L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Cahiers 1944 — 7 avril 1944
4 correspondances dans 2 sections.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 7 avril 1944
« Mon conseiller intérieur me dit que c’est l’heure à laquelle Jean se rendit chez Marie. »
Crampon 1923 — Jn 19, 27
19,27Ensuite il dit au disciple: " Voilà votre mère. " Et depuis cette heure-là, le disciple la prit chez lui.
Renvoi explicite au moment où Jean prend Marie chez lui, selon la parole du Christ en croix (« Voici ta mère »).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 7 avril 1944
« pousse un profond soupir, bouge la bouche en un essai de parler rendu muet par son impossibilité à le prononcer, dans un profond cri qui finit en gémissement car la mort arrête sa voix »
Crampon 1923 — Mt 27, 50
27,50Jésus poussa de nouveau un grand cri et rendit l'esprit.
Description de la mort de Jésus : le grand cri poussé avant qu’il ne rende l’esprit, puis la tête qui retombe (Jn 19, 30).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 7 avril 1944
« Je suis seule, moi aussi, comme Marie après l’ensevelissement de Jésus. Je ne vois rien, je n’entends rien. »
Crampon 1923 — Jn 19, 38-42
19,38Après cela, Joseph d'Arimathie, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate d'enlever le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Il vint donc, et prit le corps de Jésus. 19,39Nicodème, qui était venu la première fois trouver Jésus de nuit, vint aussi, apportant un mélange de myrrhe et d'aloès, d'environ cent livres. 19,40Ils prirent donc le corps de Jésus, et l'enveloppèrent dans des linges, avec les aromates, selon la manière d'ensevelir en usage chez les Juifs. 19,41Or, au lieu où Jésus avait été crucifié, il y avait un jardin, et dans le jardin un sépulcre neuf, où personne n'avait encore été mis. 19,42C'est là, à cause de la Préparation des Juifs, qu'ils déposèrent Jésus, parce que le sépulcre était proche.
La voyante rapporte explicitement sa solitude à la scène évangélique de l’ensevelissement de Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 7 avril 1944
« je repensais à la façon dont il m’était apparu défiguré en bien des occasions, dans la Passion ou après elle, et cela rendait encore plus intense mon amour compatissant pour sa souffrance »
Crampon 1923 — Is 52, 14
52,14De même que beaucoup ont été dans la stupeur en le voyant, — tant il était défiguré, son aspect n'étant plus celui d'un homme, ni son visage celui des enfants des hommes, —
Contraste entre la beauté du visage de Jésus et son visage défiguré dans la Passion, motif propre au chant du Serviteur souffrant.