L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
18 correspondances dans 5 sections.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
« Il a déjà été dit dans les temps anciens: “Si Dieu donne la paix, qui pourra condamner?” »
Crampon 1923 — Jb 34, 29
34,29S'il accorde la paix, qui le trouvera mauvais; s'il cache son visage, qui pourra le contempler, qu'il soit peuple ou homme celui qu'il traite ainsi,
Citation explicite du verset placé en tête de la dictée et commenté tout au long du chapitre.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
« Mais eux, ils le condamnèrent, lui et son serviteur car, à leur avis, la forme de repentance de Zachée n’était pas suffisante. »
Crampon 1923 — Lc 19, 1-10
19,1Jésus étant entré dans Jéricho, traversait la ville. 19,2Et voilà qu'un homme appelé Zachée, — c'était un chef de publicains et il était riche, — 19,3cherchait à voir qui était Jésus; et il ne le pouvait à cause de la foule, car il était de petite taille. 19,4Courant donc en avant, il monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par là. 19,5Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux, et l'ayant vu, il lui dit: " Zachée, descends vite, car il faut que je loge aujourd'hui dans ta maison. " 19,6Zachée se hâta de descendre et le reçut avec joie. 19,7Voyant cela, ils murmuraient tous en disant: " Il est allé loger chez un pécheur. " 19,8Mais Zachée, se présentant devant le Seigneur, lui dit: " Voici, Seigneur, que je donne aux pauvres la moitié de mes biens; et si j'ai fait tort de quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple. " 19,9Jésus lui dit: " Le salut est venu aujourd'hui pour cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham. 19,10Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. "
Rappel explicite de la scène de Zachée et du murmure des scribes contre le salut accordé au publicain.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
« C’est ainsi qu’ils ont condamné Zachée. Dieu avait donné la paix à son serviteur repentant qui revenait à la maison du Père, »
Crampon 1923 — Lc 15, 11-32
15,11Il dit encore: " Un homme avait deux fils. 15,12Le plus jeune dit à son père: Mon père, donne-moi la part du bien qui doit me revenir. Et le père leur partagea son bien. 15,13Peu de jours après, le plus jeune fils ayant rassemblé tout ce qu'il avait, partit pour un pays lointain, et il y dissipa son bien en vivant dans la débauche. 15,14Lorsqu'il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à sentir le besoin. 15,15S'en allant donc, il se mit au service d'un habitant du pays, qui l'envoya à sa maison des champs pour garder les pourceaux. 15,16Il eût bien voulu se rassasier des gousses que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait. 15,17Alors, rentrant en lui-même, il dit: Combien de mercenaires de mon père ont du pain en abondance, et moi, je meurs ici de faim! 15,18Je me lèverai et j'irai à mon père, et je lui dirai: Mon père, j'ai péché contre le ciel et envers toi; 15,19je ne mérite plus d'être appelé ton fils: traite-moi comme l'un de tes mercenaires. 15,20Et il se leva et il alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit, et, tout ému, il accourut, se jeta à son cou, et le couvrit de baisers. 15,21Son fils lui dit: Mon père, j'ai péché contre le ciel et envers toi; je ne mérite plus d'être appelé ton fils. 15,22Mais le père dit à ses serviteurs: Apportez la plus belle robe et l'en revêtez; mettez-lui un anneau au doigt et des souliers aux pieds. 15,23Amenez aussi le veau gras et tuez-le; faisons un festin de réjouissance: 15,24car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils se mirent à faire fête. 15,25Or, le fils aîné était dans les champs; comme il revenait et approchait de la maison, il entendit de la musique et des danses. 15,26Appelant un des serviteurs, il lui demanda ce que c'était. 15,27Le serviteur lui dit: Votre frère est arrivé, et votre père a tué le veau gras, parce qu'il l'a recouvré sain et sauf. 15,28Mais il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Le père sortit donc, et se mit à le prier. 15,29Il répondit à son père: Voilà tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m'as donné, à moi, un chevreau pour festoyer avec mes amis. 15,30Et quand cet autre fils, qui a dévoré ton bien avec des courtisanes, arrive, tu tues pour lui le veau gras! 15,31Le père lui dit: Toi, mon fils, tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi. 15,32Mais il fallait bien faire un festin et se réjouir, parce que ton frère que voilà était mort, et qu'il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. "
Le repenti « qui revenait à la maison du Père » reprend le motif du fils prodigue rentrant chez son père.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
« J’ai dit: “Ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur.” Mais il en sort aussi ce qui le sanctifie. »
Crampon 1923 — Mc 7, 20
7,20Mais ajouta-t-il, ce qui sort de l'homme, voilà ce qui souille l'homme.
Parole de Jésus citée mot pour mot, puis retournée positivement ; formulation la plus proche de Mc 7, 20.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
« Il était dénué de ces formes hypocrites, tout extérieures, que les scribes et les pharisiens affectionnaient; ces formes servaient à tromper le monde sur une prétendue sainteté qui n’était que feinte, car leurs vices les avaient corrompus de l’intérieur »
Crampon 1923 — Mt 23, 27-28
23,27" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture. 23,28Ainsi vous, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.
Reprend l'opposition des sépulcres blanchis : sainteté apparente au-dehors, corruption au-dedans chez les scribes et pharisiens.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
« comme un ciboire d’or, votre âme dans laquelle dieu s’incarne et réside par une transsubstantiation spirituelle, et c’est de là que sortent les bonnes pensées, les intentions droites »
Crampon 1923 — 1 Co 6, 19
6,19Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous n'êtes plus à vous-mêmes?
Motif paulinien du corps-temple où Dieu réside, ici transposé en tabernacle contenant l'âme.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
« Croyez bien que seul celui qui aime “de tout son être” peut donner sa vie en souriant au Dieu qui le lui demande »
Crampon 1923 — Mc 12, 30
12,30Tu aimeras donc le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit, et de toute ta force. C'est là le premier commandement.
L'expression mise entre guillemets reprend le premier commandement : aimer Dieu de tout son être.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
« Si, moi, je lui donne la paix, qui pourra condamner? Que condamner? Celui dont Dieu juge qu’il mérite bénédictions et caresses actuellement, et la béatitude plus tard? »
Crampon 1923 — Jb 34, 29
34,29S'il accorde la paix, qui le trouvera mauvais; s'il cache son visage, qui pourra le contempler, qu'il soit peuple ou homme celui qu'il traite ainsi,
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
« et ayez honte, vous qui êtes des serviteurs inutiles et des Satan blasphémateurs, de ne plus savoir servir le Seigneur votre Dieu »
Crampon 1923 — Lc 17, 10
17,10Je ne le pense pas. De même vous, quand vous aurez fait ce qui vous était commandé, dites: Nous sommes des serviteurs inutiles; nous avons fait ce que nous devions faire. "
L'expression « serviteurs inutiles » est celle de la parabole du serviteur, retournée ici contre les juges.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
« de ne plus savoir recevoir, comprendre et dire les paroles de l’Esprit éternel, de ne plus savoir devenir pain pour l’âme de vos semblables, mais glace, poison et chaînes. »
Crampon 1923 — 1 Co 2, 14
2,14Mais l'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est par l'Esprit qu'on en juge.
Écho de l'homme psychique qui n'accueille pas ce qui vient de l'Esprit de Dieu et ne peut le comprendre.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
« Moi, moi-même, l’Aigle d’amour, je fonds sur lui et l’emporte dans les hauteurs, jusqu’à mon paradis. »
Crampon 1923 — Dt 32, 11
32,11Pareil à l'aigle qui excite sa couvée, et voltige au-dessus de ses petits, Yahweh a déployé ses ailes, il a pris Israël, il l'a porté sur ses plumes;
Image du cantique de Moïse : l'aigle qui fond sur son petit, le saisit et l'emporte sur ses ailes.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
« Parle, toi, mon petit oiseau qui y es monté sur les ailes de l’Aigle qui t’aime,[258] et dis si le paradis est simplement une pensée ou bien une réalité spirituelle »
Crampon 1923 — 2 Co 12, 2-4
12,2Je connais un homme dans le Christ qui, il y a quatorze ans, fut ravi jusqu'au troisième ciel (si ce fut dans son corps, je ne sais; si ce fut hors de son corps, je ne sais: Dieu le sait). 12,3Et je sais que cet homme (si ce fut dans son corps ou sans son corps, je ne sais, Dieu le sait) 12,4fut enlevé dans le paradis, et qu'il a entendu des paroles ineffables qu'il n'est pas permis à un homme de révéler.
Renvoie au ravissement jusqu'au paradis et à la question de l'indicibilité de ce qui y est vu.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
« Ils sont humbles par rapport à vous, les docteurs? Mais qui étaient les douze premiers? Des pêcheurs, des analphabètes, des ignorants. »
Crampon 1923 — Ac 4, 13
4,13Lorsqu'ils virent l'assurance de Pierre et de Jean, sachant que c'étaient des hommes du peuple sans instruction, ils furent étonnés; ils les reconnurent en même temps pour avoir été avec Jésus.
Reprend le jugement porté sur Pierre et Jean, hommes sans instruction et de simples particuliers.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
« Or ce sont eux que j’ai choisis et non les rabbins car, comme ils étaient conscients de n’être rien, »
Crampon 1923 — 1 Co 1, 27-29
1,27Mais ce que le monde tient pour insensé, c'est ce que Dieu a choisi pour confondre les sages; et ce que le monde tient pour rien, c'est ce que Dieu a choisi pour confondre les forts; 1,28et Dieu a choisi ce qui dans le monde est sans considération et sans puissance, ce qui n'est rien, pour réduire au néant ce qui est, 1,29afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.
Écho du choix divin de ce qui n'est rien pour confondre les sages, afin que nul ne se glorifie.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
« Et moi, qui suis le Chef de l’Eglise apostolique, je peux choisir partout mes petits apôtres et les disséminer pour votre bien. »
Crampon 1923 — Col 1, 18
1,18Il est la tête du corps de l'Eglise, lui qui est le principe, le premier-né d'entre les morts, afin qu'en toutes choses, il tienne, lui, la première place.
Titre paulinien du Christ Tête de l'Église, invoqué pour fonder le choix des « apôtres mineurs ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
« ceux que leur complet esclavage d’amour cloue sur un échafaud comme le mien dont la base est fixée dans la boue terrestre et le sommet dans l’azur du ciel; ce sont des ponts par lesquels vous pouvez monter »
Crampon 1923 — Gn 28, 12
28,12Il eut un songe: et voici, une échelle était posée sur la terre et son sommet touchait au ciel; et voici, sur elle des anges de Dieu montaient et descendaient,
Image de l'échelle de Jacob : la base posée sur la terre, le sommet touchant le ciel, et l'on y monte.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
« Croyez donc bien que si, moi, je leur donne ma paix, aucun de vous ne peut les condamner. Ils sont au-dessus de vos condamnations. »
Crampon 1923 — Jb 34, 29
34,29S'il accorde la paix, qui le trouvera mauvais; s'il cache son visage, qui pourra le contempler, qu'il soit peuple ou homme celui qu'il traite ainsi,
Conclusion de la dictée : reprise finale du verset de Job appliquée aux « voix ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
« Je te donne ma paix, ma “voix”. Repose-toi comme un enfant sur le sein de son père. »
Crampon 1923 — Jn 14, 27
14,27Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix; je ne la donne pas comme la donne le monde. Que votre cœur ne se trouble point et ne s'effraye point.
Reprend la parole du discours après la Cène : « je vous donne ma paix ».