour aller annoncer le Messie, les judéens à travers la Judée, les galiléens remontant par l’autre rive du Jourdain. »

Crampon 1923 — Lc 10, 1

10,1Après cela, le Seigneur en désigna encore soixante-douze autres, et les envoya devant lui, deux à deux, dans toutes les villes et tous les lieux où lui-même devait aller.
Allusion●●○∥ Mc 6, 7 · Mt 10, 5-7voir dans l'œuvre

Envoi des disciples deux par deux, par régions, pour annoncer le Messie, comme dans l’envoi des soixante-douze.

Maria Valtorta — EMV 282.1

« Vous n’êtes plus des judéens ou des galiléens : vous êtes les disciples. Cela suffit. Le nom et la mission vous mettent au même rang pour ce qui est de la région »

Crampon 1923 — Ga 3, 28

3,28Il n'y a plus ni Juif ni Grec; il n'y a plus ni esclave ni homme libre; il n'y a plus ni homme ni femme: car vous n'êtes tous qu'une personne dans le Christ Jésus.
Allusion●●○∥ Col 3, 11voir dans l'œuvre

Abolition des distinctions d’origine entre disciples, motif propre à « il n’y a plus ni Juif ni Grec ».

Maria Valtorta — EMV 282.1

« Mais moi, je voudrais que vous arriviez tous au même degré : la perfection. Voyez-vous les apôtres ? Ils étaient, comme vous, séparés par l’origine ou autre chose. »

Crampon 1923 — Mt 5, 48

5,48Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Appel explicite à la perfection comme mesure commune de tous les disciples.

Maria Valtorta — EMV 282.1

« Vous avez une seule patrie, désormais : le Ciel. Parce que vous vous êtes mis volontairement sur le chemin du Ciel. »

Crampon 1923 — Ph 3, 20

3,20Pour nous, notre cité est dans les cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ,
Allusion●●○∥ He 13, 14voir dans l'œuvre

L’expression « une seule patrie : le Ciel » reprend le motif paulinien de la cité qui est dans les cieux.

EMV 282.22 correspondances

Maria Valtorta — EMV 282.2

« Le combattre ? Comme si c’était un ennemi ? Non. Au lieu de le combattre, je vais l’aimer en satisfaisant l’un de ses désirs »

Crampon 1923 — Mt 5, 44

5,44Et moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent:
Allusion●●○∥ Lc 6, 27-28voir dans l'œuvre

Jésus applique à Gamaliel le précepte d’aimer plutôt que de combattre celui qui est tenu pour adversaire.

Maria Valtorta — EMV 282.2

« scandalisé par le fait que j’aie avec moi un incirconcis corporellement. Ah ! S’il regardait autour de lui et en lui ! Que d’incirconcis en Israël ! »

Crampon 1923 — Dt 10, 16

10,16Circoncisez donc votre cœur et ne raidissez plus votre cou.
Allusion●●○∥ Jr 4, 4voir dans l'œuvre

Opposition entre circoncision de chair et circoncision du cœur, thème deutéronomique repris ici contre Israël.

EMV 282.31 correspondance

Maria Valtorta — EMV 282.3

« il fait rapidement les quelques pas qui le séparent de la grille de Lazare, déjà grande ouverte pour le recevoir, et il entre dans le jardin en levant la main pour bénir la maison hospitalière »

Crampon 1923 — Jn 12, 1-2

12,1Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était Lazare, le mort qu'il avait ressuscité. 12,2Là, on lui fit un souper, et Marthe servait. Or, Lazare était de ceux qui se trouvaient à table avec lui.
Allusion●○○∥ Lc 10, 38-39voir dans l'œuvre

Cadre johannique : Jésus reçu à Béthanie dans la maison de Lazare, où un repas lui est préparé.

EMV 282.41 correspondance

Maria Valtorta — EMV 282.4

« les pécheresses connues et inconnues et les publicains – pardon, Matthieu – et les anciens galériens, s’étaient joints un philistin incirconcis et une païenne »

Crampon 1923 — Lc 15, 1-2

15,1Tous les publicains et les pécheurs s'approchaient de Jésus pour l'entendre. 15,2Et les Pharisiens et les scribes murmuraient, disant: " Cet homme accueille des pécheurs et mange avec eux. "
Reformulation●●○∥ Mt 9, 10-11 · Mc 2, 15-16voir dans l'œuvre

Reproche pharisien classique sur la compagnie de Jésus faite de pécheurs et de publicains.

EMV 282.53 correspondances

Maria Valtorta — EMV 282.5

« L’un dit pour la première fois des paroles de sagesse parce que Dieu lui a pardonné, parce qu’il est né à nouveau en Dieu, parce que Dieu a attiré à lui le pécheur. »

Crampon 1923 — Jn 3, 3-5

3,3Jésus lui répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne naît de nouveau, ne peut voir le royaume de Dieu. " 3,4Nicodème lui dit: " Comment un homme, quand il est déjà vieux, peut-il naître? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère, et naître de nouveau? " 3,5Jésus répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

« Né à nouveau » reprend la parole à Nicodème, présent dans la scène.

Maria Valtorta — EMV 282.5

« parce que Dieu lui a pardonné, parce qu’il est né à nouveau en Dieu, parce que Dieu a attiré à lui le pécheur. L’autre les dit parce que »

Crampon 1923 — Jn 6, 44

6,44Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire; et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Dieu a attiré à lui le pécheur » reprend « nul ne vient à moi si le Père ne l’attire ».

Maria Valtorta — EMV 282.5

« et surtout celui qui l’a dénoncé : l’abject serpent qui se dissimule sous l’apparence d’un ami et qui est un espion, avant d’être un assassin »

Crampon 1923 — Jn 8, 44

8,44Le père dont vous êtes issus, c'est le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été homicide dès le commencement, et n'est point demeuré dans la vérité, parce qu'il n'y a point de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur, et le père du mensonge.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le délateur homicide et menteur, fils du diable « homicide dès le commencement et père du mensonge » ; Jésus achève la phrase par « … et mentir » à la section suivante.

EMV 282.63 correspondances

Maria Valtorta — EMV 282.6

« dans le temps du Christ ce n’est pas nécessaire pour appartenir à Dieu. Il suffit d’avoir la volonté et l’amour, il suffit d’avoir la rectitude de la conscience. »

Crampon 1923 — Ga 5, 6

5,6Car dans le Christ Jésus ni circoncision ni incirconcision n'ont de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité.
Reformulation●●●∥ 1 Co 7, 19 · Ac 15, 5-11voir dans l'œuvre

La circoncision n’est plus requise pour appartenir à Dieu : seule compte la foi agissant par la charité.

Maria Valtorta — EMV 282.6

« Et où circoncirons-nous la grecque ? En quel point de son âme si, par elle-même, elle a su entendre Dieu mieux que bien des gens en Israël ? »

Crampon 1923 — Rm 2, 28-29

2,28Le vrai Juif, ce n'est pas celui qui l'est au dehors, et la vraie circoncision, ce n'est pas celle qui paraît dans la chair. 2,29Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement, et la circoncision, c'est celle du cœur, dans l'esprit, et non dans la lettre: ce Juif aura sa louange, non des hommes, mais de Dieu.
Allusion●●○∥ Col 2, 11voir dans l'œuvre

Circoncision du cœur et de l’esprit, non de la chair, appliquée à la païenne Syntica.

Maria Valtorta — EMV 282.6

« Ce n’est qu’un passage des ténèbres à la lumière. Et il n’est pas nécessaire pour que la lumière vienne dans un cœur. »

Crampon 1923 — 1 P 2, 9

2,9Mais vous, vous êtes une race choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple que Dieu s'est acquis afin que vous annonciez les perfections de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière;
Allusion●●○∥ Ac 26, 18voir dans l'œuvre

Expression néotestamentaire de la conversion comme passage des ténèbres à la lumière.

EMV 282.71 correspondance

Maria Valtorta — EMV 282.7

« Israël aussi protège[89] l’esclave fugitive contre un maître étranger et cruel. Mais je veux le savoir. »

Crampon 1923 — Dt 23, 16-17

23,16Tu ne livreras pas à son maître un esclave qui se sera enfui d'avec son maître et réfugié auprès de toi. 23,17Il demeurera avec toi, au milieu de ton pays, dans le lieu qu'il choisira, dans l'une de tes villes, où il se trouvera bien: tu ne l'opprimeras point.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Loi deutéronomique interdisant de livrer à son maître l’esclave qui s’est réfugié en Israël.