L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 492

A Béthanie, il est fait mémoire de Jean d’En-Dor

7 correspondances dans 2 sections.

EMV 492.34 correspondances

Maria Valtorta — EMV 492.3

« On peut tuer son frère de bien des manières, avec une arme ou par la parole, ou par quelque mauvaise action. »

Crampon 1923 — Mt 5, 21-22

5,21Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens: " Tu ne tueras point, et celui qui tuera mérite d'être puni par le tribunal. " 5,22Et moi, je vous dis: Quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par le tribunal; et celui qui dira à son frère: Raca, mérite d'être puni par le Conseil; et celui qui lui dira: Fou, mérite d'être jeté dans la géhenne du feu.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Jésus étend le « tu ne tueras pas » à la parole et à l'action mauvaise contre le frère, comme dans l'antithèse du Sermon sur la montagne.

Maria Valtorta — EMV 492.3

« qui ont œuvré à provoquer son éloignement, ont commis un homicide comme s’ils avaient levé sur lui une main armée d’un couteau. Ils lui ont percé le cœur. »

Crampon 1923 — 1 Jn 3, 15

3,15Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie éternelle demeurant en lui.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

L'équation entre la haine du frère et l'homicide reprend la doctrine de la première épître de Jean.

Maria Valtorta — EMV 492.3

« Qui a dénoncé, dénoncera encore. Qui a fait mourir fera encore mourir. ” Mais malheur à lui : il croit triompher et va à sa perte, et le jugement de Dieu l’attend. »

Crampon 1923 — Mt 26, 24

26,24Le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est écrit de lui; mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est trahi! Mieux vaudrait pour lui que cet homme-là ne fût pas né. "
Allusion●●○Mc 14, 21 · Lc 22, 22voir dans l'œuvre

Le « malheur » lancé sur le dénonciateur qui croit triompher et court à sa perte reprend la malédiction sur celui qui livre le Fils de l'homme, prononcée devant Judas.

Maria Valtorta — EMV 492.3

« Mais il lui a fait du bien en voulant lui nuire. Il a hâté sa complète purification et sa paix. »

Crampon 1923 — Gn 50, 20

50,20Vous aviez dans la pensée de me faire du mal; mais Dieu avait dans la sienne d'en faire sortir du bien, afin d'accomplir ce qui arrive aujourd'hui, afin de conserver la vie à un peuple nombreux.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le mal voulu par le persécuteur tourné en bien pour la victime reprend le mot de Joseph à ses frères.

EMV 492.43 correspondances

Maria Valtorta — EMV 492.4

« Ne voit-il pas les actes des hommes ? N’est-il pas allé appeler Jeanne[113] pour qu’elle vienne à lui et qu’il la guérisse ? Qu’est-ce qui est impossible à Dieu ? »

Crampon 1923 — Lc 1, 37

1,37car rien ne sera impossible à Dieu. "
Citation●●●Mt 19, 26 · Mc 10, 27 · Lc 18, 27voir dans l'œuvre

« Qu'est-ce qui est impossible à Dieu ? » reprend presque mot pour mot « rien n'est impossible à Dieu » de l'Annonciation.

Maria Valtorta — EMV 492.4

« Le Maître aurait-il donc besoin qu’on lui apporte les nouvelles ? Ne voit-il pas les actes des hommes ? »

Crampon 1923 — Jn 2, 24-25

2,24Mais Jésus ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous, 2,25et qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendit témoignage d'aucun homme; car il savait, lui, ce qu'il y avait dans l'homme.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Jésus n'a pas besoin qu'on lui rapporte les nouvelles : il connaît de lui-même ce qui est dans l'homme.

Maria Valtorta — EMV 492.4

« N’est-il pas allé appeler Jeanne[113] pour qu’elle vienne à lui et qu’il la guérisse ? Qu’est-ce qui est impossible à Dieu ? »

Crampon 1923 — Lc 8, 2-3

8,2ainsi que quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits malins et de maladies: Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons; 8,3Jeanne, femme de Chusa, intendant d'Hérode, Suzanne et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Rappel de Jeanne, appelée et guérie par Jésus, l'une des femmes qui le suivaient et le servaient selon Luc.