Azarias — 3 mars 1946

Le 3 mars 1946 Dimanche de Quinquagesime — Dimanche de Quinquagesime

10 correspondances dans 4 sections.

Azarias — 3 mars 19462 correspondances

Ps 31, 3-4

Maria Valtorta — Azarias — 3 mars 1946

« Ecoute l’introït. Oh! En vérité, il est le roc et le refuge de ceux qui l’aiment. »

Crampon 1923 — Ps 31, 3-4

^31,3Incline vers moi ton oreille, hâte-toi de me délivrer! Sois pour moi un rocher protecteur, une forteresse où je trouve mon salut! ^31,4Car tu es mon rocher, ma forteresse, et à cause de ton nom tu me conduiras et me dirigeras.

Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Introït de la messe du dimanche de Quinquagésime (« Esto mihi in Deum protectorem ») : rocher et refuge, puis le Nom de Dieu qui guide et nourrit (v. 4) ; Ps 31 hébreu = Ps 30 Vulgate.

1 Co 13, 1-3

Maria Valtorta — Azarias — 3 mars 1946

« à ceux qui ne sont pas seulement science et sagesse, prophétie et générosité matérielle, mais sont charité, charité vraie »

Crampon 1923 — 1 Co 13, 1-3

^13,1Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit. ^13,2Quand j'aurais le don de prophétie, que je connaîtrais tous les mystères, et que je posséderais toute science; quand j'aurais même toute la foi, jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien. ^13,3Quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais mon corps aux flammes, si je n'ai pas la charité, tout cela ne me sert de rien.

Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Épître du jour (hymne à la charité) : le don de prophétie, la science des mystères et la distribution de ses biens ne sont rien sans la charité.

Azarias — 3 mars 19463 correspondances

1 Co 13, 8-13

Maria Valtorta — Azarias — 3 mars 1946

« Les prophéties passeront… mais la charité restera après la fin de toutes choses, qu’elles soient humaines, matérielles ou morales. Même la foi et l’espérance prendront fin »

Crampon 1923 — 1 Co 13, 8-13

^13,8La charité ne passera jamais. S'agit-il des prophéties, elles prendront fin; des langues, elles cesseront; de la science, elle aura son terme. ^13,9Car nous ne connaissons qu'en partie, et nous ne prophétisons qu'en partie; ^13,10or, quand sera venu ce qui est parfait, ce qui est partiel prendra fin. ^13,11Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j'ai laissé là ce qui était de l'enfant. ^13,12Maintenant nous voyons dans un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme je suis connu. ^13,13Maintenant ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande des trois c'est la charité.

Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Suite de l’épître de Quinquagésime : « la charité ne passera jamais ; les prophéties disparaîtront », et seule la charité demeure au-delà de la foi et de l’espérance.

1 Co 13, 11-12

Maria Valtorta — Azarias — 3 mars 1946

« lorsque ses capacités ne seront plus puériles, mais que, au contraire, nourrie de charité elle sera parvenue à l’âge parfait, alors l’esprit de l’homme connaîtra l’Inconnaissable: face à face »

Crampon 1923 — 1 Co 13, 11-12

^13,11Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j'ai laissé là ce qui était de l'enfant. ^13,12Maintenant nous voyons dans un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme je suis connu.

Citation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Reprise littérale de « quand j’étais enfant… » et de « alors ce sera face à face » (v. 12), opposant connaissance relative et vision béatifique.

Ps 100, 3

Maria Valtorta — Azarias — 3 mars 1946

« C’est lui qui nous a faits. Nous ne nous sommes pas faits nous-mêmes. Nous sommes son peuple, le troupeau qu’il conduit. »

Crampon 1923 — Ps 100, 3

^100,3Reconnaissez que Yahweh est Dieu. C'est lui qui nous a faits et nous lui appartenons; nous sommes son peuple et le troupeau de son pâturage.

Citation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Trait de la messe de Quinquagésime (« Jubilate Deo… ipse fecit nos »), cité puis repris à propos des anges ; Ps 100 hébreu = Ps 99 Vulgate.

Azarias — 3 mars 19464 correspondances

Ps 143, 10

Maria Valtorta — Azarias — 3 mars 1946

« Offrons. Je t’offre, tu t’offres, en union avec le Christ, victime offerte pour le salut de tous. “Enseigne-moi à faire ta volonté.” »

Crampon 1923 — Ps 143, 10

^143,10Apprends-moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu. Que ton bon esprit me conduise dans la voie droite!

Citation●●○Azariasvoir dans l'œuvre

« Enseigne-moi à faire ta volonté » (Ps 143, 10 hébreu = Ps 142, 10 Vulgate), donné ici au moment de l’offertoire, dont le texte propre est Ps 118, 12 « doce me justificationes tuas ».

Ps 119, 12-13

Maria Valtorta — Azarias — 3 mars 1946

« Enseigne-moi afin que ‘les paroles de ta bouche que j’ai répétées pour tous’ naissent en premier lieu dans le champ de mon cœur, prospèrent et donnent des fruits de vie éternelle »

Crampon 1923 — Ps 119, 12-13

^119,12Béni sois-tu, Yahweh! Enseigne-moi tes lois. ^119,13De mes lèvres j'énumère tous les préceptes de ta bouche.

Citation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Offertoire du jour : « Benedictus es, Domine, doce me justificationes tuas : in labiis meis pronuntiavi omnia judicia oris tui » ; Ps 119 hébreu = Ps 118 Vulgate.

Lc 8, 5-7

Maria Valtorta — Azarias — 3 mars 1946

« sans que les oiseaux, les épines, l’ivraie, le chiendent et les passants ne détruisent ce qu’en moi tu as semé »

Crampon 1923 — Lc 8, 5-7

^8,5" Le semeur sortit pour répandre sa semence; et pendant qu'il semait, une partie tomba le long du chemin, et elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent. ^8,6Une autre partie tomba sur la pierre, et, aussitôt levée, elle sécha, parce qu'elle n'avait pas d'humidité. ^8,7Une autre partie tomba parmi les épines, et les épines croissant avec elle l'étouffèrent.

Allusion●●○Azarias∥ Mt 13, 4-7 · Mc 4, 4-7voir dans l'œuvre

Parabole du semeur : oiseaux, épines et grain foulé par les passants — détail propre à Luc ; l’« ivraie » ajoute un écho de Mt 13, 25.

Gn 41, 47-57

Maria Valtorta — Azarias — 3 mars 1946

« Une fois venues les sept années de disette, les Egyptiens ne moururent pas de faim parce que les greniers de Joseph furent ouverts »

Crampon 1923 — Gn 41, 47-57

^41,47La terre rapporta à pleines mains pendant les sept années d'abondance. ^41,48Joseph rassembla tous les produits des sept bonnes années qu'il y eut au pays d'Egypte, et il fit des approvisionnements dans les villes, déposant dans l'intérieur de chaque ville les productions des champs d'alentour. ^41,49Joseph amassa du blé comme le sable de la mer, en si grande quantité, qu'on cessa de compter, parce qu'il était sans nombre. ^41,50Avant qu'arrivât l'année de famine, il naquit à Joseph deux fils, que lui enfanta Aseneth, fille de Putiphar, prêtre d'On. ^41,51Joseph donna au premier-né le nom de Manassé, " car, dit-il, Dieu m'a fait oublier toute ma peine et toute la maison de mon père. " ^41,52Il donna au second le nom d'Ephraïm, " car, dit-il, Dieu m'a fait fructifier dans le pays de mon affliction. " ^41,53Les sept années d'abondance qu'il y eut en Egypte étant achevées, ^41,54les sept années de famine commencèrent à venir, comme Joseph l'avait annoncé. Il y eut famine dans tous les pays, tandis qu'il y avait du pain dans tout le pays d'Egypte. ^41,55Puis tout le pays d'Egypte fut aussi affamé, et le peuple cria à Pharaon pour avoir du pain. Et Pharaon dit à tous les Egyptiens: " Allez vers Joseph, faites ce qu'il vous dira. " ^41,56La famine étant sur toute la face du pays, Joseph ouvrit tous les greniers qu'on y avait établis et vendit du blé aux Egyptiens; et la famine s'accrut dans le pays d'Egypte. ^41,57De toute la terre on venait en Egypte pour acheter du blé auprès de Joseph; car la famine s'était aggravée sur toute la terre.

Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Joseph fils de Jacob engrangeant le surplus des sept années d’abondance, puis nourrissant l’Égypte et les étrangers pendant les sept années de famine.

Azarias — 3 mars 19461 correspondance

Ps 78, 29-30

Maria Valtorta — Azarias — 3 mars 1946

« Ils mangèrent et furent totalement rassasiés, le Seigneur leur accorda ce qu’ils désiraient, il ne les frustra pas de leurs saints désirs. »

Crampon 1923 — Ps 78, 29-30

^78,29Ils mangèrent et se rassasièrent à l'excès; Dieu leur donna ce qu'ils avaient désiré. ^78,30Ils n'avaient pas encore satisfait leur convoitise, et leur nourriture était encore à leur bouche,

Citation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Antienne de communion de Quinquagésime (« Manducaverunt et saturati sunt nimis… non sunt fraudati a desiderio suo ») ; Ps 78 hébreu = Ps 77 Vulgate.