L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Leçons Romains — leçon 47

Leçon n° 47 — Rm 12 et 13

47 correspondances dans 8 sections.

Leçons Romains — leçon 472 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« “Un sacrifice vivant, un culte raisonnable”. Les sacrifices étaient la base et la forme de la religion ancienne. »

Crampon 1923 — Rm 12, 1

12,1Je vous exhorte donc, mes frères, par la miséricorde de Dieu, à offrir vos corps comme une hostie vivante, sainte, agréable à Dieu: c'est là le culte spirituel que vous lui devez.
Citation●●●Paulvoir dans l'œuvre

Titre et thème de la leçon : citation littérale de Rm 12, 1 (« offrez vos corps en sacrifice vivant… c'est là le culte raisonnable »), aussitôt commentée.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Par conséquent le sacrifice était toujours relatif et imparfait, car pour les péchés des hommes, pour ceux-là surtout, ce n’est pas le coupable qui était immolé, mais des animaux, moins coupables que les hommes. »

Crampon 1923 — He 10, 1-4

10,1La Loi, en effet, n'ayant qu'une ombre des biens à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais, par ces mêmes sacrifices que l'on offre sans interruption chaque année, sanctifier parfaitement ceux qui s'en approchent. 10,2Autrement n'aurait-on pas cessé de les offrir; car ceux qui rendent ce culte, une foi purifiés, n'auraient plus eu aucune conscience de leurs péchés. 10,3Tandis que, par ces sacrifices, on rappelle chaque année le souvenir des péchés; 10,4parce qu'il est impossible que le sang des taureaux et des boucs enlève les péchés.
Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend l'argument de l'Épître aux Hébreux sur l'impuissance des sacrifices d'animaux à rendre parfait celui qui les offre.

Leçons Romains — leçon 476 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Même si dans un unique acte sacrificatoire on eût immolé tous les taureaux, tous les veaux, tous les agneaux, et toutes les chèvres »

Crampon 1923 — He 10, 4

10,4parce qu'il est impossible que le sang des taureaux et des boucs enlève les péchés.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Écho direct de « il est impossible que le sang des taureaux et des boucs enlève les péchés ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« pour que l’homme fût ré-intégré dans sa dignité de fils de Dieu, de cohéritier du Ciel; pour que la Justice fût apaisée et le mal vaincu »

Crampon 1923 — Rm 8, 17

8,17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, pour être glorifiés avec lui.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Le terme « cohéritier » reprend Rm 8, 17 : « héritiers de Dieu, cohéritiers du Christ ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Il fallait qu’une telle Victime fût Dieu, ce Dieu même qui avait été outrage, pour qu’elle puisse payer, de Dieu à Dieu la rançon de l’homme »

Crampon 1923 — 1 Tm 2, 5-6

2,5Car il y a un seul Dieu; et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus fait homme, 2,6qui s'est donné lui-même en rançon pour tous: c'est là un fait attesté en son temps,
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Christ seul Dieu et homme payant la rançon : reprise du médiateur unique « qui s'est donné en rançon pour tous ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Sacrifice de l’intelligence parfaite du Fils de l’Homme, mise à l’épreuve pour réparer l’orgueil d’Adam. Sacrifice de la chair innocente de l’Agneau de Dieu, mise à l’épreuve pour réparer la luxure d’Adam. »

Crampon 1923 — Rm 5, 12-19

5,12Ainsi donc, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort... Et ainsi la mort a passé dans tous les hommes parce que tous ont péché. 5,13Car jusqu'à la Loi le péché était dans le monde; or le péché n'est pas imputé lorsqu'il n'y a point de loi. 5,14Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché, par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir. 5,15Mais il n'en est pas du don gratuit comme de la faute; car si, par la faute d'un seul, tous les hommes sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don se sont, par la grâce d'un seul homme, Jésus-Christ, abondamment répandus sur tous les hommes. 5,16Et il n'en est pas du don comme des suites du péché d'un seul; car le jugement a été porté à cause d'une seule faute pour la condamnation, tandis que le don amène la justification de beaucoup de fautes. 5,17En effet, si, par la faute d'un seul, la mort a régné par ce seul homme, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice règneront-ils dans la vie par le seul Jésus-Christ. 5,18Ainsi donc, comme par la faute d'un seul la condamnation est venue sur tous les hommes, ainsi par la justice d'un seul vient à tous les hommes la justification qui donne la vie. 5,19De même en effet, que par la désobéissance d'un seul homme, tous ont été constitués pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul tous seront constitués justes.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Parallèle Adam / Christ de Rm 5 : la faute du premier homme réparée point par point par le second.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Sacrifice de l’esprit du Christ, éprouvé par l’abandon du Père, pour réparer la faute de l’esprit d’Adamcoupable d’avoir abandonné Dieu et sa Loi. »

Crampon 1923 — Mt 27, 46

27,46Vers la neuvième heure, Jésus cria d'une voix forte: " Eli, Eli, lamma sabacthani, c'est-à-dire, mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné? "
Allusion●●○L'Esprit SaintMc 15, 34voir dans l'œuvre

L'« abandon du Père » renvoie au cri de déréliction en croix.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Et pour que l’homme, toujours pécheur, ait pour toujours une victime parfaite pour son sacrifice, le Christ, Pontife éternel, avant son immolation a institué à perpétuité le sacrifice eucharistique. »

Crampon 1923 — He 7, 24-25

7,24mais lui, parce qu'il demeure éternellement, il possède un sacerdoce qui ne se transmet point. 7,25De là vient aussi qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
Allusion●●○L'Esprit SaintHe 5, 6voir dans l'œuvre

Le titre « Pontife éternel » vient du sacerdoce qui ne passe point de He 7.

Leçons Romains — leçon 475 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« “Ceci est mon Corps, ceci est monSang”, qui sont consumés pour vous. Faites ceci en mémoirede moi”. Le Verbe dit bien “est”. Il emploie le temps présent. »

Crampon 1923 — Lc 22, 19-20

22,19Puis il prit du pain, et ayant rendu grâces, il le rompit et le leur donna, en disant: " Ceci est mon corps, qui est donné pour vous: faites ceci en mémoire de moi. " 22,20Il fit de même pour la coupe, après le souper, disant: " Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, lequel est versé pour vous.
Citation●●●JésusMt 26, 26-28 · Mc 14, 22-24 · 1 Co 11, 23-26voir dans l'œuvre

Paroles de l'institution eucharistique, citées puis commentées sur la valeur du présent « est ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« C’est cela qui, d’après Paul, constitue le culte raisonnabledû à Dieu plus que les rites extérieurs. Non la forme seule, mais la substance du culte. »

Crampon 1923 — Rm 12, 1

12,1Je vous exhorte donc, mes frères, par la miséricorde de Dieu, à offrir vos corps comme une hostie vivante, sainte, agréable à Dieu: c'est là le culte spirituel que vous lui devez.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Retour explicite au « culte raisonnable » de Rm 12, 1, attribué nommément à Paul.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Et la substance est dans le renouvellement, un renouvellement constant du moi individuel. Un renouvellement semblable à celui de tout le créé qui constamment se renouvelle dans les animaux, les plantes, les saisons. »

Crampon 1923 — Rm 12, 2

12,2Et ne vous conformez pas au siècle présent, mais transformez-vous par le renouvellement de l'esprit, afin que vous éprouviez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, ce qui lui est agréable, ce qui est parfait.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Développe « soyez transformés par le renouvellement de votre esprit » (Rm 12, 2), verset qui suit immédiatement le culte raisonnable.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Un renouvellement constant spirituel et moral, pour se donner une nouvelle humanité, toujours plus semblable au Christ. »

Crampon 1923 — Rm 8, 29

8,29Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin que son Fils soit le premier-né d'un grand nombre de frères.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Toujours plus semblable au Christ » reprend la prédestination à être « conformes à l'image de son Fils ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« C’est là le premier et le plus fondamental de tous les désirs de Dieu concernant les créatures faites à la ressemblance divine et prédestinées à la gloire. »

Crampon 1923 — Gn 1, 26-27

1,26Puis Dieu dit: " Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur les animaux domestiques et sur toute la terre, et sur les reptiles qui rampent sur la terre. " 1,27Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu: il les créa mâle et femelle.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Faites à la ressemblance divine » renvoie à « faisons l'homme à notre image, à notre ressemblance ».

Leçons Romains — leçon 474 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« De sorte que ses dons ne restent pas inertes comme la semence tombée sur la pierre, mais actifs comme la semence tombée en une terre très fertile. »

Crampon 1923 — Mt 13, 3-8

13,3et il leur dit beaucoup de choses en paraboles: — le semeur, dit-il, sortit pour semer. 13,4Et pendant qu'il semait, des grains tombèrent le long du chemin, et les oiseaux du ciel vinrent et les mangèrent. 13,5D'autres grains tombèrent sur un sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre, et ils levèrent aussitôt, parce que la terre était peu profonde. 13,6Mais le soleil s'étant levé, la plante, frappée de ses feux et n'ayant pas de racine, sécha. 13,7D'autres tombèrent parmi les épines, et les épines crûrent et les étouffèrent. 13,8D'autres tombèrent dans la bonne terre, et ils produisirent du fruit, l'un cent, un autre soixante, et un autre trente.
Reformulation●●●L'Esprit SaintMc 4, 3-8 · Lc 8, 5-8voir dans l'œuvre

Reprise de la parabole du semeur : la semence sur la pierre et celle de la bonne terre qui porte du fruit.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Le bien du Corps mystique tout entier est réalisé autant par celui qui parcourt les continents, et se consume au travail apostolique pour amener des nouveaux chrétiens à l’Eglise militante »

Crampon 1923 — Rm 12, 4-5

12,4Car, de même que nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n'ont pas la même fonction, 12,5ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous ne faisons qu'un seul corps dans le Christ, et chacun en particulier nous sommes membres les uns des autres;
Allusion●●○L'Esprit Saint1 Co 12, 12-27voir dans l'œuvre

Le « Corps mystique » aux membres et aux fonctions diverses est celui de Rm 12, 4-5, chapitre commenté ici.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« En effet les âmes-victimes sont des hosties, et leur lit est un Golgotha sur lequel elles se consument en sacrifice pour le bien de beaucoup d’autres frères. »

Crampon 1923 — Col 1, 24

1,24Maintenant je suis plein de joie dans mes souffrances pour vous, et ce qui manque aux souffrances du Christ en ma propre chair, je l'achève pour son corps, qui est l'Eglise.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Souffrance offerte pour le corps entier : écho de « je complète en ma chair ce qui manque aux souffrances du Christ, pour son corps qui est l'Église ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Il suffit que chaque action et ministère soient motivés et régis par la charité. Par la charité véritable. »

Crampon 1923 — 1 Co 13, 1-3

13,1Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit. 13,2Quand j'aurais le don de prophétie, que je connaîtrais tous les mystères, et que je posséderais toute science; quand j'aurais même toute la foi, jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien. 13,3Quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais mon corps aux flammes, si je n'ai pas la charité, tout cela ne me sert de rien.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Aucun ministère ne vaut sans la charité : reprise de l'hymne paulinien « si je n'ai pas la charité, cela ne me sert de rien ».

Leçons Romains — leçon 4710 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« La vraie charité fait que le mal est détesté en tant que tel, non parce qu’il est cause de punition dans l’au-delà, mais à cause de la peine qu’il fait à Dieu. »

Crampon 1923 — Rm 12, 9

12,9Que votre charité soit sans hypocrisie. Ayez le mal en horreur; attachez-vous fortement au bien.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Commente « Que la charité soit sans hypocrisie ; ayez le mal en horreur ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« la vraie charité nous pousse à arracher au mal les frères pécheurs, et nous inspire à leur égard des reproches qui, même si parfois doivent être justement sévères, sont toujours dictés par la miséricorde »

Crampon 1923 — Mt 18, 15

18,15" Si ton frère a péché contre toi, va et reprends-le entre toi et lui seul; s'il t'écoute, tu auras gagné ton frère.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Correction fraternelle du frère qui a péché, en vue de le regagner.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« La vraie charité fait des hommes des frères, capables de se supporter les uns les autres dans leurs imperfections, capables de s’aider et de s’aimer dans le Seigneur. »

Crampon 1923 — Rm 12, 10

12,10Quant à l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres, vous prévenant d'honneur les uns les autres;
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Développe « quant à l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Grâce à cette charité les hommes deviennent fervents, sereins dans les épreuves, patients dans les tribulations. Ils deviennent inlassables à la prière, même quand le Ciel semble sourd ou absent. »

Crampon 1923 — Rm 12, 11-12

12,11pour ce qui est du zèle, ne soyez pas nonchalants. Soyez fervents d'esprit; c'est le Seigneur que vous servez. 12,12Soyez pleins de la joie que donne l'espérance, patients dans l'affliction, assidus à la prière,
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Décalque de « d'un zèle ardent… patients dans la tribulation, persévérants dans la prière ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Ils deviennent miséricordieux, c’est-à-dire pratiquant toutes les œuvres de miséricorde, soit corporelles que spirituelles »

Crampon 1923 — Mt 25, 35-36

25,35Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli; 25,36nu, et vous m'avez vêtu; malade, et vous m'avez visité; en prison, et vous êtes venus à moi.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Les œuvres de miséricorde corporelles énumérées au jugement dernier.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Ils ne l’envient pas s’il est heureux. S’il souffre ils ne sont pas indifférents, et ne prennent aucun mauvais plaisir de le voir souffrir. »

Crampon 1923 — Rm 12, 15

12,15Réjouissez-vous avec ceux qui sont dans la joie; pleurez avec ceux qui pleurent.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Formulation négative de « réjouissez-vous avec ceux qui sont dans la joie, pleurez avec ceux qui pleurent ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Ils ne sont pas anxieux d’obtenir des places d’honneur en détrônant les autres au moyen de la calomnie le cas échéant. »

Crampon 1923 — Rm 12, 16

12,16Ayez les mêmes sentiments entre vous; n'aspirez pas à ce qui est élevé, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. Ne soyez point sages à vos propres yeux;
Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend « n'aspirez pas à ce qui est élevé, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Ils sont toujours contents de leur sort. Ils ne sont pas vindicatifs, même envers celui qui leur a fait du mal. »

Crampon 1923 — Rm 12, 17

12,17ne rendez à personne le mal pour le mal; veillez à faire ce qui est bien devant tous les hommes.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Ne rendez à personne le mal pour le mal ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Et Dieu, si ce ne sont pas les frères, lui rendra honneur en rétablissant toute justice, mettant en lumière la vérité des faits, en récompensant et en punissant chacun selon ses mérites. »

Crampon 1923 — Rm 12, 19

12,19Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés; mais laissez agir la colère de Dieu; car il est écrit: " A moi la vengeance; c'est moi qui rétribuerai, dit le Seigneur. "
Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Ne vous vengez point vous-mêmes… c'est à moi la vengeance, je rétribuerai, dit le Seigneur » (Rm 12, 19, citant Dt 32, 35).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« – car c’est toujours Dieu qui permet que le pouvoir soit donné à l’un ou à l’autre »

Crampon 1923 — Rm 13, 1

13,1Que toute âme soit soumise aux autorités supérieures; car il n'y a point d'autorité qui ne vienne de Dieu, et celles qui existent ont été instituées par lui.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Ouverture du commentaire de Rm 13 : « il n'y a point d'autorité qui ne vienne de Dieu ».

Leçons Romains — leçon 475 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« ne place personne en autorité pour qu’il devienne le tourment des autres, mais pour éprouver la justice et la charité, et pour punir ceux qui ne les pratiquent pas »

Crampon 1923 — Rm 13, 3-4

13,3Car les magistrats ne sont point à redouter pour les bonnes actions, mais pour les mauvaises. Veux-tu ne pas craindre l'autorité? Fais le bien, et tu auras son approbation; 13,4car le prince est pour toi ministre de Dieu pour le bien. Mais si tu fais le mal, crains; car ce n'est pas en vain qu'il porte l'épée, étant ministre de Dieu pour tirer vengeance de celui qui fait le mal, et le punir.
Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

L'autorité est « ministre de Dieu pour le bien », vengeresse seulement de celui qui fait le mal.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Se voir haut placé, être “chef”, implique des devoirs de paternité outre à ceux de fraternité. »

Crampon 1923 — Mt 20, 25-28

20,25Mais Jésus les appela et leur dit: " Vous savez que les chefs des nations leur commandent en maîtres, et que les grands exercent l'empire sur elles. 20,26Il n'en sera pas ainsi parmi vous; mais quiconque veut être grand parmi vous, qu'il se fasse votre serviteur; 20,27et quiconque veut être le premier parmi vous, qu'il se fasse votre esclave. 20,28C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie pour la rançon de la multitude. "
Allusion●●○L'Esprit SaintMc 10, 42-45 · Lc 22, 25-27voir dans l'œuvre

Renversement évangélique de l'autorité : « que celui qui veut être le premier parmi vous soit votre serviteur ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Les chefs qui manquent à ces devoirs sont jugés sévèrement par Dieu qui les tient pour responsables non seulement de leur manque de charité et de justice, mais aussi des réactions que leurs fautes provoquent chez leurs sujets. »

Crampon 1923 — Sg 6, 5-6

6,5terrible et soudain, il fondra sur vous, car un jugement sévère s'exerce sur ceux qui commandent. 6,6Aux petits, on pardonne par pitié; mais les puissants sont puissamment châtiés.
Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Un jugement inflexible attend ceux qui commandent… les puissants seront puissamment châtiés ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Celui qui, parce que haut placé, persécute, moleste ou frappe injustement une personne humble, ou un sujet, va être appelé à rendre compte à Dieu des scandales, détresses et doutes »

Crampon 1923 — Mt 18, 6

18,6Mais celui qui scandalisera un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui attachât au cou la meule qu'un âne tourne, et qu'on le précipitât au fond de la mer.
Allusion●●○L'Esprit SaintMc 9, 42 · Lc 17, 1-2voir dans l'œuvre

Scandale donné aux petits : « malheur à celui qui scandalise un de ces petits qui croient en moi ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Les “puissants” qui frappent injustement leurs sujets, savent-ils ce qu’ils font? Ils frappent Dieu. Dieu souffre dans et avec celui qui souffre injustice. »

Crampon 1923 — Mt 25, 45

25,45Et il leur répondra: En vérité, je vous le dis, chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne l'avez pas fait.
Reformulation●●●L'Esprit SaintMt 25, 40voir dans l'œuvre

« Chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne l'avez pas fait ».

Leçons Romains — leçon 478 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Que les sujets s’abstiennent de juger les autorités, qu’ils laissent à Dieu ce jugement. »

Crampon 1923 — Mt 7, 1

7,1Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
Allusion●●○L'Esprit SaintLc 6, 37voir dans l'œuvre

« Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés » appliqué au rapport aux supérieurs.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Qu’ils s’abstiennent aussi de toute rébellion, pour que les ordres ne soient pas en contradiction avec la religion et la morale de la collectivité, ni avec un ordre divin déjà préétabli et immuable. »

Crampon 1923 — Rm 13, 2

13,2C'est pourquoi celui qui résiste à l'autorité, résiste à l'ordre que Dieu a établi et ceux qui résistent, attireront sur eux-mêmes une condamnation.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Celui qui s'oppose à l'autorité résiste à l'ordre que Dieu a établi », avec la réserve de l'ordre divin.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« il faut imiter le Christ, qui ne s’estpas plié aux volontés désordonnées du Sanhédrin et des Pharisiens en général, ni à celles d’Hérode »

Crampon 1923 — Lc 23, 8-9

23,8Hérode eut une grande joie de voir Jésus; car depuis longtemps il en avait le désir, parce qu'il avait entendu beaucoup parler de lui, et il espérait lui voir opérer quelque prodige. 23,9Il lui adressa beaucoup de questions, mais Jésus ne lui répondit rien.
Allusion●●○L'Esprit SaintMt 26, 62-63voir dans l'œuvre

Rappel explicite du silence de Jésus devant Hérode, et de son refus devant le Sanhédrin.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« à l’exemple du Baptiste qui a servi la justice même s’il savait qu’en agissant ainsi ilaurait payé de sa vie »

Crampon 1923 — Mc 6, 17-29

6,17Car c'était lui, Hérode, qui avait envoyé prendre Jean, et l'avait fait mettre en prison chargé de fers, à cause d'Hérodiade, femme de Philippe, son frère, qu'il avait épousée; 6,18car Jean disait à Hérode: " Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère. " 6,19Hérodiade lui était donc hostile, et voulait le faire périr; mais elle ne le pouvait pas. 6,20Car Hérode, sachant que c'était un homme juste et saint, le vénérait et veillait sur sa vie; il faisait beaucoup de choses d'après ses conseils et l'écoutait volontiers. 6,21Enfin il se présenta une occasion favorable. Le jour anniversaire de sa naissance, Hérode donna un festin aux grands de sa cour, à ses officiers et aux principaux de la Galilée. 6,22La fille d'Hérodiade étant entrée dans la salle, dansa, et plut tellement à Hérode et à ceux qui étaient à table avec lui, que le roi dit à la jeune fille: " Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. " 6,23Et il ajouta avec serment: " Quoi que ce soit que tu me demandes, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume. " 6,24Elle sortit et dit à sa mère: " Que demanderai-je? " Sa mère lui répondit: " La tête de Jean-Baptiste. " 6,25Revenant aussitôt avec empressement auprès du roi, la jeune fille lui fit cette demande: " Je veux que tu me donnes, à l'instant, sur un plat, la tête de Jean-Baptiste. " 6,26Le roi fut contristé: néanmoins, à cause de son serment et de ses convives, il ne voulut point l'affliger d'un refus. 6,27Il envoya aussitôt un de ses gardes avec l'ordre d'apporter la tête de Jean sur un plat. 6,28Le garde alla décapiter Jean dans la prison, et apporta sa tête sur un plat; il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère. 6,29Les disciples de Jean l'ayant appris, vinrent prendre son corps et le mirent dans un sépulcre.
Allusion●●●L'Esprit SaintMt 14, 3-12voir dans l'œuvre

Jean-Baptiste reprochant à Hérode son union illégitime, et décapité pour cela.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« A l’exemple des apôtres Pierre et Jean devant le Sanhédrin, de Jacques, et des innombrables martyrsde tous les temps »

Crampon 1923 — Ac 4, 18-20

4,18Et les ayant rappelés, ils leur interdirent absolument de parler et d'enseigner au nom de Jésus. 4,19Pierre et Jean leur répondirent: " Jugez s'il est juste devant Dieu de vous obéir plutôt qu'à Dieu. 4,20Pour nous, nous ne pouvons pas ne pas dire ce que nous avons vu et entendu. "
Allusion●●●L'Esprit SaintAc 5, 27-32voir dans l'œuvre

Pierre et Jean comparaissant devant le Sanhédrin, nommément rappelés.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Il faut savoir dire: “Dieu seul doit être obéi”, et “c’est Dieu qu’il faut servir en premier”, comme les héros de Dieu ont su faire, de Pierre à Jeanne d’Arc. »

Crampon 1923 — Ac 5, 29

5,29Pierre et les Apôtres répondirent: " On doit obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale de la réponse de Pierre : « Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Sauf les cas sus-mentionnés, il faut obéir aux puissants. Le temps qu’ils sont des puissants. »

Crampon 1923 — Rm 13, 1

13,1Que toute âme soit soumise aux autorités supérieures; car il n'y a point d'autorité qui ne vienne de Dieu, et celles qui existent ont été instituées par lui.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures », avec la limite posée juste avant.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« chaque fois que des personnes en autorité donnent des ordres licites, elles font connaître les ordres que Dieu en tout premier lieu a enseigné aux hommes pour leur bien. »

Crampon 1923 — Rm 13, 4

13,4car le prince est pour toi ministre de Dieu pour le bien. Mais si tu fais le mal, crains; car ce n'est pas en vain qu'il porte l'épée, étant ministre de Dieu pour tirer vengeance de celui qui fait le mal, et le punir.
Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

L'autorité « est ministre de Dieu pour ton bien » quand elle commande le licite.

Leçons Romains — leçon 477 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« La loi humaine ne punit-elle pas ceux qui déjà tombent sous le coup de la loi divine? »

Crampon 1923 — Rm 13, 4

13,4car le prince est pour toi ministre de Dieu pour le bien. Mais si tu fais le mal, crains; car ce n'est pas en vain qu'il porte l'épée, étant ministre de Dieu pour tirer vengeance de celui qui fait le mal, et le punir.
Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Ce n'est pas en vain qu'elle porte l'épée : elle est vengeresse pour celui qui fait le mal ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Il faut respecter la loi de la charité et ne pas désobéir à la voix de la conscience, celle que Dieu a placé en chaque homme pour qu’il ait un guide vers le bien. »

Crampon 1923 — Rm 13, 5

13,5Il est nécessaire d'être soumis, non seulement par crainte du châtiment, mais aussi par motif de conscience.
Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Soumission « non seulement par crainte du châtiment, mais par motif de conscience » ; cf. aussi Rm 2, 15.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« – vous donnerez un culte raisonnable à Dieu, et vous atteindrez la perfection dans l’observance de la Loi. »

Crampon 1923 — Rm 12, 1

12,1Je vous exhorte donc, mes frères, par la miséricorde de Dieu, à offrir vos corps comme une hostie vivante, sainte, agréable à Dieu: c'est là le culte spirituel que vous lui devez.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Conclusion de la leçon qui reprend textuellement le « culte raisonnable » de Rm 12, 1 par lequel elle s'ouvrait.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Parce que l’accomplissement de la loi, c’est l’amour, et celui qui vit dans l’amour »

Crampon 1923 — Rm 13, 10

13,10L'amour ne fait point de mal au prochain; l'amour est donc la plénitude de la loi.
Citation●●●L'Esprit SaintRm 13, 8voir dans l'œuvre

Citation littérale du verset final du chapitre commenté : « l'amour est donc l'accomplissement de la loi ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« ne tombe pas dans la concupiscence de la chair, dans celle de l’intelligence, ou dans celle de l’esprit. »

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 16

2,16Car tout ce qui est dans le monde, la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.
Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Triade johannique de la convoitise de la chair, des yeux et de l'orgueil de la vie.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Il reste dans la Lumière: en Dieu. »

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 10

2,10Celui qui aime son frère, demeure dans la lumière, et il n'y a en lui aucun sujet de chute.
Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Celui qui aime son frère demeure dans la lumière » : conclusion de la chaîne amour-lumière.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Il s’identifie au Christ, et avec Lui il partagera son Royaume». »

Crampon 1923 — 2 Tm 2, 12

2,12si nous persévérons dans l'épreuve, nous régnerons avec lui; si nous le renions, lui aussi nous reniera;
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui ».