L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Carnets — 25 février 1949
14 correspondances dans 5 sections.
Maria Valtorta — Carnets — 25 février 1949
« Le feu de la justice qui passe au creuset l’âme bénéficiaire et éprouve la pureté du métal spirituel. »
Crampon 1923 — Pr 17, 3
17,3Le creuset éprouve l'argent et le fourneau l'or; celui qui éprouve les cœurs, c'est le Seigneur.
Reprend l’image biblique du creuset qui éprouve la pureté du métal appliquée à l’âme (Pr 17, 3 : le creuset pour l’argent, mais le Seigneur éprouve les cœurs).
Maria Valtorta — Carnets — 25 février 1949
« Il arrive aussi qu’une âme, enflée par le levain qui lui provient de ses victoires matérielles dans la vie et dans le monde, ou de la responsabilité qu’elle assume, résiste à ma volonté »
Crampon 1923 — 1 Co 5, 6-8
5,6Vous avez tort de vous tant glorifier! Ne savez-vous pas qu'un peu de levain fait lever toute la pâte? 5,7Purifiez-vous du vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, comme aussi vous êtes des azymes; car notre Pâque, le Christ, a été immolé. 5,8Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain ni avec un levain de malice et de perversité, mais avec les azymes de la pureté et de la vérité.
L’âme « enflée par le levain » reprend le couple paulinien de l’orgueil qui enfle et du levain de malice qui fait lever toute la pâte.
Maria Valtorta — Carnets — 25 février 1949
« Sais-tu ce que veut dire mon abandon ? Cela veut dire se précipiter dans les péchés qui ne sont pas pardonnés. Dieu met du temps avant d’arriver à cette horrible mesure. »
Crampon 1923 — Mt 12, 31-32
12,31" C'est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera remis aux hommes; mais le blasphème contre l'Esprit ne leur sera pas remis. 12,32Et quiconque aura parlé contre le Fils de l'homme, on le lui remettra; mais à celui qui aura parlé contre l'Esprit-Saint, on ne le lui remettra ni dans ce siècle, ni dans le siècle à venir.
« Les péchés qui ne sont pas pardonnés » désigne le péché contre l’Esprit, qui ne sera remis ni en ce monde ni dans le monde à venir.
Maria Valtorta — Carnets — 25 février 1949
« après avoir vainement parlé et fait parler à cette âme entêtée, Dieu se retire. Il ne force pas. Il la laisse libre d’agir. »
Crampon 1923 — Rm 1, 24-28
1,24Aussi Dieu les a-t-il livrés, au milieu des convoitises de leurs cœurs, à l'impureté, en sorte qu'ils déshonorent entre eux leurs propres corps, 1,25eux qui ont échangé le Dieu véritable pour le mensonge, et qui ont adoré et servi la créature de préférence au Créateur, (lequel est béni éternellement. Amen!) 1,26C'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions d'ignominie: leurs femmes ont changé l'usage naturel en celui qui est contre nature; 1,27de même aussi les hommes, au lieu d'user de la femme selon l'ordre de la nature, ont, dans leurs désirs, brûlé les uns pour les autres, ayant hommes avec hommes un commerce infâme, et recevant, dans une mutuelle dégradation, le juste salaire de leur égarement. 1,28Et comme ils ne se sont pas souciés de bien connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens pervers pour faire ce qui ne convient pas,
Décrit l’abandon divin paulinien : Dieu « livre » l’obstiné à lui-même et aux convoitises de son cœur après son refus.
Maria Valtorta — Carnets — 25 février 1949
« Et elle ne changera jamais tant qu’un homme sera sur la terre, avec ses obligations de sujet et de fils envers son Seigneur et Père. C’est ainsi que Dieu-Justice a agi avec Adam. »
Crampon 1923 — Gn 3
3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea. 3,7Leurs yeux à tous deux s'ouvrirent et ils connurent qu'ils étaient nus; et, ayant cousu des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures. 3,8Alors ils entendirent la voix de Yahweh Dieu passant dans le jardin à la brise du jour, et l'homme et sa femme se cachèrent de devant Yahweh Dieu au milieu des arbres du jardin. 3,9Mais Yahweh Dieu appela l'homme et lui dit: " Où es-tu? " 3,10Il répondit: " J'ai entendu ta voix, dans le jardin, et j'ai eu peur, car je suis nu; et je me suis caché. " 3,11Et Yahweh Dieu dit: " Qui t'a appris que tu es nu? Est-ce que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger? " 3,12L'homme répondit: " La femme que vous avez mise avec moi m'a donné du fruit de l'arbre, et j'en ai mangé. " 3,13Yahweh Dieu dit à la femme: " Pourquoi as-tu fait cela? " La femme répondit: " Le serpent m'a trompée, et j'en ai mangé. " 3,14Yahweh Dieu dit au serpent: " Parce que tu as fait cela, tu es maudit entre tous les animaux domestiques et toutes les bêtes des champs; tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras la poussière tous les jours de ta vie. 3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. " 3,16A la femme il dit: " je multiplierai tes souffrances, et spécialement celles de ta grossesse; tu enfanteras des fils dans la douleur; ton désir se portera vers ton mari, et il dominera sur toi. " 3,17Il dit à l'homme: " Parce que tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras pas, le sol est maudit à cause de toi. C'est par un travail pénible que tu en tireras ta nourriture, tous les jours de ta vie; 3,18il te produira des épines et des chardons, et tu mangeras l'herbe des champs. 3,19C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes à la terre, parce que c'est d'elle que tu as été pris; car tu es poussière et tu retourneras en poussière. " 3,20Adam donna à sa femme le nom d'Eve, parce qu'elle a été la mère de tous les vivants. 3,21Yahweh Dieu fit à Adam et à sa femme des tuniques de peau et les en revêtit. 3,22Et Yahweh Dieu dit: " Voici que l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Maintenant, qu'il n'avance pas sa main, qu'il ne prenne pas aussi de l'arbre de vie, pour en manger et vivre éternellement. " 3,23Et Yahweh Dieu le fit sortir du jardin d'Eden, pour qu'il cultivât la terre d'où il avait été pris. 3,24Et il chassa l'homme, et il mit à l'orient du jardin d'Eden les Chérubins et la flamme de l'épée tournoyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
Rappel explicite de l’épreuve du premier homme et du jugement de Dieu sur Adam après sa désobéissance.
Maria Valtorta — Carnets — 25 février 1949
« C’est ainsi que Dieu-Justice a agi avec Adam. C’est aussi comme cela que Dieu-Miséricorde a traité Judas de Kérioth. Parce que c’est ce qu’il convient de faire. »
Crampon 1923 — Mt 26, 50
26,50Jésus lui dit: " Mon ami, pourquoi est-tu ici? " En même temps, ils s'avancèrent, mirent la main sur Jésus et le saisirent.
Rappel explicite de la miséricorde de Jésus envers Judas jusqu’au moment de la trahison (« Ami, fais ta besogne »).
Maria Valtorta — Carnets — 25 février 1949
« Le troisième, l’Ordre, a péché, au début par manque de justice, puis par manque de charité, par envie, et surtout par la tiédeur qu’il a mise dans le service de Dieu. Il est resté passif. »
Crampon 1923 — Ap 3, 15-16
3,15Je connais tes œuvres: tu n'es ni froid ni chaud. Plût à Dieu que tu fusses froid ou chaud! 3,16Aussi, parce que tu es tiède et que tu n'es ni froid ni chaud, je vais te vomir de ma bouche.
Le reproche de « tiédeur » adressé à un corps ecclésial jugé par le Christ reprend l’oracle à l’Église de Laodicée.
Maria Valtorta — Carnets — 25 février 1949
« ils ne se seraient pas étonnés de ce que Dieu choisisse une femme de rien pour être son instrument au lieu d’une “grande” de leurs rangs »
Crampon 1923 — 1 Co 1, 27-28
1,27Mais ce que le monde tient pour insensé, c'est ce que Dieu a choisi pour confondre les sages; et ce que le monde tient pour rien, c'est ce que Dieu a choisi pour confondre les forts; 1,28et Dieu a choisi ce qui dans le monde est sans considération et sans puissance, ce qui n'est rien, pour réduire au néant ce qui est,
Reprend le principe paulinien : Dieu choisit ce qui est faible et ce qui n’est rien pour confondre les forts et les sages.
Maria Valtorta — Carnets — 25 février 1949
« Il a eu comme fondateurs sept justes. C’est le seul Ordre à avoir eu sept fondateurs. Sept, c’est un nombre sacré qui fait référence au chandelier à sept branches du Temple »
Crampon 1923 — Ex 25, 31-37
25,31Tu feras un chandelier d'or pur; le chandelier, avec son pied et sa tige, sera fait d'or battu; ses calices, ses boutons et ses fleurs seront d'une même pièce. 25,32Six branches sortiront de ses côtés; trois branches du chandelier de l'un de ses côtés, et trois branches du chandelier du second de ses côtés. 25,33Il y aura sur la première branche trois calices en fleurs d'amandier, bouton et fleur, et sur la seconde branche trois calices en fleurs d'amandier, bouton et fleur; il en sera de même pour les six branches partant du chandelier. 25,34A la tige du chandelier, il y aura quatre calices en fleurs d'amandier, leurs boutons et leurs fleurs. 25,35Il y aura un bouton sous les deux premières branches partant de la tige du chandelier, un bouton sous les deux branches suivantes partant de la tige du chandelier, et un bouton sous les deux dernières branches partant de la tige du chandelier, selon les six branches sortant de la tige du chandelier. 25,36Ces boutons et ces branches seront d'une même pièce avec le chandelier; le tout sera une masse d'or battu, d'or pur. 25,37Tu feras ses lampes, au nombre de sept, et on placera ses lampes sur les branches, de manière à éclairer en face.
Mention explicite du chandelier à sept branches, dont la fabrication est prescrite en Ex 25, 31-37.
Maria Valtorta — Carnets — 25 février 1949
« qui elles-mêmes rappellent les sept dons divins de l’Esprit Saint. Là où ces dons sont vivants »
Crampon 1923 — Is 11, 2-3
11,2Sur lui reposera l'Esprit de Yahweh, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de Yahweh; 11,3Il mettra ses délices dans la crainte de Yahweh. Il ne jugera point sur ce qui paraîtra à ses yeux, et il ne prononcera point sur ce qui frappera ses oreilles.
Les « sept dons de l’Esprit Saint » dérivent de l’énumération d’Is 11, 2-3 sur le rejeton de Jessé.
Maria Valtorta — Carnets — 25 février 1949
« Moi, j’étais déjà suffisamment décrit dans l’Evangile, où se trouve le minimum suffisant pour le salut des cœurs. Mais Marie était peu connue »
Crampon 1923 — Jn 20, 30-31
20,30Jésus a fait encore, en présence de ses disciples, beaucoup d'autres miracles qui ne sont pas écrits dans ce livre. 20,31Mais ceux-ci ont été écrits, afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom.
Écho de la conclusion johannique : tout n’a pas été écrit, mais ce qui l’a été suffit pour croire et avoir la vie.
Maria Valtorta — Carnets — 25 février 1949
« Pourquoi donc rester inerte et dormir ? C’est l’heure de ton épreuve. Pourquoi ton Supérieur n’intervient-il pas ? C’est son heure. »
Crampon 1923 — Mt 26, 40-41
26,40Il vint ensuite à ses disciples, et, les trouvant endormis, il dit à Pierre: " Ainsi, vous n'avez pu veiller une heure avec moi! 26,41Veillez et priez, afin que vous n'entriez point en tentation; l'esprit est prompt, mais la chair est faible. "
Reprend le reproche de Gethsémani aux disciples endormis à l’heure de l’épreuve : veiller pour ne pas entrer en tentation.
Maria Valtorta — Carnets — 25 février 1949
« Réfléchissez : moi, j’ai été espionné et trahi par Judas. Dans toute société qui s’unit pour agir, il s’en trouve toujours au moins un qui trahit, que ce soit par mauvaise volonté, par esprit de lucre ou par bêtise. »
Crampon 1923 — Mt 26, 14-16
26,14Alors l'un des Douze, appelé Judas Iscariote, alla trouver les Princes des prêtres, 26,15et leur dit: " Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai? " Et ils lui comptèrent trente pièces d'argent. 26,16Depuis ce moment, il cherchait une occasion favorable pour livrer Jésus.
Rappel de Judas guettant l’occasion de livrer Jésus pour de l’argent, ce que souligne la mention de l’« esprit de lucre ».
Maria Valtorta — Carnets — 25 février 1949
« il est impossible de garder le silence devant ceux qui se demandent pourquoi l’Œuvre a été confisquée »
Crampon 1923 — Ac 4, 20
4,20Pour nous, nous ne pouvons pas ne pas dire ce que nous avons vu et entendu. "
Écho verbal de la réponse de Pierre et Jean au Sanhédrin : il nous est impossible de ne pas dire ce que nous avons vu et entendu.