L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 517
16 correspondances dans 5 sections.
Maria Valtorta — EMV 517.1
« Je désirerais une seule consolation : qu’il commence en vous par une juste vision des choses. Mais vous n’y parvenez pas encore… Quand donc comprendrez-vous ? »
Crampon 1923 — Mc 8, 21
8,21Il leur dit: " Comment ne comprenez-vous pas encore? "
Reproche de Jésus à la lenteur de compréhension des Douze, dans les termes mêmes de Mc 8, 21 (« Ne comprenez-vous pas encore ? »).
Maria Valtorta — EMV 517.2
« Croyez-vous que les conjurations contre moi me laissent de marbre ? Que les trahisons de celui qui simule l’amitié et qui est un espion de mes ennemis, placé à côté de moi pour »
Crampon 1923 — Mt 26, 21
26,21Pendant qu'ils mangeaient, il dit: " Je vous le dis en vérité, l'un de vous me trahira. "
Annonce voilée de la trahison d’un intime, comme à la Cène : « l’un de vous me livrera ».
Maria Valtorta — EMV 517.2
« Que les trahisons de celui qui simule l’amitié et qui est un espion de mes ennemis, placé à côté de moi pour »
Crampon 1923 — Ps 41, 10
41,10Même l'homme qui était mon ami, qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, lève le talon contre moi.
L’ami familier qui trahit, psaume que Jésus applique à Judas en Jn 13, 18 ; Ps 41 hébreu = Ps 40 Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 517.2
« proteste Judas avec une indignation affligée qui dépasse celle de tous les autres, bien que tous se récrient : « Maître, tu nous attristes par ces paroles, tu doutes de nous ! »
Crampon 1923 — Mt 26, 22
26,22Ils en furent profondément attristés et chacun se mit à lui dire,: " Est-ce moi, Seigneur? "
Réaction attristée des apôtres et protestation propre de Judas après l’annonce de la trahison.
Maria Valtorta — EMV 517.2
« une vague d’amertume, un poids inhumain envahissent mon cœur et font pression sur lui, sur le Fils de l’homme !… Ma Passion, mon heure, se fait toujours plus pleine… Aidez-moi à la supporter »
Crampon 1923 — Mt 26, 37-38
26,37Ayant pris avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, il commença à éprouver de la tristesse et de l'angoisse. 26,38Et il leur dit: " Mon âme est triste jusqu'à la mort; demeurez ici et veillez avec moi. "
Tristesse mortelle de Jésus et demande de soutien aux siens, anticipation de Gethsémani et de « mon heure » (Jn 12, 27).
Maria Valtorta — EMV 517.2
« en même temps que Judas l’embrasse à droite et Jean à gauche… Jésus baisse les yeux pour voiler son regard pendant ces baisers. »
Crampon 1923 — Lc 22, 47-48
22,47Comme il parlait encore, voici qu'une troupe de gens parut; celui qu'on appelait Judas, l'un des Douze, marchait en tête. Il s'approcha de Jésus pour le baiser. 22,48Et Jésus lui dit: " Judas, tu livres le Fils de l'homme par un baiser! "
Le baiser de Judas, motif reconnaissable de l’arrestation, ici anticipé par le geste d’affection ambigu.
Maria Valtorta — EMV 517.3
« mais ce n’est pas pour cela que je suis venu. Je suis venu convertir au Seigneur les lieux coupables et éloignés de »
Crampon 1923 — Lc 5, 32
5,32Je ne suis pas venu appeler les justes à la pénitence, mais les pécheurs. "
« Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs, pour qu’ils se convertissent ».
Maria Valtorta — EMV 517.4
« Même les pierres savent que Lazare est mon ami. Il serait par conséquent inutile que je réfrène mon désir de réconfort. »
Crampon 1923 — Jn 11, 3
11,3Les sœurs envoyèrent dire à Jésus: " Seigneur, celui que vous aimez est malade. "
L’amitié notoire de Jésus pour Lazare, expressément soulignée en Jn 11, 3.11.
Maria Valtorta — EMV 517.4
« A cause des sœurs de Lazare, de Marie spécialement. – Non plus, Judas. Même les pierres savent que la luxure de la chair ne me trouble pas. »
Crampon 1923 — Jn 11, 1-2
11,1Il y avait un malade, Lazare, de Béthanie, village de Marie et de Marthe, sa sœur. 11,2— Marie est celle qui oignit de parfum le Seigneur, et lui essuya les pieds avec ses cheveux; et c'était son frère Lazare qui était malade. —
Les sœurs de Lazare à Béthanie, Marie nommée la première en Jn 11, 1-2.
Maria Valtorta — EMV 517.4
« tu ne pourrais plus nuire à Lazare. D’ici peu, la mort le soustraira à tout danger de vengeance »
Crampon 1923 — Jn 12, 10-11
12,10Mais les Princes des prêtres délibérèrent de faire mourir aussi Lazare, 12,11parce que beaucoup de Juifs se retiraient à cause de lui, et croyaient en Jésus.
La haine des chefs des prêtres contre Lazare, qu’ils décideront de faire mourir (Jn 12, 10-11).
Maria Valtorta — EMV 517.4
« Parce que je ne suis pas venu pour rechercher mon plaisir, mais pour convertir. Je te l’ai déjà dit. »
Crampon 1923 — Mc 1, 38
1,38Il leur répondit: " Allons ailleurs dans les bourgades voisines, afin que j'y prêche aussi; car c'est pour cela que je suis sorti. "
« Allons ailleurs… car c’est pour cela que je suis sorti » : le ministère itinérant préféré au repos.
Maria Valtorta — EMV 517.4
« L’homme spirituel est le véritable surhomme parce qu’il n’est pas esclave des sens, alors que l’homme matériel est une non-valeur, par rapport à la vraie dignité de l’homme, car il a trop d’appétits qui lui sont communs avec l’animal. »
Crampon 1923 — Rm 8, 5-9
8,5Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair; mais ceux qui vivent selon l'Esprit s'affectionnent aux choses de l'Esprit. 8,6Et les affections de la chair, c'est la mort, tandis que les affections de l'Esprit, c'est la vie et la paix: 8,7parce que les affections de la chair sont inimitié contre Dieu, car elles ne se soumettent pas à la loi divine, et elles ne le peuvent même pas. 8,8Or ceux qui vivent dans la chair ne sauraient plaire à Dieu. 8,9Pour vous, vous ne vivez point dans la chair, mais dans l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartient pas.
Opposition paulinienne entre l’homme charnel, esclave de la chair, et l’homme spirituel qui vit selon l’Esprit.
Maria Valtorta — EMV 517.4
« Et cela pour vous montrer qu’aux yeux et à l’esprit de celui qui s’est voué à la rédemption, la chair et le sang n’ont pas de valeur »
Crampon 1923 — Mt 12, 46-50
12,46Comme il parlait encore au peuple, sa mère et ses frères étaient dehors, cherchant à lui parler. 12,47Quelqu'un lui dit: " Voici votre mère et vos frères qui sont là dehors, et ils cherchent à vous parler. " 12,48Jésus répondit à l'homme qui lui disait cela: " Qui est ma mère et qui sont mes frères? " 12,49Et étendant la main vers ses disciples, il dit: " Voici ma mère et mes frères. 12,50Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère. "
Jésus refuse toute préférence pour sa parenté selon la chair, comme en Mt 12, 46-50.
Maria Valtorta — EMV 517.5
« Celui qui caresse un fils coupable, dit le proverbe[44], devra ensuite bander ses plaies. Et un autre dit encore qu’un cheval indompté devient intraitable, et le fils abandonné à lui-même un casse-cou. »
Crampon 1923 — Si 30, 7-8
30,7Celui qui gâte son fils bandera ses blessures, et, à chacun de ses cris, ses entrailles seront émues. 30,8Le cheval indompté devient intraitable: ainsi le fils abandonné à lui-même devient inconsidéré.
Citation explicite (« dit le proverbe », note 44) du Siracide 30, 7-8 : le fils gâté dont il faudra panser les plaies, le cheval indompté.
Maria Valtorta — EMV 517.5
« même si je te vois pour ce que tu es, personne, pas même ta mère, ne t’aime comme je t’aime, et personne ne s’efforce de te rendre bon comme ton Jésus. »
Crampon 1923 — Is 49, 15
49,15Une femme oubliera-t-elle son nourrisson, n'aura-t-elle pas pitié du fruit de ses entrailles? Quand même les mères oublieraient, moi, je ne t'oublierai point!
L’amour de Dieu surpassant celui d’une mère pour l’enfant de ses entrailles.
Maria Valtorta — EMV 517.5
« Ah ! je ne te mérite pas ! Je suis un démon et je ne te mérite pas ! Tu es trop bon ! Sauve-moi, Jésus ! »
Crampon 1923 — Jn 6, 70-71
6,70Jésus leur répondit: " N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les Douze? Et l'un de vous est un démon. " 6,71Il parlait de Judas, fils de Simon Iscariote, car c'était lui qui devait le trahir, lui, l'un des Douze.
Judas s’applique à lui-même le mot de Jésus en Jn 6, 70 : « l’un de vous est un démon ».