L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

De septembre à novembre 1950

343 correspondances dans 87 sections.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19502 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« “Celui qui est” est l’ancien Nom de Dieu, celui par lequel Dieu s’est désigné à Moïse sur la montagne, celui que Moïse a enseigné à son peuple pour qu’il puisse nommer Dieu. »

Crampon 1923 — Ex 3, 13-15

3,13Moïse dit à Dieu: " Voici, j'irai vers les enfants d'Israël, et je leur dirai: Le Dieu de vos pères m'envoie vers vous. S'ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je? " 3,14Et Dieu dit à Moïse: " Je suis celui qui suis. " Et il ajouta: " C'est ainsi, que tu répondras aux enfants d'Israël: Celui qui est m'envoie vers vous. " 3,15Dieu dit encore à Moïse: " Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël: Yahweh, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, m'envoie vers vous. C'est là mon nom pour l'éternité; c'est là mon souvenir de génération en génération.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Le nom divin revele a Moise au buisson ardent, « Je suis celui qui suis », que Moise transmet a Israel.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Celui qui est: l’éternité: Dieu n’a pas eu de passé, il n’aura pas de futur. Il est éternel présent. »

Crampon 1923 — Ap 1, 8

1,8" Je suis l'alpha et l'oméga " [le commencement et la fin], dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant.
Reformulation●●●Ap 1, 4voir dans l'œuvre

La dictee, intitulee « L'Apocalypse », commente le titre divin « Celui qui est, qui etait et qui vient, le Tout-Puissant ».

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19501 correspondance

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« La racine du mal fait à toute l’humanité ne tire-t-elle pas son origine du désir de nos premiers parents de connaître et de pénétrer les domaines de Dieu? A peine séduits par la fausse promesse de l’Adversaire »

Crampon 1923 — Gn 3, 4-6

3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

La fausse promesse du serpent (« vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal ») et la chute d'Adam et Eve.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19504 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« parce qu’il était employé trop rarement suite à une application trop intégrale du commandement: «Tu n’invoqueras pas en vain le Nom du Seigneur ton Dieu» »

Crampon 1923 — Ex 20, 7

20,7Tu ne prendras point le nom de Yahweh, ton Dieu, en vain, car Yahweh ne laissera pas impuni celui qui prendra son nom en vain.
Citation●●●Dt 5, 11voir dans l'œuvre

Deuxieme commandement du Decalogue cite textuellement.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« où l’Emmanuel allait passer la quasi-totalité de sa vie de Dieu parmi les hommes, selon son nom prophétique d’Emmanuel »

Crampon 1923 — Is 7, 14

7,14C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe: Voici que la Vierge a conçu, et elle enfante un fils, et elle lui donne le nom d'Emmanuel.
Allusion●●●Mt 1, 23voir dans l'œuvre

Le « nom prophetique » d'Emmanuel renvoie a l'oracle d'Isaie sur la vierge qui enfantera.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« dans le nom que Dieu lui-même imposa à son Fils incarné et que l’ange des heureuses annonces avait communiqué à la Vierge immaculée »

Crampon 1923 — Lc 1, 31

1,31Voici que vous concevrez en votre sein, et vous enfanterez un fils, et vous lui donnerez le nom de Jésus.
Reformulation●●●Mt 1, 21voir dans l'œuvre

Le nom de Jesus impose par Dieu et transmis par Gabriel a l'Annonciation.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« d’où il allait circuler pour répandre la Bonne Nouvelle, lui qui était la Parole de Dieu faite homme, enfin pour entreprendre sa mission de Sauveur et de Rédempteur »

Crampon 1923 — Jn 1, 14

1,14Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle qu'un fils unique tient de son Père) tout plein de grâce et de vérité.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

« La Parole de Dieu faite homme » reformule « Et le Verbe s'est fait chair ».

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19507 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Le Père le rend au Fils lors de son baptême au Jourdain, sur le Thabor, à la Transfiguration, au Temple pour la dernière Pâque, et aussi devant les païens venus pour connaître Jésus. »

Crampon 1923 — Mt 3, 17

3,17Et du ciel une voix disait: " Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis mes complaisances. "
Reformulation●●●Mc 1, 11 · Lc 3, 22voir dans l'œuvre

Premier des trois temoignages sensibles du Pere : la voix au bapteme au Jourdain.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Le Père le rend au Fils lors de son baptême au Jourdain, sur le Thabor, à la Transfiguration, au Temple pour la dernière Pâque, et aussi devant les païens venus pour connaître Jésus. »

Crampon 1923 — Mt 17, 5

17,5Il parlait encore, lorsqu'une nuée lumineuse les couvrit, et du sein de la nuée une voix se fit entendre, disant: " Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toutes mes complaisances: écoutez-le. "
Reformulation●●●Mc 9, 7 · Lc 9, 35voir dans l'œuvre

Deuxieme temoignage : la voix du Pere dans la nuee a la Transfiguration sur le Thabor.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Le Père le rend au Fils lors de son baptême au Jourdain, sur le Thabor, à la Transfiguration, au Temple pour la dernière Pâque, et aussi devant les païens venus pour connaître Jésus. »

Crampon 1923 — Jn 12, 28

12,28Père, glorifiez votre nom. " Et une voix vint du ciel: " Je l'ai glorifié et je le glorifierai encore. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Troisieme temoignage : la voix du Pere au Temple, avant la derniere Paque, lors de la venue des Grecs.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Dieu le Père avait créé l’homme à partir de la poussière et il lui avait infusé le souffle de la vie ainsi que l’âme, ce souffle divin et immortel. »

Crampon 1923 — Gn 2, 7

2,7Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise du recit de la formation de l'homme avec la glaise et du souffle de vie.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« rend avec lui la vie à une chair mortelle, et avec elle l’âme et la restauration des chairs qui, par la mort (Lazare) ou la maladie (la lèpre) s’étaient déjà décomposées ou détruites »

Crampon 1923 — Jn 11, 41-44

11,41Ils ôtèrent donc la pierre; et Jésus leva les yeux en haut et dit: " Père, je vous rends grâces de ce que vous m'avez exaucé. 11,42Pour moi, je savais que vous m'exaucez toujours; mais j'ai dit cela à cause de la foule qui m'entoure, afin qu'ils croient que c'est vous qui m'avez envoyé. " 11,43Ayant parlé ainsi, il cria d'une voix forte: " Lazare, sors! " 11,44Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandelettes, et le visage enveloppé d'un suaire. Jésus leur dit: " Déliez-le, et laissez-le aller. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La resurrection de Lazare, ou Jesus invoque explicitement le Pere avant d'appeler le mort.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «Qui me voit, voit le Père. Mon enseignement n’est pas le mien, mais à celui qui m’a envoyé. Vous ne connaissez pas la Vérité qui m’a envoyé »

Crampon 1923 — Jn 14, 9

14,9Jésus lui répondit: " Il y a longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu? Philippe, celui qui m'a vu, a vu aussi le Père. Comment peux-tu dire: Montrez-nous le Père!
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reponse de Jesus a Philippe au Cenacle, citee mot pour mot.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Mon enseignement n’est pas le mien, mais à celui qui m’a envoyé. Vous ne connaissez pas la Vérité qui m’a envoyé »

Crampon 1923 — Jn 7, 16

7,16Jésus leur répondit: " Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Parole de Jesus au Temple pendant la fete des Tentes : « Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoye. »

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19506 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« mais moi je la connais, parce qu’elle m’a engendré. Le Père qui m’a envoyé n’a pas laissé son Fils seul; il est avec moi. »

Crampon 1923 — Jn 8, 29

8,29Et celui qui m'a envoyé est avec moi, et il ne m'a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui plaît. " —
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

« Celui qui m'a envoye est avec moi; il ne m'a pas laisse seul » (Jn 8, 29).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Le Père qui m’a envoyé n’a pas laissé son Fils seul; il est avec moi. Le Père et moi sommes un.» »

Crampon 1923 — Jn 10, 30

10,30Mon père et moi nous sommes un. "
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

« Le Pere et moi, nous sommes un », parole de Jesus a la fete de la Dedicace.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Esprit de l’Esprit de Dieu, Esprit de vérité, Esprit de consolation, Esprit de sagesse qui confirmera les croyants dans la foi et les enseignera dans la sagesse »

Crampon 1923 — Jn 14, 26

14,26Mais le Consolateur, l'Esprit-Saint, que mon Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.
Reformulation●●●Jn 15, 26 · Jn 16, 13voir dans l'œuvre

Les titres johanniques du Paraclet : Esprit de verite, Consolateur, qui enseignera toute chose.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« faire une recréation, ou la nouvelle création d’un couple sans tache, une nouvelle Eve et un nouvel Adam, par lequel la ramener à la grâce »

Crampon 1923 — 1 Co 15, 45

15,45C'est en ce sens qu'il est écrit: " Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante "; le dernier Adam a été fait esprit vivifiant.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le titre paulinien de « dernier Adam » applique au Christ, ici double d'une « nouvelle Eve ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« le Fils put prendre chair humaine en la femme immaculée, l’Eve nouvelle et fidèle, puisque l’Esprit de Dieu recouvrit de son ombre l’Arche qui n’était pas faite de main d’homme »

Crampon 1923 — Lc 1, 35

1,35L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra (de vous) sera appelé Fils de Dieu.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

« La puissance du Tres-Haut te prendra sous son ombre », parole de l'ange a l'Annonciation.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« ceux qui, s’ils l’accueillent avec amour et suivent son enseignement, méritent de devenir enfants de Dieu, cohéritiers du ciel »

Crampon 1923 — Rm 8, 17

8,17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, pour être glorifiés avec lui.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le terme « coheritiers », propre a Rm 8, 17 (« heritiers de Dieu, coheritiers du Christ »).

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19504 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Lorsque le Christ dit au Père: «Que ton règne vienne», comme fondateur, Roi des rois, Fils et héritier éternel de tous les biens éternels du Père »

Crampon 1923 — Mt 6, 10

6,10Que votre règne arrive; que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Citation●●●JésusLc 11, 2voir dans l'œuvre

Deuxieme demande du Notre Pere, citee textuellement.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« il donne à l’Eglise le nom de “nouvelle Jérusalem terrestre” qui, à la fin des temps, sera transportée et transformée dans la “Jérusalem céleste”, lieu de bonheur éternel pour les ressuscités »

Crampon 1923 — Ap 21, 2

21,2Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, une Jérusalem nouvelle, vêtue comme une nouvelle mariée parée pour son époux.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La Jerusalem nouvelle descendant du ciel, image finale de l'Apocalypse.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« on croit en lui par pure foi, car nul œil ni aucun autre sens humain n’a jamais vu Dieu avant qu’il ne s’incarne »

Crampon 1923 — Jn 1, 18

1,18Dieu, personne ne le vit jamais: le Fils unique, qui est dans le sein du Père, c'est lui qui l'a fait connaître.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Nul n'a jamais vu Dieu; le Fils unique l'a fait connaitre » (prologue de Jean).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Tout comme l’homme, ce Royaume a donc été fait à l’image et à la ressemblance de son Fondateur »

Crampon 1923 — Gn 1, 26-27

1,26Puis Dieu dit: " Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur les animaux domestiques et sur toute la terre, et sur les reptiles qui rampent sur la terre. " 1,27Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu: il les créa mâle et femelle.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La formule « a l'image et a la ressemblance » du recit de la creation de l'homme, transposee au Royaume.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19504 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« dont la nature divine spirituelle est invisible, mais vivant sans possibilité de début et de fin, puisqu’il est le “Vivant” »

Crampon 1923 — Ap 1, 18

1,18et le Vivant; j'ai été mort, et voici que je suis vivant aux siècles des siècles; je tiens les clefs de la mort et de l'enfer.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le titre « le Vivant » que le Christ se donne dans la vision inaugurale de l'Apocalypse.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «Mon Royaume n’est pas de ce monde», affirma plusieurs fois la Vérité incarnée à ses élus, à ses amis, et même à ceux qui la repoussaient et la détestaient »

Crampon 1923 — Jn 18, 36

18,36Jésus répondit: " Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour que je ne fusse pas livré aux Juifs, mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas. "
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Parole de Jesus a Pilate, citee quatre fois de suite dans ce passage; une seule annotation.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «Mon Royaume n’est pas de ce monde», témoigna le Christ lorsque, se rendant compte qu’on voulait le faire roi, il s’enfuit tout seul sur la montagne. »

Crampon 1923 — Jn 6, 15

6,15Sachant donc qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi, Jésus se retira de nouveau, seul, sur la montagne.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Apres la multiplication des pains, Jesus se retire seul sur la montagne pour echapper a la royaute.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« il répondit: «Il ne vous appartient pas de con- naître les temps et moments que le Père a fixés de sa seule autorité». »

Crampon 1923 — Ac 1, 7

1,7Il leur répondit: " Ce n'est pas à vous de connaître les temps ni les moments que le Père a fixés de sa propre autorité.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Derniere parole de Jesus aux apotres avant l'Ascension, citee textuellement.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19509 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« qui ne sera plus sujet aux embûches et aux corruptions lorsque “le Roi des rois viendra avec les nuées, et chacun le verra”, pour prendre possession de son règne »

Crampon 1923 — Ap 1, 7

1,7Le voici qui vient sur les nuées. Tout œil le verra, et ceux même qui l'ont percé; et toutes les tribus de la terre se frapperont la poitrine en le voyant. Oui. Amen!
Citation●●●Mt 24, 30 · Dn 7, 13voir dans l'œuvre

« Voici qu'il vient avec les nuees, et tout oeil le verra » (Ap 1, 7).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« emporter les élus dans le monde nouveau, dans le ciel nouveau et la terre nouvelle, dans la nouvelle Jérusalem où il n’y a ni corruption, ni larmes ni mort »

Crampon 1923 — Ap 21, 1-4

21,1Et je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et il n'y avait plus de mer. 21,2Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, une Jérusalem nouvelle, vêtue comme une nouvelle mariée parée pour son époux. 21,3Et j'entendis une voix forte qui disait: " Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes: il habitera avec eux, et ils seront son peuple; et lui-même il sera le Dieu avec eux, il sera leur Dieu. 21,4Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Ciel nouveau, terre nouvelle, Jerusalem nouvelle ou « il n'y aura plus de mort, ni pleurs ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« il maîtrisa les forces de la nature et les éléments, et même les hommes, quand il convenait de le faire (Luc 4, 30; Jean 8, 59 et 11, 39) »

Crampon 1923 — Lc 4, 30

4,30Mais lui, passant au milieu d'eux, s'en alla.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Reference donnee par le texte : Jesus passe au milieu des Nazareens qui veulent le precipiter.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« il maîtrisa les forces de la nature et les éléments, et même les hommes, quand il convenait de le faire (Luc 4, 30; Jean 8, 59 et 11, 39) »

Crampon 1923 — Jn 8, 59

8,59Alors ils prirent des pierres pour les lui jeter; mais Jésus se cacha, et sortit du temple.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Reference donnee par le texte : Jesus se derobe a la lapidation et sort du Temple.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« ou encore il vainquit la mort (la fille de Jaïre, le fils de la veuve de Naim, Lazare); il faisait toujours preuve d’une charité et d’une justice parfaites et impartiales »

Crampon 1923 — Mc 5, 35-43

5,35Il parlait encore, lorsqu'on vint de la maison du chef de synagogue lui dire: " Ta fille est morte, pourquoi fatiguer davantage le Maître? " 5,36Mais Jésus entendant la parole qui venait d'être proférée, dit au chef de synagogue: " Ne crains rien, crois seulement. " 5,37Et il ne permit à personne de l'accompagner, si ce n'est à Pierre, à Jacques et à Jean, frère de Jacques. 5,38On arrive à la maison du chef de synagogue, et là il voit une troupe confuse de gens qui pleurent et poussent de grands cris. 5,39Il entre et leur dit: " Pourquoi tout ce bruit et ces pleurs? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. " 5,40Et ils se moquaient de lui. Mais lui, les ayant tous fait sortir, prit avec lui le père et la mère de l'enfant, et les disciples qui l'accompagnaient, et entra dans le lieu où l'enfant était couchée. 5,41Et lui prenant la main, il lui dit: " Talitha qoumi, " c'est à dire: " Jeune fille, lève-toi, je te le dis. " 5,42Aussitôt la jeune fille se leva et se mit à marcher, car elle avait douze ans; et ils furent frappés de stupeur. 5,43Et Jésus leur défendit fortement d'en rien faire savoir à personne; puis il dit de donner à manger à la jeune fille.
Allusion●●●Mt 9, 18-26 · Lc 8, 40-56voir dans l'œuvre

Premiere des trois resurrections nommees : la fille de Jaire.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« ou encore il vainquit la mort (la fille de Jaïre, le fils de la veuve de Naim, Lazare); il faisait toujours preuve d’une charité et d’une justice parfaites et impartiales »

Crampon 1923 — Lc 7, 11-17

7,11Quelques temps après, Jésus se rendait à une ville appelée Naïm; de nombreux disciples et une grande foule faisaient route avec lui. 7,12Comme il arrivait près de la porte de la ville, il se trouva qu'on emportait un mort, fils unique de sa mère, et celle-ci était veuve, et beaucoup de gens de la ville l'accompagnaient. 7,13Le Seigneur l'ayant vue, fut touché de compassion pour elle, et lui dit: " Ne pleurez pas. " 7,14Et s'approchant, il toucha le cercueil, les porteurs s'étant arrêtés; puis il dit: " Jeune homme, je te le commande, lève-toi. " 7,15Aussitôt le mort se leva sur son séant, et se mit à parler, et Jésus le rendit à sa mère. 7,16Tous furent saisis de crainte, et ils glorifiaient Dieu en disant: " Un grand prophète a paru parmi nous, et Dieu a visité son peuple. " 7,17Et cette parole prononcée à son sujet se répandit dans toute la Judée et dans tout le pays d'alentour.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Deuxieme resurrection nommee : le fils de la veuve de Naim.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« ou encore il vainquit la mort (la fille de Jaïre, le fils de la veuve de Naim, Lazare); il faisait toujours preuve d’une charité et d’une justice parfaites et impartiales »

Crampon 1923 — Jn 11, 1-44

11,1Il y avait un malade, Lazare, de Béthanie, village de Marie et de Marthe, sa sœur. 11,2— Marie est celle qui oignit de parfum le Seigneur, et lui essuya les pieds avec ses cheveux; et c'était son frère Lazare qui était malade. — 11,3Les sœurs envoyèrent dire à Jésus: " Seigneur, celui que vous aimez est malade. " 11,4Ce qu'ayant entendu, Jésus dit: " Cette maladie ne va pas à la mort, mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle. " 11,5Or, Jésus aimait Marthe, et sa sœur Marie, et Lazare. 11,6Ayant donc appris qu'il était malade, il resta deux jours encore au lieu où il était. 11,7Il dit ensuite à ses disciples: " Retournons en Judée. " 11,8Les disciples lui dirent: " Maître, tout à l'heure les Juifs voulaient vous lapider, et vous retournez là? " 11,9Jésus répondit: " N'y a-t-il pas douze heures dans le jour? Si quelqu'un marche pendant le jour, il ne se heurte point, parce qu'il voit la lumière de ce monde. 11,10Mais s'il marche pendant la nuit, il se heurte, parce qu'il manque de lumière. " 11,11Il parla ainsi, et ajouta: " Notre ami Lazare dort, mais je me mets en route pour le réveiller. " 11,12Ses disciples lui dirent: " S'il dort, il guérira. " 11,13Mais Jésus avait parlé de sa mort, et ils pensaient que c'était du repos du sommeil. 11,14Alors Jésus leur dit clairement: " Lazare est mort; 11,15et je me réjouis à cause de vous de n'avoir pas été là, afin que vous croyiez; mais allons vers lui. " 11,16Et Thomas, appelé Didyme, dit aux autres disciples: " Allons-y, nous aussi, afin de mourir avec lui. " 11,17Jésus vint donc et trouva Lazare depuis quatre jours dans le sépulcre. 11,18Or Béthanie était près de Jérusalem, à quinze stades environ. 11,19Beaucoup de Juifs étaient venus près de Marthe et de Marie pour les consoler au sujet de leur frère. 11,20Dès que Marthe eut appris que Jésus arrivait, elle alla au-devant de lui, tandis que Marie se tenait assise à la maison. 11,21Marthe dit donc à Jésus: " Seigneur, si vous aviez été ici, mon frère ne serait pas mort. 11,22Mais maintenant encore, je sais que tout ce que vous demanderez à Dieu, Dieu vous l'accordera. " 11,23Jésus lui dit: " Votre frère ressuscitera. — 11,24Je sais, lui répondit Marthe, qu'il ressuscitera lors de la résurrection, au dernier jour. " 11,25Jésus lui dit: " Je suis la résurrection et la vie; celui qui croit en moi, fût-il mort, vivra; 11,26et quiconque vit et croit en moi, ne mourra point pour toujours. Le croyez-vous? — 11,27Oui, Seigneur, lui dit-elle, je crois que vous êtes le Christ, le Fils de Dieu, qui devait venir en ce monde. " 11,28Lorsqu'elle eut ainsi parlé, elle s'en alla, et appela en secret Marie, sa sœur, disant: " Le Maître est là, et il t'appelle. " 11,29Dès que celle-ci l'eut entendu, elle se leva promptement et alla vers lui. 11,30Car Jésus n'était pas encore entré dans le village; il n'avait pas quitté le lieu où Marthe l'avait rencontré. 11,31Les Juifs qui étaient avec Marie, et la consolaient, l'ayant vue se lever en hâte et sortir, la suivirent en pensant: " Elle va au sépulcre pour y pleurer. " 11,32Lorsque Marie fut arrivée au lieu où était Jésus, le voyant, elle tomba à ses pieds, et lui dit: " Seigneur, si vous aviez été ici, mon frère ne serait pas mort. " 11,33Jésus la voyant pleurer, elle et les Juifs qui l'accompagnaient, frémit en son esprit, et se laissa aller à son émotion. 11,34Et il dit: " Où l'avez-vous mis? — Seigneur, lui répondirent-ils, venez et voyez. " 11,35Et Jésus pleura. 11,36Les Juifs dirent: " Voyez comme il l'aimait! " 11,37Mais quelques-uns d'entre eux dirent: " Ne pouvait-il pas, lui qui a ouvert les yeux d'un aveugle-né, faire aussi que cet homme ne mourût point? " 11,38Jésus donc, frémissant de nouveau en lui-même, se rendit au sépulcre: c'était un caveau, et une pierre était posée dessus. 11,39" Otez la pierre ", dit Jésus. Marthe, la sœur de celui qui était mort, lui dit: " Seigneur, il sent déjà, car il y a quatre jours qu'il est là. " 11,40Jésus lui dit: " Ne vous ai-je pas dit que si vous croyez, vous verrez la gloire de Dieu? " 11,41Ils ôtèrent donc la pierre; et Jésus leva les yeux en haut et dit: " Père, je vous rends grâces de ce que vous m'avez exaucé. 11,42Pour moi, je savais que vous m'exaucez toujours; mais j'ai dit cela à cause de la foule qui m'entoure, afin qu'ils croient que c'est vous qui m'avez envoyé. " 11,43Ayant parlé ainsi, il cria d'une voix forte: " Lazare, sors! " 11,44Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandelettes, et le visage enveloppé d'un suaire. Jésus leur dit: " Déliez-le, et laissez-le aller. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Troisieme resurrection nommee : Lazare.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« à tel point que ses ennemis eux-mêmes devaient reconnaître: «Personne n’a jamais parlé comme lui.» »

Crampon 1923 — Jn 7, 46

7,46Les satellites répondirent: " Jamais homme n'a parlé comme cet homme. "
Citation●●●Les gardes du Templevoir dans l'œuvre

Mot des gardes envoyes arreter Jesus : « Jamais homme n'a parle comme cet homme. »

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« A ceux qui décrétaient: «Nous refusons que celui-là règne», il répondait par des faits miraculeux sur lesquels la volonté des hommes ne peut exercer aucun pouvoir. »

Crampon 1923 — Lc 19, 14

19,14Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent après lui des députés chargés de dire: Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.
Citation●●●voir dans l'œuvre

« Nous ne voulons pas que celui-ci regne sur nous », parole des concitoyens dans la parabole des mines.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19502 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Il est en effet Celui qui est le Prince de la paix et, pour donner aux hommes la paix de la réconciliation avec Dieu, il est venu sur la terre »

Crampon 1923 — Is 9, 5

9,5Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné; l'empire a été posé sur ses épaules, et on lui donne pour nom: Conseiller admirable, Dieu fort, Père éternel, Prince de la paix:
Citation●●●voir dans l'œuvre

Titre messianique de l'oracle d'Isaie sur l'enfant qui nous est ne (Is 9, 5 hebreu = Is 9, 6 Vulgate).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« devenant ainsi “le Premier-né d’entre les morts” de ceux qui reprendront au dernier jour la chair dont ils s’étaient dépouillés pendant des millénaires, des siècles ou des années »

Crampon 1923 — Ap 1, 5

1,5et de la part des sept esprits qui sont devant son trône, et de la part de Jésus-Christ; c'est le Témoin fidèle, le Premier-né d'entre les morts et le Prince des rois de la terre. A celui qui nous a aimés, qui nous a lavés de nos péchés par son sang,
Citation●●●Col 1, 18voir dans l'œuvre

Titre du Christ dans la salutation de l'Apocalypse; c'est le theme que toute la suite de la dictee commente.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19505 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« puisque le Premier-né est Adam, premier-né à la vie de la grâce, au point que le Christ est dit “nouvel Adam ou second Adam” »

Crampon 1923 — 1 Co 15, 45

15,45C'est en ce sens qu'il est écrit: " Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante "; le dernier Adam a été fait esprit vivifiant.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le Christ « dernier Adam » oppose au premier Adam, doctrine paulinienne explicitement invoquee.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «L’Esprit Saint viendra sur toi et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre; c’est pourquoi l’être saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu.» »

Crampon 1923 — Lc 1, 35

1,35L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra (de vous) sera appelé Fils de Dieu.
Citation●●●L'ange Gabrielvoir dans l'œuvre

Parole de l'ange a l'Annonciation, citee mot pour mot.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« même si avant lui sa Mère fut chantée sous le titre de “la fille première-née du Très-Haut” (Ecclésiastique 24, 5) »

Crampon 1923 — Si 24, 5

24,5Seule, j'ai parcouru le cercle du ciel, et je me suis promenée dans les profondeurs de l'abîme.
Citation●●●La Sagessevoir dans l'œuvre

Reference et numerotation donnees par le texte (Vulgate : « primogenita ante omnem creaturam »).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «Yahvé m’a créée, prémices de son œuvre, avant ses œuvres les plus anciennes. Dès l’éternité je fus établie.» »

Crampon 1923 — Pr 8, 22-23

8,22« Yahweh m'a possédée au commencement de ses voies, avant ses œuvres les plus anciennes. 8,23J'ai été fondée dès l'éternité, dès le commencement, avant les origines de la terre.
Citation●●●La Sagessevoir dans l'œuvre

Discours de la Sagesse personnifiee, cite textuellement et applique a Marie.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Dès l’éternité je fus établie.» Et encore: «Celui qui m’a créée a reposé dans mon tabernacle» (Ecclésiastique 24, 12). »

Crampon 1923 — Si 24, 12

24,12J'ai poussé mes racines dans le peuple glorifié, dans la portion du Seigneur, dans son héritage.
Citation●●●La Sagessevoir dans l'œuvre

Reference et numerotation donnees par le texte (Vulgate Si 24, 12).

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19503 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Elle fut vraiment pleine de grâce puisque immaculée, toujours pleine de grâce, rendue féconde par la grâce »

Crampon 1923 — Lc 1, 28

1,28L'ange étant entré où elle était, lui dit: " Je vous salue, pleine de grâce; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le titre « pleine de grace » de la salutation angelique.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Elle est fille première-née par élection du Père qui l’a possédée, son Arche sainte, depuis que sa pensée l’a pensée »

Crampon 1923 — Pr 8, 22-23

8,22« Yahweh m'a possédée au commencement de ses voies, avant ses œuvres les plus anciennes. 8,23J'ai été fondée dès l'éternité, dès le commencement, avant les origines de la terre.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Echo de « Le Seigneur m'a possedee au commencement de ses voies » (Pr 8, 22, Vulgate).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« parce que c’est dans son Verbe que le Père voyait la création et la rédemption, toutes deux accomplies par le Verbe et pour lui. »

Crampon 1923 — Col 1, 16

1,16car c'est en lui que toutes choses ont été créées, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre, les choses visibles et les choses invisibles, Trônes, Dominations, Principautés, Puissances; tout a été créé par lui et pour lui.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Tout a ete cree par lui et pour lui » (Col 1, 16).

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19503 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« lui, la Parole du Père, était déjà. Et par lui tout ce qui n’existait pas et qui, n’ayant aucune vie, était comme mort, fut créé et posséda la “vie”. »

Crampon 1923 — Jn 1, 1-4

1,1Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu. 1,2Il était au commencement en Dieu. 1,3Tout par lui a été fait, et sans lui n'a été fait rien de ce qui existe. 1,4En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes,
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Prologue de Jean : le Verbe preexistant, par qui tout a ete fait et en qui etait la vie.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« La Parole divine amena tout à l’existence à partir du chaos dans lequel tous les éléments s’agitaient de manière désordonnée et inutilement. La Parole divine ordonna toute chose »

Crampon 1923 — Gn 1, 1-2

1,1Au commencement Dieu créa le ciel et la terre. 1,2La terre était informe et vide; les ténèbres couvraient l'abîme, et l'Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le tohu-bohu initial du premier recit de la creation, ordonne par la parole de Dieu.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« La mort: dans tout ce que Dieu avait créé, elle n’existait pas, pas plus que la souffrance et que le péché, cette cause de mort et de souffrance. Mais l’Adversaire les introduisit dans cette création merveilleuse. »

Crampon 1923 — Sg 2, 24

2,24C'est par l'envie du diable que la mort est venue dans le monde; ils en feront l'expérience, ceux qui lui appartiennent.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« C'est par l'envie du diable que la mort est entree dans le monde » (Sg 2, 24).

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19502 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« qui s’était laissé corrompre par l’Ennemi, par la Haine, que vint la mort, d’abord de la grâce ensuite de la chair; alors arrivèrent toutes les souffrances et tous les troubles »

Crampon 1923 — Rm 5, 12

5,12Ainsi donc, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort... Et ainsi la mort a passé dans tous les hommes parce que tous ont péché.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Par un seul homme le peche est entre dans le monde, et par le peche la mort », transmise a tous ses descendants.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Conçus alors que leurs parents étaient déjà corrompus et tombés dans la triple concupiscence, ils naquirent morts à la vie surnaturelle. »

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 16

2,16Car tout ce qui est dans le monde, la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La « triple concupiscence » est la triade de 1 Jn 2, 16 (chair, yeux, orgueil de la vie).

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19505 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« et son âme domina l’intelligence, comme c’était le cas en Adam et Eve jusqu’à ce qu’ils se laissent séduire par le Tentateur »

Crampon 1923 — Gn 3, 1-6

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

L'etat d'innocence d'Adam et Eve avant la seduction du serpent.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« et donc doté du don propre aux esprits d’entrer et de sortir sans ouvrir de porte ou bouger de pierre »

Crampon 1923 — Jn 20, 19

20,19Le soir de ce même jour, le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées, parce qu'ils craignaient les Juifs, Jésus vint, et se présentant au milieu d'eux, il leur dit: " Paix avec vous! "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le Ressuscite entrant « les portes etant fermees », et sorti du tombeau sans deplacer la pierre.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Ce n’est pas du désir de deux chairs qu’il naquit, mais de la façon dont les enfants des hommes auraient reçu la vie s’ils s’étaient gardés vivants dans la grâce. »

Crampon 1923 — Jn 1, 13

1,13Qui non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu sont nés.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Ni de la volonte de la chair, ni de la volonte de l'homme, mais de Dieu » (Jn 1, 13).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« un amour exempt de malice à l’égard de la femme qui devait guider la croissance et la multiplication commandées par Dieu »

Crampon 1923 — Gn 1, 28

1,28Et Dieu les bénit, et il leur dit: " Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre et soumettez-la, et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur tout animal qui se meut sur la terre. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le commandement « Croissez et multipliez-vous » adresse au premier couple.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Dieu, pour recréer le nouvel Adam, dut le former par une femme immaculée et non plus avec de la boue »

Crampon 1923 — Gn 2, 7

2,7Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Opposition avec la formation du premier Adam a partir de la glaise du sol.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19505 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« pour cette seule raison également, la condamnation “Tu redeviendras poussière” – commune à tous les pécheurs à partir d’Adam et à cause d’Adam et de sa compagne – ne serait pas appliquée. »

Crampon 1923 — Gn 3, 19

3,19C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes à la terre, parce que c'est d'elle que tu as été pris; car tu es poussière et tu retourneras en poussière. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Sentence divine apres la faute : « Tu es poussiere et tu retourneras en poussiere. »

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« qui restèrent pour témoigner de ces deux vérités: «pourquoi chercher le Vivant parmi les morts? Il n’est plus ici. Il est ressuscité» »

Crampon 1923 — Lc 24, 5-6

24,5Comme, dans leur épouvante, elles inclinaient le visage vers la terre, ils leur dirent: " Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant? 24,6Il n'est point ici, mais il est ressuscité. Souvenez-vous de ce qu'il vous a dit, lorsqu'il était encore en Galilée:
Citation●●●Les angesMc 16, 6 · Mt 28, 5-6voir dans l'œuvre

Parole des anges aux femmes au tombeau, citee textuellement.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« A sa résurrection, il était transfiguré par une beauté telle que Marie-Madeleine ne le reconnut pas jusqu’à ce qu’il se soit fait reconnaître. »

Crampon 1923 — Jn 20, 14-16

20,14Ayant dit ces mots, elle se retourna et vit Jésus debout; et elle ne savait pas que c'était Jésus. 20,15Jésus lui dit: " Femme, pourquoi pleurez-vous? Qui cherchez-vous? " Elle, pensant que c'était le jardinier, lui dit: " Seigneur, si c'est vous qui l'avez emporté, dites-moi où vous l'avez mis, et j'irai le prendre. " 20,16Jésus lui dit: " Marie! " Elle se retourna et lui dit en hébreu: " Rabboni! " c'est à dire Maître.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Marie-Madeleine au jardin prend Jesus pour le jardinier jusqu'a ce qu'il l'appelle par son nom.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «pourquoi res- tez-vous ainsi à regarder le ciel? Celui qui vous a été enlevé, ce même Jésus, viendra comme cela, de la même manière dont vous l’avez vu s’en aller vers le ciel» »

Crampon 1923 — Ac 1, 11

1,11et dirent: " Hommes de Galilée, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus qui, du milieu de vous, a été enlevé au ciel, en viendra de la même manière que vous l'avez vu monter. "
Citation●●●Les angesvoir dans l'œuvre

Parole des deux hommes en vetements blancs au jour de l'Ascension, citee textuellement.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« la vie à ceux qui étaient morts à la grâce, qu’ils soient encore sur terre ou déjà réunis dans les enfers, dans l’attente de la rédemption qui allait leur ouvrir les portes des cieux »

Crampon 1923 — 1 P 3, 18-20

3,18Aussi le Christ a souffert une fois la mort pour nos péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous ramener à Dieu, ayant été mis à mort selon la chair, mais rendu à la vie selon l'esprit. 3,19C'est aussi dans cet esprit qu'il est allé prêcher aux esprits en prison, 3,20rebelles autrefois, lorsqu'aux jours de Noé la longanimité de Dieu temporisait, pendant que se construisait l'arche, dans laquelle un petit nombre, savoir huit personnes, furent sauvées à travers l'eau.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La descente du Christ aux enfers pour les esprits detenus, ancrage scripturaire de l'attente des justes.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19503 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« les apôtres qui ont assisté à l’ascension, Etienne le premier martyr, et bien d’autres après lui, qui confirmèrent que Jésus est bien le Premier-né d’entre les morts »

Crampon 1923 — Ac 7, 55-56

7,55Mais Etienne, qui était rempli de l'Esprit-Saint, ayant fixé les yeux au ciel, vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de son Père. 7,56Et il dit: " Voici que je vois les cieux ouverts, et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Etienne mourant voit « le Fils de l'homme debout a la droite de Dieu » : temoignage du Christ glorifie au ciel.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« qui confirmèrent que Jésus est bien le Premier-né d’entre les morts parce qu’il est le premier homme à être entré au ciel avec son corps »

Crampon 1923 — Ap 1, 5

1,5et de la part des sept esprits qui sont devant son trône, et de la part de Jésus-Christ; c'est le Témoin fidèle, le Premier-né d'entre les morts et le Prince des rois de la terre. A celui qui nous a aimés, qui nous a lavés de nos péchés par son sang,
Citation●●●Col 1, 18voir dans l'œuvre

Reprise litterale du titre « le premier-ne d'entre les morts ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Mais il existe une seconde mort: celle de l’âme privée de grâce. Un grand nombre de justes attendaient depuis des siècles et des millénaires »

Crampon 1923 — Ap 20, 14

20,14Puis la Mort et l'Enfer furent jetés dans l'étang de feu: — c'est la seconde mort, l'étang de feu.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise du terme apocalyptique « la seconde mort », ici interpretee comme la mort de l'ame privee de grace.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19502 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père», a dit le Christ. Quand ce monde n’existera plus et sera remplacé par un monde nouveau »

Crampon 1923 — Jn 14, 2

14,2Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père; s'il en était autrement, je vous l'aurais dit, car je vais vous y préparer une place.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Parole de Jesus au Cenacle, citee textuellement et attribuee au Christ par le texte.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Quand ce monde n’existera plus et sera remplacé par un monde nouveau, un ciel nouveau, les nouveaux tabernacles de la Jérusalem éternelle »

Crampon 1923 — Ap 21, 1-3

21,1Et je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et il n'y avait plus de mer. 21,2Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, une Jérusalem nouvelle, vêtue comme une nouvelle mariée parée pour son époux. 21,3Et j'entendis une voix forte qui disait: " Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes: il habitera avec eux, et ils seront son peuple; et lui-même il sera le Dieu avec eux, il sera leur Dieu.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Un ciel nouveau et une terre nouvelle... voici la demeure de Dieu avec les hommes » (Ap 21, 1-3).

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19505 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Après avoir rendu l’esprit dans les mains de son Père, Jésus Christ fut le premier à entrer avec son saint Esprit dans le Royaume de la vie »

Crampon 1923 — Lc 23, 46

23,46Et Jésus s'écria d'une voix forte: " Père, je remets mon esprit entre vos mains. " En disant ces mots, il expira.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Pere, entre tes mains je remets mon esprit », derniere parole en croix selon Luc.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« A l’instant même où il rendit l’esprit “en poussant un grand cri”, son âme pleinement juste fut, comme celle de tout un chacun, jugée par le Père. »

Crampon 1923 — Mt 27, 50

27,50Jésus poussa de nouveau un grand cri et rendit l'esprit.
Citation●●●Mc 15, 37voir dans l'œuvre

« Jesus, ayant de nouveau pousse un grand cri, rendit l'esprit. »

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« le Père “traita celui qui n’avait pas connu le péché comme s’il était le Péché même” de sorte que, lorsque tout fut accompli »

Crampon 1923 — 2 Co 5, 21

5,21Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.
Citation●●●voir dans l'œuvre

« Celui qui n'a pas connu le peche, il l'a fait peche pour nous » (2 Co 5, 21).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« “il l’a exalté et lui a donné le Nom qui est au-dessus de tout Nom, pour que tout, au nom de Jésus, s’agenouille, au plus haut des cieux, sur la terre et dans les enfers »

Crampon 1923 — Ph 2, 9-11

2,9C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, 2,10afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et dans les enfers, 2,11et que toute langue confesse, à la gloire de Dieu le Père, que Jésus-Christ est Seigneur.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Hymne aux Philippiens, citee presque mot pour mot jusqu'a « a la gloire de Dieu le Pere ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« le premier homme né au ciel en corps et en âme, prémices des ressuscités, promesse de résurrection pour les justes »

Crampon 1923 — 1 Co 15, 20-23

15,20Mais maintenant le Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui se sont endormis. 15,21Car, puisque par un homme est venue la mort, c'est par un homme aussi que vient la résurrection des morts. 15,22Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous seront vivifiés dans le Christ, 15,23mais chacun en son rang: comme prémices le Christ, ensuite ceux qui appartiennent au Christ, lors de son avènement.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Le Christ est ressuscite des morts, premices de ceux qui se sont endormis. »

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19505 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« il s’est laissé donner la mort: en effet, seule la mort du testateur donne sa valeur au testament. »

Crampon 1923 — He 9, 16-17

9,16Car, là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur intervienne; 9,17parce qu'un testament n'a son effet qu'en cas de mort, étant sans force lorsque le testateur est en vie.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Argument de l'epitre aux Hebreux : un testament n'entre en vigueur qu'a la mort du testateur.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Jésus, le Premier-né de nombreux frères, fut le premier à prendre possession du Royaume dont il est Roi et Seigneur des âges éternels »

Crampon 1923 — Rm 8, 29

8,29Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin que son Fils soit le premier-né d'un grand nombre de frères.
Citation●●●voir dans l'œuvre

« Premier-ne d'un grand nombre de freres » (Rm 8, 29).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« or le Père est le Tout-puissant, l’Alpha et l’Omega, le Principe, la Fin, la Puissance, la Sagesse et la Charité. »

Crampon 1923 — Ap 1, 8

1,8" Je suis l'alpha et l'oméga " [le commencement et la fin], dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant.
Citation●●●Ap 21, 6 · Ap 22, 13voir dans l'œuvre

« Je suis l'Alpha et l'Omega, dit le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant. »

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« puis ressuscité et exalté, et qu’il a remis entre ses mains transpercées tout pouvoir de jugement »

Crampon 1923 — Jn 5, 22

5,22Le Père même ne juge personne, mais il a donné au Fils le jugement tout entier,
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Le Pere ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils. »

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« il s’ensuit que ceux qui le verront après l’avoir transpercé, soit matériellement soit par l’offense de leurs péchés, se frapperont la poitrine à deux moments »

Crampon 1923 — Ap 1, 7

1,7Le voici qui vient sur les nuées. Tout œil le verra, et ceux même qui l'ont percé; et toutes les tribus de la terre se frapperont la poitrine en le voyant. Oui. Amen!
Reformulation●●●Za 12, 10 · Jn 19, 37voir dans l'œuvre

« Tout oeil le verra, et ceux qui l'ont transperce; et toutes les tribus de la terre se lamenteront. »

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19503 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« si l’homme en seconde la croissance avec fidélité et s’il met en pratique la Loi et les vertus, passe de l’état de petite graine à celui de grand arbre portant des fruits de vie éternelle »

Crampon 1923 — Mt 13, 31-32

13,31Il leur proposa une autre parabole, en disant: " Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé, qu'un homme a pris et semé dans son champ. 13,32C'est la plus petite de toutes les semences; mais, lorsqu'il a poussé, il est plus grand que toutes les plantes potagères, et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent s'abriter dans ses rameaux. "
Allusion●●●Mc 4, 30-32 · Lc 13, 18-19voir dans l'œuvre

Image de la parabole du grain de seneve : la plus petite des semences devenue un grand arbre.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« ce rayon du Soleil éternel qui passe de l’état de rayon à celui d’océan de lumière à mesure que l’homme s’élève vers le Père des lumières »

Crampon 1923 — Jc 1, 17

1,17Tout don excellent, toute grâce parfaite, descend d'en haut, du Père des lumières, en qui n'existe aucune vicissitude, ni ombre de changement.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Le titre « Pere des lumieres » vient de Jc 1, 17.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« de la façon la plus semblable possible à la manière de vivre de son Maître éternel durant sa vie terrestre, et qu’il commanda à ses fidèles d’adopter. «Tout disciple accompli sera comme son maître.» »

Crampon 1923 — Lc 6, 40

6,40Le disciple n'est pas au-dessus du maître; mais tout disciple, son instruction achevée, sera comme son maître.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

« Tout disciple accompli sera comme son maitre » (Lc 6, 40), citee textuellement.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19503 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« une forme nouvelle qui ne changera pas la substance de l’Evangile éternel ni de la grande Révélation, mais lui donnera plus d’amplitude, la complètera »

Crampon 1923 — Ap 14, 6

14,6Puis je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, tenant l'Evangile éternel, pour l'annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue et à tout peuple.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L'expression « l'Evangile eternel » vient de l'ange volant au milieu du ciel en Ap 14, 6.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Car s’il est vrai que les faux prophètes au service de l’Antéchrist seront de plus en plus nombreux avant la fin des temps »

Crampon 1923 — Mt 24, 24

24,24Car il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes, et ils feront de grands prodiges et des choses extraordinaires, jusqu'à séduire, s'il se pouvait, les élus mêmes.
Reformulation●●●Mc 13, 22voir dans l'œuvre

Discours eschatologique : « il s'elevera de faux christs et de faux prophetes ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« d’espérance et de lumière dans les ténèbres, dans l’horreur, dans la tempête de la persécution des antéchrists »

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 18

2,18Mes petits enfants, c'est la dernière heure. Comme vous avez appris que l'antéchrist doit venir, aussi y a-t-il maintenant plusieurs antéchrists: par là nous connaissons que c'est la dernière heure.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le pluriel « antechrists » est propre a 1 Jn 2, 18 (« beaucoup d'antechrists sont survenus »).

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19502 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Elle est en effet l’Adversaire sainte de l’Adversaire perfide, et son talon est destiné à écraser le dragon infernal pour toujours »

Crampon 1923 — Gn 3, 15

3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Le protevangile : inimitie entre la femme et le serpent, dont elle ecrasera la tete.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« où les ténèbres lutteront contre la lumière, la bestialité contre l’esprit, le satanisme contre les enfants de Dieu survivants, Babylone contre Jérusalem »

Crampon 1923 — Ap 17, 5

17,5Sur son front était un nom, nom mystérieux: " Babylone la grande, la mère des impudiques et des abominations de la terre. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Babylone la grande opposee a la Jerusalem nouvelle, couple symbolique de l'Apocalypse.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19503 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« les luxures de Babylone, les triples luxures déborderont comme des eaux fétides et impossibles à contenir, elles s’infiltreront partout, jusque dans la Maison de Dieu »

Crampon 1923 — Ap 17, 1-5

17,1Puis l'un des sept anges qui portaient les sept coupes vint me parler en ces termes: " Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux, 17,2avec laquelle les rois de la terre se sont souillés, et qui a enivré les habitants de la terre du vin de son impudicité. " 17,3Et il me transporta en esprit dans un désert. Et je vis une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms de blasphème, et ayant sept têtes et dix cornes. 17,4Cette femme était vêtue de pourpre et d'écarlate; et richement parée d'or, de pierres précieuses et de perles; elle tenait à la main une coupe d'or, remplie d'abominations et des souillures de sa prostitution. 17,5Sur son front était un nom, nom mystérieux: " Babylone la grande, la mère des impudiques et des abominations de la terre. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La grande prostituee Babylone avec qui les rois de la terre se sont livres a la debauche.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« elles s’infiltreront partout, jusque dans la Maison de Dieu, comme cela est déjà arrivé et comme il est dit que cela doit encore arriver »

Crampon 1923 — 2 Th 2, 3-4

2,3Que personne ne vous égare d'aucune manière; car auparavant viendra l'apostasie, et se manifestera l'homme de péché, le fils de la perdition, 2,4l'adversaire qui s'élève contre tout ce qui est appelé Dieu ou honoré d'un culte, jusqu'à s'asseoir dans le sanctuaire de Dieu, et à se présenter comme s'il était Dieu.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L'homme de peche qui s'installe dans le temple de Dieu avant le retour du Christ.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Et la haine satanique s’efforcera de lutter par tous les moyens contre le Christ et la Femme. Mais ces derniers ne pourront être atteints par leurs ennemis »

Crampon 1923 — Ap 12, 13-17

12,13Quand le dragon se vit précipité sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde l'enfant mâle. 12,14Et les deux ailes du grand aigle furent données à la femme pour s'envoler au désert, en sa retraite, où elle est nourrie un temps, des temps et la moitié d'un temps, hors de la présence du serpent. 12,15Alors le serpent lança de sa gueule, après la femme, de l'eau comme un fleuve, afin de la faire entraîner par le fleuve. 12,16Mais la terre vint au secours de la femme; elle ouvrit son sein et engloutit le fleuve que le dragon avait jeté de sa gueule. 12,17Et le dragon fût rempli de fureur contre la femme, et il alla faire la guerre au reste de ses enfants, à ceux qui observent les commandements de Dieu et qui gardent le commandement de Jésus.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Le dragon poursuivant la Femme et sa descendance, apres l'enlevement de son fils.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19502 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« le soleil, la lune, les étoiles qui étaient des lumières de puissance différente créées par Dieu pour éclairer la demeure d’Adam »

Crampon 1923 — Gn 1, 14-18

1,14Dieu dit: " Qu'il y ait des luminaires dans le firmament du ciel pour séparer le jour et la nuit; qu'ils soient des signes, qu'ils marquent les époques, les jours et les années, 1,15et qu'ils servent de luminaires dans le firmament du ciel pour éclairer la terre. " Et cela fut ainsi. 1,16Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour, le plus petit luminaire pour présider à la nuit; il fit aussi les étoiles. 1,17Dieu les plaça dans le firmament du ciel pour éclairer la terre, 1,18pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière et les ténèbres. Et Dieu vit que cela était bon.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Reprise du quatrième jour de la création : les luminaires placés par Dieu pour éclairer la terre habitée par Adam.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« seront remplacés par le Soleil éternel, par la Lune aimable et toute pure, par les innombrables étoiles »

Crampon 1923 — Ap 21, 23

21,23La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer, car la gloire de Dieu l'illumine, et l'Agneau est son flambeau.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La Jérusalem céleste n’a plus besoin du soleil ni de la lune, la gloire de Dieu l’éclairant.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 195010 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« par Dieu Lumière qui revêt de sa lumière Marie qui a pour assise la lune et pour couronne les plus belles étoiles du ciel »

Crampon 1923 — Ap 12, 1

12,1Puis il parut dans le ciel un grand signe: une femme revêtue du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Transposition du signe de la Femme revêtue du soleil, la lune sous ses pieds, couronnée d’étoiles.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« par Marie, la Femme au nom stellaire qui a vaincu Satan par sa pureté immaculée »

Crampon 1923 — Gn 3, 15

3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La « Femme » qui écrase la tête du serpent, lue de Marie selon le protévangile.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Ce fleuve avait quatre bras, comme la croix d’où le fleuve du sang divin se répandit pour laver, fertiliser et rendre l’humanité déchue agréable à Dieu »

Crampon 1923 — Gn 2, 10-14

2,10Un fleuve sortait d'Eden pour arroser le jardin, et de là il se partageait en quatre bras. 2,11Le nom du premier est Phison; c'est celui qui entoure tout le pays d'Hévilath, où se trouve l'or. 2,12Et l'or de ce pays est bon; là aussi se trouvent le bdellium et la pierre d'onyx. 2,13Le nom du second fleuve est Géhon; c'est celui qui entoure toute la terre de Cousch. 2,14Le nom du troisième est le Tigre; c'est celui qui coule à l'orient d'Assur. Le quatrième fleuve est l'Euphrate.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Le fleuve d’Éden qui se divise en quatre bras pour irriguer le jardin.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« il sera remplacé par le fleuve d’eau vive qui jaillit du Trône de Dieu et de l’Agneau et coule dans la Cité de Dieu »

Crampon 1923 — Ap 22, 1

22,1Puis il me montra un fleuve d'eau de la vie, clair comme du cristal, jaillissant du trône de Dieu et de l'Agneau,
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale du fleuve de vie jaillissant du trône de Dieu et de l’Agneau.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Quant à l’arbre de vie, lui aussi symbole de l’Arbre qui allait rendre la vraie vie à ceux qui l’auront perdue »

Crampon 1923 — Gn 2, 9

2,9Et Yahweh Dieu fit pousser du sol toute espèce d'arbres agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

L’arbre de vie planté au milieu du jardin d’Éden, lu comme figure de la croix.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« il sera remplacé par les arbres “de part et d’autre du fleuve” dont parle l’Apocalypse 22, 2 »

Crampon 1923 — Ap 22, 2

22,2au milieu de la rue de la ville; et de part et d'autre du fleuve, des arbres de vie qui donnent douze fois leurs fruits, les rendant une fois par mois, et dont les feuilles servent à la guérison des nations.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation explicite, avec référence donnée par le texte lui-même.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« si les pécheurs encore impurs ne peuvent entrer dans la Cité de Dieu, c’est impossible également à tout ce qui peut occasionner impureté, abomination ou mensonge »

Crampon 1923 — Ap 21, 27

21,27et il n'y entrera rien de souillé, aucun artisan d'abomination et de mensonge, mais ceux-là seulement qui sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Rien de souillé, ni l’abomination ni le mensonge, n’entrera dans la cité sainte.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Si le grand séducteur a pu pénétrer dans le paradis sensible, il ne pourra s’insinuer au paradis céleste »

Crampon 1923 — Gn 3, 1-6

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le serpent séducteur introduit dans le jardin d’Éden.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Lucifer, déjà précipité du ciel dans les enfers à cause de sa rébellion, sera enseveli et deviendra “néant” à la fin des temps »

Crampon 1923 — Ap 12, 9

12,9Et il fût précipité, le grand dragon, le serpent ancien, celui qui est appelé le diable et Satan, le séducteur de toute la terre, il fût précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.
Allusion●●○Is 14, 12 · Lc 10, 18voir dans l'œuvre

Le dragon précipité du ciel après le combat céleste.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« sera enseveli et deviendra “néant” à la fin des temps, avant que ne viennent le nouveau ciel et la nouvelle terre »

Crampon 1923 — Ap 21, 1

21,1Et je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et il n'y avait plus de mer.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Annonce du ciel nouveau et de la terre nouvelle après la disparition du monde ancien.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19505 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« il est parfaitement lumineux puisqu’il est “lumière” en tant que Dieu, “très glorieux” en tant qu’homme, à tel point que son corps, ses cheveux et ses vêtements paraissent blancs, comme il le devint au Thabor »

Crampon 1923 — Mc 9, 2-3

9,2Ses vêtements devinrent étincelants, d'une blancheur aussi éclatante que la neige, et tels qu'aucun foulon sur la terre ne saurait blanchir ainsi. 9,3Puis Elie et Moïse leur apparurent, conversant avec Jésus.
Reformulation●●●Mt 17, 1-2 · Lc 9, 28-29voir dans l'œuvre

Rappel explicite de la Transfiguration et de la blancheur des vêtements du Christ.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« en soutane puisqu’il est “prêtre selon l’ordre de Melchisédech”, c’est-à-dire par une ordination directement divine, devenu tel par le Père »

Crampon 1923 — Ps 110, 4

110,4Le Seigneur l'a juré, il ne s'en repentira point: " Tu es prêtre pour toujours à la manière de Melchisédech. "
Citation●●●He 5, 6 · He 7, 17voir dans l'œuvre

Citation du psaume royal ; Ps 110 hébreu = Ps 109 Vulgate.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« et portant une ceinture en or en tant que Pontife éternel. Il apparaîtra donc à tous tel qu’il était comme homme et chacun le reconnaîtra »

Crampon 1923 — Ap 1, 13-14

1,13et, au milieu des chandeliers, quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme: il était vêtu d'une longue robe, portait à la hauteur des seins une ceinture d'or; 1,14sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige, et ses yeux étaient comme une flamme de feu;
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Description du Fils d’homme en longue robe, ceint d’une ceinture d’or, aux cheveux blancs.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Et les bienheureux se réjouiront de le voir. «je suis le premier et le dernier.» »

Crampon 1923 — Ap 1, 17

1,17Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort; et il posa sur moi sa main droite, en disant: " Ne crains point; je suis le Premier et le Dernier,
Citation●●●voir dans l'œuvre

Verset de l’Apocalypse cité tel quel, puis commenté longuement dans la suite.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« au début de son évangile de la Lumière: «Au commencement était le Verbe.» Ce commencement sans commencement, sans la moindre époque qui permette de le situer »

Crampon 1923 — Jn 1, 1

1,1Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation littérale du prologue johannique, attribuée nommément à Jean.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19501 correspondance

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« nous sera révélé seulement quand nous ne ferons qu’un avec Dieu, comme le Christ l’a demandé et l’a obtenu pour nous »

Crampon 1923 — Jn 17, 21

17,21pour que tous ils soient un, comme vous, mon Père, vous êtes en moi, et moi en vous, — pour que, eux aussi, ils soient [un] en nous, afin que le monde croie que vous m'avez envoyé.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi à la prière sacerdotale : « que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi ».

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19503 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Ce sont là des instants relatifs et anticipés de la connaissance qui formera notre béatitude éternelle. Alors nous connaîtrons tout ce que nous avons à peine entrevu ici-bas de la vérité »

Crampon 1923 — 1 Co 13, 12

13,12Maintenant nous voyons dans un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme je suis connu.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Opposition paulinienne entre la connaissance partielle d’ici-bas et la connaissance face à face.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Ce Verbe qui ne fait qu’un avec le Père et en est cependant distinct par la Personne qui, elle, ne fait pas qu’un avec celle du Père »

Crampon 1923 — Jn 10, 30

10,30Mon père et moi nous sommes un. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de la parole « Le Père et moi, nous sommes un ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« chez l’homme qui est élevé de l’état de créature naturelle et raisonnable à celui de créature divinisée par participation à la vie surnaturelle »

Crampon 1923 — 2 P 1, 4

1,4et qui par elles nous a mis en possession de si grandes et si précieuses promesses, afin de vous rendre ainsi participants de la nature divine, en vous soustrayant à la corruption de la convoitise qui règne dans le monde.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La divinisation par participation à la nature divine.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19507 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« D’abord par sa Parole de sagesse qui s’adressait aux patriarches et aux prophètes par des voies surnaturelles, puis comme Maître aux foules de Palestine »

Crampon 1923 — He 1, 1-2

1,1Après avoir, à plusieurs reprises et en diverses manières, parlé autrefois à nos pères par les Prophètes, 1,2Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, et par lequel il a aussi créé le monde.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Dieu ayant parlé jadis aux pères par les prophètes, puis en son Fils.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« on voit que Jésus Christ, qui viendra au moment voulu et de la bonne manière parce qu’il est l’Eternel, est appelé à juste titre “le premier et le dernier” »

Crampon 1923 — Ap 1, 17

1,17Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort; et il posa sur moi sa main droite, en disant: " Ne crains point; je suis le Premier et le Dernier,
Citation●●●Ap 22, 13voir dans l'œuvre

Reprise du titre « le premier et le dernier » donné au Christ glorieux.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Par son premier “fiat” en tant que premier Maître qui sait parfaitement comment chaque chose doit être faite pour être bonne, il donna l’existence à la création sensible »

Crampon 1923 — Gn 1, 3

1,3Dieu dit: " Que la lumière soit! " et la lumière fut.
Allusion●●●Gn 1, 31voir dans l'œuvre

Le « fiat » créateur du premier jour, et le jugement divin sur la bonté de l’œuvre.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« à qui le Père a accordé tout pouvoir du Royaume de Dieu dans les cieux, du Royaume de Dieu dans les cœurs, du jugement sur toutes les créatures »

Crampon 1923 — Jn 5, 22

5,22Le Père même ne juge personne, mais il a donné au Fils le jugement tout entier,
Allusion●●○Mt 28, 18voir dans l'œuvre

Le Père ne juge personne mais a remis tout jugement au Fils.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« afin que toutes, au ciel, sur terre et aux enfers, adorent, connaissent et perçoivent qu’il est celui qui est »

Crampon 1923 — Ph 2, 10

2,10afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et dans les enfers,
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Au nom de Jésus tout genou fléchit au ciel, sur terre et aux enfers.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« adorent, connaissent et perçoivent qu’il est celui qui est, le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs, l’Alpha est l’Oméga, le Tout-Puissant »

Crampon 1923 — Ap 19, 16

19,16Sur son vêtement et sur sa cuisse, il portait écrit ce nom: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Titre inscrit sur le manteau du Verbe de Dieu.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« qu’il est celui qui est, le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs, l’Alpha est l’Oméga, le Tout-Puissant »

Crampon 1923 — Ap 1, 8

1,8" Je suis l'alpha et l'oméga " [le commencement et la fin], dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant.
Citation●●●Ap 22, 13voir dans l'œuvre

« Je suis l’Alpha et l’Oméga, dit le Seigneur Dieu, Celui qui est, le Tout-Puissant. »

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19501 correspondance

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Ces comparaisons – Jésus lui-même se servait de comparaisons pour faire comprendre ses enseignements à ses disciples »

Crampon 1923 — Mt 13, 34

13,34Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait qu'en paraboles,
Allusion●●●Mc 4, 33-34voir dans l'œuvre

Jésus ne parlait aux foules qu’en paraboles.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19503 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« l’Eglise fondée par Jésus, son Pontife et Chef éternel, ne peut périr en raison de la promesse divine, de sorte qu’il ne sera jamais nécessaire d’en fonder une nouvelle »

Crampon 1923 — Mt 16, 18

16,18Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La promesse que les portes de l’Enfer ne prévaudront pas contre l’Église.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« les punitions permises par Dieu, à la suite des abominations qui ont pénétré dans le lieu sacré et des injustices humaines, se reproduiront comme elles le font d’ores et déjà »

Crampon 1923 — Mt 24, 15

24,15" Quand donc vous verrez l'abomination de la désolation, annoncée par le prophète Daniel, établie en lieu saint, — que celui qui lit, entende! —
Allusion●●●Mc 13, 14 · Dn 9, 27voir dans l'œuvre

L’abomination de la désolation établie dans le Lieu saint.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« de foi réelle et de foi simplement extérieure – “la lettre et non l’esprit de la foi” – ou même de non foi en ce qui concerne les cinq dixièmes de la population mondiale »

Crampon 1923 — 2 Co 3, 6

3,6C'est lui également qui nous a rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Opposition paulinienne de la lettre qui tue et de l’Esprit qui vivifie.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19502 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Dix-neuf siècles sont déjà passés depuis que Jean eut la révélation qu’on appelle “l’Apocalypse”, et l’on pouvait dire que le temps de sa réalisation, comparé à l’éternité, serait “proche” »

Crampon 1923 — Ap 1, 3

1,3Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites, car le temps est proche!
Allusion●●●Ap 22, 10voir dans l'œuvre

Le mot « proche » cité renvoie à « car le temps est proche ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Lorsque Jean voyait les sept églises de son époque, les sept lumières plus ou moins lumineuses d’alors, il ne voyait pas qu’elles seulement »

Crampon 1923 — Ap 1, 20

1,20le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept Eglises, et les sept chandeliers sont sept Eglises. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Les sept lampes d’or qui sont les sept Églises.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19507 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Il a vu les triomphes du christianisme comme ses défaites, l’admirable unité de la Bergerie du Christ comme la séparation rebelle de parties entières du troupeau »

Crampon 1923 — Jn 10, 16

10,16J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; il faut aussi que je les amène, et elles entendront ma voix, et il y aura une seule bergerie, un seul pasteur.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Un seul troupeau et un seul pasteur, dont les schismes sont le démenti.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« L’exemple d’Adam, des châtiments divins dont les moyens furent le déluge, la dispersion des peuples après l’orgueil de Babel, la destruction de Sodome et de Gomorrhe, l’oppression en Egypte n’empêchèrent pas le peuple de pécher »

Crampon 1923 — Gn 7

7,1Yahweh dit à Noé: " Entre dans l'arche, toi et toute ta maison, car je t'ai vu juste devant moi au milieu de cette génération. 7,2De tous les animaux purs, tu en prendras avec toi sept paires, des mâles et leurs femelles, et de tous les animaux qui ne sont pas purs, tu en prendras deux, un mâle et sa femelle; 7,3sept paires aussi des oiseaux du ciel, des mâles et leurs femelles, pour conserver en vie leur race sur la face de toute la terre. 7,4Car, encore sept jours et je ferai pleuvoir sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits, et j'exterminerai de la face de la terre tous les êtres que j'ai faits. " 7,5Noé fit tout ce que Yahweh lui avait ordonné. 7,6Il avait six cents ans quand eut lieu le déluge, une inondation de la terre. 7,7Noé entra dans l'arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils pour échapper aux eaux du déluge. 7,8Des animaux purs et de ceux qui ne sont pas purs, des oiseaux et de tout ce qui rampe sur le sol, 7,9chaque paire, mâle et femelle, vint vers Noé dans l'arche, comme Dieu l'avait ordonné à Noé. 7,10Et, au bout de sept jours, les eaux du déluge se répandirent sur la terre. 7,11L'an six cent de la vie de Noé, au deuxième mois, le dix-septième jour du mois, en ce jour-là, toutes les sources du grand abîme jaillirent et les écluses du ciel s'ouvrirent, 7,12et la pluie tomba sur la terre durant quarante jours et quarante nuits. 7,13Ce même jour, Noé entra dans l'arche, avec Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme de Noé et les trois femmes de ses fils avec eux, 7,14eux et toutes les bêtes des diverses espèces, tous les animaux domestiques des diverses espèces, tous les reptiles des diverses espèces qui rampent sur la terre, et tous les oiseaux des diverses espèces, tous les petits oiseaux, tout ce qui a des ailes. 7,15Ils vinrent vers Noé dans l'arche, deux à deux, de toute chair ayant souffle de vie. 7,16Ils arrivaient mâle et femelle, de toute chair, comme Dieu l'avait ordonné à Noé. Et Yahweh ferma la porte sur lui. 7,17Le déluge fut quarante jours sur la terre; les eaux grossirent et soulevèrent l'arche, et elle s'éleva au-dessus de la terre. 7,18Les eaux crûrent et devinrent extrêmement grosses sur la terre, et l'arche flotta sur les eaux. 7,19Les eaux, ayant grossi de plus en plus, couvrirent toutes les hautes montagnes qui sont sous le ciel tout entier. 7,20Les eaux s'élevèrent de quinze coudées au-dessus des montagnes qu'elles recouvraient. 7,21Toute chair qui se meut sur la terre périt: oiseaux, animaux domestiques, bêtes sauvages, tout ce qui rampe sur la terre, ainsi que tous les hommes. 7,22De tout ce qui existe sur la terre sèche, tout ce qui a souffle de vie dans les narines mourut. 7,23Tout être qui se trouve sur la face du sol fut détruit, depuis l'homme jusqu'à l'animal domestique, jusqu'aux reptiles et jusqu'aux oiseaux du ciel; ils furent exterminés de la terre, et il ne resta que Noé et ce qui était avec lui dans l'arche. 7,24Les eaux furent hautes sur la terre pendant cent cinquante jours.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le déluge nommé comme châtiment divin.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« L’exemple d’Adam, des châtiments divins dont les moyens furent le déluge, la dispersion des peuples après l’orgueil de Babel, la destruction de Sodome et de Gomorrhe, l’oppression en Egypte n’empêchèrent pas le peuple de pécher »

Crampon 1923 — Gn 11, 1-9

11,1Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots. 11,2Etant partis de l'Orient, les hommes trouvèrent une plaine dans le pays de Sennaar, et ils s'y établirent. 11,3Ils se dirent entre eux: " Allons, faisons des briques, et cuisons-les au feu. " Et ils se servirent de briques au lieu de pierres, et de bitume au lieu de ciment. 11,4Ils dirent encore: " Allons, bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet soit dans le ciel, et faisons-nous un monument, de peur que nous ne soyons dispersés sur la face de toute la terre. " 11,5Mais Yahweh descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes. 11,6Et Yahweh dit: " Voici, ils sont un seul peuple et ils ont pour eux tous une même langue; et cet ouvrage est le commencement de leurs entreprises; maintenant rien ne les empêchera d'accomplir leurs projets. 11,7Allons, descendons, et là même confondons leur langage, de sorte qu'ils n'entendent plus le langage les uns des autres. " 11,8C'est ainsi que Yahweh les dispersa de là sur la face de toute la terre, et ils cessèrent de bâtir la ville. 11,9C'est pourquoi on lui donna le nom de Babel, car c'est là que Yahweh confondit le langage de toute la terre, et c'est de là que Yahweh les a dispersés sur la face de toute la terre.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La dispersion des peuples après l’orgueil de la tour de Babel.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« L’exemple d’Adam, des châtiments divins dont les moyens furent le déluge, la dispersion des peuples après l’orgueil de Babel, la destruction de Sodome et de Gomorrhe, l’oppression en Egypte n’empêchèrent pas le peuple de pécher »

Crampon 1923 — Gn 19, 24-25

19,24Alors Yahweh fit pleuvoir sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu d'auprès de Yahweh, du ciel. 19,25Il détruisit ces villes et toute la Plaine, et tous les habitants des villes et les plantes de la terre.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La destruction de Sodome et de Gomorrhe.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« L’exemple d’Adam, des châtiments divins dont les moyens furent le déluge, la dispersion des peuples après l’orgueil de Babel, la destruction de Sodome et de Gomorrhe, l’oppression en Egypte n’empêchèrent pas le peuple de pécher »

Crampon 1923 — Ex 1, 8-14

1,8Il s'éleva sur l'Egypte un nouveau roi qui ne connaissait pas Joseph. 1,9Il dit à son peuple: " Voici que les enfants d'Israël forment un peuple plus nombreux et plus puissant que nous. 1,10Allons! Prenons des précautions contre lui, de peur qu'il ne s'accroisse, et que, une guerre survenant, il ne se joigne à nos ennemis pour nous combattre, et ne sorte ensuite du pays. " 1,11Les Egyptiens établirent donc sur Israël des chefs de corvée, afin de l'accabler par des travaux pénibles. C'est ainsi qu'il bâtit des villes pour servir de magasins à Pharaon, savoir Pithom et Ramsès. 1,12Mais plus on l'accablait, plus il multipliait et s'accroissait, et l'on prit en aversion les enfants d'Israël. 1,13Les Egyptiens firent travailler les enfants d'Israël par force; 1,14ils leur rendaient la vie amère par de rudes travaux, mortier, briques et toute sorte de travaux des champs, tout le travail qu'ils leur imposaient avec dureté.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

L’oppression des Hébreux en Égypte.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« corde de Dieu qui les délivra de l’oppression du Pharaon et voulut leur donner une patrie et une loi excellentes ne conduisit pas les hommes à ne plus pécher »

Crampon 1923 — Ex 14, 30-31

14,30En ce jour-là, Yahweh délivra Israël de la main des Egyptiens, et Israël vit sur le rivage de la mer les Egyptiens qui étaient morts. 14,31Israël vit la main puissante que Yahweh avait montrée à l'égard des Egyptiens; et le peuple craignit Yahweh, et il crut à Yahweh et à Moïse, son serviteur.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La délivrance de la main du Pharaon à la mer Rouge.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «Vous me cherchez, non pas parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé et que vous avez été rassasiés» »

Crampon 1923 — Jn 6, 26

6,26Jésus leur repartit et leur dit: " En vérité, en vérité je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation littérale de la réponse de Jésus à la foule après la multiplication des pains.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19504 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Judas est le prototype parfait des personnes séduites par les prodiges matériels et les espoirs d’honneurs humains capables de rassasier la cupidité intellectuelle et celle des yeux »

Crampon 1923 — Jn 12, 4-6

12,4Alors un de ses disciples, Judas Iscariote, celui qui devait le trahir, dit: 12,5" Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum trois cents deniers, pour les donner aux pauvres? " 12,6Il dit cela, non qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et qu'ayant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait.
Allusion●●○Mt 26, 14-16voir dans l'œuvre

Judas décrit par Jean comme voleur et cupide.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« capables de rassasier la cupidité intellectuelle et celle des yeux. Il en est le parfait prototype, incapable de conversion »

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 16

2,16Car tout ce qui est dans le monde, la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de la « convoitise des yeux » johannique.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« au point de savoir se dépouiller de leur propre vie pour obtenir la vie éternelle »

Crampon 1923 — Jn 12, 25

12,25il demeure seul; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie, la perdra; et celui qui hait sa vie en ce monde, la conservera pour la vie éternelle.
Allusion●●●Mt 16, 25voir dans l'œuvre

Qui hait sa vie en ce monde la gardera pour la vie éternelle.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« confirmés dans la grâce et la sagesse, dans la piété, la force, la sainte crainte de Dieu, dans tous les dons du Paraclet »

Crampon 1923 — Is 11, 2

11,2Sur lui reposera l'Esprit de Yahweh, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de Yahweh;
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Énumération des dons de l’Esprit reposant sur le rejeton de Jessé.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19501 correspondance

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« quand des déviations, des interruptions, des séparations et jusqu’à la “mort” se produisent dans les rameaux qui constituent toute la Vigne mystique »

Crampon 1923 — Jn 15, 5-6

15,5Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, porte beaucoup de fruits: car, séparés de moi, vous ne pouvez rien faire. 15,6Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse ces sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Les sarments séparés de la vigne se dessèchent et meurent.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19506 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« par ceux qui avaient été envoyés dans ce but par Dieu directement: «Allez donc, de toutes les nations faites des disciples» »

Crampon 1923 — Mt 28, 19

28,19Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit,
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation du mandat missionnaire final de Matthieu.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« ils avaient reçu l’Esprit Saint qui leur “enseignera tout et leur rappellera tout” ce que Jésus leur avait dit de manière à être compris »

Crampon 1923 — Jn 14, 26

14,26Mais le Consolateur, l'Esprit-Saint, que mon Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation de la promesse du Paraclet qui enseignera tout et rappellera tout.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« en les rendant capables de comprendre les choses les plus élevées afin que, “revêtus de la force d’en haut”, ils soient capables de devenir les fondateurs »

Crampon 1923 — Lc 24, 49

24,49Moi, je vais envoyer sur vous le don promis par mon Père; et vous, restez dans la ville, jusqu'à ce que vous soyez revêtus d'une force d'en haut. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation de la promesse faite aux apôtres avant l’Ascension.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« s’était déjà formée dans un grand nombre de ces églises, car l’Adversaire (ou Antéchrist) était déjà à l’œuvre spirituellement, et il travaillait déjà à la corruption »

Crampon 1923 — 2 Th 2, 7

2,7Car le mystère d'iniquité s'opère déjà, mais seulement jusqu'à ce que celui qui le retient encore paraisse au grand jour.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le mystère d’iniquité qui est déjà à l’œuvre.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« des restrictions mentales odieuses à Dieu dont le langage est “oui, oui; non, non” et qui veut que ce soit celui de ses enfants et fidèles »

Crampon 1923 — Mt 5, 37

5,37Mais que votre langage soit: Cela est, cela n'est pas. Ce qui se dit de plus vient du Malin.
Citation●●●Jc 5, 12voir dans l'œuvre

Citation du précepte du Sermon sur la montagne sur le langage vrai.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« refroidir la charité, augmenter l’amour de la vie terrestre, des richesses et des honneurs matériels »

Crampon 1923 — Mt 24, 12

24,12Et à cause des progrès croissants de l'iniquité, la charité d'un grand nombre se refroidira.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Annonce que la charité du grand nombre se refroidira.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19502 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Vivre dans l’amour pour permettre aux agneaux d’y vivre, c’est là le devoir des pasteurs »

Crampon 1923 — Jn 21, 15-17

21,15Lorsqu'ils eurent mangé, Jésus dit à Simon-Pierre: " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu plus que ceux-ci? " Il lui répondit: " Oui, Seigneur, vous savez que je vous aime. " Jésus lui dit: " Pais mes agneaux. " 21,16Il lui dit une seconde fois: " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu? " Pierre lui répondit: " Oui, Seigneur, vous savez bien que je vous aime. " Jésus lui dit: " Pais mes agneaux. " 21,17Il lui dit pour la troisième fois: " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu? " Pierre fut contristé de ce que Jésus lui demandait pour la troisième fois: " M'aimes-tu? " et il lui répondit: " Seigneur, vous connaissez toutes choses, vous savez bien que je vous aime. " Jésus lui dit: " Pais mes brebis.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La charge pastorale confiée à Pierre : « Pais mes agneaux », liée à l’amour.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Mais malheur si son enseignement se limitait à la lettre au lieu d’être pratiqué dans son esprit! »

Crampon 1923 — 2 Co 3, 6

3,6C'est lui également qui nous a rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise de l’opposition paulinienne entre la lettre et l’esprit.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19504 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« mais aussi d’une rébellion provoquée par un rigorisme sans charité ou sans justice qui impose aux autres de porter des fardeaux qu’ils ne portent pas eux-mêmes »

Crampon 1923 — Mt 23, 4

23,4Ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.
Reformulation●●●Lc 11, 46voir dans l'œuvre

Reproche fait aux scribes de lier de lourds fardeaux sans y toucher du doigt.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« impose aux autres de porter des fardeaux qu’ils ne portent pas eux-mêmes. C’est pour cette raison qu’Israël connut guerres intestines et schismes »

Crampon 1923 — 1 R 12, 1-19

12,1Roboam se rendit à Sichem, car tout Israël était venu à Sichem pour le faire roi. 12,2Jéroboam, fils de Nabat, ayant appris ce qui se passait, — il était encore en Egypte où il s'était enfui loin du roi Salomon, et Jéroboam demeurait en Egypte, — 12,3on l'envoya chercher. Alors Jéroboam et toute l'assemblée d'Israël vinrent et parlèrent à Roboam en ces termes: 12,4« Ton père a rendu notre joug dur; toi maintenant, allège la dure servitude que nous a imposée ton père, et le joug pesant qu'il a mis sur nous; et nous te servirons. » 12,5Il leur dit: « Allez vous-en pour trois jours, et revenez vers moi. » Et le peuple s'en alla. 12,6Le roi Roboam consulta les vieillards qui s'étaient tenus auprès de Salomon, son père, pendant sa vie, en disant: « Que me conseillez-vous de répondre à ce peuple? » 12,7Ils lui parlèrent en disant: « Si aujourd'hui tu es serviable à ce peuple, si tu leur viens en aide, si tu leur réponds et si tu leur dis des paroles bienveillantes, ils seront pour toujours tes serviteurs. » 12,8Mais Roboam laissa le conseil que lui donnaient les vieillards, et il consulta les jeunes gens qui avaient grandi avec lui et qui se tenaient devant lui. 12,9Il leur dit: « Que me conseillez-vous de répondre à ce peuple qui me tient ce langage: Allège le joug que nous a imposé ton père? » 12,10Les jeunes gens qui avaient grandi avec lui répondirent en disant: « Tu parleras ainsi à ce peuple qui t'a tenu ce langage: Ton père a rendu notre joug pesant; toi allège-le-nous! Tu leur parleras ainsi: Mon petit doigt est plus gros que les reins de mon père. 12,11Eh bien! Mon père vous a chargés d'un joug pesant, et moi je rendrai votre joug plus pesant encore; mon père vous a châtiés avec des fouets, et moi je vous châtierai avec des scorpions. » 12,12Jéroboam et tout le peuple vinrent auprès de Roboam le troisième jour, selon que le roi avait dit: « Revenez vers moi dans trois jours. » 12,13Le roi répondit durement au peuple. Laissant le conseil que les vieillards lui avaient donné, 12,14il leur parla selon le conseil des jeunes gens, en ces termes: « Mon père a rendu votre joug pesant, et moi je rendrai votre joug plus pesant encore; mon père vous a châtiés avec des fouets, et moi je vous châtierai avec des scorpions. » 12,15Le roi n'écouta donc pas le peuple, car tel était le procédé de Yahweh pour l'accomplissement de la parole que Yahweh avait dite par Ahias de Silo à Jéroboam, fils de Nabat. 12,16Lorsque tout Israël vit que le roi ne l'écoutait pas, le peuple répondit au roi en ces termes: « Quelle part avons-nous avec David? Nous n'avons point d'héritage avec le fils d'Isaï! A tes tentes, Israël! Quant à toi, pourvois à ta maison, David! » Et Israël s'en alla dans ses tentes. 12,17Ce fut seulement sur les enfants d'Israël qui habitaient les villes de Juda que régna Roboam. 12,18Alors le roi Roboam envoya Aduram, qui était préposé aux impôts; mais Aduram fut lapidé par tout Israël, et il mourut. Et le roi Roboam se hâta de monter sur un char, pour s'enfuir à Jérusalem. 12,19C'est ainsi qu'Israël se détacha de la maison de David jusqu'à ce jour.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le schisme des dix tribus provoqué par le joug alourdi de Roboam.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« C’est pour cette raison que le petit peuple a suivi le Christ. C’est toujours pour cette raison que, aujourd’hui encore, des membres se séparent »

Crampon 1923 — Mt 11, 28-30

11,28Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et ployez sous le fardeau, et je vous soulagerai. 11,29Prenez sur vous mon joug, et recevez mes leçons, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez le repos de vos âmes. 11,30Car mon joug est doux et mon fardeau léger. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le joug facile et le fardeau léger offerts à ceux qui peinent.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Observons maintenant les sept églises d’alors, telles que Jean les a vues et les a entendu être jugées par le Juge éternel »

Crampon 1923 — Ap 2

2,1Ecris à l'ange de l'Eglise d'Ephèse: Voici ce que dit Celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, Celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or: 2,2Je connais tes œuvres, ton labeur et ta patience; je sais que tu ne peux supporter les méchants; que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs; 2,3que tu as de la patience, que tu as eu à supporter pour mon nom, et que tu ne t'es point lassé. 2,4Mais j'ai contre toi que tu t'es relâché de ton premier amour. 2,5Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi et reviens à tes premières œuvres; sinon, je viendrai à toi, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes. 2,6Pourtant tu as en ta faveur que tu hais les œuvres des Nicolaïtes, œuvres que moi aussi je hais. 2,7Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Eglises! A celui qui vaincra, je lui donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de [mon] Dieu. 2,8Ecris encore à l'ange de l'Eglise de Smyrne: Voici ce que dit le Premier et le Dernier, Celui qui était mort et qui a repris vie: 2,9Je connais ta tribulation et ta pauvreté, — mais tu es riche, — et les insultes de ceux qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais bien une synagogue de Satan. 2,10Ne crains rien de ce que tu auras à souffrir. Voici que le diable va jeter quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez mis à l'épreuve, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidèle jusqu'à la mort et je te donnerai la couronne de la vie. 2,11Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Eglises! Celui qui vaincra ne recevra aucun dommage de la seconde mort. 2,12Ecris encore à l'ange de l'Eglise de Pergame: Voici ce que dit Celui qui a le glaive aigu à deux tranchants: 2,13Je sais où tu habites: là où se trouve le trône de Satan; mais tu es fermement attaché à mon nom, et tu n'as point renié ma foi, même en ces jours où Antipas, mon témoin fidèle, a été mis à mort chez vous, où Satan habite. 2,14Mais j'ai contre toi quelques griefs; c'est que tu as là des gens attachés à la doctrine de Balaam, qui conseillait à Balac de mettre devant les fils d'Israël une pierre d'achoppement, pour les amener à manger des viandes immolées aux idoles et à se livrer à l'impudicité. 2,15De même toi aussi, tu as des gens attachés pareillement à la doctrine des Nicolaïtes. 2,16Repens-toi! sinon, je viendrai à toi promptement, et je leur ferai la guerre avec le glaive de ma bouche. 2,17Que celui qui a des oreilles entende ce que dit l'Esprit aux Eglises! A celui qui vaincra, je donnerai de la manne cachée; et je lui donnerai une pierre blanche, et sur cette pierre est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n'est celui qui le reçoit. 2,18Ecris encore à l'ange de l'Eglise de Thyatire: Voici ce que dit le Fils de Dieu, Celui qui a les yeux comme une flamme de feu, et dont les pieds sont semblables à l'airain: 2,19Je connais tes œuvres, ton amour, ta foi, ta bienfaisance, ta patience et tes dernières œuvres plus nombreuses que les premières. 2,20Mais j'ai contre toi quelques griefs: c'est que tu laisses la femme Jézabel, se disant prophétesse, enseigner et séduire mes serviteurs, pour qu'ils se livrent à l'impudicité et mangent des viandes immolées aux idoles. 2,21Je lui ai donné du temps pour faire pénitence, et elle ne veut pas se repentir de son impudicité. 2,22Voici que je vais la jeter sur un lit, et plonger dans une grande tristesse ses compagnons d'adultère, s'ils ne se repentent des œuvres qu'elle leur a enseignées. 2,23Je frapperai de mort ses enfants, et toutes les Eglises connaîtront que je suis celui qui sonde les reins et les cœurs; et je rendrai à chacun de vous selon vos œuvres. 2,24Mais à vous, aux autres fidèles de Thyatire, qui ne reçoivent pas cette doctrine, qui n'ont pas connu les profondeurs de Satan (comme ils les appellent), je vous dis: Je ne vous imposerai pas d'autre fardeau; 2,25seulement, tenez ferme ce que vous avez, jusqu'à ce que je vienne. 2,26Et à celui qui vaincra et qui gardera jusqu'à la fin mes œuvres, je lui donnerai pouvoir sur les nations; 2,27il les gouvernera avec un sceptre de fer, ainsi que l'on brise les vases d'argile, 2,28comme moi-même j'en ai reçu le pouvoir de mon Père, et je lui donnerai l'étoile du matin. 2,29Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Eglises!
Allusion●●●Ap 3voir dans l'œuvre

Les lettres du Christ aux sept Églises, qui les jugent une à une.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19503 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« tant qu’on pèche contre l’Esprit Saint en doutant de la miséricorde divine qui pardonne au repenti, en présumant pouvoir se sauver tout seul, en méprisant ou en niant les vérités lumineuses de la foi »

Crampon 1923 — Mt 12, 31-32

12,31" C'est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera remis aux hommes; mais le blasphème contre l'Esprit ne leur sera pas remis. 12,32Et quiconque aura parlé contre le Fils de l'homme, on le lui remettra; mais à celui qui aura parlé contre l'Esprit-Saint, on ne le lui remettra ni dans ce siècle, ni dans le siècle à venir.
Allusion●●●Mc 3, 28-29voir dans l'œuvre

Le péché contre l’Esprit Saint, qui ne sera pas remis.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« tant qu’on ne pratique pas ce que l’on appelle “le complément de la loi, c’est-à-dire la charité”, dont les œuvres de miséricorde constituent autant de variantes »

Crampon 1923 — Rm 13, 10

13,10L'amour ne fait point de mal au prochain; l'amour est donc la plénitude de la loi.
Reformulation●●●Ga 5, 14voir dans l'œuvre

La charité est la plénitude de la Loi.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« On n’est pas un vrai catholique ni un chrétien dans les faits lorsqu’on pratique uniquement un culte extérieur et formel pour être admiré »

Crampon 1923 — Mt 6, 1-2

6,1Gardez-vous de faire vos bonnes œuvres devant les hommes, pour être vus d'eux: autrement vous n'aurez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux. 6,2Quand donc tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être honorés des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Avertissement contre la justice pratiquée devant les hommes pour être remarqué.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19506 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Une telle vie mérite les jugements sévères de Jésus aux scribes, aux pharisiens et aux marchands du Temple »

Crampon 1923 — Mt 23, 13-33

23,13" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux! Vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui y viennent. 23,14" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que, sous le semblant de vos longues prières, vous dévorez les maisons des veuves! C'est pourquoi vous subirez une plus forte condamnation. 23,15" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous courez les mers et la terre pour faire un prosélyte, et, quand il l'est devenu, vous faites de lui un fils de la géhenne, deux fois plus que vous! 23,16" Malheur à vous, guides aveugles, qui dites: Si un homme jure par le temple, ce n'est rien; mais s'il jure par l'or du temple, il est lié. 23,17Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or? 23,18Et encore: Si un homme jure par l'autel, ce n'est rien; mais s'il jure par l'offrande qui est déposée sur l'autel, il est lié. 23,19Aveugles! lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande? 23,20Celui donc qui jure par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qui est dessus; 23,21et celui qui jure par le temple, jure par le temple et par celui qui y habite; 23,22et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis. 23,23" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et qui négligez les points les plus graves de la Loi, la justice, la miséricorde et la bonne foi! Ce sont ces choses qu'il fallait pratiquer, sans omettre les autres. 23,24Guides aveugles, qui filtrez le moucheron, et avalez le chameau! 23,25" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, tandis que le dedans est rempli de rapine et d'intempérance. 23,26Pharisien aveugle, nettoie d'abord le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit pur. 23,27" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture. 23,28Ainsi vous, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité. 23,29" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les monuments des justes, 23,30et qui dites: Si nous avions vécu aux jours de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices pour verser le sang des prophètes. 23,31Ainsi vous rendez contre vous-mêmes ce témoignage, que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes. 23,32Comblez donc la mesure de vos pères! 23,33Serpents, race de vipères, comment éviterez-vous d'être condamnés à la géhenne?
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Les malédictions adressées aux scribes et aux pharisiens hypocrites.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« les jugements sévères de Jésus aux scribes, aux pharisiens et aux marchands du Temple. Puisque l’Evangile devrait être un livre lu chaque jour par tout chrétien »

Crampon 1923 — Mt 21, 12-13

21,12Jésus étant entré dans le temple, chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs et les sièges de ceux qui vendaient les colombes, 21,13et leur dit: " Il est écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière, et vous en faites une caverne de voleurs. "
Allusion●●●Jn 2, 14-16voir dans l'œuvre

L’expulsion des marchands du Temple.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Qu’il se compare au pharisien et au publicain, au pharisien et à la pécheresse, au lévite et au bon Samaritain »

Crampon 1923 — Lc 18, 9-14

18,9Il dit encore cette parabole en vue de quelques gens persuadés de leur propre perfection, et pleins de mépris pour les autres: 18,10" Deux hommes montèrent au temple pour prier; l'un était Pharisien, l'autre publicain. 18,11Le Pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je vous rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont voleurs, injustes et adultères, ni encore comme ce publicain. 18,12Je jeûne deux fois la semaine; je paie la dîme de tous mes revenus. 18,13Le publicain, se tenant à distance, ne voulait pas même lever les yeux au ciel; mais il frappait sa poitrine en disant: O Dieu, ayez pitié de moi qui suis un pécheur! 18,14Je vous le dis, celui-ci descendit justifié dans sa maison, plutôt que celui-là; car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Parabole du pharisien et du publicain, proposée comme miroir d’examen.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Qu’il se compare au pharisien et au publicain, au pharisien et à la pécheresse, au lévite et au bon Samaritain »

Crampon 1923 — Lc 7, 36-50

7,36Un Pharisien ayant prié Jésus de manger avec lui, il entra dans sa maison et se mit à table. 7,37Et voici qu'une femme qui menait dans la ville une vie déréglée, ayant su qu'il était à table dans la maison du Pharisien, apporta un vase d'albâtre plein de parfum; 7,38et se tenant derrière lui, à ses pieds, tout en pleurs, elle se mit à les arroser de ses larmes et à les essuyer avec les cheveux de sa tête, et elle les baisait et les oignait de parfum. 7,39A cette vue, le Pharisien qui l'avait invité, dit en lui-même: " Si cet homme était prophète, il saurait qui et de quelle espèce est la femme qui le touche, et que c'est une pécheresse. " 7,40Alors prenant la parole, Jésus lui dit: " Simon, j'ai quelque chose à te dire. " — " Maître, parlez ", dit-il. — 7,41" Un créancier avait deux débiteurs; l'un devait cinq cents deniers et l'autre cinquante. 7,42Comme ils n'avaient pas de quoi payer leur dette, il en fit grâce à tous deux. Lequel donc l'aimera davantage? " 7,43Simon répondit: " Celui, je pense, auquel il a fait grâce de la plus forte somme. " Jésus lui dit: " Tu as bien jugé. " 7,44Et, se tournant vers la femme, il dit à Simon: " Vois-tu cette femme? Je suis entré dans ta maison, et tu n'as pas versé d'eau sur mes pieds; mais elle, elle les a mouillés de ses larmes, et les a essuyés avec ses cheveux. 7,45Tu ne m'as point donné de baiser; mais elle, depuis que je suis entré, elle n'a cessé de me baiser les pieds. 7,46Tu n'as pas oint ma tête d'huile, mais elle a oint mes pieds de parfum. 7,47C'est pourquoi, je te le déclare, ses nombreux péchés lui sont pardonnés, parce qu'elle a beaucoup aimé; mais celui à qui l'on pardonne peu, aime peu. " 7,48Puis il dit à la femme: " Tes péchés te sont pardonnés. " 7,49Et ceux qui étaient à table avec lui se mirent à dire en eux-mêmes: " Qui est celui-ci qui remet même les péchés? " 7,50Mais Jésus dit à la femme: " Ta foi t'a sauvée, va en paix. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Épisode de Simon le pharisien et de la pécheresse pardonnée.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« au pharisien et à la pécheresse, au lévite et au bon Samaritain, qu’il mé­dite sur les riches qui jetaient le superflu de leurs richesses dans le Trésor »

Crampon 1923 — Lc 10, 30-37

10,30Jésus reprit: " Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho; il tomba entre les mains des brigands, qui le dépouillèrent, et l'ayant chargé de coups, se retirèrent, le laissant à demi-mort. 10,31Or, il arriva qu'un prêtre descendait par le même chemin; il vit cet homme et passa outre. 10,32De même un lévite, étant venu dans ce lieu, s'approcha, le vit et passa outre. 10,33Mais un Samaritain, qui était en voyage, arriva près de lui, et, le voyant, fut touché de compassion. 10,34Il s'approcha, banda ses plaies, après y avoir versé de l'huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le mena dans une hôtellerie, et prit soin de lui. 10,35Le lendemain, tirant deux deniers, il les donna à l'hôte et lui dit: Aie soin de cet homme, et tout ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour. 10,36Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de l'homme qui tomba entre les mains des brigands? " 10,37Le docteur répondit: " Celui qui a pratiqué la miséricorde envers lui. " Et Jésus lui dit: " Toi aussi, va et fais de même. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Parabole du bon Samaritain, où le lévite passe outre.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« sur les riches qui jetaient le superflu de leurs richesses dans le Trésor et sur la veuve qui y mettait “tout ce qu’elle avait pour vivre” »

Crampon 1923 — Mc 12, 41-44

12,41S'étant assis vis-à-vis du Tronc, Jésus considérait comment le peuple y jetait de la monnaie; plusieurs riches y mettaient beaucoup. 12,42Une pauvre veuve étant venue, elle y mit deux petites pièces, valant ensemble le quart d'un as. 12,43Alors Jésus, appelant ses disciples, leur dit: " Je vous le dis, en vérité, cette pauvre veuve a donné plus que tous ceux qui ont mis dans le Tronc. 12,44Car tous ont mis de leur superflu, mais cette femme a donné de son nécessaire, tout ce qu'elle possédait, tout ce qu'elle avait pour vivre. "
Citation●●●Lc 21, 1-4voir dans l'œuvre

Épisode de l’obole de la veuve, avec citation de « tout ce qu’elle avait pour vivre ».

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19503 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« de telles personnes auront beau porter le nom de chrétien, ce ne seront pas des sarments nourris par le Christ. Ils seront des sarments séparés »

Crampon 1923 — Jn 15, 4-6

15,4Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure uni à la vigne, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. 15,5Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, porte beaucoup de fruits: car, séparés de moi, vous ne pouvez rien faire. 15,6Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse ces sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Le sarment qui ne demeure pas sur la vigne ne porte pas de fruit et sèche.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« il leur faut se regreffer sur la vraie Vigne, la seule vraie vigne qui permette aux sarments de porter des fruits abondants et saints »

Crampon 1923 — Rm 11, 23-24

11,23Eux aussi, s'ils ne persévèrent pas dans leur incrédulité, ils seront entés; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. 11,24Si toi, tu as été coupé sur un olivier de nature sauvage, et enté, contrairement à ta nature, sur l'olivier franc, à plus forte raison les branches naturelles seront-elles entées sur leur propre olivier.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L’image paulinienne des rameaux que Dieu peut greffer de nouveau.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« vers d’autres pâturages où tout n’est pas bon, en particulier l’essentiel; mais – et c’est monstrueux – ils se mettent à célébrer la Bête, l’Antéchrist, et à approuver ses idéologies »

Crampon 1923 — Ap 13, 4

13,4et l'on adora le dragon, parce qu'il avait donné l'autorité à la bête, et l'on adora la bête, en disant: " Qui est semblable à la bête, et qui peut combattre contre elle? "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

L’adoration de la Bête par la terre entière.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19505 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Mais cela aussi est dit: «Emerveillée, la terre entière suivit la Bête», bien qu’on voie que, par obéissance au dragon qui lui laisse tout pouvoir »

Crampon 1923 — Ap 13, 3

13,3Une de ses têtes paraissait blessée à mort; mais sa plaie mortelle fût guérie, et toute la terre, saisie d'admiration, suivit la bête,
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation littérale, signalée comme telle par « cela aussi est dit ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «elle mène campagne contre les saints et les vainque” (matériellement). Elle mène campagne contre les saints, c’est-à-dire contre ceux qui adorent le vrai Dieu »

Crampon 1923 — Ap 13, 7

13,7Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre; et il lui fût donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation du pouvoir donné à la Bête de faire la guerre aux saints et de les vaincre.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« l’image et la ressemblance parfaite de Dieu. Elle n’est pas comme nous, dès lors que l’hérédité funeste d’Adam a défiguré et affaibli cette ressemblance divine en nous »

Crampon 1923 — Gn 1, 26-27

1,26Puis Dieu dit: " Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur les animaux domestiques et sur toute la terre, et sur les reptiles qui rampent sur la terre. " 1,27Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu: il les créa mâle et femelle.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

L’homme fait à l’image et à la ressemblance de Dieu, ressemblance blessée par la faute.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« c’étaient deux innocents, deux enfants de Dieu, avec qui le Créateur dialoguait sous une forme, certes mystérieuse mais qu’on ne peut mettre en doute pour autant (Genèse 1, 28-30; 2, 16; 3, 9-11.13.16-19.21) »

Crampon 1923 — Gn 3, 9-13

3,9Mais Yahweh Dieu appela l'homme et lui dit: " Où es-tu? " 3,10Il répondit: " J'ai entendu ta voix, dans le jardin, et j'ai eu peur, car je suis nu; et je me suis caché. " 3,11Et Yahweh Dieu dit: " Qui t'a appris que tu es nu? Est-ce que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger? " 3,12L'homme répondit: " La femme que vous avez mise avec moi m'a donné du fruit de l'arbre, et j'en ai mangé. " 3,13Yahweh Dieu dit à la femme: " Pourquoi as-tu fait cela? " La femme répondit: " Le serpent m'a trompée, et j'en ai mangé. "
Citation●●●Gn 1, 28-30 · Gn 2, 16 · Gn 3, 16-19voir dans l'œuvre

Références de la Genèse données explicitement par le texte pour les colloques de Dieu avec Adam et Ève.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «Qui me voit, voit la Père» –; Marie avec qui le Dieu un et trine entretint toujours des colloques comme on le fait avec une fille, une épouse, une mère véritables »

Crampon 1923 — Jn 14, 9

14,9Jésus lui répondit: " Il y a longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu? Philippe, celui qui m'a vu, a vu aussi le Père. Comment peux-tu dire: Montrez-nous le Père!
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation de la réponse de Jésus à Philippe.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19504 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Jésus est celui qui nous révèle Dieu le Père. Marie est celle qui nous révèle le bienheureux destin des enfants de Dieu »

Crampon 1923 — Mt 11, 27

11,27Toutes choses m'ont été données par mon Père; personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père, et personne ne connaît le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils a voulu le révéler.
Allusion●●○Jn 1, 18voir dans l'œuvre

Nul ne connaît le Père si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« or elle, qui est la pleine de grâce, n’a jamais connu cet état de nescience commun à tous les nouveau-nés, déclarés irresponsables de leurs actes avant l’âge de raison »

Crampon 1923 — Lc 1, 28

1,28L'ange étant entré où elle était, lui dit: " Je vous salue, pleine de grâce; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Le titre « pleine de grâce » de la salutation angélique.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Et pourtant elle céda à la première tentation, tandis que des âmes innombrables, bien que marquées par le péché originel, et beaucoup de créatures ne cédèrent pas »

Crampon 1923 — Gn 3, 1-6

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La chute d’Ève devant la première tentation du serpent.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« cette terrible “loi de la chair” qui fit gémir Paul, Augustin et bien d’autres, aujourd’hui saints et saintes au ciel »

Crampon 1923 — Rm 7, 23-24

7,23mais je vois dans mes membres une autre loi qui lutte contre la loi de ma raison, et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres. 7,24Malheureux que je suis! Qui me délivrera de ce corps de mort?
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La loi qui combat dans les membres et le gémissement « Malheureux homme que je suis ! ».

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19503 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« n’altère la pureté et la sainteté parfaites de la Toute-Belle. Mais il est tout aussi certain que Marie a secondé de toutes ses facultés et de toute sa volonté la volonté que Dieu avait sur elle »

Crampon 1923 — Ct 4, 7

4,7Tu es toute belle, mon amie, et il n'y a pas de tache en toi!
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le titre marial de « Toute-Belle » vient du « Tu es toute belle, et il n’y a pas de tache en toi ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« à qui il envoie un archange comme ambassadeur pour lui annoncer le dessein de Dieu. Or ce dessein ne se réalise pas avant que Marie ne réponde spontanément: «Qu’il me soit fait selon ta parole.» »

Crampon 1923 — Lc 1, 38

1,38Marie dit alors: " Voici la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon votre parole. " Et l'ange la quitta.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation du fiat de l’Annonciation.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Ce même archange avait révélé au prêtre Zacharie une autre maternité miraculeuse car en dehors des lois naturelles, étant donné l’âge des époux et la stérilité de la future mère »

Crampon 1923 — Lc 1, 18-20

1,18Zacharie dit à l'ange: " A quoi reconnaîtrai-je que cela sera? Car je suis vieux, et ma femme est avancée en âge. " 1,19L'ange lui répondit: " Je suis Gabriel, qui me tiens devant Dieu; j'ai été envoyé pour te parler et t'annoncer cette heureuse nouvelle. 1,20Et voici que tu seras muet et ne pourras parler jusqu'au jour où ces choses arriveront, parce que tu n'as pas cru à mes paroles, qui s'accompliront en leur temps. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Annonce à Zacharie, son doute et le châtiment du mutisme.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19505 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «La terre suivra la Bête et mettra à mort les saints qui n’adoreront pas la Bête de la terre». C’est la première des manifestations de l’Antéchrist »

Crampon 1923 — Ap 13, 15

13,15Et il lui fut donné d'animer l'image de la bête, de façon à la faire parler et à faire tuer tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bête.
Citation●●●Ap 13, 11-12voir dans l'œuvre

Mise à mort de ceux qui n’adorent pas l’image de la Bête montée de la terre.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« il tombe dans l’idolâtrie de ce qui n’est pas Dieu mais au contraire contre lui; il supprime la loi divine pour y substituer la sienne »

Crampon 1923 — 2 Th 2, 4

2,4l'adversaire qui s'élève contre tout ce qui est appelé Dieu ou honoré d'un culte, jusqu'à s'asseoir dans le sanctuaire de Dieu, et à se présenter comme s'il était Dieu.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L’impie qui s’élève contre tout ce qui porte le nom de Dieu et se met à sa place.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Telle Eglise fait preuve d’activité et de patience mais “elle a perdu son amour d’antan”; la vie en Dieu s’est donc affaiblie, quand elle n’est pas tout à fait morte »

Crampon 1923 — Ap 2, 4

2,4Mais j'ai contre toi que tu t'es relâché de ton premier amour.
Citation●●●Ap 2, 2voir dans l'œuvre

Reproche adressé à l’Église d’Éphèse : « tu as abandonné ton amour d’antan ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« ils doivent ne pas craindre les persécutions ni les fuir, mais les endurer si nécessaire jusqu’à la mort, car c’est ce qu’a fait le Christ »

Crampon 1923 — Ap 2, 10

2,10Ne crains rien de ce que tu auras à souffrir. Voici que le diable va jeter quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez mis à l'épreuve, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidèle jusqu'à la mort et je te donnerai la couronne de la vie.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Exhortation à l’Église de Smyrne : « Sois fidèle jusqu’à la mort ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« d’ailleurs, celui qui perd sa vie pour le servir le possèdera au ciel d’une manière toute spéciale »

Crampon 1923 — Mt 16, 25

16,25Car celui qui voudra sauver sa vie, la perdra; et celui qui perdra sa vie à cause de moi, la trouvera.
Allusion●●●Jn 12, 25voir dans l'œuvre

Qui perd sa vie à cause du Christ la trouvera.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19502 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« que provoquer l’éloignement de Dieu à la vue d’un de ses pasteurs qui préfère l’amitié des chevreaux à sa sainte amitié. »

Crampon 1923 — Mt 25, 32-33

25,32Et, toutes les nations étant rassemblées devant lui, il séparera les uns d'avec les autres, comme le pasteur sépare les brebis d'avec les boucs. 25,33Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Reprend l’image du berger qui sépare les brebis des chevreaux (boucs) : les pasteurs préfèrent les chevreaux aux agneaux.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Car ce sont des manifestations de satanisme, et Satan est mensonge. Ces voix ont beau dire apparemment de bonnes paroles, elles sont toujours subtilement teintées d’erreur. »

Crampon 1923 — Jn 8, 44

8,44Le père dont vous êtes issus, c'est le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été homicide dès le commencement, et n'est point demeuré dans la vérité, parce qu'il n'y a point de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur, et le père du mensonge.
Reformulation●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Satan identifié au mensonge : reprise de « il est menteur et le père du mensonge ».

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19501 correspondance

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« c’est la sagesse qu’il faut aimer, écouter et croire puisqu’elle vient “du Père des lumières en qui il n’y a ni variation ni ombre de changement” »

Crampon 1923 — Jc 1, 17

1,17Tout don excellent, toute grâce parfaite, descend d'en haut, du Père des lumières, en qui n'existe aucune vicissitude, ni ombre de changement.
Citation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Citation littérale de Jc 1, 17 sur le Père des lumières.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19502 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Il est dit que “l’Esprit Saint, l’éducateur, fuit la fourberie, il se retire devant des pensées sans intelligence, il s’offusque quand survient l’injustice”. »

Crampon 1923 — Sg 1, 5

1,5L'Esprit-Saint, éducateur des hommes, fuit l'astuce; il s'éloigne des pensées dépourvues d'intelligence, et se retire quand approche l'iniquité.
Citation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Citation quasi littérale de Sagesse 1, 5 (livre deutérocanonique).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Attaquer la vérité connue est un péché contre l’Esprit Saint. »

Crampon 1923 — Mt 12, 31-32

12,31" C'est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera remis aux hommes; mais le blasphème contre l'Esprit ne leur sera pas remis. 12,32Et quiconque aura parlé contre le Fils de l'homme, on le lui remettra; mais à celui qui aura parlé contre l'Esprit-Saint, on ne le lui remettra ni dans ce siècle, ni dans le siècle à venir.
Allusion●●○Maria ValtortaMc 3, 28-30 · Lc 12, 10voir dans l'œuvre

Reprise de la notion évangélique de blasphème/péché contre l’Esprit Saint.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19503 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Mais leur plus grand crime, c’est de détruire la foi simple des “petits” »

Crampon 1923 — Mt 18, 6

18,6Mais celui qui scandalisera un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui attachât au cou la meule qu'un âne tourne, et qu'on le précipitât au fond de la mer.
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Le scandale des « petits qui croient » ; détruire leur foi est présenté comme le plus grand crime.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« que Dieu est ce Père aimant qui prend soin même des oiseaux et des fleurs des champs, écoute et exauce les demandes que ses enfants lui font par une prière pleine de foi »

Crampon 1923 — Mt 6, 26-30

6,26Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'amassent rien dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux? 6,27Qui de vous, à force de soucis, pourrait ajouter une coudée à la longueur de sa vie? 6,28Et pourquoi vous inquiétez-vous pour le vêtement? Considérez les lis des champs, comment ils croissent: ils ne travaillent, ni ne filent. 6,29Et cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux. 6,30Que si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui est aujourd'hui et demain sera jetée au four, ne le fera-t-il pas bien plus pour vous, gens de peu de foi?
Reformulation●●●Maria ValtortaLc 12, 22-28voir dans l'œuvre

Reprend l’enseignement du Sermon sur la montagne sur les oiseaux du ciel et les lis des champs.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« réduit à ne même plus avoir la tanière que Dieu procure aux animaux fussent-ils féroces, ni l’alimentation et les vêtements accordés aux oiseaux et aux fleurs des champs? »

Crampon 1923 — Mt 8, 20

8,20Jésus lui répondit: " Les renards ont leurs tanières, et les oiseaux du ciel leurs nids; mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête. "
Allusion●●○Maria ValtortaLc 9, 58voir dans l'œuvre

Image des tanières des bêtes et des nids des oiseaux opposée au dénuement de l’homme.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19502 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «De l’arbre de la connaissance du bien et du mal tu ne mangeras pas, car le jour où tu en mangeras, tu deviendras passible de mort» »

Crampon 1923 — Gn 2, 17

2,17mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement. "
Citation●●●Dieu le Pèrevoir dans l'œuvre

Citation de l’interdit édénique adressé à Adam.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Adam avait beau être constitué “roi” de toute la création, il avait lui aussi reçu cette interdiction »

Crampon 1923 — Gn 1, 28

1,28Et Dieu les bénit, et il leur dit: " Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre et soumettez-la, et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur tout animal qui se meut sur la terre. "
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Allusion à la domination confiée à l’homme sur toute la création au sixième jour.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19503 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« ne recherchez pas, pour paraître modernes, en adéquation avec votre époque, ces “profondeurs de Satan” »

Crampon 1923 — Ap 2, 24

2,24Mais à vous, aux autres fidèles de Thyatire, qui ne reçoivent pas cette doctrine, qui n'ont pas connu les profondeurs de Satan (comme ils les appellent), je vous dis: Je ne vous imposerai pas d'autre fardeau;
Citation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Citation explicite, la référence Ap 2, 24 étant donnée par le texte lui-même.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Les tièdes ne peuvent réchauffer les froids. Celui qui n’a aucune lumière ne peut pas la communiquer. »

Crampon 1923 — Ap 3, 15-16

3,15Je connais tes œuvres: tu n'es ni froid ni chaud. Plût à Dieu que tu fusses froid ou chaud! 3,16Aussi, parce que tu es tiède et que tu n'es ni froid ni chaud, je vais te vomir de ma bouche.
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Reprend le triple registre froid / tiède / chaud de la lettre à l’Église de Laodicée.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Il garde le pâturage pour lui seul, il permet seulement que son troupeau se nourrisse de l’indispensable pour ne pas périr tout à fait »

Crampon 1923 — Ez 34, 2-4

34,2" Fils de l'homme, prophétise sur les pasteurs d'Israël; prophétise et dis-leur, à ces pasteurs: Ainsi parle le Seigneur Yahweh: Malheur aux pasteurs d'Israël, qui n'ont fait que se paître eux-mêmes! N'est-ce pas le troupeau que les pasteurs doivent paître? 34,3Vous mangiez la graisse, vous vous revêtiez de la laine, vous tuiez ce qui était gras; vous ne paissiez pas le troupeau. 34,4Vous n'avez pas fortifié les brebis débiles, vous n'avez pas soigné celle qui était malade, vous n'avez pas pansé celle qui était blessée, vous n'avez pas ramené celle qui était égarée, vous n'avez pas cherché celle qui était perdue; mais vous avez dominé sur elles avec violence et cruauté.
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Oracle contre les pasteurs d’Israël qui se paissent eux-mêmes et ne nourrissent pas le troupeau.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19501 correspondance

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« si l’on apprend qu’un agneau a péché et a blessé mortellement son âme, ne pas attendre qu’il vienne demander sa guérison, mais aller à lui, le soigner, le guérir. »

Crampon 1923 — Mt 18, 12-14

18,12" Que vous en semble? Si un homme a cent brebis, et qu'une d'elles s'égare, ne laisse-t-il pas dans la montagne les quatre-vingt-dix-neuf autres, pour aller chercher celle qui s'est égarée? 18,13Et s'il a le bonheur de la trouver, je vous le dis en vérité, il a plus de joie pour elle que pour les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. 18,14De même c'est la volonté de votre Père qui est dans les cieux, qu'il ne se perde pas un seul de ces petits.
Allusion●●○Maria ValtortaLc 15, 4-7voir dans l'œuvre

Parabole de la brebis égarée : le pasteur va au-devant de celle qui s’est perdue.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19503 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «Vous êtes le sel de la terre et la lumière du monde». Le Maître, sagesse infinie, a comblé ses élus de son sel »

Crampon 1923 — Mt 5, 13-14

5,13Vous êtes le sel de la terre. Si le sel s'affadit, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur? Il n'est plus bon à rien qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes. 5,14Vous êtes la lumière du monde. Une ville située au sommet d'une montagne ne peut être cachée;
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation des deux logia du Sermon sur la montagne, fondus en une seule phrase.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« chaque paroisse, chaque maison peut être terre de mission, un lieu d’où extirper l’ivraie pour y semer le bon grain »

Crampon 1923 — Mt 13, 24-30

13,24Il leur proposa une autre parabole, en disant: " Le royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé de bon grain dans son champ. 13,25Mais, pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l'ivraie au milieu du froment, et s'en alla. 13,26Quand l'herbe eut poussé et donné son fruit, alors apparut aussi l'ivraie. 13,27Et les serviteurs du père de famille vinrent lui dire: Seigneur, n'avez-vous pas semé de bon grain dans votre champ? D'où vient donc qu'il s'y trouve de l'ivraie? 13,28Il leur répondit: C'est un ennemi qui a fait cela. Les serviteurs lui dirent: Voulez-vous que nous allions la cueillir? 13,29Non, leur dit-il, de peur qu'avec l'ivraie vous n'arrachiez aussi le froment. 13,30Laissez croître l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et au temps de la moisson je dirai aux moissonneurs: Cueillez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, et amassez le froment dans mon grenier. "
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Image de l’ivraie et du bon grain de la parabole du champ.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Le Maître, lumière véritable du monde, a comblé ses élus de sa lumière et leur a donné l’ordre d’illuminer tout homme »

Crampon 1923 — Jn 1, 9

1,9La lumière, la vraie, celle qui éclaire tout homme, venait dans le monde.
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

« Lumière véritable » qui « illumine tout homme » : reprise du prologue johannique.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19506 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« L’Eglise est “l’Epouse du Christ”; or le Christ est Soleil, il est Orient, Etoile du matin, Lumière infinie. »

Crampon 1923 — Ap 22, 16

22,16C'est moi, Jésus, qui ai envoyé mon ange vous attester ces choses, pour les Eglises. C'est moi qui suis le rejeton et le fils de David, l'étoile brillante du matin. "
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Titre christologique « étoile brillante du matin » de la finale de l’Apocalypse.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« or on rejette ce qui est insipide –, il devient paresseux, n’éclaire plus, s’éteint comme un astre qui a fini de resplendir dans les cieux »

Crampon 1923 — Mt 5, 13

5,13Vous êtes le sel de la terre. Si le sel s'affadit, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur? Il n'est plus bon à rien qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes.
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Le sel affadi, « bon à rien qu’à être jeté dehors ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« vous aimer les uns les autres comme je vous ai aimés. Nul n’a plus grand amour que celui-ci: donner sa vie pour ses amis »

Crampon 1923 — Jn 15, 12-13

15,12Ceci est mon commandement, que vous vous aimiez les uns les autres, comme je vous ai aimés. 15,13Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation du commandement nouveau au discours après la Cène.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «Si nous disons que nous sommes en communion avec lui alors que nous marchons dans les ténèbres, nous mentons, nous ne faisons pas la vérité. »

Crampon 1923 — 1 Jn 1, 6-7

1,6Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. 1,7Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus[-Christ], son Fils, nous purifie de tout péché.
Citation●●●Jeanvoir dans l'œuvre

Citation littérale de la première épître de Jean sur la marche dans la lumière.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« mais celui qui garde sa parole, c’est en lui vraiment que l’amour de Dieu est accompli »

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 5

2,5Mais celui qui garde sa parole, c'est en lui véritablement que l'amour de Dieu est parfait; par là nous connaissons que nous sommes en lui.
Citation●●●Jeanvoir dans l'œuvre

Suite de la chaîne de citations johanniques : 1 Jn 2, 5.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «Si quelqu’un dit: “J’aime Dieu” et qu’il déteste son frère, c’est un menteur: celui qui n’aime pas son frère qu’il voit ne saurait aimer le Dieu qu’il ne voit pas» »

Crampon 1923 — 1 Jn 4, 20

4,20Si quelqu'un dit: " J'aime Dieu ", et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; comment celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas?
Citation●●●Jeanvoir dans l'œuvre

Citation littérale de 1 Jn 4, 20.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19502 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« le sel perd sa saveur, la lampe à huile fume sans briller, ou alors elle est mise sous le boisseau »

Crampon 1923 — Mt 5, 13-15

5,13Vous êtes le sel de la terre. Si le sel s'affadit, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur? Il n'est plus bon à rien qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes. 5,14Vous êtes la lumière du monde. Une ville située au sommet d'une montagne ne peut être cachée; 5,15et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
Reformulation●●●Maria ValtortaMc 4, 21 · Lc 11, 33voir dans l'œuvre

Fusion des deux images du Sermon sur la montagne : le sel affadi et la lampe sous le boisseau.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« les Eglises qui ne sont plus alimentées par les eaux vives qui jaillissent au-des-sous des côtés de l’autel du vrai Temple »

Crampon 1923 — Ez 47, 1-2

47,1Il me ramena ensuite à l'entrée de la maison. Et voici que des eaux sortaient de dessous le seuil de la maison, du côté de l'orient; car la face de la maison regardait l'orient. Et les eaux descendaient de dessous le côté droit de la maison, au midi de l'autel. 47,2Il me fit sortir par le portique du septentrion et me fit faire le tour à l'extérieur, jusqu'au portique extérieur qui regardait l'orient; et voici que les eaux coulaient du côté droit.
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Vision de l’eau sortant de sous le seuil et du côté droit du Temple.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19503 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Par une charité en action et non simplement en parole, par la vérité des actes et non par les faux discours des fausses idéologies »

Crampon 1923 — 1 Jn 3, 18

3,18Mes petits enfants, n'aimons pas de parole et de langue, mais en action et en vérité.
Reformulation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

« N’aimons pas en paroles ni de langue, mais en actes et en vérité ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« il peut neutraliser le poison répandu secrètement par le subtil serpent d’aujourd’hui, qui se borne encore à être “serpent” »

Crampon 1923 — Gn 3, 1

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? "
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Le serpent « le plus subtil de tous les animaux » du récit de la chute.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Il était écrit que le Christ devait mourir par la main des prêtres, des scribes et des pharisiens. »

Crampon 1923 — Mt 16, 21

16,21Jésus commença dès lors à découvrir à ses disciples qu'il fallait qu'il allât à Jérusalem, qu'il souffrît beaucoup de la part des Anciens, des Scribes et des Princes des prêtres, qu'il fût mis à mort et qu'il ressuscitât le troisième jour.
Reformulation●●○Maria ValtortaMc 8, 31 · Lc 9, 22voir dans l'œuvre

Annonce de la Passion : le Fils de l’homme doit être mis à mort par les anciens, les grands prêtres et les scribes.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19506 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« le Temple sacré était devenu “un repaire de voleurs” (Matthieu, Marc et Luc) »

Crampon 1923 — Mt 21, 13

21,13et leur dit: " Il est écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière, et vous en faites une caverne de voleurs. "
Citation●●●Maria ValtortaMc 11, 17 · Lc 19, 46voir dans l'œuvre

Citation de la parole du Christ chassant les vendeurs, elle-même reprise de Jr 7, 11 ; le texte signale les trois synoptiques.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« les pharisiens ne se montraient rigoristes qu’extérieurement alors que, intérieurement, dans l’ombre, c’étaient des “sépulcres blanchis remplis de pourriture” »

Crampon 1923 — Mt 23, 27

23,27" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture.
Citation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Citation de l’invective contre les pharisiens « sépulcres blanchis ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« ils avaient déformé la Loi et en avaient rendu la pratique impossible tant ils l’avaient chargée de traditions de leur crû »

Crampon 1923 — Mc 7, 8-13

7,8Vous laissez de côté le commandement de Dieu, pour vous attacher à la tradition des hommes, purifiant les vases et les coupes, et faisant beaucoup d'autres choses semblables. 7,9Vous savez fort bien, ajouta-t-il, anéantir ainsi le commandement de Dieu, pour observer votre tradition! 7,10Car Moïse a dit: Honore ton père et ta mère; et: Celui qui maudira son père et sa mère, qu'il soit puni de mort. 7,11Et vous, vous dites: Si un homme dit à son père ou à sa mère: Le bien dont j'aurais pu t'assister est corban, c'est-à-dire un don fait à Dieu, 7,12vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou sa mère, — 7,13anéantissant ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous enseignez. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables. "
Allusion●●○Maria ValtortaMt 15, 3-9voir dans l'œuvre

Reproche du Christ aux scribes : substituer la tradition des hommes au commandement de Dieu.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Saul de Tarse ne tuait pas les chrétiens personnellement mais “il approuvait ce meurtre” et “ravageait l’Eglise; allant de maison en maison, il en arrachait hommes et femmes et les jetait en prison” »

Crampon 1923 — Ac 8, 1-3

8,1Le même jour, une violente persécution éclata contre l'Eglise de Jérusalem; et tous, sauf les apôtres se dispersèrent dans les campagnes de la Judée et de la Samarie. 8,2Des hommes pieux ensevelirent Etienne et firent sur lui de grandes lamentations. 8,3Et Saul ravageait l'Eglise; pénétrant dans les maisons, il en arrachait les hommes et les femmes, et les faisait jeter en prison.
Citation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Double citation littérale des Actes sur Saul persécuteur.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« alors qu’il allait devenir l’Apôtre et un vase d’élection, et lutter si efficacement contre l’Antéchrist qui allait apparaître aussitôt »

Crampon 1923 — Ac 9, 15

9,15Mais le Seigneur lui dit: " Va, car cet homme est un instrument que j'ai choisi, pour porter mon nom devant les nations, devant les rois et devant les enfants d'Israël;
Allusion●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Reprise de l’expression « vase d’élection » dite de Saul par le Seigneur à Ananie.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Il était lui aussi un antéchrist, alors qu’il allait devenir l’Apôtre et un vase d’élection »

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 18

2,18Mes petits enfants, c'est la dernière heure. Comme vous avez appris que l'antéchrist doit venir, aussi y a-t-il maintenant plusieurs antéchrists: par là nous connaissons que c'est la dernière heure.
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

« Antéchrist » employé comme nom commun, usage propre aux épîtres de Jean.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19503 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Mais que lui arriva-t-il alors qu’il faisait route vers Damas, “respirant menaces et carnage à l’égard des disciples du Seigneur” »

Crampon 1923 — Ac 9, 1-5

9,1Cependant Saul, respirant encore la menace et la mort contre les disciples du Seigneur, alla trouver le grand prêtre 9,2et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que, s'il trouvait des gens de cette croyance, hommes ou femmes, il les amenât enchaînés à Jérusalem. 9,3Comme il était en chemin et qu'il approchait de Damas, tout à coup une lumière venant du ciel resplendit autour de lui. 9,4Il tomba par terre, et entendit une voix qui lui disait: " Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? " 9,5Il répondit: " Qui êtes-vous, Seigneur? " Et le Seigneur dit: " Je suis Jésus que tu persécutes. [Il n'est pas bon pour toi de regimber contre l'aiguillon. "
Citation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Récit de la vocation de Saul, cité mot à mot (v. 1-2) jusqu’au « Pourquoi me persécutes-tu ? » (v. 4).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d’avoir caché cela aux sages et aux indigents et de l’avoir révélé aux tout petits» »

Crampon 1923 — Mt 11, 25

11,25En ce même temps, Jésus dit encore: " Je vous bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et les avez révélées aux petits.
Citation●●●JésusLc 10, 21voir dans l'œuvre

Hymne de jubilation du Christ ; « aux indigents » rend ici « aux habiles/prudents ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Elle provient enfin de ceux qui «par égard aux personnes ou par désir de présents» »

Crampon 1923 — Dt 16, 19

16,19Tu ne feras point fléchir le droit, tu n'auras point égard aux personnes et tu ne recevras point de présents, car les présents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes.
Citation●●○Maria ValtortaEx 23, 8voir dans l'œuvre

Précepte sur les juges : ni acception des personnes ni présents, car le présent aveugle et ruine la justice.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19506 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Bien avant Jésus, la voix des prophètes avait prédit que les peuples qui ne connaissaient pas le Seigneur deviendraient “son peuple” à la place de celui qui aura refusé de le reconnaître. »

Crampon 1923 — Is 65, 1-2

65,1Je me laissais rechercher de qui ne me demandait pas; je me laissais trouver de qui ne me recherchait pas; je disais: " Me voici! Me voici! " à une nation qui ne portait pas mon nom. 65,2J'étendais mes mains tout le jour vers un peuple rebelle, vers ceux qui marchent dans la voie mauvaise, au gré de leurs pensées;
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Oracle sur les nations qui ne cherchaient pas Dieu et le peuple rebelle ; cf. aussi Os 2, 25.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Jésus avertit son peuple que “les païens surpasseraient la justice d’un grand nombre de juifs.” »

Crampon 1923 — Mt 8, 10-12

8,10En entendant ces paroles, Jésus fut dans l'admiration, et dit à ceux qui le suivaient: " Je vous le dis en vérité, dans Israël même, je n'ai pas trouvé une si grande foi. 8,11C'est pourquoi je vous dis que beaucoup viendront de l'Orient et de l'Occident, et auront place au festin avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux, 8,12tandis que les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres extérieures: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. "
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Parole sur le centurion : « je n’ai pas trouvé une telle foi en Israël » et les fils du royaume jetés dehors.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Et il donnait l’exemple de la manière dont il fallait traiter les païens et les pécheurs pour les amener à la Voie, à la Vérité et à la Vie. »

Crampon 1923 — Jn 14, 6

14,6Jésus lui dit: " Je suis le chemin, la vérité et la vie; nul ne vient au Père que par moi.
Citation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Reprise du triple titre « la Voie, la Vérité et la Vie ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Il a fallu que Dieu intervienne par un miracle pour convaincre l’apôtre que “Dieu ne fait pas acception des personnes »

Crampon 1923 — Ac 10, 34-35

10,34Alors Pierre, ouvrant la bouche, parla ainsi: " En vérité, je reconnais que Dieu ne fait point acception de personnes, 10,35mais qu'en toute nation celui qui le craint et pratique la justice lui est agréable.
Citation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Épisode du centurion Corneille et discours de Pierre cité littéralement.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« les pousse à s’enfuir, peureux et honteux, puis à renier. Et c’est justement Pierre qui le renie, lui, le successeur de Jésus dans le gouvernement de l’Eglise. »

Crampon 1923 — Mt 26, 69-75

26,69Cependant Pierre était dehors, assis dans la cour. Une servante l'aborda et lui dit: " Toi aussi, tu étais avec Jésus le Galiléen. " 26,70Mais il le nia devant tous en disant: " Je ne sais ce que tu veux dire. " 26,71Comme il se dirigeait vers le vestibule, pour s'en aller, une autre servante le vit et dit à ceux qui se trouvaient là: " Celui-ci était aussi avec Jésus de Nazareth. " 26,72Et Pierre le nia une seconde fois avec serment: " Je ne connais pas cet homme. " 26,73Peu après, ceux qui étaient là s'approchèrent de Pierre, et lui dirent: " Certainement, tu es aussi de ces gens-là; car ton langage même te faire reconnaître. " 26,74Alors il se mit à faire des imprécations et à jurer qu'il ne connaissait pas cet homme. Aussitôt le coq chanta. 26,75Et Pierre se souvint de la parole que Jésus lui avait dite: " Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois; " et étant sorti, il pleura amèrement.
Reformulation●●●Maria ValtortaMc 14, 66-72 · Lc 22, 54-62 · Jn 18, 15-27voir dans l'œuvre

Fuite des apôtres (Mt 26, 56) et reniement de Pierre au soir du Jeudi saint.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« il lui arriva de faire preuve d’incompréhension envers ses frères dans l’exercice de son sacerdoce, et il fut faible au point d’avoir deux modes de vie, par peur d’affronter critiques ou inimitiés. »

Crampon 1923 — Ga 2, 11-14

2,11Mais lorsque Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce qu'il était digne de blâme. 2,12En effet, avant l'arrivée de certaines gens de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les païens; mais après leur arrivée, il s'esquiva, et se tint à l'écart, par crainte des partisans de la circoncision. 2,13Avec lui, les autres Juifs usèrent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabé lui-même s'y laissa entraîner. 2,14Pour moi, voyant qu'ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l'Evangile, je dis à Céphas en présence de tous: " Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des Gentils et non à la manière des Juifs, comment peux-tu forcer les Gentils à judaïser? "
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Incident d’Antioche : Pierre se dérobe des païens par crainte des circoncis.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19506 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« L’homme reste l’homme. “Comme des enfants nouveau-nés” demandent du lait spirituel non frelaté pour croître »

Crampon 1923 — 1 P 2, 2

2,2comme des enfants nouvellement nés, désirez ardemment le pur lait spirituel, afin qu'il vous fasse grandir pour le salut,
Citation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Citation littérale de 1 P 2, 2.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« devenir “la race élue, le sacerdoce royal, la nation sainte, le peuple de Dieu”, Pierre passa de l’état d’homme à celui de saint »

Crampon 1923 — 1 P 2, 9

2,9Mais vous, vous êtes une race choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple que Dieu s'est acquis afin que vous annonciez les perfections de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière;
Citation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Citation littérale de 1 P 2, 9.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« De même, Paul fut “l’homme” en qui la loi de la chair combattait celle de l’esprit »

Crampon 1923 — Rm 7, 22-23

7,22Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur; 7,23mais je vois dans mes membres une autre loi qui lutte contre la loi de ma raison, et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres.
Reformulation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

« Une autre loi dans mes membres qui lutte contre la loi de mon esprit ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« un homme qui, après avoir été ravi au troisième ciel, connut encore le soufflet de l’ange de Satan, les élans de la chair »

Crampon 1923 — 2 Co 12, 2-7

12,2Je connais un homme dans le Christ qui, il y a quatorze ans, fut ravi jusqu'au troisième ciel (si ce fut dans son corps, je ne sais; si ce fut hors de son corps, je ne sais: Dieu le sait). 12,3Et je sais que cet homme (si ce fut dans son corps ou sans son corps, je ne sais, Dieu le sait) 12,4fut enlevé dans le paradis, et qu'il a entendu des paroles ineffables qu'il n'est pas permis à un homme de révéler. 12,5C'est pour cet homme-là que je me glorifierai; mais pour ce qui est de ma personne, je ne me ferai gloire que de mes faiblesses. 12,6Certes, si je voulais me glorifier, je ne serais pas un insensé, car je dirais la vérité; mais je m'en abstiens afin que personne ne se fasse de moi une idée supérieure à ce qu'il voit en moi ou à ce qu'il entend de moi. 12,7Et de crainte que l'excellence de ces révélations ne vînt à m'enfler d'orgueil, il m'a été mis une écharde dans ma chair, un ange de Satan pour me souffleter, [afin que je m'enorgueillisse point].
Reformulation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Ravissement au troisième ciel et « ange de Satan chargé de me souffleter ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Pierre demanda un jour à Jésus: «Combien de fois devrai-je pardonner?» Et Jésus répondit: «soixante-dix fois sept fois» »

Crampon 1923 — Mt 18, 21-22

18,21Alors Pierre s'approchant de lui: " Seigneur, dit-il, si mon frère pèche contre moi, combien de fois lui pardonnerai-je? Sera-ce jusqu'à sept fois? " 18,22Jésus lui dit: " Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à septante fois sept fois.
Citation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Dialogue de Pierre et de Jésus sur le pardon sans mesure.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« des séparations et des hérésies ne tardèrent pas à apparaître au sein de l’Eglise: gnostiques, nicolaïtes, simonites, biléamites… »

Crampon 1923 — Ap 2, 14-15

2,14Mais j'ai contre toi quelques griefs; c'est que tu as là des gens attachés à la doctrine de Balaam, qui conseillait à Balac de mettre devant les fils d'Israël une pierre d'achoppement, pour les amener à manger des viandes immolées aux idoles et à se livrer à l'impudicité. 2,15De même toi aussi, tu as des gens attachés pareillement à la doctrine des Nicolaïtes.
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Nicolaïtes et tenants de la doctrine de Balaam, nommés dans les lettres aux Églises d’Éphèse et de Pergame.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19501 correspondance

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« ses membres “inférieurs” ne doivent pas être méprisés car, bien souvent, “les membres qui sont tenus pour plus faibles sont nécessaires” »

Crampon 1923 — 1 Co 12, 22-24

12,22Au contraire, les membres du corps qui paraissent les plus faibles sont plus nécessaires; 12,23et ceux que nous tenons pour les moins honorables du corps, sont ceux que nous entourons de plus d'honneur. Ainsi nos membres les moins honnêtes, nous les traitons avec plus de décence, 12,24tandis que nos parties honnêtes n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus de respect à ce qui est moins digne,
Citation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Double citation du développement paulinien sur le Corps : v. 22 puis v. 24 (« Dieu a disposé le Corps… »).

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19505 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« que de grandes abominations telles que la jalousie et d’affreuses abominations comme l’adoration d’idoles humaines qu’il ne faut pas vénérer »

Crampon 1923 — Ez 8, 3-6

8,3Et il étendit une forme de main, et il me saisit par les boucles de mes cheveux, et l'Esprit m'enleva entre la terre et le ciel; et il m'amena à Jérusalem, en des visions divines, à l'entrée de la porte intérieure qui regarde au septentrion, où était placée l'idole de jalousie qui provoque la jalousie. 8,4Et voici que là était la gloire du Dieu d'Israël selon l'aspect que j'avais vu dans la plaine. 8,5Il me dit: " Fils de l'homme, lève donc tes yeux dans la direction du septentrion. " Et je levai mes yeux dans la direction du septentrion, et voici qu'au nord de la porte de l'autel, il y avait cette idole de jalousie, à l'entrée. 8,6Et il me dit: " Fils de l'homme, vois-tu ce qu'ils font, les grandes abominations que la maison d'Israël commet ici, afin que je m'éloigne de mon sanctuaire. Et tu verras encore d'autres grandes abominations. "
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Vision des abominations commises dans le Temple, dont l’idole de la jalousie.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« “la ville et le sanctuaire [seront] détruits par un prince qui viendra” dont le but sera la dévastation. »

Crampon 1923 — Dn 9, 26-27

9,26Et après soixante-deux semaines, un oint sera retranché, et personne pour lui. Et le peuple d'un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin sera dans l'inondation, et jusqu'à la fin il y aura guerre, ce qui est décrété touchant la dévastation. 9,27Il conclura une alliance ferme avec un grand nombre pendant une semaine; et, au milieu de la semaine, il fera cesser le sacrifice et l'oblation, et sur l'aile des abominations viendra un dévastateur, et cela jusqu'à ce que la destruction et ce qui a été décrété se répandent sur le dévasté.
Citation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Citation de la prophétie des soixante-dix semaines : messie supprimé, sacrifice aboli, abomination de la désolation.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« de la désolation… installée dans le lieu saint… il y aura une grande tribulation telle qu’il n’y en a pas eu depuis le commencement du monde »

Crampon 1923 — Mt 24, 15-21

24,15" Quand donc vous verrez l'abomination de la désolation, annoncée par le prophète Daniel, établie en lieu saint, — que celui qui lit, entende! — 24,16alors que ceux qui sont dans la Judée s'enfuient dans les montagnes; 24,17et que celui qui est sur le toit ne descende pas pour prendre ce qu'il a dans sa maison; 24,18et que celui qui est dans les champs ne revienne pas pour prendre son vêtement. 24,19Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là! 24,20Priez pour que votre fuite n'arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat; 24,21car il y aura alors une si grande détresse, qu'il n'y en a point eu de semblable depuis le commencement du monde jusqu'ici, et qu'il n'y en aura jamais.
Citation●●●JésusMc 13, 14-19voir dans l'œuvre

Citation du discours eschatologique, donnée par le texte comme confirmation de Daniel.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Et «L’amour se refroidira chez le grand nombre», ce qui sera l’un des signes précurseurs de la fin. »

Crampon 1923 — Mt 24, 12

24,12Et à cause des progrès croissants de l'iniquité, la charité d'un grand nombre se refroidira.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation du signe précurseur : « la charité du grand nombre se refroidira ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« parce qu’ils veulent donner une nouvelle version des mystères et des prodiges de Dieu par le biais de cette “profondeur de Satan et de l’esprit du monde” »

Crampon 1923 — Ap 2, 24

2,24Mais à vous, aux autres fidèles de Thyatire, qui ne reçoivent pas cette doctrine, qui n'ont pas connu les profondeurs de Satan (comme ils les appellent), je vous dis: Je ne vous imposerai pas d'autre fardeau;
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Rappel de l’expression « les profondeurs de Satan » déjà citée plus haut.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19507 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Pour l’Eternel, un siècle représente moins d’une minute. Il n’est donc pas dit que ce sera demain. »

Crampon 1923 — 2 P 3, 8

3,8Mais il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, pour le Seigneur, un jour est comme mille ans, " et mille ans sont comme un jour ".
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

« Devant le Seigneur mille ans sont comme un jour » ; cf. aussi Ps 90, 4 (Ps 89 Vulgate).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Puis “le peuple qui va venir”, dans le but de dévaster. »

Crampon 1923 — Dn 9, 26

9,26Et après soixante-deux semaines, un oint sera retranché, et personne pour lui. Et le peuple d'un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin sera dans l'inondation, et jusqu'à la fin il y aura guerre, ce qui est décrété touchant la dévastation.
Citation●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Reprise de « le peuple d’un chef qui viendra » détruisant la ville et le sanctuaire.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Un autre prophète dit: «Voici qu’un peuple arrive du Nord… un grand vacarme vient du pays du Nord… Voici qu’un peuple arrive du Nord…» »

Crampon 1923 — Jr 6, 22

6,22Ainsi parle Yahweh: Voici qu'un peuple arrive du pays du septentrion, qu'une grande nation se lève des extrémités de la terre.
Citation●●○Jérémievoir dans l'œuvre

Citation composite de Jérémie : « voici qu’un peuple arrive du pays du Nord » (Jr 6, 22) et « un grand vacarme du pays du Nord » (Jr 10, 22).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« la charité se refroidit tandis que se lèvent les faux prophètes dont parlent le Christ au chapitre 24 de Matthieu »

Crampon 1923 — Mt 24, 11-12

24,11Et il s'élèvera plusieurs faux prophètes qui en séduiront un grand nombre. 24,12Et à cause des progrès croissants de l'iniquité, la charité d'un grand nombre se refroidira.
Allusion●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Renvoi explicite au chapitre 24 de Matthieu : faux prophètes et refroidissement de la charité.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« dont parlent le Christ au chapitre 24 de Matthieu et Paul dans sa deuxième épître aux Thessaloniciens. »

Crampon 1923 — 2 Th 2, 3-4

2,3Que personne ne vous égare d'aucune manière; car auparavant viendra l'apostasie, et se manifestera l'homme de péché, le fils de la perdition, 2,4l'adversaire qui s'élève contre tout ce qui est appelé Dieu ou honoré d'un culte, jusqu'à s'asseoir dans le sanctuaire de Dieu, et à se présenter comme s'il était Dieu.
Allusion●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Renvoi explicite à 2 Th 2 : l’apostasie et l’homme de péché précédant le retour du Christ.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« tout comme Jean- Baptiste avait préparé le chemin au Christ en enseignant l’amour dont il débordait »

Crampon 1923 — Lc 1, 76

1,76Quant à toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut, Car tu marcheras devant la face du Seigneur, Pour lui préparer les voies;
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Benedictus : le précurseur « marchera devant le Seigneur pour préparer ses voies ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« il était en effet “rempli d’Esprit Saint dès le sein de sa mère” »

Crampon 1923 — Lc 1, 15

1,15car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni rien qui enivre, car il sera rempli de l'Esprit-Saint dès le sein de sa mère.
Citation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Citation de l’annonce à Zacharie sur Jean-Baptiste.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19505 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« (Sur les enseignements d’amour de Jean-Baptiste, voir Luc 3, 10-14) »

Crampon 1923 — Lc 3, 10-14

3,10Et le peuple lui demanda: " Que faut-il donc faire? " 3,11Il leur répondit: " Que celui qui a deux tuniques en donne une à qui n'en a point, et que celui qui a de quoi manger fasse de même. " 3,12Il vint aussi des publicains pour être baptisés, et ils lui dirent: " Maître, que devons-nous faire? " 3,13Il leur dit: " N'exigez rien au delà de ce qui vous est ordonné. " 3,14Des gens de guerre l'interrogèrent aussi, disant: " Et nous, que devons-nous faire? " Il leur répondit: " Abstenez-vous de toute violence et de toute fraude, et contentez-vous de votre solde. "
Allusion●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Renvoi explicite donné par le texte à la prédication morale du Baptiste.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« En vérité, l’amour est le lien qui garde la communauté catholique unie à Dieu et aux frères. »

Crampon 1923 — Col 3, 14

3,14Mais surtout revêtez-vous de la charité, qui est le lien de la perfection.
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

« Par-dessus tout, la charité, qui est le lien de la perfection ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« nous reconnaissons Jésus en lui, Jésus qui souffre des souffrances du pauvre, du malade, du persécuté »

Crampon 1923 — Mt 25, 35-40

25,35Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli; 25,36nu, et vous m'avez vêtu; malade, et vous m'avez visité; en prison, et vous êtes venus à moi. 25,37Les justes lui répondront: Seigneur, quand vous avons-nous vu avoir faim, et vous avons-nous donné à manger; avoir soif, et vous avons-nous donné à boire? 25,38Quand vous avons-nous vu étranger, et vous avons-nous recueilli; nu, et vous avons-nous vêtu? 25,39Quand vous avons-nous vu malade ou en prison, et sommes-nous venus à vous? 25,40Et le Roi leur répondra: En vérité, je vous le dis, toutes les fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait.
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Jugement dernier : « ce que vous avez fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous l’avez fait ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« un enfant du Père est en passe de devenir un fils prodigue qui abandonne la maison du Père pour partir à la recherche d’un faux bien-être »

Crampon 1923 — Lc 15, 11-24

15,11Il dit encore: " Un homme avait deux fils. 15,12Le plus jeune dit à son père: Mon père, donne-moi la part du bien qui doit me revenir. Et le père leur partagea son bien. 15,13Peu de jours après, le plus jeune fils ayant rassemblé tout ce qu'il avait, partit pour un pays lointain, et il y dissipa son bien en vivant dans la débauche. 15,14Lorsqu'il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à sentir le besoin. 15,15S'en allant donc, il se mit au service d'un habitant du pays, qui l'envoya à sa maison des champs pour garder les pourceaux. 15,16Il eût bien voulu se rassasier des gousses que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait. 15,17Alors, rentrant en lui-même, il dit: Combien de mercenaires de mon père ont du pain en abondance, et moi, je meurs ici de faim! 15,18Je me lèverai et j'irai à mon père, et je lui dirai: Mon père, j'ai péché contre le ciel et envers toi; 15,19je ne mérite plus d'être appelé ton fils: traite-moi comme l'un de tes mercenaires. 15,20Et il se leva et il alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit, et, tout ému, il accourut, se jeta à son cou, et le couvrit de baisers. 15,21Son fils lui dit: Mon père, j'ai péché contre le ciel et envers toi; je ne mérite plus d'être appelé ton fils. 15,22Mais le père dit à ses serviteurs: Apportez la plus belle robe et l'en revêtez; mettez-lui un anneau au doigt et des souliers aux pieds. 15,23Amenez aussi le veau gras et tuez-le; faisons un festin de réjouissance: 15,24car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils se mirent à faire fête.
Allusion●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Parabole du fils prodigue quittant la maison paternelle.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Il est donc concupiscence de la chair, concupiscence des yeux et orgueil de la vie »

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 16

2,16Car tout ce qui est dans le monde, la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.
Citation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Citation littérale de la triple concupiscence de 1 Jn 2, 16.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19503 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Ils sont esclaves, serviteurs, nus, aveugles. Esclaves d’eux-mêmes, serviteurs ou esclaves de l’Ennemi et des ennemis de Dieu »

Crampon 1923 — Ap 3, 17-18

3,17Tu dis: Je suis riche, j'ai acquis de grands biens, je n'ai besoin de rien; et tu ne sais pas que tu es un malheureux, un misérable, pauvre, aveugle et nu, 3,18je te conseille de m'acheter de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche; des vêtements blancs pour te vêtir et ne pas laisser paraître la honte de ta nudité; et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.
Reformulation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Lettre à Laodicée : « tu ne sais pas que tu es pauvre, aveugle et nu », d’où l’achat de vêtements blancs et de collyre.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« du vêtements des noces avec la Sagesse, des vêtements blancs nécessaires pour le banquet des cieux »

Crampon 1923 — Mt 22, 11-13

22,11Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table et ayant aperçu là un homme qui n'était point revêtu d'une robe nuptiale, 22,12il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir une robe de noces? Et cet homme resta muet. 22,13Alors le roi dit à ses serviteurs: Liez-lui les mains et les pieds, et jetez-le dans les ténèbres extérieures: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Parabole du festin nuptial : le convive sans vêtement de noces est jeté dehors.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« en échange d’un pauvre plat de lentilles, qui est une nourriture terrestre. Ce plat de lentilles, c’est le remplacement des œuvres sapientielles »

Crampon 1923 — Gn 25, 29-34

25,29Comme Jacob faisait un potage, Esaü arriva des champs, accablé de fatigue. 25,30Esaü dit à Jacob: " Laisse-moi donc manger de ce roux, de ce roux-là, car je suis fatigué. " — C'est pour cela qu'on a donné à Esaü le nom d'Edom. — 25,31Jacob dit: " Vends-moi d'abord ton droit d'aînesse. " 25,32Esaü répondit: " Voici je m'en vais mourir; que me servira mon droit d'aînesse? " 25,33Et Jacob dit: " Jure-le-moi d'abord. " Il jura et vendit son droit d'aînesse à Jacob. 25,34Alors Jacob donna à Esaü du pain et du potage de lentilles; celui-ci mangea et but; puis il se leva et s'en alla. C'est ainsi qu'Esaü méprisa le droit d'aînesse.
Reformulation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Ésaü vendant son droit d’aînesse pour un plat de lentilles ; cf. He 12, 16.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19502 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« peuvent-ils nier que le Tout-Puissant puisse moins que ce qu’il a pu créer à l’origine, qui n’était pas même matière mais seulement chaos »

Crampon 1923 — Gn 1, 1-2

1,1Au commencement Dieu créa le ciel et la terre. 1,2La terre était informe et vide; les ténèbres couvraient l'abîme, et l'Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion au récit de la création à partir du chaos initial (terre informe et vide).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Chaque animal est tel qu’il a été créé il y a des millénaires de cela. Il y a eu, certes, des réductions structurelles, des croisements par lesquels les premières races créées ont produit des races hybrides. »

Crampon 1923 — Gn 1, 24-25

1,24Dieu dit: " Que la terre fasse sortir des êtres animés selon leur espèce, des animaux domestiques, des reptiles et des bêtes de la terre selon leur espèce. " Et cela fut ainsi. 1,25Dieu fit les bêtes de la terre selon leur espèce, les animaux domestiques selon leur espèce, et tout ce qui rampe sur la terre selon son espèce. Et Dieu vit que cela était bon.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise de la création des animaux « selon leur espèce », opposée à l’évolutionnisme.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19505 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« grâce à la Parole divine qui s’est exprimée par la bouche des patriarches et des prophètes de l’Antiquité, puis des saints, des mystiques et des contemplatifs des temps nouveaux »

Crampon 1923 — He 1, 1-2

1,1Après avoir, à plusieurs reprises et en diverses manières, parlé autrefois à nos pères par les Prophètes, 1,2Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, et par lequel il a aussi créé le monde.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Dieu a parlé jadis par les prophètes, et en ces derniers temps par son Fils, la Parole.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Qu’ils voient surtout à l’aide de la Parole incarnée et Lumière du monde: Jésus, le maître des maîtres »

Crampon 1923 — Jn 8, 12

8,12Jésus leur parla de nouveau, disant: " Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Titre johannique « Lumière du monde » appliqué à Jésus.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« qui n’a pas changé une syllabe à la Révélation contenue dans le Livre; au contraire, comme il était l’Omniscient et la Vérité, il connaissait la vérité tout entière »

Crampon 1923 — Mt 5, 17-18

5,17Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes; je ne suis pas venu les abolir, mais les accomplir. 5,18Car, je vous le dis en vérité, jusqu'à ce que passent le ciel et la terre, un seul iota ou un seul trait de la Loi ne passera pas, que tout ne soit accompli.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Écho de « pas un iota, pas un trait de la Loi ne passera » : le Christ n’abolit pas mais accomplit.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« c’est un poison spirituel qui tue, de l’ivraie qui produit du fruit de faux prophètes qui annoncent une parole nouvelle et de nouvelles théories »

Crampon 1923 — Mt 7, 15-20

7,15Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous sous des vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravissants. 7,16Vous les reconnaîtrez à leurs fruits: cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des ronces? 7,17Ainsi tout bon arbre porte de bons fruits, et tout arbre mauvais de mauvais fruits. 7,18Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un arbre mauvais porter de bons fruits. 7,19Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu. 7,20Vous les reconnaîtrez donc à leurs fruits.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Les faux prophètes reconnus à leurs fruits.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Ailleurs, là où ce qui est mentionné ci-dessus n’est plus présent, certains paraissent en vie mais sont morts »

Crampon 1923 — Ap 3, 1

3,1Ecris encore à l'ange de l'Eglise de Sardes: Voici ce que dit Celui qui a les sept Esprits de Dieu et les sept étoiles: Je connais tes œuvres: tu as la réputation d'être vivant, mais tu es mort.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Lettre à Sardes : « tu passes pour vivant, mais tu es mort » — le texte commenté ici est l’Apocalypse.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19502 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «Celui qui a mis la main à la charrue et re­garde en arrière n’est pas apte au Royaume des cieux», a dit le Maître divin. »

Crampon 1923 — Lc 9, 62

9,62Jésus lui répondit: " Quiconque met la main à la charrue et regarde en arrière, n'est pas propre au royaume de Dieu. "
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation explicite attribuée au Maître.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Si les branches destinées à transmettre la sève aux fruits deviennent stériles, on les coupe car, non seulement elles sont inutiles, mais elles prennent de la vigueur à l’arbre »

Crampon 1923 — Jn 15, 2

15,2Tout sarment qui en moi ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il en porte davantage.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Allégorie de la vigne : le sarment qui ne porte pas de fruit est retranché.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19504 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« La première défection eut lieu dans l’armée des anges, et c’est un mystère impénétrable que cela ait pu se produire chez des esprits créés en grâce, qui voyaient Dieu »

Crampon 1923 — 2 P 2, 4

2,4Si Dieu, en effet, n'a pas épargné les anges qui avaient péché, mais les a précipités dans l'enfer et les a livrés aux abîmes des ténèbres, où il les garde pour le jugement;
Allusion●●○Jude 6voir dans l'œuvre

Les anges qui ont péché, précipités dans les ténèbres.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Comment se fait-il que deux innocents aient pu préférer écouter le Tentateur et lui obéir plutôt que d’écouter la voix de Dieu qui les enseignait avec amour et leur demandait d’obéir sur un seul point »

Crampon 1923 — Gn 3, 1-6

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

La faute d’Adam et Ève : le Tentateur, l’unique défense, le fruit.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Ils avaient les membres épuisés par le travail, l’intelligence prise de peur devant les difficultés du lendemain immédiat »

Crampon 1923 — Gn 3, 17-19

3,17Il dit à l'homme: " Parce que tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras pas, le sol est maudit à cause de toi. C'est par un travail pénible que tu en tireras ta nourriture, tous les jours de ta vie; 3,18il te produira des épines et des chardons, et tu mangeras l'herbe des champs. 3,19C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes à la terre, parce que c'est d'elle que tu as été pris; car tu es poussière et tu retourneras en poussière. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Conséquence de la faute : le travail pénible imposé à Adam.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« le cœur brisé par le meurtre d’un fils et la perfidie d’un autre et l’esprit abattu, pris désormais dans les brumes de la faute »

Crampon 1923 — Gn 4, 8

4,8Caïn dit à Abel, son frère: " Allons aux champs. " Et, comme ils étaient dans les champs, Caïn s'éleva contre Abel, son frère, et le tua.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Caïn tuant Abel, douleur des premiers parents.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19502 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« s’être nourri de sa Parole, il le vendit pour trente deniers quand il vit ses rêves de concupiscence déçus, passant ainsi de l’état d’apôtre »

Crampon 1923 — Mt 26, 14-16

26,14Alors l'un des Douze, appelé Judas Iscariote, alla trouver les Princes des prêtres, 26,15et leur dit: " Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai? " Et ils lui comptèrent trente pièces d'argent. 26,16Depuis ce moment, il cherchait une occasion favorable pour livrer Jésus.
Reformulation●●●Mc 14, 10-11 · Lc 22, 3-6voir dans l'œuvre

La trahison de Judas pour trente pièces d’argent.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« alors Dieu vient à lui “comme un voleur sans qu’il sache à quelle heure il viendra”. »

Crampon 1923 — Ap 3, 3

3,3Souviens-toi donc de l'enseignement que tu as reçu et entendu; garde-le et repens-toi. Si donc tu ne veilles pas, je viendrai à toi comme un voleur, sans que tu aies su à quelle heure je viendrai à toi.
Citation●●●JésusMt 24, 43 · 1 Th 5, 2voir dans l'œuvre

Citation de la lettre à Sardes : « je viendrai comme un voleur et tu ne sauras pas à quelle heure ».

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19506 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Le Maître conseille à ses disciples: «Ceignez-vous et tenez votre lampe allumée.» Il ne dit pas: «Reposez-vous, dormez, car vous êtes désormais élus, vous êtes comme il faut.» »

Crampon 1923 — Lc 12, 35

12,35Ayez la ceinture aux reins et vos lampes allumées!
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

« Que vos reins soient ceints et vos lampes allumées ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Or plus il travaille, plus il reçoit de Dieu des dons d’élévation particuliers et aimants. «A qui on aura beaucoup donné, il sera beaucoup demandé» »

Crampon 1923 — Lc 12, 48

12,48Mais celui qui ne l'aura pas connue, et qui aura fait des choses dignes de châtiment, recevra peu de coups. On exigera beaucoup de celui à qui l'on a beaucoup donné; et plus on aura confié à quelqu'un, plus on lui demandera.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation littérale de la parabole de l’intendant fidèle.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «De la mesure dont vous mesurez, on mesurera pour vous, et on vous donnera encore plus» »

Crampon 1923 — Mc 4, 24

4,24Et il ajouta: " Prenez garde à ce que vous entendez. Selon la mesure avec laquelle vous aurez mesuré, on vous mesurera, et on y ajoutera encore pour vous.
Citation●●●JésusMt 7, 2 · Lc 6, 38voir dans l'œuvre

La forme citée, avec l’ajout « et on vous donnera encore plus », est propre à Marc.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« D’autres Eglises font preuve de peu de vertu pratiquée avec héroïsme, mais de fidélité à la Parole aussi bien chacun pour soi que pour travailler à ce que les autres soient fidèles »

Crampon 1923 — Ap 3, 8

3,8Je connais tes œuvres. Voici que j'ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer, parce que tu as peu de puissance, que tu as gardé ma parole et que tu n'as point renié mon nom.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Lettre à Philadelphie : « tu as peu de puissance, tu as gardé ma parole et n’as pas renié mon nom ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Ceux-là appartiennent à la “synagogue” de Satan ou à celle du monde, parce qu’ils ne sont pas instruits dans la vérité, avec patience et amour »

Crampon 1923 — Ap 3, 9

3,9Voici que je te donne quelques-uns de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs, et ne le sont point, mais ils mentent; voici, je les ferai venir se prosterner à tes pieds, et ils connaîtront que je t'ai aimé.
Citation●●●Ap 2, 9voir dans l'œuvre

Expression « synagogue de Satan » citée de la lettre à Philadelphie.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Or, il est certain que celui qui sauve ou donne vie à une seule âme sauve la sienne et lui apporte le prix de la vie éternelle »

Crampon 1923 — Jc 5, 20

5,20sachez que celui qui ramène un pécheur de la voie où il s'égare, sauvera une âme de la mort et couvrira une multitude de péchés.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Celui qui ramène un pécheur de son égarement sauvera son âme de la mort.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19509 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Après avoir passé en revue et comparé les sept Eglises de l’époque et l’état actuel des diverses religions et Eglises, un avertissement et une incitation en découlent: ne pas laisser mourir la charité »

Crampon 1923 — Ap 2, 4

2,4Mais j'ai contre toi que tu t'es relâché de ton premier amour.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Lettre à Éphèse : « tu as abandonné ton premier amour ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« ne pas suivre des doctrines humaines trop semblables à celle de Balaam, qui sont occasion de scandale, d’empoisonnement et de fornication spirituelle, pour les petits »

Crampon 1923 — Ap 2, 14

2,14Mais j'ai contre toi quelques griefs; c'est que tu as là des gens attachés à la doctrine de Balaam, qui conseillait à Balac de mettre devant les fils d'Israël une pierre d'achoppement, pour les amener à manger des viandes immolées aux idoles et à se livrer à l'impudicité.
Reformulation●●●Ap 2, 20voir dans l'œuvre

Lettre à Pergame : la doctrine de Balaam, pierre d’achoppement, idolothytes et fornication.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« être ardent pour enflammer, resplendir pour illuminer, se détacher de ce qui est concupiscence même en ce qui concerne les richesses, le pouvoir, la santé et un confort humain tranquille »

Crampon 1923 — Ap 3, 15-18

3,15Je connais tes œuvres: tu n'es ni froid ni chaud. Plût à Dieu que tu fusses froid ou chaud! 3,16Aussi, parce que tu es tiède et que tu n'es ni froid ni chaud, je vais te vomir de ma bouche. 3,17Tu dis: Je suis riche, j'ai acquis de grands biens, je n'ai besoin de rien; et tu ne sais pas que tu es un malheureux, un misérable, pauvre, aveugle et nu, 3,18je te conseille de m'acheter de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche; des vêtements blancs pour te vêtir et ne pas laisser paraître la honte de ta nudité; et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Lettre à Laodicée : ni froid ni chaud, « je suis riche », achète de l’or purifié au feu.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« recevront le “nom nouveau”, se nourriront de “l’arbre de vie”, de la “manne cachée”, ils porteront des “vêtements blancs” »

Crampon 1923 — Ap 2, 7

2,7Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Eglises! A celui qui vaincra, je lui donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de [mon] Dieu.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Promesse au vainqueur d’Éphèse : manger de l’arbre de vie.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« recevront le “nom nouveau”, se nourriront de “l’arbre de vie”, de la “manne cachée”, ils porteront des “vêtements blancs” »

Crampon 1923 — Ap 2, 17

2,17Que celui qui a des oreilles entende ce que dit l'Esprit aux Eglises! A celui qui vaincra, je donnerai de la manne cachée; et je lui donnerai une pierre blanche, et sur cette pierre est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n'est celui qui le reçoit.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Promesse au vainqueur de Pergame : la manne cachée et un nom nouveau.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« recevront le “nom nouveau”, se nourriront de “l’arbre de vie”, de la “manne cachée”, ils porteront des “vêtements blancs” »

Crampon 1923 — Ap 3, 5

3,5Celui qui vaincra sera ainsi revêtu de vêtements blancs; je n'effacerai point son nom du livre de la vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Promesse au vainqueur de Sardes : il sera revêtu de vêtements blancs.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« ils seront couronnés de la “couronne” de gloire céleste, ils seront établis “colonnes” du Temple éternel et “siègeront sur le trône” préparé pour les vainqueurs. »

Crampon 1923 — Ap 2, 10

2,10Ne crains rien de ce que tu auras à souffrir. Voici que le diable va jeter quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez mis à l'épreuve, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidèle jusqu'à la mort et je te donnerai la couronne de la vie.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Promesse au vainqueur de Smyrne : la couronne de vie.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« ils seront couronnés de la “couronne” de gloire céleste, ils seront établis “colonnes” du Temple éternel et “siègeront sur le trône” préparé pour les vainqueurs. »

Crampon 1923 — Ap 3, 12

3,12Celui qui vaincra, j'en ferai une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus; et j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem, qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Promesse au vainqueur de Philadelphie : « j’en ferai une colonne dans le temple de mon Dieu ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« ils seront couronnés de la “couronne” de gloire céleste, ils seront établis “colonnes” du Temple éternel et “siègeront sur le trône” préparé pour les vainqueurs. »

Crampon 1923 — Ap 3, 21

3,21Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône comme moi aussi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Promesse au vainqueur de Laodicée : siéger avec le Christ sur son trône.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19506 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Dans une nouvelle théophanie qui tout à la fois ressemble et ne ressemble pas à celle d’Ezéchiel, il voit la gloire du Seigneur assis sur le trône céleste sous une apparence d’homme »

Crampon 1923 — Ez 1, 26-28

1,26Au-dessus du firmament qui était sur leurs têtes, il y avait comme l'aspect d'une pierre de saphir, en forme de trône; et sur cette ressemblance de trône, il semblait y avoir comme une figure d'homme au-dessus. 1,27Au-dedans et alentour, je vis comme une forme de métal, comme un aspect de feu, depuis ce qui paraissait ses reins et au-dessus; et depuis ce qui paraissait ses reins et au-dessous, je vis comme l'aspect du feu, et il y avait de l'éclat tout autour de lui. 1,28Comme l'aspect de l'arc qui est dans la nuée en un jour de pluie, tel était l'aspect de l'éclat tout autour de lui. Tel était l'aspect de la ressemblance de la gloire de Yahweh. A cette vue, je tombai sur ma face, et j'entendis la voix de quelqu'un qui parlait.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Vision inaugurale d’Ézéchiel : sur le trône une forme d’aspect humain, entourée d’un arc-en-ciel.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« “semblable au jaspe et à la sardoine”, dit Jean, et tous deux terminent: «entouré d’un éclat pareil à l’arc-en-ciel.» »

Crampon 1923 — Ap 4, 3

4,3Celui qui était assis avait un aspect semblable à la pierre de jaspe et de sardoine; et le trône était entouré d'un arc-en-ciel, d'une apparence semblable à l'émeraude.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation de la théophanie du trône : jaspe, sardoine, arc-en-ciel.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« D’autres prophètes également l’avaient vu ainsi, resplendissant, vêtu de lin, semblable à du bronze ou à un autre métal ardent »

Crampon 1923 — Dn 10, 5-6

10,5Je levai les yeux et je regardai: et voici un homme vêtu de lin, les reins ceints d'une ceinture d'or d'Uphaz. 10,6Son corps était comme le chrysolithe, son visage avait l'aspect de l'éclair, ses yeux étaient comme des torches de feu, ses bras et ses pieds avaient l'aspect de l'airain poli, et sa voix, quand il parlait, était comme la voix d'une multitude.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Vision de Daniel : l’homme vêtu de lin, aux membres pareils au bronze poli.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« lui, le Fils de Dieu et de l’homme depuis qu’il était encore le Verbe dans le sein du Père; et des siècles devaient s’écouler avant qu’il ne prenne chair humaine »

Crampon 1923 — Jn 1, 18

1,18Dieu, personne ne le vit jamais: le Fils unique, qui est dans le sein du Père, c'est lui qui l'a fait connaître.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Expression johannique : le Fils unique « qui est dans le sein du Père ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Vainqueur du mal, de la mort, du temps, de tout ce qui est, parce que le Père lui a remis tout pouvoir et toute primauté »

Crampon 1923 — Jn 3, 35

3,35Le Père aime le Fils, et il lui a tout remis entre les mains.
Allusion●●○Mt 28, 18voir dans l'œuvre

Le Père a tout remis entre les mains du Fils.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« quelques autres virent l’Homme-Dieu porté sur son trône par ses principaux confesseurs, les quatre évangélistes, dont l’aspect symbolisait leur nature spirituelle »

Crampon 1923 — Ap 4, 6-7

4,6En face du trône, il y a comme une mer de verre semblable à du cristal; et devant le trône et autour du trône, quatre animaux remplis d'yeux devant et derrière. 4,7Le premier animal ressemble à un lion, le second à un jeune taureau, le troisième a comme la face d'un homme, et le quatrième ressemble à un aigle qui vole.
Reformulation●●●Ez 1, 10voir dans l'œuvre

Les quatre Vivants autour du trône (homme, lion, taureau, aigle), lus comme les quatre évangélistes.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19504 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Luc, patient et fort comme le bœuf pour compléter, par des recherches patientes jusque sur ce qui avait précédé l’œuvre apostolique proprement dite du Christ et de ses disciples »

Crampon 1923 — Lc 1, 1-4

1,1Après que plusieurs ont entrepris de composer une relation des choses dont on a parmi nous pleine conviction, 1,2conformément à ce que nous ont transmis ceux qui ont été dès le commencement, témoins oculaires et ministres de la parole; 1,3j'ai résolu moi aussi, après m'être appliqué à connaître exactement toutes choses depuis l'origine, de t'en écrire le récit suivi, excellent Théophile, 1,4afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Prologue de Luc : s’être informé exactement de tout depuis les origines.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Car cette œuvre d’amour infini a débuté par la conception immaculée de Marie, par la plénitude de la grâce qui lui a été accordée »

Crampon 1923 — Lc 1, 28

1,28L'ange étant entré où elle était, lui dit: " Je vous salue, pleine de grâce; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Pleine de grâce » de la salutation angélique.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« quand le Tabernacle fut construit, une nuée de feu le couvrait nuit et jour, qu’il soit immobile ou en pèlerinage vers sa destination, et le peuple de Dieu s’arrêtait ou avançait selon ce que faisait la nuée »

Crampon 1923 — Ex 40, 34-38

40,34Alors la nuée couvrit la tente de réunion, et la gloire de Yahweh remplit la Demeure. 40,35Et Moïse ne pouvait plus entrer dans la tente de réunion, parce que la nuée restait dessus, et que la gloire de Yahweh remplissait la Demeure. 40,36Tant que durèrent leurs marches, les enfants d'Israël partaient lorsque la nuée s'élevait de dessus la Demeure; 40,37et si la nuée ne s'élevait pas, ils ne partaient pas, jusqu'au jour où elle s'élevait. 40,38Car la nuée de Yahweh reposait pendant le jour sur la Demeure, et, pendant la nuit, il y avait du feu dans la nuée, aux yeux de toute la maison d'Israël, tant que durèrent leurs marches.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

La nuée couvrant la Demeure ; Israël partait ou campait selon qu’elle s’élevait ou non.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« couvrit un Tabernacle bien plus saint, en attendant de le couvrir d’une manière plus grande pour dissimuler le plus grand mystère des noces fécondes entre Dieu et la Vierge »

Crampon 1923 — Lc 1, 35

1,35L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra (de vous) sera appelé Fils de Dieu.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

« La puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre » : Marie, nouvelle Demeure.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19507 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« de Nazareth à Hébron et à Bethléem comme vierge et mère, et de Bethléem à Jérusalem pour confirmer la prophétie de Siméon »

Crampon 1923 — Lc 2, 25-35

2,25Or, il y avait à Jérusalem un homme nommé Siméon; c'était un homme juste et craignant Dieu, qui attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit-Saint était sur lui. 2,26L'Esprit-Saint lui avait révélé qu'il ne mourrait point avant d'avoir vu le Christ du Seigneur. 2,27Il vint donc dans le temple, poussé par l'Esprit. Et comme les parents apportaient le petit Enfant Jésus, pour observer les coutumes légales à son égard, 2,28lui aussi, il le reçut entre ses bras, et bénit Dieu en disant: 2,29" Maintenant, ô Maître, vous laissez partir votre serviteur En paix, selon votre parole; 2,30Puisque mes yeux ont vu votre salut, 2,31Que vous avez préparé à la face de tous les peuples: 2,32Lumière qui doit dissiper les ténèbres des Nations Et gloire d'Israël, votre peuple. " 2,33Le père et la mère de l'Enfant étaient dans l'admiration des choses que l'on disait de lui. 2,34Et Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère: " Cet Enfant est au monde pour la chute et la résurrection d'un grand nombre en Israël, et pour être un signe en butte à la contradiction; — 2,35vous-même, un glaive transpercera votre âme; — et ainsi seront révélées les pensées cachées dans le cœur d'un grand nombre. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La Visitation puis la présentation au Temple et la prophétie de Siméon.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« puis de Bethléem en Egypte pour la protection de celle qui était haïe parce que Mère de Dieu »

Crampon 1923 — Mt 2, 13-15

2,13Après leur départ, voici qu'un ange du Seigneur apparut à Joseph pendant son sommeil, et lui dit: " Lève-toi, prends l'Enfant et sa mère, fuis en Egypte et restes-y jusqu'à ce que je t'avertisse; car Hérode va rechercher l'Enfant pour le faire périr. " 2,14Joseph se leva, et la nuit même, prenant l'Enfant avec sa mère, il se retira en Egypte. 2,15Et il y resta jusqu'à la mort d'Hérode, afin que s'accomplît ce qu'avait dit le Seigneur par le Prophète: " J'ai rappelé mon fils d'Egypte. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La fuite en Égypte.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« de Nazareth à Jérusalem pour la conduire là où l’Enfant se tenait au milieu des docteurs, de Nazareth à tel ou tel endroit où son Fils-Maître était persécuté et affligé »

Crampon 1923 — Lc 2, 46

2,46Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Jésus retrouvé au Temple assis au milieu des docteurs.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« de Nazareth à Jérusalem et au Golgotha pour participer à la rédemption, de là au mont des Oliviers d’où le Fils monta vers son Père »

Crampon 1923 — Jn 19, 25

19,25Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Madeleine.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Marie debout près de la croix.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« de là au mont des Oliviers d’où le Fils monta vers son Père, enfin du mont des Oliviers au ciel dans l’extase finale par laquelle le Feu allait aspirer à lui sa Marie »

Crampon 1923 — Ac 1, 9-12

1,9Après qu'il eut ainsi parlé, il fut élevé en leur présence, et une nuée le déroba à leurs yeux. 1,10Et comme ils avaient leurs regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'éloignait, voici que deux hommes parurent auprès d'eux, vêtus de blanc, 1,11et dirent: " Hommes de Galilée, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus qui, du milieu de vous, a été enlevé au ciel, en viendra de la même manière que vous l'avez vu monter. " 1,12Ils revinrent alors à Jérusalem, de la montagne appelée des Oliviers, laquelle est près de Jérusalem, à la distance du chemin d'un jour de sabbat.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

L’Ascension depuis le mont des Oliviers.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Il nous révèle la femme très humble et pleine de grâce, très obéissante par son: «Qu’il me soit fait selon ta parole» »

Crampon 1923 — Lc 1, 38

1,38Marie dit alors: " Voici la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon votre parole. " Et l'ange la quitta.
Citation●●●Marievoir dans l'œuvre

Fiat de l’Annonciation cité littéralement.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« très charitable lorsqu’elle court avec une sainte hâte chez sa cousine Elisabeth pour lui servir de réconfort, d’aide et »

Crampon 1923 — Lc 1, 39-45

1,39En ces jours-là, Marie se levant, s'en alla en hâte au pays des montagnes, en une ville de Juda. 1,40Et elle entra dans la maison de Zacharie, et salua Elisabeth. 1,41Or, dès qu'Elisabeth eut entendu la salutation de Marie, l'enfant tressaillit dans son sein, et elle fut remplie du Saint-Esprit. 1,42Et élevant la voix, elle s'écria: " Vous êtes bénie entre les femmes, et le fruit de vos entrailles est béni. 1,43Et d'où m'est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne à moi? 1,44Car votre voix, lorsque vous m'avez saluée, n'a pas plus tôt frappé mes oreilles, que mon enfant a tressailli de joie dans mon sein. 1,45Heureuse celle qui a cru! car elles seront accomplies les choses qui lui ont été dites de la part du Seigneur! "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

La Visitation : Marie part « en hâte » ; Jean tressaille et est sanctifié dans le sein d’Élisabeth.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19502 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «Cette porte sera fermée. On ne l’ouvrira pas, on n’y passera pas, car Yahvé, le Dieu d’Israël, y est passé. Aussi sera-t-elle fermée. »

Crampon 1923 — Ez 44, 2-3

44,2Et Yahweh me dit: " Ce portique sera fermé; il ne s'ouvrira point, et personne n'entrera par là, car Yahweh, le Dieu d'Israël, est entré par là; et il sera fermé. 44,3Quant au prince, comme étant le prince, il s'y assoira pour manger les mets devant Yahweh; il entrera par le chemin du vestibule du portique et sortira par le même chemin. "
Citation●●●Dieu le Pèrevoir dans l'œuvre

Citation littérale de l’oracle sur la porte orientale fermée du sanctuaire.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Porte fermée, car rien de terrestre n’entra jamais en celle qui était la Pleine de grâce. Porte extérieure parce qu’elle se tenait entre le ciel »

Crampon 1923 — Lc 1, 28

1,28L'ange étant entré où elle était, lui dit: " Je vous salue, pleine de grâce; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. "
Citation●●○voir dans l'œuvre

Titre « Pleine de grâce » repris de la salutation angélique.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19502 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Paul dira, dans sa lettre aux Hébreux: «Le Christ…, traversant le tabernacle le plus grand et le plus parfait qui n’est pas fait de main d’homme» »

Crampon 1923 — He 9, 11

9,11Mais le Christ ayant paru comme grand prêtre des biens à venir, c'est en passant par un tabernacle plus excellent et plus parfait, qui n'est pas construit de main d'homme, c'est-à-dire, qui n'appartient pas à cette création-ci,
Citation●●●Paulvoir dans l'œuvre

Citation explicite, avec son attribution, de l’épître aux Hébreux.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Luc qui, en plus d’être évangéliste était médecin, nous pré­sente la Mère après une patiente étude de médecin qui ne s’arrête pas aux faits objectifs et au sujet étudié »

Crampon 1923 — Col 4, 14

4,14Luc, le médecin bien-aimé, vous salue, ainsi que Démas.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

« Luc, le médecin bien-aimé ».

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19508 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« sa tendresse pour les malades et les pécheurs désireux de guérison physique ou spirituelle, son obéissance parfaite jusqu’à la mort, son humilité qui ne recherchait pas les éloges »

Crampon 1923 — Ph 2, 8

2,8il s'est abaissé lui-même, se faisant obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix.
Citation●●●voir dans l'œuvre

« Obéissant jusqu’à la mort » de l’hymne aux Philippiens.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« son humilité qui ne recherchait pas les éloges mais conseillait au contraire: «Ne parlez pas de ce que vous avez vu» »

Crampon 1923 — Mt 17, 9

17,9Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur fit ce commandement: " Ne parlez à personne de cette vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts. "
Citation●●○JésusMc 9, 9voir dans l'œuvre

Consigne de silence après la Transfiguration : « Ne parlez à personne de cette vision ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« la mort de ses parents, la pauvreté, le soupçon de Joseph, le voyage à Bethléem, la prophétie de Siméon, la fuite et l’exil en Egypte, la perte de Jésus »

Crampon 1923 — Mt 1, 18-20

1,18Or la naissance de Jésus-Christ arriva ainsi. Marie, sa mère, étant fiancée à Joseph, il se trouva, avant qu'ils eussent habité ensemble, qu'elle avait conçu par la vertu du Saint-Esprit. 1,19Joseph, son mari, qui était un homme juste, ne voulant pas la diffamer, résolut de la renvoyer secrètement. 1,20Comme il était dans cette pensée, voici qu'un ange du Seigneur lui apparut en songe, et lui dit: " Joseph, fils de David, ne craint point de prendre avec toi Marie ton épouse, car ce qui est formé en elle est l'ouvrage du Saint-Esprit.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le trouble de Joseph découvrant Marie enceinte, avant l’intervention de l’ange.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Mais on reconnaît bien chez l’enfant qui sait répondre: «Pourquoi donc me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas que je dois être dans la maison de mon Père?» »

Crampon 1923 — Lc 2, 49

2,49Et il leur répondit: " Pourquoi me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas qu'il faut que je sois aux choses de mon Père? "
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Première parole de Jésus rapportée par Luc, au Temple.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Ne saviez-vous pas que je dois être dans la maison de mon Père?» comme chez l’adulte qui dit: «Que me veux-tu, femme?» »

Crampon 1923 — Jn 2, 4

2,4Jésus lui répondit: " Femme, qu'est-ce que cela pour moi et vous? Mon heure n'est pas encore venue. "
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Parole de Cana.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« et affirme: «Qui est ma mère et qui sont mes frères?… Quiconque fait la volonté de mon Père», la force qui lui est communiquée par celle qui a toujours su souffrir fortement »

Crampon 1923 — Mt 12, 48-50

12,48Jésus répondit à l'homme qui lui disait cela: " Qui est ma mère et qui sont mes frères? " 12,49Et étendant la main vers ses disciples, il dit: " Voici ma mère et mes frères. 12,50Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère. "
Citation●●●JésusMc 3, 33-35 · Lc 8, 21voir dans l'œuvre

La vraie parenté de Jésus.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «Que la volonté de Dieu soit faite», dit Marie en Luc 1, 38. «Que ta volonté soit faite», dit Jésus en Luc 22, 42. »

Crampon 1923 — Lc 1, 38

1,38Marie dit alors: " Voici la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon votre parole. " Et l'ange la quitta.
Citation●●●Marievoir dans l'œuvre

Référence donnée explicitement par le texte.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «Que la volonté de Dieu soit faite», dit Marie en Luc 1, 38. «Que ta volonté soit faite», dit Jésus en Luc 22, 42. »

Crampon 1923 — Lc 22, 42

22,42disant: " Père, si vous voulez, éloignez de moi ce calice! Cependant que ce ne soit pas ma volonté, mais la vôtre qui se fasse. "
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Référence donnée explicitement par le texte : prière de Gethsémani.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19505 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «Bienheureuse celle qui a cru», dit Elisabeth à Marie. Et Jésus loue ceux qui savent croire à bien des reprises au cours de sa période d’évangélisation. »

Crampon 1923 — Lc 1, 45

1,45Heureuse celle qui a cru! car elles seront accomplies les choses qui lui ont été dites de la part du Seigneur! "
Citation●●●Élisabethvoir dans l'œuvre

Béatitude de la Visitation, citée avec son locuteur.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «Il renverse les puissants de leur trône et il élève les humbles», professe marie dans son Magnificat »

Crampon 1923 — Lc 1, 52

1,52Il a renversé de leur trône les potentats, Et il a élevé les petits;
Citation●●●Marievoir dans l'œuvre

Verset du Magnificat cité littéralement.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« et Jésus dit: «je te remercie, Père, d’avoir caché ces choses aux sages et aux puissants et de les avoir révélées aux petits.» »

Crampon 1923 — Mt 11, 25

11,25En ce même temps, Jésus dit encore: " Je vous bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et les avez révélées aux petits.
Citation●●●JésusLc 10, 21voir dans l'œuvre

Exultation messianique de Jésus.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Jean, le quatrième évangéliste, est l’aigle. Il tient de l’aigle le vol haut, puissant et solitaire, ainsi que la capacité à fixer le soleil. »

Crampon 1923 — Ap 4, 7

4,7Le premier animal ressemble à un lion, le second à un jeune taureau, le troisième a comme la face d'un homme, et le quatrième ressemble à un aigle qui vole.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le quatrième Vivant semblable à un aigle en vol.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« le Verbe ou parole du Père, autrement dit la Parole qui rend sensibles aux hommes les pensées de son Père, la Lumière venue éclairer les ténèbres et faire fuir la pénombre »

Crampon 1923 — Jn 1, 1-5

1,1Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu. 1,2Il était au commencement en Dieu. 1,3Tout par lui a été fait, et sans lui n'a été fait rien de ce qui existe. 1,4En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes, 1,5Et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Prologue johannique : le Verbe, la Lumière qui luit dans les ténèbres.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19504 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« parmi lesquels se trouve même un disciple et apôtre que jean désigne clairement, dans son évangile de la vérité et de la lumière, par un de ses vrais noms: “voleur” »

Crampon 1923 — Jn 12, 6

12,6Il dit cela, non qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et qu'ayant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Jean seul écrit de Judas qu’« il était voleur ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Il respecte la Loi mais écrase tout ce qu’on y surajoute, les “fardeaux” que les pharisiens font peser sur les petits. »

Crampon 1923 — Mt 23, 4

23,4Ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Les fardeaux pesants liés par les scribes et les pharisiens.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Il refuse le royaume et la couronne terrestres et les fuit pour s’en libérer, mais ne cesse de proclamer son Royaume spirituel »

Crampon 1923 — Jn 6, 15

6,15Sachant donc qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi, Jésus se retira de nouveau, seul, sur la montagne.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Jésus se retire dans la montagne pour échapper à ceux qui veulent le faire roi.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« il est l’Homme très saint qui a tout voulu connaître de l’homme, sauf le péché »

Crampon 1923 — He 4, 15

4,15Car nous n'avons pas un grand prêtre impuissant à compatir à nos infirmités; pour nous ressembler, il les a toutes éprouvées hormis le péché.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Éprouvé en toutes choses à notre ressemblance, à l’exception du péché ».

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19502 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« comme ses effusions solitaires, ses prières et communions au Père, dans le silence de la nuit ou au plus profond des bois »

Crampon 1923 — Lc 6, 12

6,12En ces jours-là, il se retira sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.
Allusion●●○Mc 1, 35voir dans l'œuvre

Jésus passant la nuit à prier à l’écart.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« comprit toutes choses comme lui, comme s’il ne se trouvait pas sur son divin cœur, mais dans son cœur »

Crampon 1923 — Jn 13, 23

13,23Or, l'un d'eux était couché sur le sein de Jésus; c'était celui que Jésus aimait.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le disciple que Jésus aimait, reposant sur sa poitrine à la Cène.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19508 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Il a pénétré dans le mystère et l’océan de ses vertus et a vraiment mesuré la hauteur, la largeur et la profondeur »

Crampon 1923 — Ep 3, 18

3,18vous deveniez capables de comprendre avec tous les saints quelle est la largeur et la longueur, la profondeur et la hauteur,
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Reprise du quadruple mesurage paulinien : largeur, longueur, hauteur, profondeur.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« de ce Temple vivant non fait de main d’homme et que les hommes cherchaient en vain à détruire »

Crampon 1923 — Jn 2, 19-21

2,19Jésus leur répondit: " Détruisez ce temple et je le relèverai en trois jours. " 2,20Les Juifs repartirent: " C'est en quarante-six ans que ce temple a été bâti, et vous, en trois jours vous le relèverez! " 2,21Mais lui, il parlait du temple de son corps.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

« Détruisez ce temple… il parlait du temple de son corps ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« de décrire même ce que les autres évangélistes n’avaient pas osé dire: la Samaritaine, l’officier royal, le scandale »

Crampon 1923 — Jn 4, 7-42

4,7Une femme de Samarie vint puiser de l'eau. Jésus lui dit: " Donnez-moi à boire. " 4,8Car ses disciples étaient allés à la ville pour acheter des vivres. 4,9La femme samaritaine lui dit: " Comment vous, qui êtes Juif, me demandez-vous à boire, à moi qui suis Samaritaine? " (les Juifs, en effet, n'ont pas de commerce avec les Samaritains). 4,10Jésus lui répondit: " Si vous connaissiez le don de Dieu, et qui est celui qui vous dit: Donnez-moi à boire, vous même lui en auriez fait la demande, et il vous aurait donné de l'eau vive. — 4,11Seigneur, lui dit la femme, vous n'avez rien pour puiser, et le puits est profond: d'où auriez-vous donc cette eau vive? 4,12Etes-vous plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits, et en a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses troupeaux? " 4,13Jésus lui répondit: " Quiconque boit de cette eau aura encore soif; mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai, n'aura plus jamais soif; 4,14au contraire l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau jaillissant jusqu'à la vie éternelle. " 4,15La femme lui dit: " Seigneur, donnez-moi de cette eau, afin que je n'aie plus soif, et que je ne vienne plus puiser ici. — 4,16Allez, lui dit Jésus, appelez votre mari, et venez ici. " 4,17La femme répondit: " Je n'ai point de mari. " Jésus lui dit: " Vous avez raison de dire: Je n'ai point de mari; 4,18car vous avez eu cinq maris, et celui que vous avez maintenant n'est pas à vous; en cela, vous avez dit vrai. " 4,19La femme dit: " Seigneur, je vois que vous êtes un prophète. 4,20Nos pères ont adoré sur cette montagne, et vous, vous dites que c'est à Jérusalem qu'est le lieu où il faut adorer. " 4,21Jésus dit: " Femme, croyez-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne, ni dans Jérusalem, que vous adorerez le Père. 4,22Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. 4,23Mais l'heure approche, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; ce sont de tels adorateurs que le Père demande. 4,24Dieu est esprit, et ceux qui l'adorent, doivent l'adorer en esprit et en vérité. " 4,25La femme lui répondit: " Je sais que le Messie (celui qu'on appelle Christ) va venir; lorsqu'il sera venu, il nous instruira de toutes choses. " 4,26Jésus lui dit: " Je le suis, moi qui vous parle. " 4,27Et à ce moment arrivèrent ses disciples, et ils s'étonnèrent de ce qu'il parlait avec une femme; néanmoins, aucun ne dit: " Que demandez-vous? " ou: " Pourquoi parlez-vous avec elle? " 4,28La femme, alors, laissant là sa cruche, s'en alla dans la ville, et dit aux habitants: 4,29" Venez voir un homme qui m'a dit ce que j'ai fait; ne serait-ce point le Christ? " 4,30Ils sortirent de la ville, et vinrent à lui. 4,31Pendant l'intervalle, ses disciples le pressaient, en disant: " Maître, mangez. " 4,32Mais il leur dit: " J'ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas. " 4,33Et les disciples se disaient les uns aux autres: " Quelqu'un lui aurait-il apporté à manger? " 4,34Jésus leur dit: " Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son œuvre. 4,35Ne dites-vous pas vous-mêmes: Encore quatre mois, et ce sera la moisson? Moi, je vous dis: Levez les yeux, et voyez les champs qui déjà blanchissent pour la moisson. 4,36Le moissonneur reçoit son salaire et recueille du fruit pour la vie éternelle, afin que le semeur et le moissonneur se réjouissent ensemble. 4,37Car ici s'applique l'adage: Autre est le semeur et autre le moissonneur. 4,38Je vous ai envoyés moissonner ce que vous n'avez pas travaillé; d'autres ont travaillé et vous, vous êtes entrés dans leur travail. " 4,39Or, beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Jésus sur la parole de la femme qui avait rendu ce témoignage: " Il m'a dit tout ce que j'ai fait. " 4,40Les Samaritains étant donc venus vers lui, le prièrent de rester chez eux, et il y demeura deux jours. 4,41Et un plus grand nombre crurent en lui pour l'avoir entendu lui-même. 4,42Et ils disaient à la femme: " Maintenant ce n'est plus à cause de ce que vous avez dit que nous croyons; car nous l'avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Épisode propre à Jean, nommé explicitement.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« la Samaritaine, l’officier royal, le scandale, la fuite et la révolte des disciples contre le Maître »

Crampon 1923 — Jn 4, 46-54

4,46Il retourna donc à Cana en Galilée, où il avait changé l'eau en vin. Or, il y avait un officier du roi dont le fils était malade à Capharnaüm. 4,47Ayant appris que Jésus arrivait de Judée en Galilée, il alla vers lui, et le pria de descendre, pour guérir son fils qui était à la mort. 4,48Jésus lui dit: " Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croyez point. " 4,49L'officier du roi lui dit: " Seigneur, venez avant que mon enfant meure. — 4,50Va, lui répondit Jésus, ton enfant est plein de vie. " Cet homme crut à la parole que Jésus lui avait dite et partit. 4,51Comme il s'en retournait, ses serviteurs vinrent à sa rencontre, et lui apprirent que son enfant vivait. 4,52Il leur demanda à quelle heure il s'était trouvé mieux, et ils lui dirent: " Hier, à la septième heure, la fièvre l'a quitté. " 4,53Le père reconnut que c'était l'heure à laquelle Jésus lui avait dit: " Ton fils est plein de vie ", et il crut, lui et toute sa maison. 4,54Ce fut le second miracle que fit Jésus en revenant de Judée en Galilée.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Guérison du fils de l’officier royal, propre à Jean.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« la fuite et la révolte des disciples contre le Maître après le discours sur le Pain descendu du ciel, et encore la femme adultère »

Crampon 1923 — Jn 6, 60-66

6,60Beaucoup de ses disciples, l'ayant entendu, dirent: " Cette parole est dure, et qui peut l'écouter? " 6,61Jésus, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient à ce sujet, leur dit: " Cela vous scandalise? 6,62Et quand vous verrez le Fils de l'homme monter où il était auparavant?... 6,63C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie. 6,64Mais il y en a parmi vous quelques-uns qui ne croient point. " Car Jésus savait, dès le commencement, qui étaient ceux qui ne croyaient point, et qui était celui qui le trahirait. 6,65Et il ajouta: " C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui a été donné par mon Père. " 6,66Dès ce moment, beaucoup de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Après le discours sur le Pain de vie, beaucoup de disciples se retirent.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« et encore la femme adultère, les discussions ouvertes avec les juifs, les pharisiens, les scribes et les docteurs de la Loi »

Crampon 1923 — Jn 8, 1-11

8,1Jésus s'en alla sur la montagne des Oliviers; 8,2mais, dès le point du jour, il retourna dans le temple, et tout le peuple vint à lui. Et s'étant assis, il les enseignait. 8,3Alors les Scribes et les Pharisiens lui amenèrent une femme surprise en adultère, et l'ayant fait avancer, 8,4ils dirent à Jésus: " Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère. 8,5Or Moïse, dans la Loi, nous a ordonné de lapider de telles personnes. Vous donc, que dites-vous? " 8,6C'était pour l'éprouver qu'ils l'interrogeaient ainsi, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait sur la terre avec le doigt. 8,7Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: " Que celui de vous qui est sans péché lui jette la première pierre. " 8,8Et s'étant baissé de nouveau, il écrivait sur la terre. 8,9Ayant entendu cette parole, [et se sentant repris par leur conscience,] ils se retirèrent les uns après les autres, les plus âgés d'abord, [puis tous les autres,] de sorte que Jésus resta seul avec la femme qui était au milieu. 8,10Alors Jésus s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, lui dit: " Femme, où sont ceux qui vous accusaient? Est-ce que personne ne vous a condamnée? " 8,11Elle répondit: " Personne, Seigneur "; Jésus lui dit: " Je ne vous condamne pas non plus. Allez, et ne péchez plus. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La péricope de la femme adultère, propre à Jean.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« le fait qu’il se soit réfugié en Samarie à Ephraïm, ses contacts avec les païens, la vérité sur Judas “qui était un voleur” »

Crampon 1923 — Jn 11, 54

11,54C'est pourquoi Jésus ne se montrait plus en public parmi les Juifs; mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville nommée Ephrem, et il y séjourna avec ses disciples.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Jésus se retire à Éphraïm, près du désert — détail propre à Jean.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Les quatre Vivants qui se tenaient autour du trône étaient constellés d’yeux. Ils étaient en effet les contemplatifs, ceux qui avaient bien contemplé le Christ »

Crampon 1923 — Ap 4, 6-8

4,6En face du trône, il y a comme une mer de verre semblable à du cristal; et devant le trône et autour du trône, quatre animaux remplis d'yeux devant et derrière. 4,7Le premier animal ressemble à un lion, le second à un jeune taureau, le troisième a comme la face d'un homme, et le quatrième ressemble à un aigle qui vole. 4,8Ces quatre animaux ont chacun six ailes; ils sont couverts d'yeux tout à l'entour et au dedans, et ils ne cessent jour et nuit de dire: " Saint, saint, saint est le Seigneur, le Dieu Tout-Puissant, qui était, qui est et qui vient! "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Les quatre Vivants « pleins d’yeux devant et derrière ».

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19504 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« il le fixe d’un regard parfait qui pénètre jusqu’au cœur du mystère et entonne l’hymne de louange que les autres Vivants et les vingt-quatre autres vieillards suivent »

Crampon 1923 — Ap 4, 9-11

4,9Quand les animaux rendent gloire, honneur et actions de grâces à Celui qui est assis sur le trône, à Celui qui vit aux siècles des siècles, 4,10les vingt-quatre vieillards se prosternent devant Celui qui est assis sur le trône, et adorent Celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant: 4,11" Vous êtes digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l'honneur, et la puissance, car c'est vous qui avez créé toutes choses, et c'est à cause de votre volonté qu'elles ont eu l'existence et qu'elles ont été créées. "
Reformulation●●●Ap 5, 8-14voir dans l'œuvre

Les Vivants et les vingt-quatre vieillards chantant devant le trône.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Les premiers mots de son cantique évangélique constituent une louange à la Lumière. Les derniers mots de l’Apocalypse sont un cri de réponse aimante »

Crampon 1923 — Jn 1, 4-9

1,4En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes, 1,5Et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue. 1,6Il y eut un homme, envoyé de Dieu; son nom était Jean. 1,7Celui-ci vint en témoignage, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui: 1,8non que celui-ci fût la lumière, mais il avait à rendre témoignage à la lumière. 1,9La lumière, la vraie, celle qui éclaire tout homme, venait dans le monde.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le prologue de Jean comme hymne à la Lumière.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« «Oui, mon retour est proche!», «Viens, Seigneur Jésus!» Plus que tout, ces deux cris, celui de l’être aimé et celui de l’être aimant »

Crampon 1923 — Ap 22, 20

22,20Celui qui atteste ces choses, dit: " Oui, je viens bientôt. " Amen! Venez, Seigneur Jésus!
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Dernier échange de l’Apocalypse, cité littéralement.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Matthieu était matière, complètement matière jusqu’à ce que le Christ le convertisse et en fasse son disciple »

Crampon 1923 — Mt 9, 9

9,9Étant parti de là, Jésus vit un homme, nommé Matthieu, assis au bureau de péage, et il lui dit: " Suis-moi. " Celui-ci se leva, et le suivit.
Allusion●●●Mc 2, 14 · Lc 5, 27-28voir dans l'œuvre

Vocation de Matthieu au bureau des taxes.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19503 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« de même que sa description du Verbe fait chair, “homme” plus que Maître, thaumaturge ou Dieu, servit, à l’époque et dans les siècles à venir, à rappeler »

Crampon 1923 — Jn 1, 14

1,14Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle qu'un fils unique tient de son Père) tout plein de grâce et de vérité.
Citation●●○voir dans l'œuvre

Expression « le Verbe s’est fait chair » du prologue.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Qui nous montre aussi bien que Luc le Christ sauveur et rédempteur qui commence sa passion par la sueur de sang de Gethsémani? »

Crampon 1923 — Lc 22, 44

22,44Et se trouvant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des gouttes de sang découlant jusqu'à terre.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La sueur devenue comme des gouttes de sang, détail propre à Luc.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« de fondement et de couronne au Trône où siège celui qui est, qui était et qui doit venir, et qui est l’Alpha et l’Oméga, le principe et la fin »

Crampon 1923 — Ap 1, 8

1,8" Je suis l'alpha et l'oméga " [le commencement et la fin], dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant.
Citation●●●Ap 22, 13voir dans l'œuvre

« Je suis l’alpha et l’oméga… celui qui est, qui était et qui vient ».

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19505 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Douze plus douze: ce nombre était un nombre sacré pour les juifs. Il y a douze patriarches, douze fils de Jacob, douze tribus d’Israël »

Crampon 1923 — Ap 4, 4

4,4Autour du trône étaient vingt-quatre trônes, et sur ces trônes vingt-quatre vieillards assis, revêtus de vêtements blancs, avec des couronnes d'or sur leurs têtes.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Les vingt-quatre vieillards siégeant autour du trône, lus comme douze patriarches et douze prophètes.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Il y a douze patriarches, douze fils de Jacob, douze tribus d’Israël; et s’il n’y a que dix commandements de la Loi »

Crampon 1923 — Ex 20, 1-17

20,1Et Dieu prononça toutes ces paroles, en disant: 20,2Je suis Yahweh, ton dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Egypte, de la maison de servitude. 20,3Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. 20,4Tu ne te feras pas d'image taillée, ni aucune figure de ce qui est en haut dans le ciel, ou de ce qui est en bas sur la terre, ou de ce qui est dans les eaux au-dessous de la terre. 20,5Tu ne te prosterneras point devant elles et tu ne les serviras point. Car moi Yahweh, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants, sur la troisième et sur la quatrième génération pour ceux qui me haïssent, 20,6et faisant miséricorde jusqu'à mille générations, pour ceux m'aiment et qui gardent mes commandements. 20,7Tu ne prendras point le nom de Yahweh, ton Dieu, en vain, car Yahweh ne laissera pas impuni celui qui prendra son nom en vain. 20,8Souviens-toi du jour du sabbat pour le sanctifier. 20,9Pendant six jours tu travailleras, et tu feras tout ton ouvrage. 20,10Mais le septième jour est un sabbat consacré à Yahweh, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes. 20,11Car pendant six jours Yahweh a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu'ils contiennent, et il s'est reposé le septième jour: c'est pourquoi Yahweh a béni le jour du sabbat et l'a sanctifié. 20,12Honore ton père et ta mère, afin que tes jours soient prolongés dans le pays que Yahweh, ton Dieu, te donne. 20,13Tu ne tueras point. 20,14Tu ne commettras point d'adultère. 20,15Tu ne déroberas point. 20,16Tu ne porteras point de faux témoignages contre ton prochain. 20,17Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni rien de ce qui appartient à ton prochain.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le Décalogue donné à Moïse au Sinaï, mentionné explicitement.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« a complété et perfectionné la Loi en enseignant les commandements des commandements: «Aime Dieu de tout ton être et ton prochain comme toi-même.» »

Crampon 1923 — Mt 22, 37-39

22,37Jésus lui dit: " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. 22,38C'est là le plus grand et le premier commandement. 22,39Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Citation●●●JésusMc 12, 30-31 · Lc 10, 27voir dans l'œuvre

Le double commandement de l’amour, cité comme parole du Verbe.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Et Jésus, fidèle à la Loi, voulut douze apôtres pour le suivre, parce que ce nombre était sacré. »

Crampon 1923 — Mc 3, 14

3,14Il en établit douze pour les avoir avec lui et pour les envoyer prêcher,
Allusion●●●Mt 10, 1-4 · Lc 6, 13voir dans l'œuvre

L’institution des Douze.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Si par la suite un rameau pourri est tombé et que la nouvelle plante en a gardé onze seulement, un nouvel et saint rameau ne tarda pas à renaître sur la plante du christianisme »

Crampon 1923 — Ac 1, 15-26

1,15En ces jours-là, Pierre se levant au milieu des frères (ils étaient réunis au nombre d'environ cent vingt), leur dit: 1,16" Mes frères, il fallait que s'accomplît ce que le Saint-Esprit, dans l'Ecriture, a prédit par la bouche de David au sujet de Judas, le guide de ceux qui ont arrêté Jésus; 1,17car il était un d'entre nous, et il avait part à notre ministère. 1,18(Cet homme acquit un champ avec le salaire de son crime, et s'étant précipité en avant, se rompit par le milieu, et toutes ses entrailles se répandirent. 1,19Ce fait est si connu de tous les habitants de Jérusalem, que ce champ a été nommé dans leur langue Haceldama, c'est-à-dire champ du sang.) 1,20Il est écrit, en effet, dans le livre des Psaumes: Que sa demeure devienne déserte, et que personne ne l'habite! Et ailleurs: Qu'un autre prenne sa charge! 1,21Il faut donc que, parmi les hommes qui nous ont accompagnés tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu avec nous, 1,22à partir du baptême de Jean jusqu'au jour où il a été enlevé du milieu de nous, il y en ait un qui devienne avec nous témoin de sa résurrection. " 1,23Ils en présentèrent deux: Joseph, appelé Barsabas et surnommé le juste, et Mathias. 1,24Et s'étant mis en prière, ils dirent: " Seigneur, vous qui connaissez le cœur de tous, indiquez lequel de ces deux vous avez choisi 1,25pour occuper dans ce ministère de l'apostolat, la place que Judas a laissée par son crime pour s'en aller en son lieu. " 1,26On tira leurs noms au sort: et le sort tomba sur Mathias, qui fut associé aux onze Apôtres.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

L’élection de Matthias pour rétablir le nombre des Douze.

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19505 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« chacun d’eux multiplie par trois (chiffre de la perfection) le nombre de ses lettres, le premier devenant ainsi huit cent quatre-vingt-huit et le second six cent soixante-six »

Crampon 1923 — Ap 13, 18

13,18C'est ici la sagesse! Que celui qui a de l'intelligence compte le nombre de la bête; car c'est un nombre d'homme et ce nombre est six cent soixante-six.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le nombre de la Bête, six cent soixante-six.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« où le Bien infini et le Mal infini se livreront l’ultime combat avant la victoire définitive du Bien et des bons, et la défaite définitive du Mal et de ses serviteurs »

Crampon 1923 — Ap 20, 7-10

20,7Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison, et il en sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre extrémités de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour le combat: leur nombre est comme le sable de la mer. 20,8Elles montèrent sur la surface de la terre, et elles cernèrent le camp des saints et la ville bien-aimée; 20,9mais Dieu fit tomber un feu du ciel qui les dévora. Et le diable, leur séducteur, fut jeté dans l'étang de feu et de soufre, où sont la bête 20,10et le faux prophète, et ils seront tourmentés jour et nuit aux siècles des siècles.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le combat final et la défaite définitive de Satan.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Tout ce qui a pu exister d’horreur et de sang depuis la création de la terre ne sera rien en comparaison de l’horreur de cet ultime combat. »

Crampon 1923 — Mt 24, 21

24,21car il y aura alors une si grande détresse, qu'il n'y en a point eu de semblable depuis le commencement du monde jusqu'ici, et qu'il n'y en aura jamais.
Reformulation●●●Mc 13, 19voir dans l'œuvre

« Une grande tribulation, telle qu’il n’y en a pas eu depuis le commencement du monde ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« seuls ceux qui auront une foi intrépide, une charité ardente et une espérance inébranlable pourront persévérer sans tomber sous le coup de la damnation »

Crampon 1923 — Mt 24, 13

24,13Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. »

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Or le monde ne cesse de descendre vers l’abîme, vers la non-foi ou une foi trop faible; la charité et l’espérance s’affaiblissent chez un trop grand nombre de personnes »

Crampon 1923 — Mt 24, 12

24,12Et à cause des progrès croissants de l'iniquité, la charité d'un grand nombre se refroidira.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« La charité du plus grand nombre se refroidira. »

Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 19503 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Quand une connaissance plus vraie, plus étendue, plus profonde du Christ permettra-t-elle, une fois levés enfin les sceaux mis sur ce qui est source de vie »

Crampon 1923 — Ap 5, 1-5

5,1Puis je vis dans la main droite de Celui qui était assis sur le trône un livre écrit en dedans et en dehors, et scellé de sept sceaux. 5,2Et je vis un ange puissant qui criait d'une voix forte: " Qui est digne d'ouvrir le livre et d'en rompre les sceaux? " 5,3Et personne ni dans le ciel, ni sur la terre, ne pouvait ouvrir le livre ni le regarder. 5,4Et moi je pleurais beaucoup de ce qu'il ne se trouvait personne qui fût digne d'ouvrir le livre, ni de le regarder. 5,5Alors un des vieillards me dit: " Ne pleure point; voici que le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu, de manière à pouvoir ouvrir le livre et ses sept sceaux. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le livre scellé de sept sceaux que seul l’Agneau peut ouvrir.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« à l’instar des scribes et des pharisiens d’autrefois, leur ont fermé à la figure la route qui pouvait les mener au Royaume des cieux (Matthieu 23, 13) »

Crampon 1923 — Mt 23, 13

23,13" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux! Vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui y viennent.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Référence donnée explicitement par le texte : « vous fermez aux hommes le Royaume des cieux ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« s’aveuglant volontairement et endurcissant leur cœur (Isaïe 6, 10), ont refusé de voir et de comprendre »

Crampon 1923 — Is 6, 10

6,10Appesantis le cœur de ce peuple, et rends dures ses oreilles, et bouche-lui les yeux, en sorte qu'il ne voie point de ses yeux et n'entende point de ses oreilles, et qu'il ne se convertisse point et ne soit point guéri. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Référence donnée explicitement par le texte : endurcissement du cœur et yeux fermés.