L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Cahiers 1944 — 11 mai 1944

Le 11 mai

13 correspondances dans 6 sections.

Cahiers 1944 — 11 mai 19441 correspondance

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 mai 1944

« La sève de l’arbre bon se mêle à celle de la plante sauvage et, si elle possède la capacité de fusion et d’attraction, la sève bénéfique prend le dessus et est victorieuse. »

Crampon 1923 — Rm 11, 17-24

11,17Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, qui n'étais qu'un olivier sauvage, tu as été enté à leur place et rendu participant de la racine et de la sève de l'olivier, 11,18ne te glorifie pas à l'encontre des branches. Si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte. 11,19Tu diras donc: Ces branches ont été retranchées, afin que moi je fusse enté. 11,20Cela est vrai; ils ont été retranchés à cause de leur incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi; garde-toi de pensées orgueilleuses, mais crains. 11,21Car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, crains qu'il ne t'épargne pas non plus. 11,22Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sa sévérité envers ceux qui sont tombés, et sa bonté envers toi, si tu te maintiens dans cette bonté; autrement toi aussi tu seras retranché. 11,23Eux aussi, s'ils ne persévèrent pas dans leur incrédulité, ils seront entés; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. 11,24Si toi, tu as été coupé sur un olivier de nature sauvage, et enté, contrairement à ta nature, sur l'olivier franc, à plus forte raison les branches naturelles seront-elles entées sur leur propre olivier.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise développée de l’image paulinienne de la greffe de l’olivier sauvage sur l’olivier franc, dont la sève sanctifie la branche greffée.

Cahiers 1944 — 11 mai 19444 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 mai 1944

« c’est moi qui les prends par la main et la cicatrice, jamais complètement guérie, de ma main déverse ses ardeurs et ses germes dans votre être et vous marque au feu indélébile. »

Crampon 1923 — Jn 20, 27

20,27Puis il dit à Thomas: " Mets ici ton doigt, et regarde mes mains; approche aussi ta main, et mets-la dans mon côté; et ne sois pas incrédule, mais croyant. "
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion aux plaies demeurées ouvertes aux mains du Ressuscité, que Jésus montre à Thomas.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 mai 1944

« Moi, entre la sixième et la neuvième heure, je ne voyais même plus ma Mère… La souffrance ne me permettait pas d’éprouver autre chose que de la souffrance. »

Crampon 1923 — Mt 27, 45

27,45Depuis la sixième heure jusqu'à la neuvième, il y eut des ténèbres sur toute la terre.
Reformulation●●●Jésus∥ Mc 15, 33 · Lc 23, 44voir dans l'œuvre

Jésus rappelle explicitement les ténèbres de la sixième à la neuvième heure sur le Calvaire.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 mai 1944

« Je savais que ma Mère se tenait au pied de la croix. Mais ma douleur me la masquait encore davantage que les ténèbres, toujours plus épaisses »

Crampon 1923 — Jn 19, 25

19,25Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Madeleine.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de la présence de Marie debout près de la croix, propre au quatrième Évangile.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 mai 1944

« ma douleur de supplicié et ma douleur d’abandonné de Dieu. Or je suis le seul à savoir combien j’aurais voulu la voir pour trouver quelque réconfort dans cette désolation »

Crampon 1923 — Mt 27, 46

27,46Vers la neuvième heure, Jésus cria d'une voix forte: " Eli, Eli, lamma sabacthani, c'est-à-dire, mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné? "
Allusion●●●Jésus∥ Mc 15, 34voir dans l'œuvre

L’« abandonné de Dieu » renvoie au cri de la neuvième heure : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »

Cahiers 1944 — 11 mai 19442 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 mai 1944

« Mon Pierre dit: “Votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde, cherchant qui dévorer. Résistez-lui, fermes dans la foi, sachant que c’est le même genre de souffrance que la communauté des frères, répandues dans le monde, supporte.” »

Crampon 1923 — 1 P 5, 8-9

5,8Soyez sobres, veillez; votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rode autour de vous, cherchant qui dévorer. 5,9Résistez-lui, fermes dans la foi, sachant que vos frères dispersés dans le monde, endurent les mêmes souffrances que vous.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation littérale de 1 P 5, 8-9, verset donné en tête du chapitre et commenté dans toute la dictée.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 mai 1944

« je t’emmène dans les forêts éternelles dont les arbres géants sont les descendants de ceux nés du néant par la volonté du Père, et que les yeux étonnés des premiers pères contemplèrent »

Crampon 1923 — Gn 2, 8-9

2,8Puis Yahweh Dieu planta un jardin en Eden du côté de l'Orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé. 2,9Et Yahweh Dieu fit pousser du sol toute espèce d'arbres agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal.
Allusion●●○Jésus∥ Gn 1, 11-12voir dans l'œuvre

Allusion aux arbres plantés par Dieu au jardin d’Éden et contemplés par les premiers parents.

Cahiers 1944 — 11 mai 19441 correspondance

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 mai 1944

« Il attend le soir, l’ombre trompeuse de la nuit ou les ténèbres épaisses, pour s’en prendre à sa proie. Il sort et rugit lorsque vient le soir. »

Crampon 1923 — Ps 104, 20-22

104,20Il amène les ténèbres, et il est nuit; aussitôt se mettent en mouvement toutes les bêtes de la forêt. 104,21Les lionceaux rugissent après la proie, et demandent à Dieu leur nourriture. 104,22Le soleil se lève: ils se retirent, et se couchent dans leurs tanières.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Motif du psaume : les ténèbres tombées, les lions rugissent et cherchent leur proie, puis rentrent au lever du soleil (Ps 104 hébreu = Ps 103 Vulgate).

Cahiers 1944 — 11 mai 19442 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 mai 1944

« Soyez donc vigilants. La lumière de Dieu est sur vous, elle vous illumine et il n’en est pas besoin d’autre. »

Crampon 1923 — 1 P 5, 8

5,8Soyez sobres, veillez; votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rode autour de vous, cherchant qui dévorer.
Reformulation●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de l’impératif initial du verset commenté : « Soyez sobres, veillez ».

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 mai 1944

« Que d’hommes, avant vous, ont subi ces mêmes tortures! “Vos frères répandus à travers le monde.” Vos frères. A travers le monde. »

Crampon 1923 — 1 P 5, 9

5,9Résistez-lui, fermes dans la foi, sachant que vos frères dispersés dans le monde, endurent les mêmes souffrances que vous.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Re-citation entre guillemets de la fin de 1 P 5, 9, dont Jésus explique ensuite le mot « monde ».

Cahiers 1944 — 11 mai 19443 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 mai 1944

« Ne sortez pas de la triple barrière que constituent les vertus théologales, de cette défense sûre que forment les quatre vertus cardinales. La foi, l’espérance et la charité »

Crampon 1923 — 1 Co 13, 13

13,13Maintenant ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande des trois c'est la charité.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

La triade foi-espérance-charité reprend l’énumération paulinienne des trois vertus qui demeurent.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 mai 1944

« La foi, l’espérance et la charité; la justice, la tempérance, la force et la prudence, voilà vos défenses. Les griffes de Satan se brisent contre elles »

Crampon 1923 — Sg 8, 7

8,7Aime-t-on la justice? Les labeurs de la sagesse produisent les vertus; elle enseigne la tempérance et la prudence, la justice et la force, ce qu'il y a de plus utile aux hommes pendant la vie.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Énumération des quatre vertus cardinales dans les mêmes termes que la Sagesse : tempérance, prudence, justice, force.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 mai 1944

« en ces heures qui se situent entre la sixième et la neuvième, tu ne peux pas nous voir »

Crampon 1923 — Mt 27, 45

27,45Depuis la sixième heure jusqu'à la neuvième, il y eut des ténèbres sur toute la terre.
Allusion●●●Jésus∥ Mc 15, 33 · Lc 23, 44voir dans l'œuvre

Nouveau renvoi aux ténèbres de la sixième à la neuvième heure, appliquées à l’épreuve de la voyante.