Cahiers 1945-1950 — 12 avril 1945

Le 12 avril 1945

3 correspondances dans 2 sections.

Cahiers 1945-1950 — 12 avril 19452 correspondances

Mt 4, 1-11

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 12 avril 1945

« il ne pouvait être séduit par le Tentateur qui inocule l’orgueil et la désobéissance pour soutirer une âme au bien de Dieu, comme Homme, quand il était sur terre, il a pu être incité à l’orgueil par le Tentateur. »

Crampon 1923 — Mt 4, 1-11

^4,1Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert pour y être tenté par le diable. ^4,2Après avoir jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il eut faim. ^4,3Et le tentateur, s'approchant, lui dit: " Si vous êtes le Fils de Dieu, commandez que ces pierres deviennent des pains. " ^4,4Jésus lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. " ^4,5Alors le diable le transporta dans la ville sainte, et l'ayant posé sur le pinacle du temple, ^4,6il lui dit: " Si vous êtes le Fils de Dieu, jetez-vous en bas; car il est écrit: Il a donné pour vous des ordres à ses anges, et ils vous porteront dans leurs mains, de peur que votre pied ne heurte contre la pierre. " ^4,7Jésus lui dit: " Il est écrit aussi: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. " ^4,8Le diable, de nouveau, le transporta sur une montagne très élevée, et lui montrant tous les royaumes du monde, avec leur gloire, ^4,9il lui dit: " Je vous donnerai tout cela, si, tombant à mes pieds, vous m'adorez ". ^4,10Alors Jésus lui dit: " Retire-toi, Satan; car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu ne serviras que lui seul. " ^4,11Alors le diable le laissa; aussitôt des anges s'approchèrent, et ils le servaient.

Allusion●●○Dieu le Père∥ Lc 4, 1-13 · Mc 1, 12-13voir dans l'œuvre

Renvoi à la tentation du Christ au désert : « le Tentateur » est le terme propre de Mt 4, 3, et l'incitation à l'orgueil correspond à l'épisode du pinacle du Temple.

Ph 2, 6-8

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 12 avril 1945

« Il s’était déjà imposé le joug, avilissant pour lui qui était Dieu, d’une humanité. Avec elle, il avait dû supporter tout ce qui appartient à l’humanité. Mais au terme de cette humanité, il voyait la croix »

Crampon 1923 — Ph 2, 6-8

^2,6bien qu'il fût dans la condition de Dieu, il n'a pas retenu avidement son égalité avec Dieu; ^2,7mais il s'est anéanti lui-même, en prenant la condition d'esclave, en se rendant semblable aux hommes, et reconnu pour homme par tout ce qui a paru de lui; ^2,8il s'est abaissé lui-même, se faisant obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix.

Reformulation●●●Dieu le Pèrevoir dans l'œuvre

Reprend l'hymne de la kénose : lui qui était Dieu s'impose la condition humaine et va jusqu'à la mort de la croix par obéissance.

Cahiers 1945-1950 — 12 avril 19451 correspondance

Mt 6, 10

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 12 avril 1945

« tu as pris comme norme féconde de vie cette parole de la prière du Fils: “Que ta volonté soit faite”, tu ne t’es plus arrêtée »

Crampon 1923 — Mt 6, 10

^6,10Que votre règne arrive; que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

Citation●●●Dieu le Père∥ Lc 11, 2voir dans l'œuvre

Citation littérale de la demande du Notre Père, explicitement désignée comme « la prière du Fils » (cf. aussi Mt 26, 42 à Gethsémani).