L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Cahiers 1944 — 1944-03-12_1944-03-15

Du 12 au 15 mars

11 correspondances dans 4 sections.

Cahiers 1944 — 1944-03-12_1944-03-153 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1944-03-12_1944-03-15

« J’avais entouré d’un voile la passion de ma Mère, car c’est une chose si sainte qu’elle ne peut être jetée aux pourceaux. »

Crampon 1923 — Mt 7, 6

7,6Ne donnez pas aux chiens ce qui est saint, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, et que, se tournant contre vous, ils ne vous déchirent.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de l'expression évangélique « ne jetez pas vos perles devant les pourceaux » pour justifier le voile mis sur la Passion de Marie.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1944-03-12_1944-03-15

« [Une dernière exception a été faite] pour quelques rares autres âmes chères et bénies de mon “petit troupeau”. »

Crampon 1923 — Lc 12, 32

12,32Ne craignez point, petit troupeau, car il a plus à votre Père de vous donner le royaume.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

L'expression « petit troupeau » reprend l'appellation que Jésus donne aux siens en Lc 12, 32.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1944-03-12_1944-03-15

« après une nuit d’agonie qui me donne une figure pas bien différente de celle de la fille de Jaïre »

Crampon 1923 — Mc 5, 21-43

5,21Jésus ayant de nouveau traversé la mer dans la barque, comme il était près du rivage, une grande foule s'assembla autour de lui. 5,22Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïre, qui en le voyant, se jeta à ses pieds, 5,23et le pria avec instance, disant: " Ma fille est à l'extrémité; venez, imposez votre main sur elle, afin qu'elle soit guérie et qu'elle vive. " 5,24Et il s'en alla avec lui, et une grande multitude le suivait et le pressait. 5,25Or il y avait une femme affligée d'un flux de sang depuis douze années; 5,26elle avait beaucoup souffert de plusieurs médecins, et dépensé tout son bien, et loin d'avoir éprouvé quelque soulagement, elle avait vu son mal empirer. 5,27Ayant entendu parler de Jésus, elle vint dans la foule et toucha par derrière son manteau. 5,28Car elle disait: " Si je touche seulement ses vêtements, je serai guérie. " 5,29Aussitôt le flux de sang s'arrêta et elle sentit en son corps qu'elle était guérie de son infirmité. 5,30Au même moment, Jésus connut en lui-même qu'une vertu était sortie de lui, et, se retournant au milieu de la foule, il dit: " Qui a touché mes vêtements? " 5,31Ses disciples lui dirent: " Vous voyez la foule qui vous presse de tous côtés, et vous demandez: Qui m'a touché? " 5,32Et il regardait autour de lui pour voir celle qui l'avait touché. 5,33Cette femme, tremblante de crainte, sachant ce qui s'était passé en elle, vint se jeter à ses pieds, et lui dit toute la vérité. 5,34Jésus lui dit: " Ma fille, ta foi t'a sauvée; va en paix, et sois guérie de ton infirmité. " 5,35Il parlait encore, lorsqu'on vint de la maison du chef de synagogue lui dire: " Ta fille est morte, pourquoi fatiguer davantage le Maître? " 5,36Mais Jésus entendant la parole qui venait d'être proférée, dit au chef de synagogue: " Ne crains rien, crois seulement. " 5,37Et il ne permit à personne de l'accompagner, si ce n'est à Pierre, à Jacques et à Jean, frère de Jacques. 5,38On arrive à la maison du chef de synagogue, et là il voit une troupe confuse de gens qui pleurent et poussent de grands cris. 5,39Il entre et leur dit: " Pourquoi tout ce bruit et ces pleurs? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. " 5,40Et ils se moquaient de lui. Mais lui, les ayant tous fait sortir, prit avec lui le père et la mère de l'enfant, et les disciples qui l'accompagnaient, et entra dans le lieu où l'enfant était couchée. 5,41Et lui prenant la main, il lui dit: " Talitha qoumi, " c'est à dire: " Jeune fille, lève-toi, je te le dis. " 5,42Aussitôt la jeune fille se leva et se mit à marcher, car elle avait douze ans; et ils furent frappés de stupeur. 5,43Et Jésus leur défendit fortement d'en rien faire savoir à personne; puis il dit de donner à manger à la jeune fille.
Allusion●●●Maria ValtortaMt 9, 18-26 · Lc 8, 40-56voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à la scène de la résurrection de la fille de Jaïre, dont l'aspect de morte sert de comparaison.

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Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1944-03-12_1944-03-15

« “Si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort”, dirent les deux sœurs. Ce reproche mettait en évidence leur conviction que je pouvais accomplir le miracle »

Crampon 1923 — Jn 11, 21

11,21Marthe dit donc à Jésus: " Seigneur, si vous aviez été ici, mon frère ne serait pas mort.
Citation●●●JésusJn 11, 32voir dans l'œuvre

Citation textuelle de la parole de Marthe puis de Marie à Béthanie avant la résurrection de Lazare.

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« qu’en cette heure-là elle était, elle, la Femme. La Femme qui rassemblait en elle toutes les souffrances de la femme »

Crampon 1923 — Jn 19, 26

19,26Jésus, ayant vu sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: " Femme, voilà votre fils. "
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Le titre « la Femme » donné à Marie « en cette heure-là » renvoie à l'appellation de Jésus en croix.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1944-03-12_1944-03-15

« elle a tout enduré, comme aucune de ses sœurs du même sexe, tout hormis les souffrances de l’enfantement, puisque la faute et la malédiction d’Eve n’étaient pas en elle »

Crampon 1923 — Gn 3, 16

3,16A la femme il dit: " je multiplierai tes souffrances, et spécialement celles de ta grossesse; tu enfanteras des fils dans la douleur; ton désir se portera vers ton mari, et il dominera sur toi. "
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise du contenu de la malédiction d'Ève : l'enfantement dans la douleur, dont Marie est exemptée.

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« pour que la valeur de la souffrance du Fils de Dieu s’augmente de la valeur de celle qui est pleine de grâce »

Crampon 1923 — Lc 1, 28

1,28L'ange étant entré où elle était, lui dit: " Je vous salue, pleine de grâce; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. "
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

« Pleine de grâce » reprend mot pour mot la salutation de l'ange à Marie.

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« Vous prétendez croire à la communion des saints, qui est l’union des prières et des souffrances aux mérites infinis du Christ pour les besoins des âmes »

Crampon 1923 — Col 1, 24

1,24Maintenant je suis plein de joie dans mes souffrances pour vous, et ce qui manque aux souffrances du Christ en ma propre chair, je l'achève pour son corps, qui est l'Eglise.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

La définition donnée reprend l'idée paulinienne de compléter en sa chair ce qui manque aux souffrances du Christ pour son corps.

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« Si, moi, j’ai pleuré et sué du sang, aurait-elle pu ne pas pleurer, et pleurer des larmes de sang? »

Crampon 1923 — Lc 22, 44

22,44Et se trouvant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des gouttes de sang découlant jusqu'à terre.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Renvoi à la sueur de sang de Jésus à Gethsémani, seul texte évangélique à la rapporter.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1944-03-12_1944-03-15

« C’est en sa propre chair qu’elle voyait, avec une parfaite prescience, les fouets frapper la mienne, les épines la pénétrer, les coups tomber, les pierres l’atteindre, les clous y entrer »

Crampon 1923 — Mt 27, 26-35

27,26Alors il leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié. 27,27Les soldats du gouverneur emmenèrent Jésus dans le prétoire, et ils assemblèrent autour de lui toute la cohorte. 27,28L'ayant dépouillé de ses vêtements, ils jetèrent sur lui un manteau d'écarlate. 27,29Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et lui mirent un roseau dans la main droite; puis, fléchissant le genou devant lui, ils lui disaient par dérision: " Salut, roi des Juifs. " 27,30Ils lui crachaient aussi au visage, et prenant le roseau, ils en frappaient sa tête. 27,31Après s'être ainsi joués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements et l'emmenèrent pour le crucifier. 27,32Comme ils sortaient, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, nommé Simon, qu'ils réquisitionnèrent pour porter la croix de Jésus. 27,33Puis, étant arrivés au lieu appelé Golgotha, c'est-à-dire, le lieu du Crâne, 27,34ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel; mais, l'ayant goûté, il ne voulut pas le boire. 27,35Quand ils l'eurent crucifié, ils se partagèrent ses vêtements en les tirant au sort, afin que s'accomplit la parole du Prophète: " Ils se sont partagés mes vêtements, et ils ont tiré ma robe au sort. "
Allusion●●○JésusMc 15, 15-24 · Jn 19, 1-18voir dans l'œuvre

Énumération des supplices de la Passion : flagellation, couronnement d'épines, coups et crucifixion.

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Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1944-03-12_1944-03-15

« Rappelle-toi cependant que Jean n’a jamais boudé, pas même lorsque je le reprenais ou le négligeais et que les autres se disputaient avec lui. »

Crampon 1923 — Mc 10, 41

10,41Ayant entendu cela, les dix autres s'indignèrent contre Jacques et Jean.
Allusion●●○JésusMt 20, 24voir dans l'œuvre

Allusion à l'indignation des dix autres apôtres contre Jean et Jacques après leur demande des premières places.