EMV 154

A Césarée Maritime, discours aux galériens et rencontre de Claudia Procula

19 correspondances dans 8 sections.

EMV 154.22 correspondances

Lc 12, 16-21

Maria Valtorta — EMV 154.2

« Sot est l’homme qui, se voyant puissant, en bonne santé et heureux, se dit : “ De quoi ai-je besoin désormais ? Et de qui ? De personne. Rien ne me manque, je me suffis à moi-même. »

Crampon 1923 — Lc 12, 16-21

^12,16Puis il leur dit cette parabole: " Il y avait un homme riche dont le domaine avait beaucoup rapporté. ^12,17Et il s'entretenait en lui-même de ces pensées: Que ferai-je? car je n'ai pas de place pour serrer ma récolte. ^12,18Voici, dit-il, ce que je ferai. J'abattrai mes greniers, et j'en construirai de plus grands, et j'y amasserai la totalité de mes récoltes et de mes biens. ^12,19Et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as de grands biens en réserve pour beaucoup d'années; repose-toi, mange, bois, fais bonne chère. ^12,20Mais Dieu lui dit: Insensé! cette nuit même on te redemandera ton âme; et ce que tu as mis en réserve, pour qui sera-t-il? ^12,21Il en est ainsi de l'homme qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n'est pas riche devant Dieu. "

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprend le monologue de l’« insensé » de la parabole du riche insouciant, qui se croit comblé et autosuffisant.

Ap 3, 17

Maria Valtorta — EMV 154.2

« De quoi ai-je besoin désormais ? Et de qui ? De personne. Rien ne me manque, je me suffis à moi-même. Les lois et décrets de Dieu ou ceux de la morale sont inexistants à mes yeux. »

Crampon 1923 — Ap 3, 17

^3,17Tu dis: Je suis riche, j'ai acquis de grands biens, je n'ai besoin de rien; et tu ne sais pas que tu es un malheureux, un misérable, pauvre, aveugle et nu,

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho verbal de la lettre à Laodicée : « Je suis riche… je n’ai besoin de rien », formule de l’autosuffisance orgueilleuse.

EMV 154.32 correspondances

Mt 5, 4

Maria Valtorta — EMV 154.3

« il est l’ami de ses pauvres enfants malheureux et il les comblera de joie en échange de tout ce qu’ils ont souffert jusqu’à ce jour. »

Crampon 1923 — Mt 5, 4

^5,4Heureux ceux qui sont doux, car ils posséderont la terre!

Reformulation●●○∥ Lc 6, 21voir dans l'œuvre

Reformulation de la béatitude des affligés : ceux qui pleurent aujourd’hui seront consolés par Dieu.

Ap 21, 4

Maria Valtorta — EMV 154.3

« pour entrer dans le jour de Dieu, lumineux, serein, sans plus aucune peur ni souffrance. Vous entrerez dans la grande paix, dans l’infinie liberté du paradis »

Crampon 1923 — Ap 21, 4

^21,4Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. "

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Description du Ciel où il n’y a plus de larmes ni de souffrance, motif propre à la Jérusalem céleste.

EMV 154.43 correspondances

Ac 14, 15

Maria Valtorta — EMV 154.4

« c’est celui qui a fait les cieux, les mers, les montagnes, les forêts, les arbres, les fleurs, les animaux, l’homme. »

Crampon 1923 — Ac 14, 15

^14,15Ce Dieu, dans les siècles passés, a laissé toutes les nations suivre leurs voies,

Reformulation●●○∥ Ac 17, 24voir dans l'œuvre

Annonce aux païens du Dieu vivant créateur du ciel, de la mer et de tout ce qu’ils contiennent, contre la vanité des idoles, comme dans la prédication de Paul à Lystres.

1 Jn 4, 8

Maria Valtorta — EMV 154.4

« Le vrai Dieu est amour et pitié. Vos dieux l’étaient-ils donc ? Non : ils n’étaient que dureté, férocité, mensonge, hypocrisie, vice, vol. »

Crampon 1923 — 1 Jn 4, 8

^4,8Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.

Allusion●●○∥ 1 Jn 4, 16voir dans l'œuvre

Définition johannique de Dieu comme amour, opposée ici aux divinités païennes.

Rm 1, 19-20

Maria Valtorta — EMV 154.4

« Gaulois, Ibères, Thraces, Germains ou Celtes, quelque chose dans vos forêts vous parle de Dieu. L’âme tend spontanément à l’adoration, car elle se souvient du Ciel. »

Crampon 1923 — Rm 1, 19-20

^1,19car ce qui se peut connaître de Dieu, est manifeste parmi eux: Dieu le leur a manifesté. ^1,20En effet ses perfections invisibles, son éternelle puissance et sa divinité sont, depuis la création du monde, rendues visibles à l'intelligence par le moyen de ses œuvres. Ils sont donc inexcusables,

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Connaissance naturelle de Dieu accessible aux païens à partir des créatures, thème paulinien de Rm 1.

EMV 154.56 correspondances

Ac 17, 26

Maria Valtorta — EMV 154.5

« Quant à vous, les puissants et les maîtres, souvenez-vous que vous avez tous la même origine. »

Crampon 1923 — Ac 17, 26

^17,26D'un seul homme il a fait sortir tout le genre humain, pour peupler la surface de toute la terre, ayant déterminé pour chaque nation la durée de son existence et les bornes de son domaine,

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Unité d’origine de tout le genre humain, argument du discours de Paul à l’Aréopage adressé lui aussi à des païens.

Rm 2, 1

Maria Valtorta — EMV 154.5

« L’homme pèche à bien des reprises. Personne n’est sans fautes plus ou moins secrètes. Si vous y réfléchissiez, vous vous montreriez bons pour des frères qui, moins chanceux que vous, ont été punis »

Crampon 1923 — Rm 2, 1

^2,1Ainsi, qui que tu sois, ô homme, toi qui juges, tu es inexcusable; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque tu fais les mêmes choses, toi qui juges.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Celui qui juge le coupable commet lui-même les mêmes fautes, argument exact de Rm 2, 1.

Mt 7, 1-2

Maria Valtorta — EMV 154.5

« vous subirez les mêmes tortures et les mêmes coups que vous avez infligés. Car, s’il existe une loi humaine qui prévoit la punition du coupable, il faut dans la punition ne pas dépasser la mesure. »

Crampon 1923 — Mt 7, 1-2

^7,1Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés. ^7,2Car selon ce que vous aurez jugé, on vous jugera, et de la même mesure dont vous aurez mesuré, on vous mesurera.

Allusion●●○∥ Lc 6, 37-38voir dans l'œuvre

Loi du talion eschatologique : on sera mesuré de la mesure dont on a mesuré.

Mc 10, 45

Maria Valtorta — EMV 154.5

« Pour vous, je me suis fait prisonnier et j’ai quitté ma patrie ; pour vous racheter, je me donnerai moi-même »

Crampon 1923 — Mc 10, 45

^10,45Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour la rançon de la multitude. "

Reformulation●●●∥ Mt 20, 28voir dans l'œuvre

Jésus se donne lui-même en rançon pour racheter les hommes, formule du logion sur le Fils de l’homme venu servir et donner sa vie.

He 11, 16

Maria Valtorta — EMV 154.5

« En échange de la liberté et de la patrie terrestre que je ne puis vous procurer, ô pauvres hommes esclaves des puissants, je vous donnerai une plus haute liberté et une meilleure Patrie. »

Crampon 1923 — He 11, 16

^11,16Mais c'est à une patrie meilleure, à la patrie du ciel, que tendent leurs aspirations. C'est pourquoi Dieu n'a pas honte de s'appeler " leur Dieu ", car il leur a préparé une cité.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise de l’expression « une patrie meilleure, c’est-à-dire la céleste » d’He 11, 16.

Mt 11, 28

Maria Valtorta — EMV 154.5

« Rappelez-vous mon nom, vous qui êtes enfants de Dieu et qui pleurez. C’est le nom de l’Ami. Invoquez-le dans vos peines. »

Crampon 1923 — Mt 11, 28

^11,28Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et ployez sous le fardeau, et je vous soulagerai.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Appel de Jésus à ceux qui peinent et ploient sous le fardeau, ici les galériens, pour qu’ils viennent à lui et soient soulagés.

EMV 154.61 correspondance

Phm 15-16

Maria Valtorta — EMV 154.6

« Il viendra un jour où il n’y aura plus d’esclaves ; mais auparavant mes disciples seront descendus parmi les galériens et les esclaves pour les appeler frères. »

Crampon 1923 — Phm 15-16

^1,15Peut-être aussi Onésime n'a-t-il été séparé de toi pour un temps, qu'afin que tu le recouvres à jamais, ^1,16non plus comme un esclave, mais bien mieux qu'un esclave, comme un frère bien-aimé, tout particulièrement aimé de moi, et combien plus de toi, aussi bien selon la chair que selon le Seigneur?

Allusion●●○∥ Ga 3, 28voir dans l'œuvre

Annonce du traitement chrétien de l’esclave « non plus comme un esclave, mais comme un frère bien-aimé » (Philémon).

EMV 154.72 correspondances

Mt 27, 19

Maria Valtorta — EMV 154.7

« Là, à l’intérieur, se trouve Claudia Procula. Elle voudrait t’entendre encore mais, en attendant, elle veut te demander quelque chose. »

Crampon 1923 — Mt 27, 19

^27,19Pendant qu'il siégeait sur son tribunal, sa femme lui envoya dire: " Qu'il n'y ait rien entre toi et ce juste; car j'ai été aujourd'hui fort tourmentée en songe à cause de lui. "

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Claudia Procula est la femme de Pilate, seul personnage féminin romain du procès, qui intervient en faveur de Jésus en Mt 27, 19.

Jn 14, 6

Maria Valtorta — EMV 154.7

« Si, tu en as une, mais elle est tombée en léthargie. Eveille-la à la Vérité et à la Vie »

Crampon 1923 — Jn 14, 6

^14,6Jésus lui dit: " Je suis le chemin, la vérité et la vie; nul ne vient au Père que par moi.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise du binôme johannique « la Vérité et la Vie » par lequel Jésus se désigne lui-même.

EMV 154.82 correspondances

Mt 8, 10-12

Maria Valtorta — EMV 154.8

« Qui ? Tous. La paix est en eux et ils se souviendront de moi bien plus que beaucoup d’autres en Israël. »

Crampon 1923 — Mt 8, 10-12

^8,10En entendant ces paroles, Jésus fut dans l'admiration, et dit à ceux qui le suivaient: " Je vous le dis en vérité, dans Israël même, je n'ai pas trouvé une si grande foi. ^8,11C'est pourquoi je vous dis que beaucoup viendront de l'Orient et de l'Occident, et auront place au festin avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux, ^8,12tandis que les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres extérieures: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. "

Allusion●●○∥ Lc 7, 9 · Lc 13, 28-29voir dans l'œuvre

Motif évangélique du païen plus réceptif que les fils du royaume : « je n’ai pas trouvé une telle foi en Israël ».

Mt 28, 19

Maria Valtorta — EMV 154.8

« ce n’est pas seulement pour Israël, mais pour tous les peuples que je suis venu et que c’est pour tous que je vous ai préparés »

Crampon 1923 — Mt 28, 19

^28,19Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit,

Allusion●●○∥ Mc 16, 15voir dans l'œuvre

Anticipation du mandat missionnaire universel confié aux apôtres.

EMV 154.91 correspondance

Ga 2, 19-20

Maria Valtorta — EMV 154.9

« Mais l’âme clouée avec son Dieu sur la croix ne se noie pas. Elle perd pour un instant la lumière et est engloutie sous les eaux nauséeuses du découragement spirituel »

Crampon 1923 — Ga 2, 19-20

^2,19puisque c'est par la Loi que je suis mort à la Loi, afin de vivre pour Dieu. J'ai été crucifié avec le Christ, ^2,20et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi. Ce que je vis maintenant dans la chair, je le vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image paulinienne de l’âme crucifiée avec le Christ, qui ne périt pas dans l’épreuve.