L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 416

Un mendiant samaritain sur la route de Jéricho

24 correspondances dans 5 sections.

EMV 416.22 correspondances

Maria Valtorta — EMV 416.2

« – Sur cette route ? – Je vais à Jéricho. – Le chemin est long et la contrée dépeuplée. »

Crampon 1923 — Lc 10, 30-37

10,30Jésus reprit: " Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho; il tomba entre les mains des brigands, qui le dépouillèrent, et l'ayant chargé de coups, se retirèrent, le laissant à demi-mort. 10,31Or, il arriva qu'un prêtre descendait par le même chemin; il vit cet homme et passa outre. 10,32De même un lévite, étant venu dans ce lieu, s'approcha, le vit et passa outre. 10,33Mais un Samaritain, qui était en voyage, arriva près de lui, et, le voyant, fut touché de compassion. 10,34Il s'approcha, banda ses plaies, après y avoir versé de l'huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le mena dans une hôtellerie, et prit soin de lui. 10,35Le lendemain, tirant deux deniers, il les donna à l'hôte et lui dit: Aie soin de cet homme, et tout ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour. 10,36Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de l'homme qui tomba entre les mains des brigands? " 10,37Le docteur répondit: " Celui qui a pratiqué la miséricorde envers lui. " Et Jésus lui dit: " Toi aussi, va et fais de même. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Un homme misérable, blessé et roué de coups sur la route de Jéricho, que Jésus seul secourt : reprise inversée de la parabole du bon Samaritain, le blessé étant ici lui-même samaritain.

Maria Valtorta — EMV 416.2

« Autrefois, les nazaréens avaient mauvaise réputation, mais aujourd’hui il faut reconnaître qu’ils sont meilleurs que les habitants de Juda. »

Crampon 1923 — Jn 1, 46

1,46Nathanaël lui répondit: " Peut-il sortir de Nazareth quelque chose de bon? " Philippe lui dit: " Viens et vois. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho du préjugé sur Nazareth : « De Nazareth peut-il sortir quelque chose de bon ? »

EMV 416.33 correspondances

Maria Valtorta — EMV 416.3

« – Et que dit-on dans le peuple, à Jérusalem, de ce Nazaréen ? – Que c’est le Fils de Dieu, un grand prophète, un saint, un juste. – Et toi, qui penses-tu qu’il soit ? »

Crampon 1923 — Mt 16, 13-16

16,13Jésus étant venu dans le territoire de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples: " Qui dit-on qu'est le Fils de l'homme? " 16,14Ils lui répondirent: " Les uns disent que vous êtes Jean-Baptiste, d'autres Élie, d'autres Jérémie ou quelqu'un des prophètes. — 16,15Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis? " 16,16Simon Pierre, prenant la parole, dit: " Vous êtes le Christ, le Fils du Dieu vivant. "
Reformulation●●●Mc 8, 27-29 · Lc 9, 18-20voir dans l'œuvre

Même double question qu'à Césarée — ce que dit le peuple, puis « et toi, qui penses-tu qu'il soit ? » — suivie de la confession du Fils de Dieu.

Maria Valtorta — EMV 416.3

« – Je connais ses œuvres. Seul un Dieu peut être bon et parler comme lui. – Qui t’a rapporté ses paroles ? »

Crampon 1923 — Jn 7, 46

7,46Les satellites répondirent: " Jamais homme n'a parlé comme cet homme. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprend l'étonnement des gardes : « Jamais homme n'a parlé comme cet homme. »

Maria Valtorta — EMV 416.3

« – Je connais ses œuvres. Seul un Dieu peut être bon et parler comme lui. – Qui t’a rapporté ses paroles ? »

Crampon 1923 — Mc 10, 18

10,18Jésus lui dit: " Pourquoi m'appelles-tu bon? Il n'y a de bon que Dieu seul.
Allusion●●○Lc 18, 19 · Mt 19, 17voir dans l'œuvre

Écho de « Nul n'est bon que Dieu seul », retourné ici en argument de foi.

EMV 416.45 correspondances

Maria Valtorta — EMV 416.4

« Je m’étais approché de la maison d’un sadducéen, où se tenait un banquet, pour demander les restes des tables, après que les chiens en avaient pris le meilleur. »

Crampon 1923 — Lc 16, 19-21

16,19Il y avait un homme riche qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui faisait chaque jour splendide chère. 16,20Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d'ulcères, 16,21et souhaitant de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; mais les chiens mêmes venaient lécher ses ulcères.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Motifs propres à la parabole du pauvre Lazare : le banquet du riche, les restes tombés de la table, les chiens et les plaies du mendiant.

Maria Valtorta — EMV 416.4

« – Que veux-tu que je fasse pour toi ? – Me guérir pour que je puisse travailler. – Crois-tu que je puisse le faire ? »

Crampon 1923 — Mc 10, 51

10,51Jésus lui dit: " Que veux-tu que je te fasse? — L'aveugle répondit: Rabboni, que je voie. "
Citation●●●Mt 20, 32 · Lc 18, 41voir dans l'œuvre

Question de Jésus à l'aveugle de Jéricho reprise mot pour mot avant la guérison.

Maria Valtorta — EMV 416.4

« – Que veux-tu que je fasse pour toi ? – Me guérir pour que je puisse travailler. – Crois-tu que je puisse le faire ? »

Crampon 1923 — Mt 9, 28

9,28Lorsqu'il fut entré dans la maison, les aveugles s'approchèrent de lui, et Jésus leur dit: " Croyez-vous que je puisse faire cela? " Ils lui dirent: " Oui, Seigneur. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

« Croyez-vous que je puisse faire cela ? » : condition de foi posée aux aveugles avant leur guérison.

Maria Valtorta — EMV 416.4

« Maintenant que tu es venu, il n’y a plus de différence d’adoration. Il suffit de t’adorer, toi, pour adorer ton Père, Seigneur éternel. Là où tu es, là est le Père. »

Crampon 1923 — Jn 4, 21-24

4,21Jésus dit: " Femme, croyez-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne, ni dans Jérusalem, que vous adorerez le Père. 4,22Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. 4,23Mais l'heure approche, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; ce sont de tels adorateurs que le Père demande. 4,24Dieu est esprit, et ceux qui l'adorent, doivent l'adorer en esprit et en vérité. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Un samaritain déclare abolie la différence des lieux d'adoration, comme Jésus l'annonce à la Samaritaine : ni sur cette montagne ni à Jérusalem, mais en esprit et en vérité.

Maria Valtorta — EMV 416.4

« – J’ignore pourquoi. Je sais que je crois en toi et en Celui qui t’a envoyé. »

Crampon 1923 — Jn 12, 44

12,44Or, Jésus éleva la voix et dit: " Celui qui croit en moi, croit, non pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé;
Reformulation●●○Jn 5, 24voir dans l'œuvre

« Celui qui croit en moi croit en celui qui m'a envoyé » : la foi va du Fils au Père qui l'envoie.

EMV 416.58 correspondances

Maria Valtorta — EMV 416.5

« La Loi dit qu’après Dieu, il faut aimer son prochain. Or, à leur prochain qui souffre et demande du pain, ces gens donnent des coups »

Crampon 1923 — Mc 12, 30-31

12,30Tu aimeras donc le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit, et de toute ta force. C'est là le premier commandement. 12,31Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là. "
Reformulation●●●Mt 22, 37-39 · Lc 10, 27voir dans l'œuvre

Rappel du double commandement : après Dieu, aimer son prochain.

Maria Valtorta — EMV 416.5

« La Loi dit qu’après Dieu, il faut aimer son prochain. Or, à leur prochain qui souffre et demande du pain, ces gens donnent des coups »

Crampon 1923 — Lv 19, 18

19,18Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis Yahweh.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Le précepte de la Loi que Jésus cite : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. »

Maria Valtorta — EMV 416.5

« Il est vraiment supérieur aux scribes et aux pharisiens, aux sadducéens cruels, à tous ces idolâtres qui se prétendent mensongèrement fils de la Loi. »

Crampon 1923 — Mt 5, 20

5,20Car je vous dis que si votre justice ne surpasse celle des Scribes et des Pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprend le critère du Sermon sur la montagne : une justice supérieure à celle des scribes et des pharisiens.

Maria Valtorta — EMV 416.5

« Ce sont les œuvres et non les pratiques, qui font voir Dieu vivant dans le cœur des hommes et qui mènent les hommes à Dieu. »

Crampon 1923 — Mt 5, 16

5,16Qu'ainsi votre lumière brille devant les hommes, afin que, voyant vos bonnes œuvres, ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Ce sont les œuvres vues des hommes qui les conduisent à glorifier Dieu.

Maria Valtorta — EMV 416.5

« Méprisants, cruels, hypocrites, ils ne veulent pas que Dieu soit connu et aimé. S’ils le voulaient, ils le feraient connaître par leurs œuvres, comme cet homme l’a dit. »

Crampon 1923 — Mt 23, 13

23,13" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux! Vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui y viennent.
Allusion●●○Lc 11, 52voir dans l'œuvre

Reprend le grief des malédictions contre les scribes et pharisiens hypocrites : ils ferment aux hommes l'accès du Royaume.

Maria Valtorta — EMV 416.5

« Des païens, je suis venu faire des fils de Dieu, mais cela m’est impossible s’ils voient les fils de la Loi — ils se prétendent tels, mais ce sont des bâtards — pratiquer un paganisme plus coupable que le leur. »

Crampon 1923 — Rm 2, 24

2,24Car " le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les nations ", comme dit l'Ecriture.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Même reproche que Paul aux fils de la Loi : à cause d'eux le nom de Dieu est blasphémé parmi les païens.

Maria Valtorta — EMV 416.5

« En effet ces hébreux ont connu la Loi de Dieu, mais maintenant, comme des animaux immondes, ils crachent sur elle le dégorgement de leurs passions satisfaites. »

Crampon 1923 — 2 P 2, 22

2,22Il leur est arrivé ce que dit un proverbe avec beaucoup de vérité: " Le chien est retourné à son propre vomissement " et: " La truie lavée s'est vautrée dans le bourbier. "
Allusion●○○Pr 26, 11voir dans l'œuvre

Image des animaux immondes retournant à leur vomissement, appliquée à ceux qui ont connu la Loi puis la souillent.

Maria Valtorta — EMV 416.5

« Il est encore temps, Judas, de choisir entre ma route et celle des juifs que tu approuves. Cependant, réfléchis : la mienne mène à Dieu, l’autre à l’Ennemi de Dieu. »

Crampon 1923 — Mt 7, 13-14

7,13Entrez par la porte étroite; car la porte large et la voie spacieuse conduisent à la perdition, et nombreux sont ceux qui y passent; 7,14car elle est étroite la porte et resserrée la voie qui conduit à la vie, et il en est peu qui la trouvent!
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Motif des deux chemins : l'un mène à Dieu, l'autre à la perdition ; Judas doit choisir.

EMV 416.66 correspondances

Maria Valtorta — EMV 416.6

« Quant à toi, mon ami, lève-toi et marche. Enlève ces bandes. Retourne chez toi. Tu es guéri en raison de ta foi. »

Crampon 1923 — Mt 9, 5-6

9,5Lequel est le plus aisé de dire: Tes péchés te sont remis; ou de dire: Lève-toi et marche? 9,6Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de remettre les péchés: Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison. "
Citation●●●Mc 2, 9-11 · Lc 5, 23-24 · Jn 5, 8voir dans l'œuvre

Ordre de guérison au paralytique repris tel quel : « Lève-toi et marche. »

Maria Valtorta — EMV 416.6

« Quant à toi, mon ami, lève-toi et marche. Enlève ces bandes. Retourne chez toi. Tu es guéri en raison de ta foi. »

Crampon 1923 — Lc 17, 19

17,19Et il lui dit: Lève-toi, va; ta foi t'a sauvé. "
Reformulation●●●Mc 10, 52 · Lc 18, 42voir dans l'œuvre

« Ta foi t'a sauvé », parole adressée dans Luc au lépreux samaritain guéri.

Maria Valtorta — EMV 416.6

« Il n’ose pas essayer d’allonger la main… puis il s’y risque. Elle est intacte, redevenue identique à la main gauche. »

Crampon 1923 — Mt 12, 13

12,13Alors il dit à cet homme: " Étends ta main. " Il l'étendit, et elle redevint saine comme l'autre.
Reformulation●●○Mc 3, 5 · Lc 6, 10voir dans l'œuvre

La main mutilée redevient saine comme l'autre, comme la main desséchée de la synagogue.

Maria Valtorta — EMV 416.6

« « Maître, mon Maître et mon Dieu ! s’écrie-t-il en levant les bras et en se jetant ensuite à genoux pour baiser les pieds de Jésus. »

Crampon 1923 — Jn 20, 28

20,28Thomas lui répondit: " Mon Seigneur, et mon Dieu! "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de la confession de Thomas : « Mon Seigneur et mon Dieu ! »

Maria Valtorta — EMV 416.6

« « Maître, mon Maître et mon Dieu ! s’écrie-t-il en levant les bras et en se jetant ensuite à genoux pour baiser les pieds de Jésus. »

Crampon 1923 — Lc 17, 15-16

17,15L'un d'eux, lorsqu'il se vit guéri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu à haute voix, 17,16et tombant le visage contre terre aux pieds de Jésus, il lui rendit grâces. Or c'était un Samaritain.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Le samaritain guéri revient se jeter aux pieds de Jésus pour lui rendre grâce.

Maria Valtorta — EMV 416.6

« – Va en Samarie et parle de Jésus de Nazareth. L’heure de la Rédemption est proche. Sois mon disciple auprès de tes frères. Va en paix. » »

Crampon 1923 — Mc 5, 19

5,19Jésus ne le lui permit pas, mais il lui dit: " Va dans ta maison, auprès des tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur a fait pour toi, et comment il a eu pitié de toi. "
Reformulation●●○Lc 8, 39voir dans l'œuvre

Comme au démoniaque géraséen, Jésus refuse de l'emmener et l'envoie annoncer chez lui ce que le Seigneur a fait.