EMV 428

La parabole de la vigne et du vigneron,

13 correspondances dans 5 sections.

EMV 428.11 correspondance

Ac 2, 44-46

Maria Valtorta — EMV 428.1

« Asseyez-vous et mettons nos vivres en commun pour pouvoir les distribuer équitablement. »

Crampon 1923 — Ac 2, 44-46

^2,44Tous ceux qui croyaient vivaient ensemble, et ils avaient tout en commun. ^2,45Ils vendaient leurs terres et leurs biens, et ils en partageaient le prix entre tous, selon les besoins de chacun. ^2,46Chaque jour, tous ensemble, ils fréquentaient le temple, et, rompant leur pain dans leurs maisons, ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicité,

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Mise en commun des biens et partage équitable dans la joie du repas fraternel, motif propre à la communauté primitive des Actes.

EMV 428.22 correspondances

Is 5, 1-2

Maria Valtorta — EMV 428.2

« ils y ont mis des plants excellents sans avoir à regretter les dépenses d’acquisition »

Crampon 1923 — Is 5, 1-2

^5,1Je vais chanter pour mon bien-aimé le chant de mon bien-aimé au sujet de sa vigne. Mon bien-aimé avait une vigne, sur un coteau fertile. ^5,2Il en remua le sol, il en ôta les pierres, il la planta de ceps exquis. Il bâtit une tour au milieu, et il y creusa aussi un pressoir. Il attendait qu'elle donnât des raisins, mais elle donna du verjus. —

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho du chant de la vigne : le maître plante un cépage de choix et prodigue tous les soins à sa vigne.

Lc 13, 6-9

Maria Valtorta — EMV 428.2

« Il faut aussi bêcher autour des pieds pour que la rosée pénètre et que les eaux stagnent un peu plus qu’ailleurs pour nourrir la plante, et apporter de l’engrais »

Crampon 1923 — Lc 13, 6-9

^13,6Il dit aussi cette parabole: " Un homme avait un figuier planté dans sa vigne; il vint pour y chercher des fruits, et n'en trouvant point, ^13,7il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n'en trouve point; coupe-le donc: pourquoi rend-il la terre improductive? ^13,8Le vigneron lui répondit: Seigneur, laissez-le encore cette année, jusqu'à ce que j'aie creusé et mis du fumier tout autour. ^13,9Peut-être portera-t-il du fruit ensuite; sinon, vous le couperez. "

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise précise du geste du vigneron de la parabole du figuier stérile : bêcher tout autour et mettre du fumier.

EMV 428.33 correspondances

Gn 1, 26-27

Maria Valtorta — EMV 428.3

« pour faire l’homme futur à sa ressemblance et il l’a placée dans la chair qui se formait dans le sein »

Crampon 1923 — Gn 1, 26-27

^1,26Puis Dieu dit: " Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur les animaux domestiques et sur toute la terre, et sur les reptiles qui rampent sur la terre. " ^1,27Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu: il les créa mâle et femelle.

Allusion●●●voir dans l'œuvre

Reprise littérale de l’expression de la Genèse sur l’homme créé à la ressemblance de Dieu.

Gn 3, 1-7

Maria Valtorta — EMV 428.3

« après que Lucifer a corrompu celle que Dieu, par grâce, avait accordée au commencement aux premiers hommes »

Crampon 1923 — Gn 3, 1-7

^3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " ^3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. ^3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " ^3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; ^3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " ^3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea. ^3,7Leurs yeux à tous deux s'ouvrirent et ils connurent qu'ils étaient nus; et, ayant cousu des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures.

Allusion●●●voir dans l'œuvre

Allusion explicite à la chute d’Adam et Ève, la sainteté originelle détruite par le tentateur.

Rm 5, 12

Maria Valtorta — EMV 428.3

« C’est déjà beaucoup que Dieu accorde aux créatures, déchues par suite de l’hérédité de la faute, de mériter une récompense et d’être saintes »

Crampon 1923 — Rm 5, 12

^5,12Ainsi donc, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort... Et ainsi la mort a passé dans tous les hommes parce que tous ont péché.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Transmission héréditaire de la faute d’un seul à toute sa descendance, doctrine paulinienne du péché originel.

EMV 428.46 correspondances

Mt 21, 33

Maria Valtorta — EMV 428.4

« L’homme confie donc sa vigne inculte à celui qui la travaille — le libre arbitre —, et celui-ci se met à la cultiver. »

Crampon 1923 — Mt 21, 33

^21,33" Écoutez une autre parabole. Il y avait un père de famille qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir et y bâtit une tour; et l'ayant louée à des vignerons, il partit pour un voyage.

Allusion●●○∥ Mc 12, 1 · Lc 20, 9voir dans l'œuvre

Structure de la parabole des vignerons : le maître confie sa vigne à des ouvriers qui devront en rendre compte.

Is 5, 1-7

Maria Valtorta — EMV 428.4

« Il ne garde pas toujours la vigne, et il ne la défend pas toujours par une haie infranchissable, c’est-à-dire avec une volonté ferme et bonne »

Crampon 1923 — Is 5, 1-7

^5,1Je vais chanter pour mon bien-aimé le chant de mon bien-aimé au sujet de sa vigne. Mon bien-aimé avait une vigne, sur un coteau fertile. ^5,2Il en remua le sol, il en ôta les pierres, il la planta de ceps exquis. Il bâtit une tour au milieu, et il y creusa aussi un pressoir. Il attendait qu'elle donnât des raisins, mais elle donna du verjus. — ^5,3" Et maintenant, habitants de Jérusalem et hommes de Juda, jugez, je vous prie, entre moi et entre ma vigne! ^5,4Qu'y avait-il à faire de plus à ma vigne, que je n'aie pas fait pour elle? Pourquoi, ai-je attendu qu'elle donnât des raisins, et n'a-t-elle donné que du verjus? ^5,5" Et maintenant, je vous ferai connaître ce que je vais faire à ma vigne: j'arracherai sa haie, et elle sera broutée; j'abattrai sa clôture, et elle sera foulée aux pieds. ^5,6J'en ferai un désert; et elle ne sera plus taillée, ni cultivée; les ronces et les épines y croîtront, et je commanderai aux nuées de ne plus laisser tomber la pluie sur elle. " — ^5,7Car la vigne de Yahweh des armées, c'est la maison d'Israël, et les hommes de Juda sont le plant qu'il chérissait; il en attendait la droiture, voici du sang versé; la justice, et voici le cri de détresse.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Motif isaïen de la haie de la vigne, dont la suppression livre le domaine au pillage et à la ronce.

Jn 15, 1-6

Maria Valtorta — EMV 428.4

« pour que les plants, qui avaient pu paraître bons, ne se révèlent pas mauvais par la suite, et si cela arrive, les arracher sans pitié »

Crampon 1923 — Jn 15, 1-6

^15,1" Je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. ^15,2Tout sarment qui en moi ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il en porte davantage. ^15,3Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée. ^15,4Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure uni à la vigne, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. ^15,5Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, porte beaucoup de fruits: car, séparés de moi, vous ne pouvez rien faire. ^15,6Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse ces sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de l’allégorie de la vigne : le vigneron retranche le sarment qui ne porte pas de fruit et émonde celui qui en porte.

Mc 13, 33-37

Maria Valtorta — EMV 428.4

« Alors veillez pour que le Démon, le monde, la chair ne séduisent pas votre libre arbitre et ne dévastent pas votre âme. »

Crampon 1923 — Mc 13, 33-37

^13,33Prenez garde, veillez et priez; car vous ne savez pas quand ce sera le moment. ^13,34C'est ainsi qu'un homme, ayant laissé sa maison pour aller en voyage, après avoir remis l'autorité à ses serviteurs et assigné à chacun sa tâche, commande au portier de veiller. ^13,35Veillez donc, car vous ne savez pas quand viendra le maître de la maison, le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin; ^13,36de peur que, survenant tout à coup, il ne vous trouve endormis. ^13,37Ce que je vous dis, je le dis à tous: Veillez! "

Allusion●●○∥ Mt 26, 41voir dans l'œuvre

Reprise de l’impératif évangélique répété « veillez », adressé au disciple exposé à la tentation.

Lc 16, 22

Maria Valtorta — EMV 428.4

« Dieu fasse porter par ses anges[129] ce travail d’un libre arbitre bon et persévérant dans le grand jardin éternel des Cieux »

Crampon 1923 — Lc 16, 22

^16,22Or, il arriva que le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et on lui donna la sépulture.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Motif du juste emporté par les anges au séjour bienheureux après sa mort.

Mt 24, 13

Maria Valtorta — EMV 428.4

« Veillez jusqu’à la fin, et les tempêtes pourront vous tremper, mais sans vous nuire. Et c’est chargés de fruits que vous marcherez vers votre Seigneur pour la récompense éternelle. »

Crampon 1923 — Mt 24, 13

^24,13Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.

Allusion●●○∥ Mc 13, 13voir dans l'œuvre

Persévérance « jusqu’à la fin » comme condition du salut et de la récompense.

EMV 428.51 correspondance

Lc 12, 54-55

Maria Valtorta — EMV 428.5

« Vous voyez ces langues noires qui se lèvent doucement des chaînes de la Samarie ? Et celles, si blanches, qui arrivent au galop de l’occident ? »

Crampon 1923 — Lc 12, 54-55

^12,54Il disait encore au peuple: " Lorsque vous voyez la nuée se lever au couchant, vous dites aussitôt: La pluie vient; et cela arrive ainsi. ^12,55Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites: Il fera chaud, et cela arrive.

Allusion●●●∥ Mt 16, 2-3voir dans l'œuvre

Pierre lit les signes du ciel exactement comme dans la péricope : nuée venue de l’occident annonçant la pluie, vent du sud annonçant la chaleur.