L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Cahiers 1943 — 28 août 1943

Le 28 août

15 correspondances dans 4 sections.

Cahiers 1943 — 28 août 19433 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 août 1943

« Lorsque je dis que je suis ‘l’éternel Immolé’[140], je n’exprime pas un nouveau concept. Ceux qui furent le plus près de moi, Pierre et Jean, expriment le même concept. »

Crampon 1923 — Ap 13, 8

13,8Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas été écrit dans le livre de vie de l'Agneau immolé, dès la fondation du monde.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Le titre « l'éternel Immolé » renvoie explicitement à Jean, c'est-à-dire à l'Agneau immolé dès la fondation du monde.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 août 1943

« Lorsque je dis que je suis ‘l’éternel Immolé’[140], je n’exprime pas un nouveau concept. Ceux qui furent le plus près de moi, Pierre et Jean, expriment le même concept. »

Crampon 1923 — 1 P 1, 19-20

1,19mais par un sang précieux, celui de l'agneau sans défaut et sans tache, le sang du Christ, 1,20qui a été désigné dès avant la création du monde, et manifesté dans les derniers temps à cause de vous.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Jésus nomme Pierre comme témoin du même concept : le Christ, agneau sans défaut, prédestiné avant la fondation du monde.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 août 1943

« Avant qu’Adam ne fût, Dieu savait qu’A­dam pécherait. Et qu’après lui pécherait, pendant des millénaires, la race d’Adam. »

Crampon 1923 — Gn 3, 6

3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Renvoi au péché d'Adam raconté en Gn 3, ici envisagé sous l'angle de la prescience divine.

Cahiers 1943 — 28 août 19433 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 août 1943

« Rien n’est occulte pour Dieu. Rien. Et alors, direz-vous, pauvres humains, pourquoi Dieu a-t-il créé l’être humain? »

Crampon 1923 — He 4, 13

4,13Aussi nulle créature n'est cachée devant Dieu, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Écho de « nulle créature n'est cachée devant lui : tout est nu et découvert à ses yeux ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 août 1943

« Oh! Quel inutile pourquoi! Vous voudriez peut-être juger l’œuvre de Dieu? Faire le procès de ses actions? »

Crampon 1923 — Rm 9, 20

9,20Mais plutôt, ô homme, qui es-tu pour contester avec Dieu? Est-ce que le vase d'argile dit à celui qui l'a façonné: Pourquoi m'as-tu fait ainsi?
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise du reproche paulinien : « Ô homme, qui es-tu pour discuter avec Dieu ? »

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 août 1943

« Quand vous serez dans la gloire, vous comprendrez tous les pourquoi mystérieux. Vous lirez, avec le regard de l’esprit libre, des pages que vous ignorez maintenant »

Crampon 1923 — 1 Co 13, 12

13,12Maintenant nous voyons dans un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme je suis connu.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Opposition entre la connaissance partielle d'ici-bas et la connaissance pleine dans la gloire.

Cahiers 1943 — 28 août 19436 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 août 1943

« Non saintes lorsque vous voulez, en écartant la belle et simple Foi, imiter Adam et connaître ce qu’il ne vous est pas utile de connaître pour le moment, »

Crampon 1923 — Gn 3, 5

3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. "
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Adam nommé : la convoitise de connaître ce que Dieu réserve, ressort de la tentation de Gn 3.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 août 1943

« Croyez-vous que si cela avait été souhaitable pour vous de savoir, j’aurais fait perdre la mémoire aux trois ressuscités de l’Évangile? Et pourtant, pas un d’entre eux ne dit ce qu’il y a de l’autre côté. »

Crampon 1923 — Jn 11, 43-44

11,43Ayant parlé ainsi, il cria d'une voix forte: " Lazare, sors! " 11,44Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandelettes, et le visage enveloppé d'un suaire. Jésus leur dit: " Déliez-le, et laissez-le aller. "
Allusion●●●Jésus∥ Lc 7, 14-15 · Mc 5, 41-42voir dans l'œuvre

Les « trois ressuscités de l'Évangile » : Lazare, le fils de la veuve de Naïm, la fille de Jaïre.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 août 1943

« Il n’a pas commencé quand le Père dit: ‘Faisons l’être humain’. Non. Il était avant cette pensée créatrice. »

Crampon 1923 — Gn 1, 26

1,26Puis Dieu dit: " Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur les animaux domestiques et sur toute la terre, et sur les reptiles qui rampent sur la terre. "
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation des mots du Créateur : « Faisons l'homme à notre image ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 août 1943

« Mon holocauste n’a pas commencé avec ma vie corporelle. Non. Il était avant que je ne devinsse chair dans le sein de la Vierge. »

Crampon 1923 — Jn 1, 14

1,14Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle qu'un fils unique tient de son Père) tout plein de grâce et de vérité.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

« Devenir chair » reprend l'expression johannique de l'Incarnation.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 août 1943

« Il n’a pas commencé avec l’expulsion d’Adam. Non. Il était avant qu’Adam n’eût péché. »

Crampon 1923 — Gn 3, 23-24

3,23Et Yahweh Dieu le fit sortir du jardin d'Eden, pour qu'il cultivât la terre d'où il avait été pris. 3,24Et il chassa l'homme, et il mit à l'orient du jardin d'Eden les Chérubins et la flamme de l'épée tournoyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Renvoi à l'expulsion d'Adam hors du jardin après la faute.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 août 1943

« Et avec un septuple amour, croyez que je suis justement appelé l’éternel Immolé, car avant même que le temps ne fût, j’étais destiné à être immolé pour vous sauver. »

Crampon 1923 — 1 P 1, 20

1,20qui a été désigné dès avant la création du monde, et manifesté dans les derniers temps à cause de vous.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reformulation de la prédestination du Christ immolé « avant la fondation du monde ».

Cahiers 1943 — 28 août 19433 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 août 1943

« Je suis l’éternel Immolé, la Victime éternelle, celui qui transfuse son Sang en vous pour vous guérir des maladies des fautes, celui qui, avec ce Sang, vous ressoude à Dieu, »

Crampon 1923 — Ep 2, 13

2,13Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous êtes rapprochés par le sang du Christ.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

« Ressouder à Dieu » par le Sang reprend « vous êtes devenus proches par le sang du Christ ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 août 1943

« celui qui vous donne toutes les certitudes de la foi et de l’espérance et vous nourrit de sa charité »

Crampon 1923 — 1 Co 13, 13

13,13Maintenant ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande des trois c'est la charité.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Triade paulinienne foi, espérance, charité, reprise dans cet ordre.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 août 1943

« vous sanctifier au moyen de la Parole qui ne meurt pas et qui ne permet pas que meure celui qui se nourrit d’elle. »

Crampon 1923 — Jn 6, 51

6,51Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour le salut du monde. "
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Écho du discours du pain de vie : celui qui s'en nourrit ne meurt pas.