L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Cahiers 1944 — 11 août 1944
20 correspondances dans 4 sections.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« “Si tu veux être parfait, vends tout ce que tu as”, a dit mon Fils. »
Crampon 1923 — Mt 19, 21
19,21Jésus lui dit: " Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel; puis viens et suis-moi. "
Marie cite explicitement la parole de Jésus au jeune homme riche pour l'appliquer au détachement des idées personnelles.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Te paraissent-ils fabriqués dans une bonne matière? Tu verras que ce ne sera pas de l’or qui brûlera, mais du foin qui s’embrase et ne laisse que cendres. »
Crampon 1923 — 1 Co 3, 12-15
3,12Si l'on bâtit sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, 3,13l'ouvrage de chacun sera manifesté; car le jour du Seigneur le fera connaître, parce qu'il va se révéler dans le feu, et le feu même éprouvera ce qu'est l'ouvrage de chacun. 3,14Si l'ouvrage que l'on aura bâti dessus subsiste, on recevra une récompense; 3,15si l'ouvrage de quelqu'un est consumé, il perdra sa récompense; lui pourtant sera sauvé, mais comme au travers du feu.
Reprise du motif paulinien de l'œuvre éprouvée par le feu, où l'or subsiste tandis que le foin est consumé.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Vois-tu mon Fils? Il est sous la croix, la couronne [d’épines] sur la tête. Pourtant, il ne pense pas à lui-même. Il dit: “Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais sur vos péchés.” »
Crampon 1923 — Lc 23, 28
23,28Se tournant vers elles, Jésus dit: " Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants;
Citation de la parole de Jésus aux femmes de Jérusalem sur le chemin de croix, légèrement infléchie (« sur vos péchés » pour « sur vous-mêmes »).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Jésus marchait au milieu de ses disciples, sur ce chemin qui m’est désormais bien connu et qui mène du Cénacle à Gethsémani en traversant le Cédron par un petit pont. »
Crampon 1923 — Jn 18, 1
18,1Après avoir ainsi parlé, Jésus se rendit, accompagné de ses disciples, au delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra lui et ses disciples.
Le trajet du Cénacle à Gethsémani par la traversée du Cédron est le détail propre à Jean.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Comme à l’époque, je souffre de voir la tristesse de Jésus, d’abord solennelle, puis agitée, puis angoissée, selon les trois phases de la prière. »
Crampon 1923 — Mt 26, 36-46
26,36Alors Jésus arriva avec eux dans un domaine appelé Gethsémani, et il dit à ses disciples: " Asseyez-vous ici, pendant que je m'éloignerai pour prier. " 26,37Ayant pris avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, il commença à éprouver de la tristesse et de l'angoisse. 26,38Et il leur dit: " Mon âme est triste jusqu'à la mort; demeurez ici et veillez avec moi. " 26,39Et s'étant un peu avancé, il se prosterna la face contre terre, priant et disant: " Mon Père, s'il est possible, que ce calice passe loin de moi! Cependant, non pas comme je veux, mais comme vous voulez. " 26,40Il vint ensuite à ses disciples, et, les trouvant endormis, il dit à Pierre: " Ainsi, vous n'avez pu veiller une heure avec moi! 26,41Veillez et priez, afin que vous n'entriez point en tentation; l'esprit est prompt, mais la chair est faible. " 26,42Il s'éloigna une seconde fois et pria ainsi: " Mon Père, si ce calice ne peut passer sans que je le boive, que votre volonté soit faite! " 26,43Étant venu de nouveau, il les trouva encore endormis, car leurs yeux étaient appesantis. 26,44Il les laissa, et s'en alla encore prier pour la troisième fois, disant les mêmes paroles. 26,45Puis il revint à ses disciples et leur dit: " Dormez maintenant et reposez-vous; voici que l'heure est proche, où le Fils de l'homme va être livré aux mains des pécheurs. — 26,46Levez-vous, allons, celui qui me trahit est près d'ici. "
Vision de l'agonie à Gethsémani suivant les trois prières de Jésus et ses retours vers les trois apôtres endormis.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« J’observe bien, ensuite, comme il tombe face contre terre et comme, lorsqu’il relève la tête, ce visage est devenu un masque de sang. »
Crampon 1923 — Mt 26, 39
26,39Et s'étant un peu avancé, il se prosterna la face contre terre, priant et disant: " Mon Père, s'il est possible, que ce calice passe loin de moi! Cependant, non pas comme je veux, mais comme vous voulez. "
Reprise du geste de Jésus qui « tombe face contre terre » pour prier au Gethsémani.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Je remarque que l’ange est précisément une simple clarté posée sur lui et je comprends, par un avertissement intérieur, que l’ange lui est apparu comme Jésus à moi: à l’esprit. »
Crampon 1923 — Lc 22, 43-44
22,43Alors lui apparut du ciel un ange qui le fortifiait. 22,44Et se trouvant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des gouttes de sang découlant jusqu'à terre.
L'ange qui réconforte Jésus et la sueur de sang sont propres au récit lucanien de l'agonie.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Lorsque, après avoir réveillé les trois [apôtres], Jésus se dirige vers la sortie de Gethsémani pour retrouver les huit autres et rencontre Judas et les gardes »
Crampon 1923 — Mt 26, 46-50
26,46Levez-vous, allons, celui qui me trahit est près d'ici. " 26,47Il parlait encore, lorsque Judas, l'un des Douze, arriva, et avec lui une troupe nombreuse de gens armés d'épées et de bâtons, envoyée par les Princes des prêtres et les Anciens du peuple. 26,48Le traître leur avait donné ce signe: " Celui que je baiserai, c'est lui, arrêtez-le. " 26,49Et aussitôt, s'approchant de Jésus, il dit: " Salut, Maître ", et il le baisa. 26,50Jésus lui dit: " Mon ami, pourquoi est-tu ici? " En même temps, ils s'avancèrent, mirent la main sur Jésus et le saisirent.
Scène de l'arrivée de Judas et de la troupe au terme de l'agonie.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Je vois encore quand son sang s’échauffe et le porte à faire un bond de panthère et à donner un coup de tranchant à Malcus. »
Crampon 1923 — Jn 18, 10
18,10Alors Simon-Pierre, qui avait une épée, la tira, et frappant le serviteur du grand prêtre, il lui coupa l'oreille droite: ce serviteur s'appelait Malchus.
Le nom de Malchus, serviteur frappé par Pierre, n'est donné que par Jean.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Je vois que le geste tout de bonté de Jésus, trop doux selon le désir de ses disciples et l’idée qu’ils avaient de lui, est ce qui provoque la fuite générale. »
Crampon 1923 — Mt 26, 56
26,56mais tout cela s'est fait, afin que s'accomplissent les oracles des prophètes. " Alors tous les disciples l'abandonnèrent et prirent la fuite.
Explication de la fuite de tous les disciples au moment de l'arrestation.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« alors qu’il a pouvoir sur tout et même sur les éléments, se laisse prendre comme une brebis par une poignée de mercenaires, des plébéiens déguisés en soldats »
Crampon 1923 — Is 53, 7
53,7On le maltraite, et lui se soumet et n'ouvre pas la bouche, semblable à l'agneau qu'on mène à la tuerie, et à la brebis muette devant ceux qui la tondent; il n'ouvre point la bouche.
Image du Serviteur souffrant qui se laisse mener comme une brebis sans résister.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Dans la salle du sanhédrin, j’ai l’occasion d’encore mieux observer la figure simiesque et furieuse de Caïphe, ainsi que le calme de Jésus. »
Crampon 1923 — Mt 26, 57-66
26,57Ceux qui avaient arrêté Jésus l'emmenèrent chez Caïphe, le grand prêtre, où s'étaient assemblés les Scribes et les Anciens du peuple. 26,58Pierre le suivit de loin jusqu'à la cour du grand prêtre, y entra, et s'assit avec les serviteurs pour voir la fin. 26,59Cependant les Princes des prêtres et tout le Conseil cherchaient quelque faux témoignage contre Jésus afin de le faire mourir; 26,60et ils n'en trouvèrent point, quoique plusieurs faux témoins se fussent présentés. Enfin il en vint deux 26,61qui dirent: " Cet homme a dit: Je puis détruire le temple de Dieu et le rebâtir en trois jours. " 26,62Le grand prêtre, se levant, dit à Jésus: " Ne réponds-tu rien à ce que ces hommes déposent contre toi? " 26,63Jésus gardait le silence. Et le grand prêtre lui dit: " Je t'adjure par le Dieu vivant de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu? " 26,64Jésus lui répondit: " Tu l'as dit; de plus, je vous le dis, dès ce jour vous verrez le Fils de l'homme siéger à la droite du Tout-Puissant et venir sur les nuées du ciel. " 26,65Alors le grand prêtre déchira ses vêtements, en disant: " Il a blasphémé, qu'avons-nous encore besoin de témoins? Vous venez d'entendre son blasphème: 26,66que vous en semble? " Ils répondirent: " Il mérite la mort. "
Comparution de Jésus devant Caïphe et le sanhédrin.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Puis le regard douloureux qu’il pose sur Pierre, qui se réchauffe près du feu. Le visage de Pierre, déjà rouge sous l’effort de mentir à la servante qui le questionne »
Crampon 1923 — Lc 22, 61
22,61Et le Seigneur, s'étant retourné, regarda Pierre, et Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite: " Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. "
Le regard de Jésus sur Pierre reniant près du feu devant la servante est le détail propre à Luc.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Je suis ensuite Jésus dans ses allées et venues du prétoire au palais d’Hérode et vice-versa »
Crampon 1923 — Lc 23, 6-12
23,6Quand Pilate entendit nommer la Galilée, il demanda si cet homme était Galiléen; 23,7et ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode, qui se trouvait aussi à Jérusalem, en ces jours-là. 23,8Hérode eut une grande joie de voir Jésus; car depuis longtemps il en avait le désir, parce qu'il avait entendu beaucoup parler de lui, et il espérait lui voir opérer quelque prodige. 23,9Il lui adressa beaucoup de questions, mais Jésus ne lui répondit rien. 23,10Or, les Princes des prêtres et les Scribes se trouvaient là, l'accusant avec opiniâtreté. 23,11Mais Hérode, avec ses gardes, le traita avec mépris; après s'être moqué de lui et l'avoir revêtu d'une robe éclatante, il le renvoya à Pilate. 23,12Le jour même, Hérode et Pilate devinrent amis, d'ennemis qu'ils étaient auparavant.
Envoi de Jésus à Hérode et son renvoi à Pilate, épisode propre à Luc, avec le mépris de la cour d'Hérode.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Après cela, je suis les interrogations de Pilate, assis sur son siège placé sur l’estrade surélevée. »
Crampon 1923 — Jn 19, 13
19,13Pilate, ayant entendu ces paroles, fit conduire Jésus dehors, et il s'assit sur son tribunal, au lieu appelé Lithostrotos, et en hébreu Gabbatha.
Pilate siégeant sur l'estrade (le Lithostrotos) est un détail johannique.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Je vois son regard posé sur les soldats quand ils le tournent en dérision après l’avoir déguisé en roi. »
Crampon 1923 — Mt 27, 27-31
27,27Les soldats du gouverneur emmenèrent Jésus dans le prétoire, et ils assemblèrent autour de lui toute la cohorte. 27,28L'ayant dépouillé de ses vêtements, ils jetèrent sur lui un manteau d'écarlate. 27,29Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et lui mirent un roseau dans la main droite; puis, fléchissant le genou devant lui, ils lui disaient par dérision: " Salut, roi des Juifs. " 27,30Ils lui crachaient aussi au visage, et prenant le roseau, ils en frappaient sa tête. 27,31Après s'être ainsi joués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements et l'emmenèrent pour le crucifier.
Couronnement d'épines et dérision de Jésus travesti en roi par les soldats.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Ensuite, je vois l’Homme présenté au-dehors, sur les trois marches de la demeure de Pilate. Jésus est calme et solennel face à la foule ivre »
Crampon 1923 — Jn 19, 5
19,5Jésus sortit donc, portant la couronne d'épines et le manteau d'écarlate; et Pilate leur dit: " Voici l'homme. "
Scène de l'Ecce homo : Pilate présente Jésus à la foule.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« puis ordonne: «Qu’il aille à la croix», puis: «Allez, soldats. Je l’envoie à la croix.» Il dit cela en latin et je crois l’avoir compris. »
Crampon 1923 — Jn 19, 16
19,16Alors il le leur livra pour être crucifié. Et ils prirent Jésus et l'emmenèrent.
Sentence de Pilate livrant Jésus pour être crucifié.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« J’observe ensuite la marche de Jésus, précédé par les soldats à cheval et entouré par les autres, à pied. Toute une centurie pour escorter un innocent! »
Crampon 1923 — Jn 19, 17
19,17Jésus, portant sa croix, arriva hors de la ville au lieu nommé Calvaire, en Hébreu Golgotha;
Montée au Golgotha sous escorte des soldats.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Enfin, enfin, ce dont l’on ne peut parler sans en avoir le cœur encore brisé: la Mère, la mise en croix et l’agonie. Sa mort est enfin un soulagement. »
Crampon 1923 — Jn 19, 25-30
19,25Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Madeleine. 19,26Jésus, ayant vu sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: " Femme, voilà votre fils. " 19,27Ensuite il dit au disciple: " Voilà votre mère. " Et depuis cette heure-là, le disciple la prit chez lui. 19,28Après cela, Jésus sachant que tout était maintenant consommé, afin que l'Écriture s'accomplît, dit: " J'ai soif. " 19,29Il y avait là un vase plein de vinaigre; les soldats en remplirent une éponge, et l'ayant fixée au bout d'une tige d'hysope, ils l'approchèrent de sa bouche. 19,30Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: " Tout est consommé "; et baissant la tête, il rendit l'esprit.
Marie au pied de la croix, crucifixion et mort de Jésus.