L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949

Le 21 novembre 1949

18 correspondances dans 4 sections.

Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 19495 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949

« Combien de fois n’ai-je pas dit que la figure de Judas, enthousiaste et croyant puis incroyant jusqu’à trahir »

Crampon 1923 — Mt 26, 14-16

26,14Alors l'un des Douze, appelé Judas Iscariote, alla trouver les Princes des prêtres, 26,15et leur dit: " Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai? " Et ils lui comptèrent trente pièces d'argent. 26,16Depuis ce moment, il cherchait une occasion favorable pour livrer Jésus.
Allusion●●○JésusMc 14, 10-11 · Lc 22, 3-6voir dans l'œuvre

La trajectoire de Judas, disciple enthousiaste puis traître, est explicitement rappelée comme figure à étudier ; référence principale : le marché conclu avec les grands prêtres.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949

« Combien de fois n’ai-je pas dit que Samarie valait mieux que Jérusalem pour le Christ »

Crampon 1923 — Jn 4, 39-42

4,39Or, beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Jésus sur la parole de la femme qui avait rendu ce témoignage: " Il m'a dit tout ce que j'ai fait. " 4,40Les Samaritains étant donc venus vers lui, le prièrent de rester chez eux, et il y demeura deux jours. 4,41Et un plus grand nombre crurent en lui pour l'avoir entendu lui-même. 4,42Et ils disaient à la femme: " Maintenant ce n'est plus à cause de ce que vous avez dit que nous croyons; car nous l'avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde. "
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Rappel de l’accueil que les Samaritains de Sychar réservèrent à Jésus, opposé à l’hostilité de Jérusalem.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949

« Maria peut y demeurer puisqu’elle est aussi Lazare par ses souffrances, ainsi que Marta, si active pour te servir »

Crampon 1923 — Jn 11, 1-3

11,1Il y avait un malade, Lazare, de Béthanie, village de Marie et de Marthe, sa sœur. 11,2— Marie est celle qui oignit de parfum le Seigneur, et lui essuya les pieds avec ses cheveux; et c'était son frère Lazare qui était malade. — 11,3Les sœurs envoyèrent dire à Jésus: " Seigneur, celui que vous aimez est malade. "
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Maria Valtorta est identifiée à Lazare malade de Béthanie, dont la maladie est dite pour la gloire de Dieu.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949

« ainsi que Marta, si active pour te servir, toi qui contemples. Et aussi certains disciples fidèles, peu nombreux et éprouvés »

Crampon 1923 — Lc 10, 38-42

10,38Pendant qu'ils étaient en chemin, Jésus entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison. 10,39Elle avait une sœur, nommée Marie, qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole, 10,40tandis que Marthe s'empressait aux divers soins du service. S'étant donc arrêtée: " Seigneur, dit-elle, ne vous mettez-vous pas en peine que ma sœur m'ait laissée servir seule? Dites-lui donc de m'aider. " 10,41Le Seigneur lui répondit: " Marthe, Marthe, vous vous inquiétez et vous agitez pour beaucoup de choses. 10,42Une seule est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée. "
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise explicite du couple Marthe active / Marie contemplative de Béthanie, appliqué à la « nouvelle Béthanie ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949

« non pas dans des temples à l’architecture somptueuse, exposés à la vue et à l’admiration de tous, mais vides, totalement vides, privés de ma présence puisque remplis de la concupiscence de la vie. »

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 16

2,16Car tout ce qui est dans le monde, la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Écho de la triade jeannique de la concupiscence, en particulier de l’orgueil / concupiscence de la vie.

Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 19492 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949

« Mais lorsque ceux qui t’ont aimée cessent d’aimer, alors, comme pour Judas, il ne reste plus que la victoire de l’homme charnel d’avant, puis du Séducteur. »

Crampon 1923 — Jn 13, 27

13,27Aussitôt que Judas l'eut pris, Satan entra en lui; et Jésus lui dit: " Ce que tu fais, fais-le vite. "
Allusion●●○JésusLc 22, 3voir dans l'œuvre

Allusion à Satan entrant en Judas après la bouchée : la défection de l’amour livre au Séducteur.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949

« J’ai parlé pour proposer une juste voie à leur piété littérale, non spiri­tuelle. Mais en heurtant leur moi charnel, ma Parole l’a ouvert – car elle est puissante »

Crampon 1923 — He 4, 12-13

4,12Car elle est vivante la parole de Dieu; elle est efficace, plus acérée qu'aucune épée à deux tranchants; si pénétrante qu'elle va jusqu'à séparer l'âme et l'esprit, les jointures et les moelles; elle démêle les sentiments et les pensées du cœur. 4,13Aussi nulle créature n'est cachée devant Dieu, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

La Parole puissante qui pénètre et ouvre le moi charnel pour en faire sortir ce qui y était caché reprend He 4, 12-13.

Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 19495 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949

« C’est du cœur que proviennent les mauvaises pensées, les envies, les jalousies, les fornications et les vols »

Crampon 1923 — Mt 15, 19

15,19Car c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les paroles injurieuses.
Citation●●●JésusMc 7, 21-22voir dans l'œuvre

Citation quasi littérale du logion sur ce qui sort du cœur, complétée plus bas par les faux témoignages et les blasphèmes.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949

« Comment peuvent-ils demander pardon à Dieu quand, sans justice ni miséricorde, ils n’abandonnent pas leur rancœur injuste à ton égard? L’Ecclésiastique le dit, et il en est bien ainsi. »

Crampon 1923 — Si 28, 3-4

28,3L'homme conserve de la colère contre un autre homme, et il demande à Dieu sa guérison!… 28,4Il n'a pas pitié d'un homme, son semblable, et il supplie pour ses propres fautes!…
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Renvoi explicite à l’Ecclésiastique : celui qui garde sa rancune ne peut demander à Dieu la guérison.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949

« Toi qui étais irrité, tu as rejeté ton irritation pour me consoler. Toi, mon Sauveur, lève mes craintes. Ma force, viens à mon secours »

Crampon 1923 — Is 12, 1-2

12,1Et tu diras en ce jour-là: Je te loue, Yahweh, car tu étais irrité, mais ta colère s'est détournée et tu me consoles. 12,2Voici le Dieu de ma délivrance; j'ai confiance et je ne crains pas; car ma force et ma louange c'est Yahweh, Yahweh; il a été pour moi le salut. —
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise du cantique d’Isaïe : « tu étais irrité contre moi, ta colère s’est détournée et tu m’as consolé », puis « Dieu est mon salut ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949

« Si tu es le Fils de Dieu, descends de ta croix, et sauve-toi, pour qu’on puisse croire que tu es vraiment le Roi d’Israël, le Messie. »

Crampon 1923 — Mt 27, 40-42

27,40et disant: " Toi, qui détruis le temple et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même! Si tu es Fils de Dieu, descends de la croix! " 27,41Les Princes des prêtres, avec les Scribes et les Anciens, le raillaient aussi et disaient: 27,42" Il en a sauvé d'autres, et il ne peut se sauver lui-même; s'il est roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui.
Citation●●●JésusMc 15, 29-32 · Lc 23, 35-37voir dans l'œuvre

Citation des railleries au pied de la croix : « Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix », « Il est roi d’Israël ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949

« ont en outre l’aide de leurs études ainsi que les secours surnaturels appropriés à leur mission pour juger encore mieux. Comment donc peuvent-ils imiter leurs prédécesseurs de l’Antiquité en tentant Dieu? »

Crampon 1923 — Dt 6, 16

6,16Vous ne tenterez point Yahweh, votre Dieu, comme vous l'avez tenté à Massah.
Allusion●●○JésusEx 17, 2voir dans l'œuvre

« Leurs prédécesseurs de l’Antiquité » qui tentent Dieu renvoie à l’interdit du Deutéronome et à Massa.

Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 19496 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949

« je garderai à leur égard le silence de condamnation dont j’ai fait preuve devant les chefs des prêtres et les scribes »

Crampon 1923 — Lc 23, 9-10

23,9Il lui adressa beaucoup de questions, mais Jésus ne lui répondit rien. 23,10Or, les Princes des prêtres et les Scribes se trouvaient là, l'accusant avec opiniâtreté.
Allusion●●●JésusMt 27, 12-14voir dans l'œuvre

Silence de Jésus devant les grands prêtres et les scribes qui l’accusaient avec véhémence.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949

« Je n’ai pas gardé ce silence devant le bon larron. A vrai dire, c’était un malfaiteur. Mais il n’a pas attendu que j’agisse pour se convertir. »

Crampon 1923 — Lc 23, 39-43

23,39Or, l'un des malfaiteurs pendus à la croix l'injuriait, disant: " Puisque tu es le Christ, sauve-toi toi-même et sauve-nous! " 23,40Mais l'autre le reprenait, en disant: " Ne crains-tu donc pas Dieu, toi non plus, condamné que tu es au même supplice? 23,41Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes; mais lui, il n'a rien fait de mal. " 23,42Et il dit à Jésus: " Seigneur, souvenez-vous de moi, quand vous serez parvenu dans votre royaume. " 23,43Jésus lui répondit: " Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le Paradis. "
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Scène du bon larron : Jésus lui répond parce qu’il a agi le premier en demandant à être sauvé.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949

« Quelle leçon pour tous! Il ne faut pas se moquer de Dieu ni le tenter. »

Crampon 1923 — Ga 6, 7

6,7Ne vous y trompez pas: on ne se rit pas de Dieu.
Reformulation●●○Jésusvoir dans l'œuvre

« On ne se moque pas de Dieu » (Deus non irridetur) de Ga 6, 7, couplé à l’interdit de tenter Dieu.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949

« Pour ne pas imiter Satan qui me tentait dans le désert, les prêtres désormais condamnés avec leur Temple, les pharisiens hypocrites et les scribes iniques »

Crampon 1923 — Mt 4, 1-11

4,1Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert pour y être tenté par le diable. 4,2Après avoir jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il eut faim. 4,3Et le tentateur, s'approchant, lui dit: " Si vous êtes le Fils de Dieu, commandez que ces pierres deviennent des pains. " 4,4Jésus lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. " 4,5Alors le diable le transporta dans la ville sainte, et l'ayant posé sur le pinacle du temple, 4,6il lui dit: " Si vous êtes le Fils de Dieu, jetez-vous en bas; car il est écrit: Il a donné pour vous des ordres à ses anges, et ils vous porteront dans leurs mains, de peur que votre pied ne heurte contre la pierre. " 4,7Jésus lui dit: " Il est écrit aussi: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. " 4,8Le diable, de nouveau, le transporta sur une montagne très élevée, et lui montrant tous les royaumes du monde, avec leur gloire, 4,9il lui dit: " Je vous donnerai tout cela, si, tombant à mes pieds, vous m'adorez ". 4,10Alors Jésus lui dit: " Retire-toi, Satan; car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu ne serviras que lui seul. " 4,11Alors le diable le laissa; aussitôt des anges s'approchèrent, et ils le servaient.
Allusion●●●JésusLc 4, 1-13 · Mc 1, 12-13voir dans l'œuvre

Rappel explicite des tentations au désert, en particulier « tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949

« qui s’appropriaient les biens des femmes seules et de leurs protégés, en me bafouant alors que j’étais sur la croix. »

Crampon 1923 — Mc 12, 40

12,40ces gens qui dévorent les maisons des veuves et font par ostentation de longues prières, subiront une plus forte condamnation. "
Reformulation●●●JésusLc 20, 47voir dans l'œuvre

Reprise du reproche fait aux scribes qui dévorent les biens des veuves.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949

« Cette action contre moi et contre les âmes que vous torturez par votre “non” et que vous privez de la Parole? »

Crampon 1923 — Mt 23, 13

23,13" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux! Vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui y viennent.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Priver les âmes de la Parole reprend le « vous fermez le Royaume des cieux devant les hommes » adressé aux scribes et pharisiens.