L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Cahiers 1944 — 12 mai 1944

14 correspondances dans 3 sections.

Cahiers 1944 — 12 mai 19443 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 mai 1944

« Lazare, sors! Je te donne le même ordre qu’autrefois. Je te le donne à toi aussi, qui n’es pas morte mais seulement endormie. »

Crampon 1923 — Jn 11, 43

11,43Ayant parlé ainsi, il cria d'une voix forte: " Lazare, sors! "
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise littérale du cri de Jésus au tombeau de Lazare, explicitement présenté comme « le même ordre qu’autrefois ».

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 mai 1944

« Je te le donne à toi aussi, qui n’es pas morte mais seulement endormie. Tu es endormie pour montrer aux hommes que, de toi-même, sans moi, tu es un pauvre néant »

Crampon 1923 — Mc 5, 39

5,39Il entre et leur dit: " Pourquoi tout ce bruit et ces pleurs? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. "
Reformulation●●○JésusMt 9, 24 · Lc 8, 52voir dans l'œuvre

Écho de la parole sur la fille de Jaïre : « L’enfant n’est pas morte, elle dort », appliquée à la voyante.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 mai 1944

« Ce n’est pas un sommeil de mort. Est mort celui qui vit hors de moi. Mais toi, tu es plus ancrée en moi qu’une huître perlière à son rocher. »

Crampon 1923 — Jn 11, 25-26

11,25Jésus lui dit: " Je suis la résurrection et la vie; celui qui croit en moi, fût-il mort, vivra; 11,26et quiconque vit et croit en moi, ne mourra point pour toujours. Le croyez-vous? —
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Dans le cadre explicite de la résurrection de Lazare, reprise du principe « qui croit en moi ne mourra jamais ».

Cahiers 1944 — 12 mai 19443 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 mai 1944

« c’est toujours la concupiscence de la chair, de l’argent et du pouvoir qui vous met à la portée de celui qui, inlassablement, “comme un lion rugissant rôde autour de vous”. »

Crampon 1923 — 1 P 5, 8

5,8Soyez sobres, veillez; votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rode autour de vous, cherchant qui dévorer.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation guillemetée de la première épître de Pierre, qui commande toute la comparaison du lion développée dans le passage.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 mai 1944

« c’est toujours le même aiguillon composé de trois pointes qui pousse les hommes vers les griffes de Satan: c’est toujours la concupiscence de la chair, de l’argent et du pouvoir »

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 16

2,16Car tout ce qui est dans le monde, la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.
Reformulation●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Triple concupiscence johannique (chair, yeux, orgueil de la vie) reformulée en chair, argent et pouvoir.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 mai 1944

« Rappelez-vous que, moi aussi, j’ai été tenté charnellement par la faim des entrailles et l’offrande de nourriture charnelle à mes sens, intellectuellement par le désir de puissance, et spirituellement par la suggestion de tenter Dieu. »

Crampon 1923 — Mt 4, 1-11

4,1Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert pour y être tenté par le diable. 4,2Après avoir jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il eut faim. 4,3Et le tentateur, s'approchant, lui dit: " Si vous êtes le Fils de Dieu, commandez que ces pierres deviennent des pains. " 4,4Jésus lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. " 4,5Alors le diable le transporta dans la ville sainte, et l'ayant posé sur le pinacle du temple, 4,6il lui dit: " Si vous êtes le Fils de Dieu, jetez-vous en bas; car il est écrit: Il a donné pour vous des ordres à ses anges, et ils vous porteront dans leurs mains, de peur que votre pied ne heurte contre la pierre. " 4,7Jésus lui dit: " Il est écrit aussi: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. " 4,8Le diable, de nouveau, le transporta sur une montagne très élevée, et lui montrant tous les royaumes du monde, avec leur gloire, 4,9il lui dit: " Je vous donnerai tout cela, si, tombant à mes pieds, vous m'adorez ". 4,10Alors Jésus lui dit: " Retire-toi, Satan; car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu ne serviras que lui seul. " 4,11Alors le diable le laissa; aussitôt des anges s'approchèrent, et ils le servaient.
Reformulation●●●JésusLc 4, 1-13 · Mc 1, 12-13voir dans l'œuvre

Récapitulation des trois tentations au désert, énumérées dans l’ordre de Matthieu.

Cahiers 1944 — 12 mai 19448 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 mai 1944

« Sachez m’imiter. Mettez Satan en fuite en imitant Jésus, votre Maître. “Ce n’est pas de pain seul que vivra l’homme, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.” »

Crampon 1923 — Jc 4, 7

4,7Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et il s'enfuira de vous.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Écho de « Résistez au diable et il fuira loin de vous », dans le prolongement du 1 P 5, 8 cité au passage précédent.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 mai 1944

« “Ce n’est pas de pain seul que vivra l’homme, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.” »

Crampon 1923 — Mt 4, 4

4,4Jésus lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. "
Citation●●●JésusLc 4, 4voir dans l'œuvre

Première réponse de Jésus au tentateur, citée mot pour mot.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 mai 1944

« “Ce n’est pas de pain seul que vivra l’homme, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.” »

Crampon 1923 — Dt 8, 3

8,3Il t'a humilié, il t'a fait avoir faim, et il t'a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que n'avaient pas connue tes pères, afin de t'apprendre que l'homme ne vit pas de pain seulement, mais que l'homme vit de tout ce qui sort de la bouche de Dieu.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Texte du Deutéronome dont Jésus se sert au désert, cité ici sous sa forme évangélique.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 mai 1944

« “Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu.” “C’est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras, et à lui seul tu rendras un culte.” »

Crampon 1923 — Mt 4, 7

4,7Jésus lui dit: " Il est écrit aussi: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. "
Citation●●●JésusLc 4, 12voir dans l'œuvre

Deuxième réponse de Jésus au tentateur, citée littéralement.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 mai 1944

« “Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu.” “C’est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras, et à lui seul tu rendras un culte.” »

Crampon 1923 — Dt 6, 16

6,16Vous ne tenterez point Yahweh, votre Dieu, comme vous l'avez tenté à Massah.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Précepte du Deutéronome opposé par Jésus à la tentation du pinacle.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 mai 1944

« “C’est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras, et à lui seul tu rendras un culte.” »

Crampon 1923 — Mt 4, 10

4,10Alors Jésus lui dit: " Retire-toi, Satan; car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu ne serviras que lui seul. "
Citation●●●JésusLc 4, 8voir dans l'œuvre

Troisième réponse de Jésus au tentateur, citée littéralement.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 mai 1944

« “C’est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras, et à lui seul tu rendras un culte.” »

Crampon 1923 — Dt 6, 13

6,13Tu craindras Yahweh ton Dieu, tu le serviras et tu jureras par son nom.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Commandement du Deutéronome cité par Jésus pour congédier Satan.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 mai 1944

« Recouvrez votre chair et votre esprit des bandes imbibées d’aromates de la Loi de Dieu. Celui qui vit en s’en enveloppant préserve sa chair et son esprit des germes »

Crampon 1923 — Jn 19, 40

19,40Ils prirent donc le corps de Jésus, et l'enveloppèrent dans des linges, avec les aromates, selon la manière d'ensevelir en usage chez les Juifs.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Image des linges funéraires imbibés d’aromates de la sépulture de Jésus, transposée en vêtement de la Loi.