L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Cahiers 1943 — 7 septembre 1943
16 correspondances dans 3 sections.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 septembre 1943
« ‘Béni soit le fruit de tes entrailles’. La maternité divine et virginale fait que Marie n’est surpassée que par Dieu. »
Crampon 1923 — Lc 1, 42
1,42Et élevant la voix, elle s'écria: " Vous êtes bénie entre les femmes, et le fruit de vos entrailles est béni.
Jésus cite la salutation d’Élisabeth à Marie lors de la Visitation, puis la commente.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 septembre 1943
« Elle était au-dessus des misères humaines; sur elle ne pesait pas la condamnation d’Ève, mais elle n’était pas au-dessus de la douleur. »
Crampon 1923 — Gn 3, 16
3,16A la femme il dit: " je multiplierai tes souffrances, et spécialement celles de ta grossesse; tu enfanteras des fils dans la douleur; ton désir se portera vers ton mari, et il dominera sur toi. "
Allusion explicite à la sentence portée sur Ève après la faute, dont Marie est dite exempte.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 septembre 1943
« est entrée en elle, avec la violence d’un météore qui fond du ciel, à l’instant même où elle connut l’extase de l’étreinte avec l’Esprit créateur. »
Crampon 1923 — Lc 1, 35
1,35L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra (de vous) sera appelé Fils de Dieu.
Renvoi à l’Annonciation : l’Esprit Saint survenant sur Marie pour l’Incarnation.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 septembre 1943
« La béatitude et la douleur ont serré le cœur de Marie en un seul nœud au moment de son ‘fiat’ suprême et de ses noces très chastes. »
Crampon 1923 — Lc 1, 38
1,38Marie dit alors: " Voici la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon votre parole. " Et l'ange la quitta.
Le ‘fiat’ désigne le consentement de Marie à l’ange : « Qu’il me soit fait selon ta parole ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 septembre 1943
« Béni soit le fruit de tes entrailles. Oui. Mais à ces entrailles qui méritaient toute la joie destinée à un Adam sans faute, j’ai dû donner toute la douleur. »
Crampon 1923 — Lc 1, 42
1,42Et élevant la voix, elle s'écria: " Vous êtes bénie entre les femmes, et le fruit de vos entrailles est béni.
Reprise de la salutation d’Élisabeth, refrain de la dictée, suivie de son commentaire.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 septembre 1943
« La douleur fut plus grande au moment où je naquis pour être Lumière dans un monde de ténèbres. »
Crampon 1923 — Jn 1, 5
1,5Et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue.
Reprend l’image johannique de la Lumière venue briller dans les ténèbres du monde.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 septembre 1943
« Et pour vous. Pour vous la peine d’affliger Joseph. Pour vous l’accouchement dans une telle désolation. »
Crampon 1923 — Mt 1, 19
1,19Joseph, son mari, qui était un homme juste, ne voulant pas la diffamer, résolut de la renvoyer secrètement.
Allusion au trouble de Joseph découvrant la grossesse de Marie et songeant à la renvoyer en secret.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 septembre 1943
« Pour vous la peine d’affliger Joseph. Pour vous l’accouchement dans une telle désolation. Pour vous la prophétie de Siméon »
Crampon 1923 — Lc 2, 7
2,7Et elle mit au monde son fils premier-né, l'enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie.
Allusion à la nativité dans le dénuement, faute de place dans la salle commune.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 septembre 1943
« Pour vous la prophétie de Siméon qui lui tourna la lame dans la plaie, renforçant et aiguisant la morsure de l’épée. Pour vous la fuite en terre étrangère »
Crampon 1923 — Lc 2, 34-35
2,34Et Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère: " Cet Enfant est au monde pour la chute et la résurrection d'un grand nombre en Israël, et pour être un signe en butte à la contradiction; — 2,35vous-même, un glaive transpercera votre âme; — et ainsi seront révélées les pensées cachées dans le cœur d'un grand nombre. "
Renvoi nommé à la prophétie de Siméon au Temple : « un glaive te transpercera l’âme ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 septembre 1943
« Pour vous la fuite en terre étrangère, pour vous les anxiétés de toute une vie, pour vous les soucis de savoir que j’évangélisais des castes ennemies qui me persécutaient »
Crampon 1923 — Mt 2, 13-15
2,13Après leur départ, voici qu'un ange du Seigneur apparut à Joseph pendant son sommeil, et lui dit: " Lève-toi, prends l'Enfant et sa mère, fuis en Egypte et restes-y jusqu'à ce que je t'avertisse; car Hérode va rechercher l'Enfant pour le faire périr. " 2,14Joseph se leva, et la nuit même, prenant l'Enfant avec sa mère, il se retira en Egypte. 2,15Et il y resta jusqu'à la mort d'Hérode, afin que s'accomplît ce qu'avait dit le Seigneur par le Prophète: " J'ai rappelé mon fils d'Egypte. "
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 septembre 1943
« entre mon cœur, privé de mouvement vital et lacéré par le coup de lance, et celui de la Mère très affligée qui me tenait sur ses genoux, il n’y avait aucune différence de vie et de mort. »
Crampon 1923 — Jn 19, 34
19,34mais un des soldats lui transperça le côté avec sa lance, et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 septembre 1943
« Vous m’avez eu parce que, trente-trois ans avant moi, Marie a accepté de boire le calice de l’amertume. Sur le bord de la coupe que j’ai bue dans des sueurs de sang »
Crampon 1923 — Lc 22, 42-44
22,42disant: " Père, si vous voulez, éloignez de moi ce calice! Cependant que ce ne soit pas ma volonté, mais la vôtre qui se fasse. " 22,43Alors lui apparut du ciel un ange qui le fortifiait. 22,44Et se trouvant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des gouttes de sang découlant jusqu'à terre.
Double renvoi à Gethsémani : la coupe que le Père ne retire pas et la sueur devenue comme des gouttes de sang.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 septembre 1943
« L’abandon du Père, la souffrance de ma Mère, la trahison de l’ami qui contenait toutes les trahisons futures, voilà les choses les plus atroces de mon atroce supplice de Rédempteur. »
Crampon 1923 — Mt 27, 46
27,46Vers la neuvième heure, Jésus cria d'une voix forte: " Eli, Eli, lamma sabacthani, c'est-à-dire, mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné? "
« L’abandon du Père » renvoie au cri de la croix : « Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 septembre 1943
« la trahison de l’ami qui contenait toutes les trahisons futures, voilà les choses les plus atroces de mon atroce supplice de Rédempteur. »
Crampon 1923 — Mt 26, 49-50
26,49Et aussitôt, s'approchant de Jésus, il dit: " Salut, Maître ", et il le baisa. 26,50Jésus lui dit: " Mon ami, pourquoi est-tu ici? " En même temps, ils s'avancèrent, mirent la main sur Jésus et le saisirent.
« La trahison de l’ami » désigne le baiser de Judas, que Jésus appelle « ami » au moment de l’arrestation.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 septembre 1943
« Le coup de lance de Longin dans un organe désormais insensible à la douleur n’est rien en comparaison. »
Crampon 1923 — Jn 19, 34
19,34mais un des soldats lui transperça le côté avec sa lance, et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau.
Renvoi au coup de lance dans le côté du Christ mort ; Longin est le nom de tradition du soldat.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 septembre 1943
« lesquels répudient la maison paternelle et se font les gardiens de bêtes immondes, les vices, au lieu de rester des enfants de roi, enfants de Dieu. »
Crampon 1923 — Lc 15, 13-16
15,13Peu de jours après, le plus jeune fils ayant rassemblé tout ce qu'il avait, partit pour un pays lointain, et il y dissipa son bien en vivant dans la débauche. 15,14Lorsqu'il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à sentir le besoin. 15,15S'en allant donc, il se mit au service d'un habitant du pays, qui l'envoya à sa maison des champs pour garder les pourceaux. 15,16Il eût bien voulu se rassasier des gousses que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait.
Reprise de la parabole du fils prodigue : quitter la maison du père et finir gardien de pourceaux.