L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 34

L’adoration des mages

20 correspondances dans 11 sections.

EMV 34.31 correspondance

Maria Valtorta — EMV 34.3

« C’est en rayonnant avec encore plus d’éclat que l’étoile s’arrête sur la petite maison qui se trouve du côté le plus étroit de la place. »

Crampon 1923 — Mt 2, 9

2,9Ayant entendu les paroles du roi, ils partirent. Et voilà que l'étoile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'à ce que, venant au-dessus du lieu où était l'Enfant, elle s'arrêta.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

L’étoile qui s’arrête au-dessus du lieu où se trouve l’Enfant est le détail propre à Mt 2, 9.

EMV 34.41 correspondance

Maria Valtorta — EMV 34.4

« Ayant vénéré la maison où se trouve le Sauveur, ils se relèvent et vont au caravansérail, que les serviteurs, après y avoir frappé, ont fait ouvrir. »

Crampon 1923 — Mt 2, 1

2,1Jésus étant né à Bethléem de Judée, aux jours du roi Hérode, voici que des Mages arrivèrent d'Orient à Jérusalem,
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Arrivée des mages à Bethléem, scène racontée en Mt 2, 1.

EMV 34.51 correspondance

Maria Valtorta — EMV 34.5

« Les trois visiteurs montent l’escalier et entrent. Ils pénètrent dans une pièce qui va de la rue à l’arrière de la maison. »

Crampon 1923 — Mt 2, 11

2,11Ils entrèrent dans la maison, trouvèrent l'Enfant avec Marie, sa mère, et, se prosternant, ils l'adorèrent; puis, ouvrant leurs trésors, ils lui offrirent en présent de l'or, de l'encens et de la myrrhe.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Entrant dans la maison » (Mt 2, 11) : Valtorta développe l’entrée des mages dans la demeure, non dans l’étable.

EMV 34.61 correspondance

Maria Valtorta — EMV 34.6

« Marie est assise, l’enfant sur son sein, et Joseph se tient debout auprès d’elle. Mais elle se lève elle aussi et s’incline quand elle voit entrer les trois mages. »

Crampon 1923 — Mt 2, 11

2,11Ils entrèrent dans la maison, trouvèrent l'Enfant avec Marie, sa mère, et, se prosternant, ils l'adorèrent; puis, ouvrant leurs trésors, ils lui offrirent en présent de l'or, de l'encens et de la myrrhe.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Ils virent l’Enfant avec Marie sa mère et, se prosternant, ils l’adorèrent » (Mt 2, 11).

EMV 34.74 correspondances

Maria Valtorta — EMV 34.7

« Ensemble, ils étaient allés à Jérusalem, puisque le Messie devait être le roi de Jérusalem, le roi des Juifs. »

Crampon 1923 — Mt 2, 1-2

2,1Jésus étant né à Bethléem de Judée, aux jours du roi Hérode, voici que des Mages arrivèrent d'Orient à Jérusalem, 2,2disant: " Où est le roi des Juifs qui vient de naître? Car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Les mages venus d’Orient à Jérusalem cherchant « le roi des Juifs qui vient de naître » (Mt 2, 1-2).

Maria Valtorta — EMV 34.7

« Ayant convoqué les prêtres et les scribes, le roi leur avait demandé où devait naître le Messie, et ils avaient répondu : »

Crampon 1923 — Mt 2, 4-6

2,4Il assembla tous les Princes des prêtres et les Scribes du peuple, et s'enquit auprès d'eux où devait naître le Christ. 2,5Ils lui dirent: " A Bethléem de Judée, selon ce qui a été écrit par le prophète: 2,6Et toi, Bethléem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un Chef qui doit paître Israël, mon peuple. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Hérode assemble les grands prêtres et les scribes pour savoir où doit naître le Christ ; la réponse « À Bethléem de Judée » est la citation de Mt 2, 5.

Maria Valtorta — EMV 34.7

« dont ils voyaient la sainte humanité. Ils allaient ensuite en rendre compte au roi Hérode, car lui aussi désirait l’adorer. »

Crampon 1923 — Mt 2, 8

2,8Et il les envoya à Bethléem en disant: " Allez, informez-vous exactement de l'Enfant, et lorsque vous l'aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que moi aussi j'aille l'adorer. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de la consigne d’Hérode : « faites-le-moi savoir, afin que moi aussi j’aille l’adorer » (Mt 2, 8).

Maria Valtorta — EMV 34.7

« Les mages étaient donc venus à Bethléem et l’étoile était réapparue à leurs yeux, une fois quittée la cité sainte. »

Crampon 1923 — Mt 2, 9-10

2,9Ayant entendu les paroles du roi, ils partirent. Et voilà que l'étoile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'à ce que, venant au-dessus du lieu où était l'Enfant, elle s'arrêta. 2,10A la vue de l'étoile, ils se réjouirent d'une grande joie.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Réapparition de l’étoile après le départ de Jérusalem et grande joie des mages (Mt 2, 9-10).

EMV 34.83 correspondances

Maria Valtorta — EMV 34.8

« « Voici à la fois l’or qu’il convient à un roi de posséder, l’encens comme il convient à Dieu, et voilà, Mère, voilà la myrrhe »

Crampon 1923 — Mt 2, 11

2,11Ils entrèrent dans la maison, trouvèrent l'Enfant avec Marie, sa mère, et, se prosternant, ils l'adorèrent; puis, ouvrant leurs trésors, ils lui offrirent en présent de l'or, de l'encens et de la myrrhe.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Les trois présents de Mt 2, 11 — or, encens et myrrhe — nommés dans le même ordre, avec leur interprétation traditionnelle.

Maria Valtorta — EMV 34.8

« ton Fils est le Sauveur, le Christ de Dieu qui devra, pour sauver la terre, prendre sur lui le mal du monde dont l’un des châtiments est la mort. »

Crampon 1923 — Jn 19, 39-40

19,39Nicodème, qui était venu la première fois trouver Jésus de nuit, vint aussi, apportant un mélange de myrrhe et d'aloès, d'environ cent livres. 19,40Ils prirent donc le corps de Jésus, et l'enveloppèrent dans des linges, avec les aromates, selon la manière d'ensevelir en usage chez les Juifs.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La myrrhe destinée à « cette heure-là » renvoie à l’ensevelissement de Jésus avec un mélange de myrrhe et d’aloès (Jn 19, 39-40).

Maria Valtorta — EMV 34.8

« Cette résine est destinée à cette heure-là, pour que ses chairs ­– qui sont saintes – ne con­naissent pas la pourriture de la corruption et gardent leur intégrité jusqu’à leur résurrection. »

Crampon 1923 — Ps 16, 10

16,10Car tu ne livreras pas mon âme au schéol, tu ne permettras pas que celui qui t'aime voie la corruption.
Allusion●●○∥ Ac 2, 31 · Ac 13, 35voir dans l'œuvre

L’intégrité des chairs saintes préservées de la corruption jusqu’à la résurrection reprend « tu ne laisseras pas ton fidèle voir la corruption » ; Ps 16 hébreu = Ps 15 Vulgate.

EMV 34.91 correspondance

Maria Valtorta — EMV 34.9

« Désormais, maîtres et serviteurs sont tous en selle. L’ordre de marche est donné. Les trois hommes se penchent jusque sur le cou de leur monture en un dernier salut. »

Crampon 1923 — Mt 2, 12

2,12Mais ayant été avertis en songe de ne point retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Départ des mages après l’adoration ; Valtorta ne mentionne pas ici l’avertissement reçu en songe.

EMV 34.111 correspondance

Maria Valtorta — EMV 34.11

« Un troisième miracle leur donne, anticipation de la sagesse de la Pentecôte, le don de se comprendre et de se faire comprendre comme au Paradis »

Crampon 1923 — Ac 2, 4-11

2,4Ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils se mirent à parler d'autres langues, selon que l'Esprit-Saint leur donnait de s'exprimer. 2,5Or, parmi les Juifs résidant à Jérusalem, il y avait des hommes pieux de toutes les nations qui sont sous le ciel. 2,6Au bruit qui se fit entendre, ils accoururent en foule, et ils étaient tout hors d'eux-mêmes, de ce que chacun les entendait parler sa propre langue. 2,7Surpris et étonnés, il disaient: " Ces gens qui parlent, ne sont-ils pas tous Galiléens? 2,8Comment se fait-il que nous les entendions parler chacun l'idiome particulier de notre pays natal? 2,9Nous tous, Parthes, Mèdes, Elamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce, du Pont et de l'Asie, 2,10de la Phrygie et de la Pamphylie, de l'Egypte et des contrées de la Lybie voisine de Cyrène, Romains de passage ici, 2,11soit Juifs, soit prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendons annoncer dans nos langues les merveilles de Dieu. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à la Pentecôte et au don des langues où chacun entend dans sa propre langue (Ac 2, 4-11).

EMV 34.142 correspondances

Maria Valtorta — EMV 34.14

« Arrivés devant une pauvre maison dans la plus insignifiante des villes de Juda, ils ne hochent pas la tête en disant »

Crampon 1923 — Mi 5, 1

5,1Et toi, Bethléem Ephrata, petite pour être entre les milliers de Juda, de toi sortira pour moi celui qui doit être dominateur en Israël, et ses origines dateront des temps anciens, des jours de l'éternité.
Allusion●●●∥ Mt 2, 6voir dans l'œuvre

« Et toi, Bethléem Éphrata, le plus petit des clans de Juda » : reprise du motif de la petitesse de Bethléem.

Maria Valtorta — EMV 34.14

« prosternés dans la poussière de la rue, s’écrient : “ Saint, Saint, Saint ! Béni soit le Seigneur notre Dieu. Gloire, gloire, gloire et bénédiction ” ? »

Crampon 1923 — Is 6, 3

6,3Et ils criaient l'un à l'autre et disaient: " Saint, saint, saint est Yahweh des armées! toute la terre est pleine de sa gloire. "
Citation●●●∥ Ap 4, 8voir dans l'œuvre

Le trisagion « Saint, Saint, Saint » est la parole des séraphins d’Is 6, 3.

EMV 34.152 correspondances

Maria Valtorta — EMV 34.15

« Ils subviennent sans affectation à la pauvreté du Sauveur. Qu’il sera utile, cet or, pour ceux qui demain seront des fugitifs ! »

Crampon 1923 — Mt 2, 13-14

2,13Après leur départ, voici qu'un ange du Seigneur apparut à Joseph pendant son sommeil, et lui dit: " Lève-toi, prends l'Enfant et sa mère, fuis en Egypte et restes-y jusqu'à ce que je t'avertisse; car Hérode va rechercher l'Enfant pour le faire périr. " 2,14Joseph se leva, et la nuit même, prenant l'Enfant avec sa mère, il se retira en Egypte.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Annonce de la fuite en Égypte, qui suit immédiatement la visite des mages en Mt 2, 13-14.

Maria Valtorta — EMV 34.15

« Si celui qui est la Parole du Père ne sait pas encore parler, son geste est parole. »

Crampon 1923 — Jn 1, 14

1,14Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle qu'un fils unique tient de son Père) tout plein de grâce et de vérité.
Allusion●●○∥ Jn 1, 1voir dans l'œuvre

Le titre de « Parole du Père » appliqué à l’Enfant renvoie au Verbe fait chair du prologue johannique.

EMV 34.163 correspondances

Maria Valtorta — EMV 34.16

« Joseph s’en réjouit pour elle et ne s’afflige pas d’être une figure secondaire. Joseph est un juste, il est le Juste. »

Crampon 1923 — Mt 1, 19

1,19Joseph, son mari, qui était un homme juste, ne voulant pas la diffamer, résolut de la renvoyer secrètement.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Reprise de l’épithète propre à Mt 1, 19 : « Joseph, son époux, qui était un homme juste ».

Maria Valtorta — EMV 34.16

« Ni les mages ni lui ne savent que ces dons serviront à une fuite et à une vie d’exil au cours desquelles ces richesses s’évaporeront comme des nuages chassés par le vent »

Crampon 1923 — Mt 2, 13-15

2,13Après leur départ, voici qu'un ange du Seigneur apparut à Joseph pendant son sommeil, et lui dit: " Lève-toi, prends l'Enfant et sa mère, fuis en Egypte et restes-y jusqu'à ce que je t'avertisse; car Hérode va rechercher l'Enfant pour le faire périr. " 2,14Joseph se leva, et la nuit même, prenant l'Enfant avec sa mère, il se retira en Egypte. 2,15Et il y resta jusqu'à la mort d'Hérode, afin que s'accomplît ce qu'avait dit le Seigneur par le Prophète: " J'ai rappelé mon fils d'Egypte. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La fuite en Égypte et le séjour d’exil de la Sainte Famille (Mt 2, 13-15).

Maria Valtorta — EMV 34.16

« Il ne leur restera que les murs de leur maison, protégée par Dieu parce que c’est là qu’il s’est uni à la Vierge et s’est fait chair. »

Crampon 1923 — Lc 1, 26-38

1,26Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé de Dieu dans une ville de Galilée appelée Nazareth, 1,27auprès d'une vierge qui était fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph, et le nom de la vierge était Marie. 1,28L'ange étant entré où elle était, lui dit: " Je vous salue, pleine de grâce; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. " 1,29Marie l'ayant aperçu, fut troublée de ses paroles, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. 1,30L'ange lui dit: " Ne craignez point, Marie, car vous avez trouvé grâce devant Dieu. 1,31Voici que vous concevrez en votre sein, et vous enfanterez un fils, et vous lui donnerez le nom de Jésus. 1,32Il sera grand, on l'appellera le Fils du Très-Haut; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père; il règnera éternellement sur la maison de Jacob, 1,33et son règne n'aura point de fin. " 1,34Marie dit à l'ange: " Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme? " 1,35L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra (de vous) sera appelé Fils de Dieu. 1,36Déjà Elisabeth, votre parente, a conçu elle aussi, un fils dans sa vieillesse, et c'est actuellement son sixième mois, à elle que l'on appelle stérile: 1,37car rien ne sera impossible à Dieu. " 1,38Marie dit alors: " Voici la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon votre parole. " Et l'ange la quitta.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion à l’Annonciation dans la maison de Nazareth, où le Verbe s’est fait chair.