L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

Le 23 février 1946

23 correspondances dans 8 sections.

Cahiers 1945-1950 — 23 février 19462 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« Si le murmure par lequel la voix de l’Esprit Saint dit: “Viens!” pouvait s’adresser à moi! »

Crampon 1923 — Ap 22, 17

22,17Et l'Esprit et l'Epouse disent: " Venez! " Que celui qui entend dise aussi: " Venez! " Que celui qui a soif, vienne! Que celui qui le désire, prenne de l'eau de la vie gratuitement!
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

L’Esprit qui dit « Viens ! » reprend l’appel de l’Esprit et de l’Épouse à la fin de l’Apocalypse, ici appliqué au désir de mourir.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« Toute âme qui pèche est un coup de fouet, une épine, c’est une crucifixion… Et encore, je vois bien peu d’âmes, mais lui, il les contemple toutes! »

Crampon 1923 — He 6, 6

6,6et qui pourtant sont tombés, de les renouveler une seconde fois en les amenant à la pénitence, eux qui pour leur part crucifient de nouveau le Fils de Dieu et le livrent à l'ignominie.
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Le péché présenté comme une crucifixion renouvelée du Christ reprend l’image de l’épître aux Hébreux (« crucifiant de nouveau le Fils de Dieu »).

Cahiers 1945-1950 — 23 février 19464 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« Voici des dizaines de milliers d’années que les hommes accusent Dieu d’avoir induit l’homme à pécher par la tentation de l’interdit. »

Crampon 1923 — Gn 3, 12

3,12L'homme répondit: " La femme que vous avez mise avec moi m'a donné du fruit de l'arbre, et j'en ai mangé. "
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion au récit de la chute, où Adam rejette sur Dieu la responsabilité de sa faute (« la femme que tu as mise auprès de moi »).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« Romualdo, pourquoi me reproches-tu de ne pas avoir été plus clair? Que voulais-tu de plus? Ignores-tu que je suis charité? »

Crampon 1923 — 1 Jn 4, 8

4,8Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
Reformulation●●●Jésus∥ 1 Jn 4, 16voir dans l'œuvre

« Je suis charité » reprend l’affirmation johannique « Dieu est amour », dont Jésus tire ici sa manière d’agir.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« en modifiant son dessein initial bouleversé par Satan pour faire toujours d’une âme un chef-d’œuvre, se fait tout à tous »

Crampon 1923 — 1 Co 9, 22

9,22Je me suis fait faible avec les faibles, afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous, afin de les sauver tous.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise littérale de la formule paulinienne « je me suis fait tout à tous, afin d’en sauver à tout prix quelques-uns ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« je voudrais faire de chacun une “voix”, pour pouvoir vous parler à tous, vous combler de moi, me communiquer pour que vous puissiez être là où je suis »

Crampon 1923 — Jn 17, 24

17,24Père, ceux que vous m'avez donnés, je veux que là où je suis, ils y soient avec moi, afin qu'ils voient la gloire que vous m'avez donnée, parce que vous m'avez aimé avant la création du monde.
Reformulation●●●Jésus∥ Jn 14, 3voir dans l'œuvre

Reprise du désir exprimé dans la prière sacerdotale : « je veux que là où je suis, ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi ».

Cahiers 1945-1950 — 23 février 19464 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« Il est juste que je vienne faire ma demeure chez lui et qu’il trouve dans cette union une plus grande force pour se sanctifier. »

Crampon 1923 — Jn 14, 23

14,23Jésus lui répondit: " Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons chez lui notre demeure.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de la promesse du discours après la Cène : « nous viendrons vers lui et nous ferons chez lui notre demeure ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« N’agit-on pas de la sorte avec les bébés pour éveiller leur intelligence, leur désir d’apprendre, leur attention, et pour les faire grandir en sagesse comme en taille? »

Crampon 1923 — Lc 2, 52

2,52Et Jésus progressait en sagesse, en taille et en grâce devant Dieu et devant les hommes.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

L’expression « grandir en sagesse comme en taille » reprend la formule de Luc sur la croissance de l’enfant Jésus.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« Et pourquoi, moi qui suis le bon Pasteur, le Sauveur, ne devrais-je pas encore essayer de le sauver par mon amour, jusqu’à sa dernière heure »

Crampon 1923 — Jn 10, 11

10,11Je suis le bon pasteur. Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Jésus se désigne par le titre johannique « Je suis le bon Pasteur », appliqué ici à la recherche du pécheur jusqu’à la mort.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« Je l’avais rencontré bien des fois, sans succès apparent, sans avoir apparemment l’intention de le rencontrer… Aux yeux du peuple, ce larron impénitent pouvait passer pour un échec pour moi. »

Crampon 1923 — Lc 23, 39-43

23,39Or, l'un des malfaiteurs pendus à la croix l'injuriait, disant: " Puisque tu es le Christ, sauve-toi toi-même et sauve-nous! " 23,40Mais l'autre le reprenait, en disant: " Ne crains-tu donc pas Dieu, toi non plus, condamné que tu es au même supplice? 23,41Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes; mais lui, il n'a rien fait de mal. " 23,42Et il dit à Jésus: " Seigneur, souvenez-vous de moi, quand vous serez parvenu dans votre royaume. " 23,43Jésus lui répondit: " Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le Paradis. "
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Disma est le nom traditionnel du bon larron sauvé en croix : Jésus rappelle ici l’épisode lucanien pour justifier sa patience envers les grands coupables.

Cahiers 1945-1950 — 23 février 19463 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« s’unirent aux paroles et au regard d’amour d’un crucifié et d’une mère transpercée pour sauver Disma. »

Crampon 1923 — Lc 23, 39-43

23,39Or, l'un des malfaiteurs pendus à la croix l'injuriait, disant: " Puisque tu es le Christ, sauve-toi toi-même et sauve-nous! " 23,40Mais l'autre le reprenait, en disant: " Ne crains-tu donc pas Dieu, toi non plus, condamné que tu es au même supplice? 23,41Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes; mais lui, il n'a rien fait de mal. " 23,42Et il dit à Jésus: " Seigneur, souvenez-vous de moi, quand vous serez parvenu dans votre royaume. " 23,43Jésus lui répondit: " Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le Paradis. "
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Le salut du bon larron obtenu par les paroles du Crucifié renvoie à la scène du Calvaire chez Luc.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« s’unirent aux paroles et au regard d’amour d’un crucifié et d’une mère transpercée pour sauver Disma. »

Crampon 1923 — Lc 2, 35

2,35vous-même, un glaive transpercera votre âme; — et ainsi seront révélées les pensées cachées dans le cœur d'un grand nombre. "
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

La « mère transpercée » reprend la prophétie de Syméon : « et toi-même, un glaive te transpercera l’âme ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« Je ne suis jamais le premier à désigner celui qui mérite un reproche. Je ne suis jamais le premier à lancer la première pierre. »

Crampon 1923 — Jn 8, 7

8,7Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: " Que celui de vous qui est sans péché lui jette la première pierre. "
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise explicite de la parole à propos de la femme adultère : « que celui qui est sans péché lui jette la première pierre ».

Cahiers 1945-1950 — 23 février 19466 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« De même que, à Dora, j’envoie Raphaël, “le médecin de Dieu”, je t’envoie les conseils du Verbe. »

Crampon 1923 — Tb 12, 14-15

12,14Maintenant, le Seigneur m'a envoyé pour te guérir, et pour délivrer du démon Sara, la femme de ton fils. 12,15Je suis l'ange Raphaël, un des sept qui nous tenons en présence du Seigneur. "
Allusion●●○Dieu le Pèrevoir dans l'œuvre

Raphaël envoyé pour guérir, avec l’étymologie « médecine de Dieu », vient du livre de Tobie où l’ange se révèle comme envoyé pour guérir.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« C’est aux serviteurs qu’on donne des ordres, pas aux enfants ni aux amis; or tu es le fils et l’ami de ton Père. »

Crampon 1923 — Jn 15, 15

15,15Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que tout ce que j'ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître.
Reformulation●●●Dieu le Pèrevoir dans l'œuvre

Reprise de « je ne vous appelle plus serviteurs… je vous appelle amis » ; l’opposition serviteur/fils rejoint aussi Ga 4, 7.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« le Verbe saint qui concentre en lui la plénitude de Dieu, avec sa volonté, sa puissance, sa connaissance, son amour et tous ses autres attributs »

Crampon 1923 — Col 2, 9

2,9Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.
Allusion●●○Dieu le Pèrevoir dans l'œuvre

« Le Verbe qui concentre en lui la plénitude de Dieu » reprend l’affirmation paulinienne : en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« Rappelle-toi que si Lucifer – le plus beau – et Adam – le plus aimé – ont pu déchoir après avoir été créés pour une toute autre destinée »

Crampon 1923 — Is 14, 12

14,12Comment es-tu tombé du ciel, astre brillant, fils de l'aurore? Comment es-tu renversé par terre, toi, le destructeur des nations?
Allusion●●○Dieu le Père∥ Ez 28, 12-17voir dans l'œuvre

La chute de Lucifer « le plus beau » renvoie à l’oracle d’Isaïe sur l’astre brillant tombé du ciel ; cf. aussi Ez 28, 12-17.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« – et Adam – le plus aimé – ont pu déchoir après avoir été créés pour une toute autre destinée, une âme qui ne correspond pas à son ministère peut bien déchoir et s’anéantir. »

Crampon 1923 — Gn 3

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea. 3,7Leurs yeux à tous deux s'ouvrirent et ils connurent qu'ils étaient nus; et, ayant cousu des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures. 3,8Alors ils entendirent la voix de Yahweh Dieu passant dans le jardin à la brise du jour, et l'homme et sa femme se cachèrent de devant Yahweh Dieu au milieu des arbres du jardin. 3,9Mais Yahweh Dieu appela l'homme et lui dit: " Où es-tu? " 3,10Il répondit: " J'ai entendu ta voix, dans le jardin, et j'ai eu peur, car je suis nu; et je me suis caché. " 3,11Et Yahweh Dieu dit: " Qui t'a appris que tu es nu? Est-ce que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger? " 3,12L'homme répondit: " La femme que vous avez mise avec moi m'a donné du fruit de l'arbre, et j'en ai mangé. " 3,13Yahweh Dieu dit à la femme: " Pourquoi as-tu fait cela? " La femme répondit: " Le serpent m'a trompée, et j'en ai mangé. " 3,14Yahweh Dieu dit au serpent: " Parce que tu as fait cela, tu es maudit entre tous les animaux domestiques et toutes les bêtes des champs; tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras la poussière tous les jours de ta vie. 3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. " 3,16A la femme il dit: " je multiplierai tes souffrances, et spécialement celles de ta grossesse; tu enfanteras des fils dans la douleur; ton désir se portera vers ton mari, et il dominera sur toi. " 3,17Il dit à l'homme: " Parce que tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras pas, le sol est maudit à cause de toi. C'est par un travail pénible que tu en tireras ta nourriture, tous les jours de ta vie; 3,18il te produira des épines et des chardons, et tu mangeras l'herbe des champs. 3,19C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes à la terre, parce que c'est d'elle que tu as été pris; car tu es poussière et tu retourneras en poussière. " 3,20Adam donna à sa femme le nom d'Eve, parce qu'elle a été la mère de tous les vivants. 3,21Yahweh Dieu fit à Adam et à sa femme des tuniques de peau et les en revêtit. 3,22Et Yahweh Dieu dit: " Voici que l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Maintenant, qu'il n'avance pas sa main, qu'il ne prenne pas aussi de l'arbre de vie, pour en manger et vivre éternellement. " 3,23Et Yahweh Dieu le fit sortir du jardin d'Eden, pour qu'il cultivât la terre d'où il avait été pris. 3,24Et il chassa l'homme, et il mit à l'orient du jardin d'Eden les Chérubins et la flamme de l'épée tournoyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
Allusion●●○Dieu le Pèrevoir dans l'œuvre

La déchéance d’Adam « le plus aimé », créé pour une tout autre destinée, renvoie au récit de la chute au jardin d’Éden.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« une âme qui ne correspond pas à son ministère peut bien déchoir et s’anéantir. Je donne et je reprends; personne ne peut me le reprocher. »

Crampon 1923 — Jb 1, 21

1,21et dit: « Nu je suis sorti du sein de ma mère, et nu j'y retournerai. Yahweh a donné, Yahweh a ôté; que le nom de Yahweh soit béni! »
Reformulation●●●Dieu le Pèrevoir dans l'œuvre

Reprise de la parole de Job : « le Seigneur a donné, le Seigneur a repris ».

Cahiers 1945-1950 — 23 février 19462 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« Malheur aux prophètes insensés qui suivent leur propre esprit sans rien voir! Vous n’êtes pas montés aux brèches, vous n’avez pas construit une enceinte »

Crampon 1923 — Ez 13, 3-11

13,3Ainsi parle le Seigneur Yahweh: Malheur aux prophètes insensés, qui suivent leur propre esprit, sans rien voir! 13,4Comme des renards dans des ruines, tels sont tes prophètes, ô Israël. 13,5Vous n'êtes pas montés aux brèches, et vous n'avez pas élevé de muraille autour de la maison d'Israël, pour tenir ferme dans la bataille, au jour de Yahweh. 13,6Ils ont des visions vaines, et des divinations de mensonge, ceux qui disent: Oracle de Yahweh, sans que Yahweh les ait envoyés, et qu'ils puissent espérer l'accomplissement de leur parole. 13,7N'est-ce pas des visions vaines que vous voyez, des divinations mensongères que vous prononcez, quand vous dites: Oracle de Yahweh! et moi, je n'ai point parlé? 13,8C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur Yahweh: Parce que vous proférez la vanité, et que vous avez des visions de mensonge, voici que je viens à vous, — oracle du Seigneur Yahweh. 13,9Ma main sera sur les prophètes qui ont des visions vaines et des divinations de mensonge: ils ne seront pas dans le conseil de mon peuple; ils ne seront pas inscrits dans le livre de la maison d'Israël, et ils n'entreront pas dans la terre d'Israël, — et vous saurez que je suis le Seigneur Yahweh, — 13,10attendu qu'ils ont égaré mon peuple en disant: Paix! quand il n'y avait pas de paix. Mon peuple construit un mur et voici qu'ils le couvrent de plâtre! 13,11Dis à ceux qui enduisent de plâtre, que le mur tombera. Viendra une pluie violente: Tombez, pierres de grêle! Vent des tempêtes, éclate!
Citation●●●Dieu le Pèrevoir dans l'œuvre

Citation quasi littérale de l’oracle d’Ézéchiel contre les faux prophètes, glosée entre parenthèses par le locuteur.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« Et toi, fils d’homme, tourne-toi vers les filles de ton peuple qui prophétisent de leur propre chef, et prophétise contre elles. »

Crampon 1923 — Ez 13, 17-23

13,17" Et toi, fils de l'homme, tourne ta face contre les filles de ton peuple qui prophétisent de leur propre chef, et prophétise contre elles, 13,18et dis: Ainsi parle le Seigneur Yahweh: Malheur à celles qui cousent des coussins pour toutes les jointures des mains, et qui font des oreillers pour toutes les têtes de toute taille, pour prendre les âmes au piège. Vous prendriez au piège les âmes de mon peuple, et vos âmes, à vous, vivraient! 13,19Vous m'avez déshonoré auprès de mon peuple, pour une poignée d'orge et pour un morceau de pain, faisant mourir des âmes qui ne doivent point mourir, et faisant vivre des âmes qui ne doivent point vivre, trompant ainsi mon peuple qui écoute le mensonge. 13,20C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur Yahweh: Voici que j'en veux à vos coussins, par lesquels vous prenez les âmes au piège, et je les ferai s'envoler; ces coussins, je les déchirerai de dessus vos bras, et je délivrerai les âmes que vous prenez au piège, afin qu'elles s'envolent. 13,21Je déchirerai vos oreillers, et j'arracherai mon peuple de vos mains, et ils ne seront plus une proie dans vos mains, et vous saurez que je suis Yahweh. 13,22Parce que vous affligez le cœur du juste par des mensonges, quand moi-même je ne l'ai pas affligé, et que vous affermissez les mains du méchant, en sorte qu'il ne revienne pas de sa voie mauvaise, pour vivre, 13,23à cause de cela, vous n'aurez plus de visions vaines, et vous n'aurez plus de divinations; j'arracherai mon peuple de vos mains, et vous saurez que je suis Yahweh. "
Citation●●●Dieu le Pèrevoir dans l'œuvre

Suite de la citation d’Ézéchiel : l’oracle contre les femmes qui prophétisent de leur propre chef, appliqué ici au discernement des fausses mystiques.

Cahiers 1945-1950 — 23 février 19461 correspondance

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« la voix en solo du divin Amour qui me disait: «Viens à moi!» s’est changée en un duo dans lequel j’ai dit, moi aussi: «Viens! »

Crampon 1923 — Ap 22, 17

22,17Et l'Esprit et l'Epouse disent: " Venez! " Que celui qui entend dise aussi: " Venez! " Que celui qui a soif, vienne! Que celui qui le désire, prenne de l'eau de la vie gratuitement!
Allusion●●○Maria Valtorta∥ Ap 22, 20voir dans l'œuvre

Le « duo » de l’appel réciproque reprend le dialogue final de l’Apocalypse : l’Esprit et l’Épouse disent « Viens ! », et l’Épouse répond « Viens, Seigneur Jésus ».

Cahiers 1945-1950 — 23 février 19461 correspondance

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« je reste avec lui et je le retrouve dans les mots que j’entends, dans le travail, dans ce qui est harmonieux, dans les désolations… et rien ne me sépare de lui. »

Crampon 1923 — Rm 8, 35-39

8,35Qui nous séparera de l'amour du Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée? 8,36Selon qu'il est écrit: " A cause de toi, tout le jour nous sommes livrés à la mort, et on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. " 8,37Mais dans toutes ces épreuves nous sommes plus que vainqueurs, par celui qui nous a aimés. 8,38Car j'ai l'assurance que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les puissances, 8,39ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu dans le Christ Jésus Notre-Seigneur.
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

L’énumération des circonstances suivie de « rien ne me sépare de lui » reprend le mouvement de Rm 8 : rien ne pourra nous séparer de l’amour du Christ.