L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 165

L’élection des douze apôtres

16 correspondances dans 7 sections.

EMV 165.32 correspondances

Maria Valtorta — EMV 165.3

« Simon, Barthélemy, Philippe, Jacques et André répondent aussitôt. Matthieu, Pierre et Thomas sont plus lents. Et alors que Jude vient à la rencontre de Jésus dès qu’il le voit sur le seuil »

Crampon 1923 — Mc 3, 16-19

3,16A Simon il donna le surnom de Pierre; 3,17puis il choisit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le surnom de Boanergès, c'est-à-dire, fils du tonnerre; 3,18André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Zélé, 3,19et Judas Iscariote, qui le trahit.
Allusion●●○∥ Mt 10, 2-4 · Lc 6, 14-16voir dans l'œuvre

Appel nominal des douze dormeurs, qui reprend la liste des Douze des évangiles synoptiques.

Maria Valtorta — EMV 165.3

« Il saisit Jésus par le cou, se réfugie contre lui, la tête entre l’épaule et la joue et s’exclame »

Crampon 1923 — Jn 13, 23

13,23Or, l'un d'eux était couché sur le sein de Jésus; c'était celui que Jésus aimait.
Allusion●●○∥ Jn 21, 20voir dans l'œuvre

Reprend l'image johannique du disciple bien-aimé reposant sur la poitrine de Jésus.

EMV 165.43 correspondances

Maria Valtorta — EMV 165.4

« Tous mes désirs, toutes mes larmes, toutes mes demandes, je les ai déversés sur ton sein divin, à toi le Verbe de Dieu. »

Crampon 1923 — Jn 1, 1

1,1Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Jean s'adresse à Jésus sous le titre johannique du Verbe, propre au prologue.

Maria Valtorta — EMV 165.4

« car si tu n’existais pas, toi, l’Amour venu du Père et qui retourne au Père, il manquerait l’Amour, l’Amour divin »

Crampon 1923 — Jn 16, 28

16,28Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde; maintenant je quitte le monde, et je vais au Père. "
Allusion●●○∥ Jn 13, 3voir dans l'œuvre

Reprend la formule « Je suis sorti du Père… je vais au Père » appliquée au Verbe-Amour.

Maria Valtorta — EMV 165.4

« et la Divinité ne serait plus trine, il y manquerait l’attribut le plus essentiel de Dieu : son amour ! »

Crampon 1923 — 1 Jn 4, 8

4,8Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
Allusion●●○∥ 1 Jn 4, 16voir dans l'œuvre

L'amour présenté comme l'attribut essentiel de Dieu, écho de « Dieu est amour » chez le même Jean.

EMV 165.62 correspondances

Maria Valtorta — EMV 165.6

« Savez-vous ce que je vous ai fait ? Vous le savez tous. Votre âme l’a dit à votre raison. »

Crampon 1923 — Jn 13, 12

13,12Après qu'il leur eut lavé les pieds, et repris son manteau, il se remit à table et leur dit: " Comprenez-vous ce que je vous ai fait?
Citation●●●voir dans l'œuvre

Question textuellement identique à celle de Jésus après le lavement des pieds.

Maria Valtorta — EMV 165.6

« Mais les chastes savent ce qu’est l’amour parfait autant que ceux qui sont mariés. Je peux même dire que personne ne le sait mieux que celui qui ignore le désir de la chair. »

Crampon 1923 — 1 Co 7, 32-34

7,32Or je voudrais que vous fussiez sans préoccupation. Celui qui n'est pas marié a souci des choses du Seigneur, il cherche à plaire au Seigneur; 7,33celui qui est marié a souci des choses du monde, il cherche à plaire à sa femme, et il est partagé. 7,34De même la femme, celle qui n'a pas de mari, et la vierge, ont souci des choses du Seigneur, afin d'être saintes de corps et d'esprit; mais celle qui est mariée a souci des choses du monde, elle cherche à plaire à son mari.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Enseignement paulinien sur la supériorité de la virginité pour l'union sans partage au Seigneur.

EMV 165.73 correspondances

Maria Valtorta — EMV 165.7

« si je n’avais pas le devoir d’accomplir l’œuvre du Père, je désirerais vous garder ici et rester avec vous, isolés »

Crampon 1923 — Jn 4, 34

4,34Jésus leur dit: " Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son œuvre.
Allusion●●○∥ Jn 17, 4voir dans l'œuvre

Expression johannique de la mission de Jésus : accomplir l'œuvre de celui qui l'a envoyé.

Maria Valtorta — EMV 165.7

« de même qu’elle m’a envoyé dans le monde, elle vous envoie elle aussi, par mon commandement »

Crampon 1923 — Jn 20, 21

20,21Il leur dit une seconde fois: " Paix avec vous! " Comme mon Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. "
Reformulation●●●∥ Jn 17, 18voir dans l'œuvre

Reprend « Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie », l'envoi étant ici attribué à la charité.

Maria Valtorta — EMV 165.7

« Telles les pierres du témoignage élevées par les patriarches en souvenir des alliances avec Dieu, conservez ces précieux souvenirs dans votre cœur. »

Crampon 1923 — Gn 31, 45-48

31,45Jacob prit une pierre et la dressa pour monument. 31,46Et Jacob dit à ses frères: " Amassez des pierres. " Ils prirent des pierres et en firent un monceau, et ils mangèrent là sur le monceau. 31,47Laban l'appela Yegar-Sahadutha, et Jacob l'appela Galaad. 31,48Et Laban dit: " Ce monceau est témoin entre moi et toi aujourd'hui. " C'est pourquoi on lui donna le nom de Galaad,
Allusion●●○∥ Gn 28, 18-22 · Jos 24, 26-27voir dans l'œuvre

Allusion explicite aux stèles-témoins dressées par les patriarches lors des alliances.

EMV 165.84 correspondances

Maria Valtorta — EMV 165.8

« A compter de ce jour, vous n’êtes plus mes disciples préférés, mais mes apôtres, les chefs de mon Eglise. »

Crampon 1923 — Lc 6, 13

6,13Quand il fut jour, il appela ses disciples, et choisit douze d'entre eux, qu'il nomma apôtres:
Reformulation●●●∥ Mc 3, 13-15voir dans l'œuvre

Institution des Douze : Jésus choisit parmi ses disciples ceux qu'il nomme apôtres.

Maria Valtorta — EMV 165.8

« Je ne vous ai pas choisis parce que vous êtes les plus méritants mais pour tout un ensemble de raisons qu’il n’est pas nécessaire que vous connaissiez aujourd’hui. »

Crampon 1923 — Jn 15, 16

15,16Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais c'est moi qui vous ai choisis et qui vous ai établis, pour que vous alliez et que vous portiez du fruit, que votre fruit demeure, et que le Père vous accorde ce que vous lui demanderez en mon nom.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Écho de « Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, mais moi qui vous ai choisis ».

Maria Valtorta — EMV 165.8

« Mais comme les prêtres ne suffisaient pas pour les immolations, on appela à l’aide les lévites, consacrés par un rite plus court que les prêtres. »

Crampon 1923 — 2 Ch 29, 20-35

29,20Le roi Ezéchias, s'étant levé de bon matin, assembla les chefs de la ville et monta à la maison de Yahweh. 29,21Ils présentèrent sept taureaux, sept béliers, sept agneaux et sept boucs, en sacrifice pour le péché, pour le royaume, pour le sanctuaire et pour Juda. Le roi dit aux prêtres, fils d'Aaron, de les offrir sur l'autel de Yahweh. 29,22Ils immolèrent les bœufs, et les prêtres recueillirent le sang, qu'ils répandirent sur l'autel; ils immolèrent les béliers, et répandirent le sang sur l'autel; ils immolèrent les agneaux, et répandirent le sang sur l'autel. 29,23Puis ils firent approcher les boucs pour le péché devant le roi et l'assemblée, et tous posèrent la main sur eux. 29,24Les prêtres les égorgèrent et avec leur sang ils firent l'expiation à l'autel, faisant l'expiation pour tout Israël; car c'était pour tout Israël que le roi avait ordonné l'holocauste et le sacrifice pour le péché. 29,25Il fit placer les lévites dans la maison de Yahweh avec des cymbales, des cithares et des harpes, selon l'ordre de David, de Gad, le voyant du roi, et de Nathan le prophète; car cet ordre venait de Yahweh, par l'organe de ses prophètes. 29,26Les lévites prirent place avec les instruments de David, et les prêtres avec les trompettes. 29,27Et Ezéchias dit d'offrir l'holocauste, sur l'autel. Au moment où commença l'holocauste, commencèrent aussi le chant de Yahweh et le son des trompettes, accompagnés avec les instruments de David, roi d'Israël. 29,28Toute l'assemblée se prosterna, on chanta le cantique et l'on sonna des trompettes, le tout jusqu'à ce que l'holocauste fut achevé. 29,29Quand l'holocauste fut achevé, le roi et tous ceux qui étaient avec lui fléchirent le genou et adorèrent. 29,30Le roi Ezéchias et les chefs dirent aux lévites de célébrer Yahweh avec les paroles de David et d'Asaph le voyant, et ils célébrèrent avec joie, et, s'inclinant, ils adorèrent. 29,31Alors Ezéchias prit la parole et dit: " Maintenant, vous vous êtes consacrés de nouveau à Yahweh, approchez-vous, présentez des sacrifices et des actions de grâce dans la maison de Yahweh. " Et l'assemblée présenta des sacrifices et des actions de grâces, et tous ceux dont le cœur était généreux offrirent des holocaustes. 29,32Le nombre des holocaustes qu'offrit l'assemblée fut de soixante dix bœufs, cent béliers et deux cents agneaux: tout cela pour un holocauste à Yahweh. 29,33On consacra en outre six cents bœufs et trois mille brebis. 29,34Mais les prêtres, étant en petit nombre, ne purent dépouiller tous les holocaustes; leurs frères, les lévites, les aidèrent jusqu'à ce que l'ouvrage fut fini et jusqu'à ce que les autres prêtres se fussent sanctifiés, car les lévites avaient mis plus de sincérité de cœur que les prêtres à se sanctifier. 29,35Il y avait d'ailleurs beaucoup d'holocaustes, outre les graisses des sacrifices pacifiques et les libations pour les holocaustes. Ainsi fut rétabli le service de la maison de Yahweh.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Jésus renvoie explicitement au chapitre 29 des Paralipomènes (2 Chroniques) : purification du Temple par Ézéchias et recours aux lévites.

Maria Valtorta — EMV 165.8

« Vous êtes les prêtres que moi, le Prêtre éternel, j’ai longuement et soigneusement préparés. Mais vous ne suffisez pas à la tâche toujours plus vaste des immolations individuelles à leur Seigneur Dieu. »

Crampon 1923 — He 7, 24-25

7,24mais lui, parce qu'il demeure éternellement, il possède un sacerdoce qui ne se transmet point. 7,25De là vient aussi qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
Allusion●●○∥ He 5, 6voir dans l'œuvre

Titre de Prêtre éternel, sacerdoce qui ne passe pas, développé dans l'épître aux Hébreux (cf. Ps 110, 4 hébreu = Ps 109 Vulgate).

EMV 165.91 correspondance

Maria Valtorta — EMV 165.9

« Malheur à l’apôtre qui tombe ! Il entraîne beaucoup de disciples, qui à leur tour entraînent un nombre encore plus grand de fidèles. »

Crampon 1923 — Mt 18, 6-7

18,6Mais celui qui scandalisera un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui attachât au cou la meule qu'un âne tourne, et qu'on le précipitât au fond de la mer. 18,7" Malheur au monde à cause des scandales! Il est nécessaire qu'il arrive des scandales; mais malheur à l'homme par qui le scandale arrive!
Allusion●●○∥ Mc 9, 42 · Lc 17, 1-2voir dans l'œuvre

Reprend le « malheur » évangélique sur celui par qui vient le scandale qui fait tomber les petits.

EMV 165.101 correspondance

Maria Valtorta — EMV 165.10

« vous parlerez de moi en allant m’attendre au pied de la montagne sur la route directe de Tibériade à la mer. J’y viendrai et je monterai pour prêcher. »

Crampon 1923 — Mt 5, 1-2

5,1Jésus, voyant cette foule, monta sur la montagne, et lorsqu'il se fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui. 5,2Alors, ouvrant sa bouche, il se mit à les enseigner, en disant:
Allusion●●○∥ Lc 6, 17-20voir dans l'œuvre

Annonce du discours sur la montagne, qui suit l'élection des Douze comme chez Luc et Matthieu.