L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 155

A Césarée, guérison d’une petite fille romaine et altercation sur les contacts avec les païens

23 correspondances dans 7 sections.

EMV 155.21 correspondance

Maria Valtorta — EMV 155.2

« Tu n’as pas de mérite à être né d’Alphée, qui est un vrai juif. Tu dois seulement en remercier l’Eternel parce qu’il t’a fait un grand don »

Crampon 1923 — Lc 3, 8

3,8Faites donc de dignes fruits de repentir, et n'essayez pas de dire en vous-mêmes: Abraham est notre père; car je vous dis que de ces pierres mêmes Dieu peut susciter des enfants à Abraham.
Allusion●●○Mt 3, 9voir dans l'œuvre

Reprend l’enseignement selon lequel la descendance charnelle (« Nous avons Abraham pour père ») ne constitue aucun mérite devant Dieu.

EMV 155.32 correspondances

Maria Valtorta — EMV 155.3

« Et Jésus, tenant par la main le petit Caïus Lucius, s’en va distribuer quelques caresses aux enfants hébreux qui, apeurés, se sont cachés derrière une porte cochère »

Crampon 1923 — Mc 10, 13-16

10,13On lui amena des petits enfants pour qu'il les touchât. Mais les disciples réprimandaient ceux qui les présentaient. 10,14Jésus, à cette vue, fut indigné et leur dit: " Laissez les petits enfants venir à moi, et ne les en empêchez pas; car le royaume des cieux est à ceux qui leur ressemblent. 10,15Je vous le dis, en vérité, quiconque ne recevra pas comme un petit enfant le royaume de Dieu, n'y entrera point. " 10,16Puis il les embrassa, et les bénit en leur imposant les mains.
Allusion●●○Mt 19, 13-15 · Lc 18, 15-17voir dans l'œuvre

Geste de Jésus accueillant et caressant les enfants malgré l’entourage qui les écarte, comme en Mc 10, 16.

Maria Valtorta — EMV 155.3

« Les enfants bons sont des anges. Les anges ont une seule patrie : le paradis. Ils ont une seule religion : celle du Dieu unique. »

Crampon 1923 — Mt 18, 10

18,10" Prenez garde de mépriser aucun de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel voient sans cesse la face de mon Père qui est dans les cieux.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Association explicite des petits enfants aux anges, motif propre à Mt 18, 10.

EMV 155.52 correspondances

Maria Valtorta — EMV 155.5

« Jésus mouille son index droit avec de la salive, le glisse dans la petite bouche haletante, et l’enfonce profondément. »

Crampon 1923 — Mc 7, 33

7,33Jésus, le tirant à part hors de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et de sa salive sur la langue;
Allusion●●●Mc 8, 23 · Jn 9, 6voir dans l'œuvre

Guérison par le doigt et la salive portés dans la bouche, geste caractéristique du sourd-muet de la Décapole (et de Mc 8, 23 ; Jn 9, 6).

Maria Valtorta — EMV 155.5

« Sa mère, sans montrer le moindre orgueil d’une romaine devant un hébreu, s’est laissée glisser dans la poussière aux pieds de Jésus, et elle sanglote »

Crampon 1923 — Mc 7, 25-26

7,25Car une femme, dont la petite fille était possédée d'un esprit impur, n'eut pas plus tôt entendu parler de lui, qu'elle vint se jeter à ses pieds. 7,26Cette femme était païenne, syro-phénicienne de nation; elle le pria de chasser le démon hors de sa fille.
Allusion●●○Mt 15, 21-28voir dans l'œuvre

Une mère païenne se jette aux pieds de Jésus pour sa petite fille mourante, comme la Syro-Phénicienne.

EMV 155.63 correspondances

Maria Valtorta — EMV 155.6

« Comment t’es-tu permis d’aborder des étrangers ? Ils sont corrompus, impurs, et quiconque les approche devient comme eux. »

Crampon 1923 — Ac 10, 28

10,28Il leur dit: " Vous savez qu'il est défendu à un Juif de se lier avec un étranger ou d'entrer chez lui; mais Dieu m'a appris à ne regarder aucun homme comme souillé ou impur.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Formulation de l’interdit juif de fréquenter un étranger, rappelé par Pierre chez Corneille.

Maria Valtorta — EMV 155.6

« Le corps innocent d’une enfant, et c’est de la même manière que j’espère guérir les âmes des étrangers, qui, elles, ne sont pas innocentes. Comme médecin et comme Messie, je peux donc aborder n’importe qui. »

Crampon 1923 — Mc 2, 17

2,17Entendant cela, Jésus leur dit: " Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades; je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. "
Allusion●●○Mt 9, 12-13 · Lc 5, 31-32voir dans l'œuvre

Réponse au reproche de fréquenter les impurs par l’image du médecin envoyé aux malades.

Maria Valtorta — EMV 155.6

« Et, sous prétexte que tu ne touches pas sa chair, mais seulement ce que sa main a touché, tu penses ne pas te contaminer ! Ah ! Hommes aveugles et cruels ! »

Crampon 1923 — Mt 23, 16-19

23,16" Malheur à vous, guides aveugles, qui dites: Si un homme jure par le temple, ce n'est rien; mais s'il jure par l'or du temple, il est lié. 23,17Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or? 23,18Et encore: Si un homme jure par l'autel, ce n'est rien; mais s'il jure par l'offrande qui est déposée sur l'autel, il est lié. 23,19Aveugles! lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande?
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Casuistique du contact sanctifiant/contaminant et apostrophe « aveugles », comme dans l’invective sur l’or et le sanctuaire.

EMV 155.75 correspondances

Maria Valtorta — EMV 155.7

« Si un homme porte de la chair sanctifiée dans le pan de son vêtement et touche avec son vêtement du pain, un mets, du vin, de l’huile et toute sorte d’aliment, cela deviendra-t-il saint ? »

Crampon 1923 — Ag 2, 11-13

2,11Ainsi parle Yahweh des armées: Demande aux prêtres une décision en ces termes: 2,12Voici qu'un homme porte dans le pan de son vêtement de la viande consacrée; il touche de ce pan du pain, un mets bouilli, du vin, de l'huile, ou tout autre aliment: sera-ce consacré? Les prêtres répondirent et dirent: Non. 2,13— Et Aggée dit: si un homme souillé par le contact d'un mort touche à toutes ces choses, seront-elles souillées? Les prêtres répondirent et dirent: elles seront souillées.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation explicite de la consultation des prêtres sur le pur et l’impur, annoncée par Jésus comme venant du prophète Aggée.

Maria Valtorta — EMV 155.7

« Comme le dit Aggée, d’un tas de vingt boisseaux vous en faites un de dix et d’un tas de cinquante barils vous en faites un de vingt pour empocher la différence »

Crampon 1923 — Ag 2, 16

2,16Alors, quand on venait à un tas de vingt mesures, il n'y en avait que dix; quand on venait au pressoir pour y puiser cinquante mesures, il n'y en avait que vingt.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise, avec attribution explicite, des mesures d’Ag 2, 16 (vingt réduits à dix, cinquante à vingt).

Maria Valtorta — EMV 155.7

« Vous méritez que le vent brûlant, que la rouille et la grêle rendent stériles toutes les œuvres de vos mains. »

Crampon 1923 — Ag 2, 17

2,17Je vous ai frappés par la rouille, la nielle et la grêle, j'ai frappé tout le travail de vos mains; et vous n'êtes pas revenus à moi, — oracle de Yahweh.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprend la triade nielle/rouille/grêle frappant « tout le travail de vos mains » d’Ag 2, 17.

Maria Valtorta — EMV 155.7

« Vous êtes des pharisiens hypocrites qui sous un prétexte religieux déversez votre rancœur humaine, tout humaine, des profanateurs de ce qui appartient à Dieu, des ennemis de l’Envoyé de Dieu que vous insultez. »

Crampon 1923 — Mt 23

23,1Alors Jésus, s'adressant au peuple et à ses disciples, parla ainsi: 23,2" Les Scribes et les Pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse. 23,3Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'imitez pas leurs œuvres, car ils disent et ne font pas. 23,4Ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt. 23,5Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes, portant de plus larges phylactères et des houppes plus longues. 23,6Ils aiment la première place dans les festins, les premiers sièges dans les synagogues, 23,7les salutations dans les places publiques, et à s'entendre appeler par les hommes Rabbi. 23,8Pour vous, ne vous faites point appeler Rabbi; car vous n'avez qu'un seul Maître, et vous êtes tous frères. 23,9Et ne donnez à personne sur la terre le nom de Père; car vous n'avez qu'un seul Père, celui qui est dans les cieux. 23,10Qu'on ne vous appelle pas non plus Maître; car vous n'avez qu'un Maître, le Christ. 23,11Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 23,12Mais quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé. 23,13" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux! Vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui y viennent. 23,14" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que, sous le semblant de vos longues prières, vous dévorez les maisons des veuves! C'est pourquoi vous subirez une plus forte condamnation. 23,15" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous courez les mers et la terre pour faire un prosélyte, et, quand il l'est devenu, vous faites de lui un fils de la géhenne, deux fois plus que vous! 23,16" Malheur à vous, guides aveugles, qui dites: Si un homme jure par le temple, ce n'est rien; mais s'il jure par l'or du temple, il est lié. 23,17Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or? 23,18Et encore: Si un homme jure par l'autel, ce n'est rien; mais s'il jure par l'offrande qui est déposée sur l'autel, il est lié. 23,19Aveugles! lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande? 23,20Celui donc qui jure par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qui est dessus; 23,21et celui qui jure par le temple, jure par le temple et par celui qui y habite; 23,22et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis. 23,23" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et qui négligez les points les plus graves de la Loi, la justice, la miséricorde et la bonne foi! Ce sont ces choses qu'il fallait pratiquer, sans omettre les autres. 23,24Guides aveugles, qui filtrez le moucheron, et avalez le chameau! 23,25" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, tandis que le dedans est rempli de rapine et d'intempérance. 23,26Pharisien aveugle, nettoie d'abord le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit pur. 23,27" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture. 23,28Ainsi vous, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité. 23,29" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les monuments des justes, 23,30et qui dites: Si nous avions vécu aux jours de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices pour verser le sang des prophètes. 23,31Ainsi vous rendez contre vous-mêmes ce témoignage, que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes. 23,32Comblez donc la mesure de vos pères! 23,33Serpents, race de vipères, comment éviterez-vous d'être condamnés à la géhenne? 23,34C'est pourquoi voici que je vous envoie des prophètes, des sages et des docteurs. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de verges les autres dans vos synagogues, et vous les poursuivrez de ville en ville: 23,35afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang du juste Abel jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel. 23,36En vérité, je vous le dis, tout cela viendra sur cette génération. 23,37" Jérusalem, Jérusalem, qui tue les prophètes et lapides ceux qui lui sont envoyés! Que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu! 23,38Voici que votre maison vous est laissée solitaire. 23,39Car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais jusqu'à ce que vous disiez: " Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Invective des malédictions contre les scribes et pharisiens hypocrites ; versets exacts non déterminés, chapitre seul indiqué.

Maria Valtorta — EMV 155.7

« Quels sont parmi vous ceux qui viennent à moi ? Ceux qui pour vous ne sont que fumier et immondices, ces ignorants complets qui ne savent même pas que le vrai Dieu existe »

Crampon 1923 — Jn 7, 47-49

7,47Les Pharisiens leur répliquèrent: " Vous aussi, vous êtes-vous laissés séduire? 7,48Y a-t-il quelqu'un parmi les Princes du peuple qui ait cru en lui? Y en a-t-il parmi les Pharisiens? 7,49Mais cette populace qui ne connaît pas la Loi, ce sont des maudits! "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Mépris des chefs pour « cette foule qui ne connaît pas la Loi », seule pourtant à venir à Jésus.

EMV 155.89 correspondances

Maria Valtorta — EMV 155.8

« Rapportez-leur que moi, le Messie, le Juste, le Conseiller, l’Admirable, celui sur qui descendra l’Esprit du Seigneur »

Crampon 1923 — Is 9, 5

9,5Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné; l'empire a été posé sur ses épaules, et on lui donne pour nom: Conseiller admirable, Dieu fort, Père éternel, Prince de la paix:
Citation●●●voir dans l'œuvre

Titres messianiques « Admirable, Conseiller » d’Is 9, 5, dans un développement que Jésus attribue lui-même à Isaïe.

Maria Valtorta — EMV 155.8

« celui sur qui descendra l’Esprit du Seigneur avec ses sept dons, celui qui ne jugera pas selon les apparences, mais selon ce qui se cache dans les cœurs »

Crampon 1923 — Is 11, 2-3

11,2Sur lui reposera l'Esprit de Yahweh, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de Yahweh; 11,3Il mettra ses délices dans la crainte de Yahweh. Il ne jugera point sur ce qui paraîtra à ses yeux, et il ne prononcera point sur ce qui frappera ses oreilles.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Esprit du Seigneur reposant sur le rejeton de Jessé et jugement non « selon les apparences » ; Jésus conclut : « Cela est d’Isaïe ».

Maria Valtorta — EMV 155.8

« et le souffle de ma respiration fera mourir l’impie et détruira son repaire, alors qu’il sera vie et lumière, liberté et paix pour ceux qui, poussés par un désir de justice »

Crampon 1923 — Is 11, 4

11,4Il jugera les petits avec justice, et prononcera selon le droit pour les humbles de la terre. Il frappera la terre de la verge de sa bouche, et par le souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant.
Citation●●●voir dans l'œuvre

« Du souffle de ses lèvres il fera mourir l’impie » et jugement des pauvres avec justice (Is 11, 4).

Maria Valtorta — EMV 155.8

« viendront à ma montagne sainte se rassasier de la science du Seigneur »

Crampon 1923 — Is 11, 9

11,9On ne fera point de mal et on ne détruira plus sur toute ma montagne sainte; car le pays sera rempli de la connaissance de Yahweh, comme le fond des mers par les eaux qui le couvrent.
Citation●●●voir dans l'œuvre

« Sur toute ma montagne sainte… la terre sera remplie de la connaissance du Seigneur » (Is 11, 9).

Maria Valtorta — EMV 155.8

« en les rassemblant sous mon bâton de berger semblable à celui que Moïse éleva contre les serpents dont la morsure était mortelle »

Crampon 1923 — Nb 21, 8-9

21,8Et Yahweh dit à Moïse: « Fais-toi un serpent brûlant et place-le sur un poteau; quiconque aura été mordu et le regardera, conservera la vie. » 21,9Moïse fit un serpent d'airain et le plaça sur un poteau, et, si quelqu'un était mordu par un serpent, il regardait le serpent d'airain, et il vivait.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Référence explicite au serpent d’airain élevé par Moïse au désert.

Maria Valtorta — EMV 155.8

« semblable à celui que Moïse éleva contre les serpents dont la morsure était mortelle. Pour que tu aies ton Royaume et ton peuple. »

Crampon 1923 — Jn 3, 14-15

3,14Comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, 3,15Afin que tout homme qui croit en lui [ne périsse point, mais qu'il] ait la vie éternelle.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Jésus s’applique à lui-même le signe élevé par Moïse, comme en Jn 3, 14.

Maria Valtorta — EMV 155.8

« Et moi, je te les conduis, Père saint, éternel, puissant, je t’amène tes fils errants après les avoir rassemblés »

Crampon 1923 — Jn 17, 11

17,11Je ne suis plus dans le monde; pour eux, ils sont dans le monde, et moi, je vais à vous. Père saint, gardez dans votre nom ceux que vous m'avez donnés, afin qu'ils ne fassent qu'un, comme nous.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Adresse « Père saint », propre à la prière sacerdotale, où Jésus présente au Père ceux qu’il a rassemblés.

Maria Valtorta — EMV 155.8

« je t’amène tes fils errants après les avoir rassemblés en les appelant d’une voix pleine d’amour, en les rassemblant sous mon bâton de berger »

Crampon 1923 — Jn 11, 51-52

11,51Il ne dit pas cela de lui-même; mais étant grand prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation; — 11,52et non seulement pour la nation, mais aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu qui sont dispersés.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Mission de « rassembler dans l’unité les enfants de Dieu dispersés », au-delà de la seule nation juive.

Maria Valtorta — EMV 155.8

« une terre qui tout entière chante ton Nom. Une humanité qui t’appelle Père. Une rédemption qui les sauve tous. Une volonté fortifiée qui les rende tous soumis à ta volonté. »

Crampon 1923 — Mt 6, 9-10

6,9Vous prierez donc ainsi: Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié. 6,10Que votre règne arrive; que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Allusion●●○Lc 11, 2voir dans l'œuvre

Enchaînement Nom sanctifié – Père – volonté accomplie, décalque des trois premières demandes du Notre Père.

EMV 155.101 correspondance

Maria Valtorta — EMV 155.10

« est l’une des celles qui étaient avec Jeanne, femme de Kouza, sur le chemin du Calvaire »

Crampon 1923 — Lc 8, 3

8,3Jeanne, femme de Chusa, intendant d'Hérode, Suzanne et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens.
Allusion●●○Lc 24, 10voir dans l'œuvre

Jeanne, femme de Chouza l’intendant d’Hérode, n’est nommée que par Luc parmi les femmes qui suivaient Jésus.