L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 338
12 correspondances dans 8 sections.
Maria Valtorta — EMV 338.1
« en rapportant comment s’est déroulé leur voyage, béni par certains miracles faits à tour de rôle par “ tous les apôtres ”, disent-ils. »
Crampon 1923 — Mc 6, 30
6,30De retour près de Jésus, les Apôtres lui rendirent compte de tout ce qu'ils avaient fait et de tout ce qu'ils avaient enseigné.
Les apôtres, revenus de mission, rejoignent Jésus et lui rapportent tout ce qu'ils ont fait, comme au retour de la mission des Douze.
Maria Valtorta — EMV 338.1
« Nous avons essayé, nous aussi, avant de nous coucher, mais nous n’avons pas obtenu de miracle. »
Crampon 1923 — Mt 17, 19-20
17,19Jésus leur dit: " A cause de votre manque de foi. En vérité, je vous le dis, si vous avez de la foi comme un grain de sénevé, vous direz à cette montagne: Passe d'ici là, et elle y passera, et rien ne vous sera impossible. 17,20Mais ce genre de démon n'est chassé que par le jeûne et la prière. "
Échec des disciples à opérer une guérison, suivi de la question posée au Maître sur la cause de cet échec.
Maria Valtorta — EMV 338.2
« c’est André qui a guéri un passeur qui s’était cassé l’épaule en tombant sur le pont. Il lui a imposé les mains et son épaule a guéri. »
Crampon 1923 — Mc 16, 17-18
16,17Et voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; 16,18ils prendront les serpents, et s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades seront guéris. "
Le signe promis aux disciples — imposer les mains aux malades, qui sont guéris — est mis en œuvre littéralement dans le récit des envoyés.
Maria Valtorta — EMV 338.3
« Et puis il croît en sagesse. Maître, l’humilité sage de Nathanaël ne t’avait pas averti que, pendant presque deux mois, Barthélemy a servi de maître au plus petit »
Crampon 1923 — Lc 2, 52
2,52Et Jésus progressait en sagesse, en taille et en grâce devant Dieu et devant les hommes.
Croissance de Marziam décrite dans les termes lucaniens de la croissance de Jésus en taille et en sagesse.
Maria Valtorta — EMV 338.4
« Lazare est très malade, n’est-ce pas, Judas ? Il reste presque constamment couché. Mais elles attendent le Maître avec beaucoup d’impatience, répond Thomas. »
Crampon 1923 — Jn 11, 1-3
11,1Il y avait un malade, Lazare, de Béthanie, village de Marie et de Marthe, sa sœur. 11,2— Marie est celle qui oignit de parfum le Seigneur, et lui essuya les pieds avec ses cheveux; et c'était son frère Lazare qui était malade. — 11,3Les sœurs envoyèrent dire à Jésus: " Seigneur, celui que vous aimez est malade. "
Maladie de Lazare et attente de ses sœurs qui font appeler Jésus, prélude direct au récit johannique.
Maria Valtorta — EMV 338.5
« Non, Matthieu. Ils sont de plus en plus mauvais » reconnaît franchement Jésus. « Et ils nous ont maltraités. Les plus puissants, naturellement, pas le simple peuple. »
Crampon 1923 — Mt 11, 21
11,21" Malheur à toi, Corozaïn! Malheur à toi, Bethsaïde! Car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles auraient fait pénitence sous le cilice et la cendre.
L'impénitence de Chorazeïn, seule ville nommée avec Bethsaïde dans la malédiction évangélique, est ici le sujet du dialogue.
Maria Valtorta — EMV 338.6
« C’est la troisième année que je viens chercher des fruits sur ce figuier et je n’y trouve que des feuilles. »
Crampon 1923 — Lc 13, 6-9
13,6Il dit aussi cette parabole: " Un homme avait un figuier planté dans sa vigne; il vint pour y chercher des fruits, et n'en trouvant point, 13,7il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n'en trouve point; coupe-le donc: pourquoi rend-il la terre improductive? 13,8Le vigneron lui répondit: Seigneur, laissez-le encore cette année, jusqu'à ce que j'aie creusé et mis du fumier tout autour. 13,9Peut-être portera-t-il du fruit ensuite; sinon, vous le couperez. "
Parabole du figuier stérile et du vigneron qui demande une année de sursis, reprise et développée.
Maria Valtorta — EMV 338.7
« Il n’a pas fait de fruit et on l’a coupé. Mais le cultivateur a été justifié d’avoir coupé un arbre encore jeune et florissant parce qu’il avait fait tout son devoir. »
Crampon 1923 — Lc 13, 9
13,9Peut-être portera-t-il du fruit ensuite; sinon, vous le couperez. "
Maria Valtorta — EMV 338.7
« Moi aussi, je veux être justifié pour ceux auxquels je dois appliquer la hache et que je dois enlever de ma vigne »
Crampon 1923 — Mt 3, 10
3,10Déjà la cognée est à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne porte pas de bon fruit sera coupé et jeté au feu.
Image de la hache mise à la racine de l'arbre qui ne porte pas de bon fruit.
Maria Valtorta — EMV 338.7
« Et pour l’instant, avant d’employer la hache, j’essaie les cisailles et la serpette de l’émondeur, j’élague et je greffe… »
Crampon 1923 — Jn 15, 1-2
15,1" Je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. 15,2Tout sarment qui en moi ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il en porte davantage.
Jésus vigneron de sa vigne qui émonde les sarments et retranche ceux qui ne portent pas de fruit.
Maria Valtorta — EMV 338.8
« Je te désire comme l’air pour respirer et… tu me fais peur. Ah ! Je suis maudit ! Je suis damné ! Pourquoi ne chasses-tu pas le démon, toi qui le peux ? »
Crampon 1923 — Jn 6, 70-71
6,70Jésus leur répondit: " N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les Douze? Et l'un de vous est un démon. " 6,71Il parlait de Judas, fils de Simon Iscariote, car c'était lui qui devait le trahir, lui, l'un des Douze.
Judas habité par le démon, désigné par Jésus comme celui des Douze qui est un démon.
Maria Valtorta — EMV 338.8
« Et le visage de Jésus annonce celui du Nazaréen flagellé qui, assis dans la cour du Prétoire sur un baquet renversé, regarde ceux qui se moquent de lui avec toute sa pitié pleine d’amour. »
Crampon 1923 — Mc 15, 16-20
15,16Les soldats conduisirent Jésus dans l'intérieur de la cour, c'est-à-dire dans le prétoire, et ils convoquèrent toute la cohorte. 15,17Et l'ayant revêtu de pourpre, ils ceignirent sa tête d'une couronne d'épines qu'ils avaient tressée. 15,18Puis ils se mirent à le saluer: " Salut, roi des Juifs! " 15,19Et ils lui frappaient la tête avec un roseau, et ils crachaient sur lui, et, fléchissant les genoux, ils lui rendaient hommage. 15,20Après s'être ainsi joués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre, lui remirent ses vêtements, et l'emmenèrent pour le crucifier.
Anticipation explicite de la scène de la flagellation et des moqueries des soldats dans la cour du Prétoire.