L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
33 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 14 de ses 14 versets — 100,0 %. 5 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Que toute âme soit soumise aux autorités supérieures; car il n'y a point d'autorité qui ne vienne de Dieu, et celles qui existent ont été instituées par lui.
2C'est pourquoi celui qui résiste à l'autorité, résiste à l'ordre que Dieu a établi et ceux qui résistent, attireront sur eux-mêmes une condamnation.
3Car les magistrats ne sont point à redouter pour les bonnes actions, mais pour les mauvaises. Veux-tu ne pas craindre l'autorité? Fais le bien, et tu auras son approbation;
4car le prince est pour toi ministre de Dieu pour le bien. Mais si tu fais le mal, crains; car ce n'est pas en vain qu'il porte l'épée, étant ministre de Dieu pour tirer vengeance de celui qui fait le mal, et le punir.
Maria Valtorta — EMV 86.1
« une religion sainte dont le premier commandement est l’amour pour Dieu et pour le prochain. Une religion qui enseigne l’obéissance aux lois, même s’il s’agit d’Etats ennemis. »
L'obéissance aux lois de l'occupant présentée comme exigence religieuse rejoint la soumission aux autorités civiles enseignée par Paul.
Maria Valtorta — EMV 371.7
« Faites votre devoir de sujets envers l’autorité, comme vous accomplissez celui de fidèles envers Dieu. Appliquez-vous à voir en tout pouvoir souverains non pas un oppresseur, mais quelqu’un qui vous élève »
Doctrine de la soumission à l'autorité civile plutôt que de la révolte, exactement celle de Rm 13.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47
« ne place personne en autorité pour qu’il devienne le tourment des autres, mais pour éprouver la justice et la charité, et pour punir ceux qui ne les pratiquent pas »
L'autorité est « ministre de Dieu pour le bien », vengeresse seulement de celui qui fait le mal.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47
« chaque fois que des personnes en autorité donnent des ordres licites, elles font connaître les ordres que Dieu en tout premier lieu a enseigné aux hommes pour leur bien. »
L'autorité « est ministre de Dieu pour ton bien » quand elle commande le licite.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47
« La loi humaine ne punit-elle pas ceux qui déjà tombent sous le coup de la loi divine? »
« Ce n'est pas en vain qu'elle porte l'épée : elle est vengeresse pour celui qui fait le mal ».
5Il est nécessaire d'être soumis, non seulement par crainte du châtiment, mais aussi par motif de conscience.
6C'est aussi pour cette raison que vous payez les impôts; car les magistrats sont des ministres de Dieu, entièrement appliqués à cette fonction.
7Rendez [donc] à tous ce qui leur est dû: à qui l'impôt, l'impôt; à qui le tribut, le tribut; à qui la crainte, la crainte; à qui l'honneur, l'honneur.
8Ne soyez en dette avec personne, si ce n'est de l'amour mutuel; car celui qui aime son prochain a accompli la loi.
9En effet, ces commandements: " Tu ne commettras point d'adultère; tu ne tueras point; tu ne déroberas point; [tu ne diras point de faux témoignage]; tu ne convoiteras point, " et ceux qu'on pourrait citer encore, se résument dans cette parole: " Tu aimeras ton prochain comme toi-même. "
10L'amour ne fait point de mal au prochain; l'amour est donc la plénitude de la loi.
11Cela importe d'autant plus, que vous savez en quel temps nous sommes: c'est l'heure de nous réveiller enfin du sommeil; car maintenant le salut est plus près de nous que lorsque nous avons embrassé la foi.
12La nuit est avancée, et le jour approche. Dépouillons-nous donc des œuvres des ténèbres et revêtons les armes de la lumière.
13Marchons honnêtement, comme en plein jour, ne nous laissant point aller aux excès de la table et du vin, à la luxure et à l'impudicité, aux querelles et aux jalousies.
14Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ, et ne prenez pas soin de la chair, de manière à en exciter les convoitises.