L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 211

36 correspondances dans 8 sections.

EMV 211.11 correspondance

Maria Valtorta — EMV 211.1

« Il est certain, néanmoins, que je suis venu libérer des oppressions : du péché – c’est la plus grave –, des maladies, des afflictions, de l’ignorance et de l’égoïsme. »

Crampon 1923 — Lc 4, 18-19

4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé, 4,19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. "
Allusion●●○Is 61, 1-2voir dans l'œuvre

Jésus reprend le programme messianique de Nazareth : renvoyer libres les opprimés.

EMV 211.35 correspondances

Maria Valtorta — EMV 211.3

« quand vous verrez les pécheurs se racheter et les corps guérir, alors dites : ‘Celui-ci est vraiment l’Agneau de Dieu !’ »

Crampon 1923 — Jn 1, 29

1,29Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit: " Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde.
Citation●●●Jn 1, 36voir dans l'œuvre

Le Baptiste met dans la bouche des habitants d’Hébron sa propre proclamation : « Voici l’Agneau de Dieu ».

Maria Valtorta — EMV 211.3

« quand vous passerez de vos ténèbres à la lumière, quand vous verrez les pécheurs se racheter et les corps guérir »

Crampon 1923 — Mt 11, 4-6

11,4Jésus leur répondit: " Allez, rapportez à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez: 11,5Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres sont évangélisés. 11,6Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute! "
Reformulation●●●Lc 7, 22-23voir dans l'œuvre

Critère de reconnaissance du Messie donné par Jean-Baptiste : les œuvres, aveugles voyant et pécheurs relevés, comme dans la réponse de Jésus à ses envoyés.

Maria Valtorta — EMV 211.3

« Tu ne le haïssais donc pas, tu n’as pas cherché à supplanter notre Jean ! »

Crampon 1923 — Jn 3, 26-30

3,26Et ils vinrent trouver Jean, et lui dirent: " Maître, celui qui était avec vous au delà du Jourdain, et à qui vous avez rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tous vont à lui. " 3,27Jean répondit: " Un homme ne peut prendre que ce qui lui a été donné du ciel. 3,28Vous m'êtes vous-mêmes témoins que j'ai dit: " Je ne suis point le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui. " 3,29Celui qui a l'épouse est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'écoute, est ravi de joie à la voix de l'époux. Or cette joie qui est la mienne, elle est pleinement réalisée. 3,30Il faut qu'il croisse et que je diminue.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise du soupçon de rivalité entre Jésus et Jean rapporté par les disciples du Baptiste au Jourdain.

Maria Valtorta — EMV 211.3

« Je devrais vous maudire, mais je vous pardonne parce qu’il m’a enseigné à pardonner et à être doux. »

Crampon 1923 — Mt 11, 29

11,29Prenez sur vous mon joug, et recevez mes leçons, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez le repos de vos âmes.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de « je suis doux et humble de cœur », repris ensuite dans « douceur suprême, […] humilité absolue ».

Maria Valtorta — EMV 211.3

« on dit que tu ne courbes pas, mais que tu relèves, que tu ne cautérises pas, mais que tu appliques du baume, que tu n’écrases pas, mais que tu caresses »

Crampon 1923 — Is 42, 3

42,3Il ne brisera pas le roseau froissé, et n'éteindra pas la mèche prête à mourir. Il annoncera la justice en vérité;
Allusion●●○Mt 12, 20voir dans l'œuvre

Image du Serviteur qui ne brise pas le roseau froissé, opposée au « géant qui froisse un brin d’herbe ».

EMV 211.45 correspondances

Maria Valtorta — EMV 211.4

« Que voulez-vous que je fasse pour vous ? »

Crampon 1923 — Mt 20, 32

20,32Jésus, s'étant arrêté, les appela et dit: " Que voulez-vous que je vous fasse? —
Citation●●●Mc 10, 51 · Lc 18, 41voir dans l'œuvre

Formule évangélique littérale adressée par Jésus aux malades qui l’implorent.

Maria Valtorta — EMV 211.4

« il lui mouille les lèvres de sa salive et dit la grande parole : « Ouvre-toi ! » »

Crampon 1923 — Mc 7, 32-35

7,32Là, on lui amena un sourd-muet, et on le pria de lui imposer les mains. 7,33Jésus, le tirant à part hors de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et de sa salive sur la langue; 7,34puis levant les yeux au ciel, il poussa un soupir et lui dit: " Ephphéta, " c'est-à-dire, ouvre-toi. 7,35Et aussitôt les oreilles de cet homme s'ouvrirent, sa langue se délia, et il parlait distinctement.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Guérison du muet par la salive et la parole « Ephphatha, ouvre-toi ».

Maria Valtorta — EMV 211.4

« De même, il mouille les paupières fermées de l’aveugle, avec son doigt humide de salive. »

Crampon 1923 — Mc 8, 22-25

8,22Ils arrivèrent à Bethsaïde, et on lui amena un aveugle qu'on le pria de toucher. 8,23Prenant la main de l'aveugle, Jésus le conduisit hors du bourg, lui mit de sa salive sur les yeux, et, lui ayant imposé les mains, lui demanda s'il voyait quelque chose. 8,24L'aveugle leva les yeux et dit: " Je vois les hommes qui marchent, semblables à des arbres. " 8,25Jésus lui mit de nouveau les mains sur les yeux, et il le fit regarder. Alors il fut si bien guéri, qu'il voyait distinctement toutes choses.
Reformulation●●●Jn 9, 6-7voir dans l'œuvre

Guérison d’un aveugle au moyen de la salive appliquée sur les yeux.

Maria Valtorta — EMV 211.4

« Puis il donne la main au paralytique et lui dit : « Lève-toi ! » »

Crampon 1923 — Mc 2, 11-12

2,11je te le commande, dit-il au paralytique: lève-toi, prends ton grabat et va dans ta maison. " 2,12Et à l'instant celui-ci se leva, pris son grabat, et sortit en présence de tous, de sorte que tout le peuple était dans l'admiration et rendait gloire à Dieu, en disant: " Jamais nous n'avons rien vu de semblable. "
Reformulation●●●Mt 9, 6-7 · Lc 5, 24-25voir dans l'œuvre

Paralytique relevé sur ordre de Jésus, son brancard devenu inutile et brandi devant la foule.

Maria Valtorta — EMV 211.4

« Enfin, il impose les mains aux deux malades en leur disant : « Soyez guéris, au nom du Seigneur ! » »

Crampon 1923 — Lc 4, 40

4,40Lorsque le soleil fut couché, tous ceux qui avaient chez eux des malades, quel que fût leur mal, les lui amenèrent; et Jésus, imposant la main à chacun d'eux, les guérit.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Jésus imposant les mains à chacun des malades qu’on lui amène.

EMV 211.55 correspondances

Maria Valtorta — EMV 211.5

« établissez les villes de refuge dont je vous ai parlé par l’intermédiaire de Moïse, afin que celui qui aura tué involontairement puisse y trouver un asile et échapper ainsi à la colère du plus proche parent, du vengeur du sang. »

Crampon 1923 — Jos 20, 1-3

20,1Yahweh parla à Josué, en disant: « Parle aux enfants d'Israël et dis-leur: 20,2Désignez-vous, comme je vous l'ai ordonné par Moïse, des villes de refuge 20,3où pourra s'enfuir le meurtrier qui aura tué quelqu'un par erreur, sans le savoir, et elles vous serviront de refuge contre le vengeur du sang.
Citation●●●Nb 35, 9-15 · Dt 19, 1-13voir dans l'œuvre

Citation de l’institution des villes de refuge, dont Hébron fait partie.

Maria Valtorta — EMV 211.5

« ils l’accueilleront et lui permettront d’y habiter et il y restera jusqu’au jugement et jusqu’à la mort du grand prêtre alors en fonction »

Crampon 1923 — Jos 20, 4-6

20,4Le meurtrier s'enfuira vers une de ces villes; il s'arrêtera à l'entrée de la porte de la ville, et exposera son cas aux anciens de cette ville; ceux-ci le recueilleront auprès d'eux dans la ville, et lui donneront une demeure pour qu'il habite avec eux. 20,5Si le vengeur du sang le poursuit, ils ne livreront point le meurtrier entre ses mains, car c'est sans le savoir qu'il a tué son prochain, qu'il ne haïssait pas auparavant. 20,6Le meurtrier restera dans cette ville jusqu'à ce qu'il comparaisse devant l'assemblée pour être jugé, jusqu'à la mort du grand prêtre qui sera en fonctions en ces jours-là. Alors le meurtrier s'en retournera et rentrera dans sa ville et dans sa maison, dans la ville d'où il s'était enfui. »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Suite littérale de la loi sur les villes de refuge : séjour du meurtrier involontaire jusqu’à la mort du grand prêtre.

Maria Valtorta — EMV 211.5

« Jean-Baptiste attend la mort dans les prisons d’Hérode, car jamais il ne consentira aux mensonges ou aux compromis. On pourra bien lui ôter la vie et lui couper la tête »

Crampon 1923 — Mc 6, 17-20

6,17Car c'était lui, Hérode, qui avait envoyé prendre Jean, et l'avait fait mettre en prison chargé de fers, à cause d'Hérodiade, femme de Philippe, son frère, qu'il avait épousée; 6,18car Jean disait à Hérode: " Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère. " 6,19Hérodiade lui était donc hostile, et voulait le faire périr; mais elle ne le pouvait pas. 6,20Car Hérode, sachant que c'était un homme juste et saint, le vénérait et veillait sur sa vie; il faisait beaucoup de choses d'après ses conseils et l'écoutait volontiers.
Reformulation●●●Mt 14, 3-5 · Lc 3, 19-20voir dans l'œuvre

Emprisonnement du Baptiste par Hérode et annonce de sa décollation.

Maria Valtorta — EMV 211.5

« il ne se borne pas à dire à Hérode : “ Cela ne t’est pas permis ” »

Crampon 1923 — Mc 6, 18

6,18car Jean disait à Hérode: " Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère. "
Citation●●●Mt 14, 4voir dans l'œuvre

Parole même de Jean-Baptiste à Hérode : « Il ne t’est pas permis d’avoir la femme de ton frère ».

Maria Valtorta — EMV 211.5

« Au cours des siècles, cela s’est produit contre les prophètes et, de nos jours, cela se reproduit contre le Précurseur du Christ et contre le Christ. »

Crampon 1923 — Mt 23, 29-37

23,29" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les monuments des justes, 23,30et qui dites: Si nous avions vécu aux jours de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices pour verser le sang des prophètes. 23,31Ainsi vous rendez contre vous-mêmes ce témoignage, que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes. 23,32Comblez donc la mesure de vos pères! 23,33Serpents, race de vipères, comment éviterez-vous d'être condamnés à la géhenne? 23,34C'est pourquoi voici que je vous envoie des prophètes, des sages et des docteurs. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de verges les autres dans vos synagogues, et vous les poursuivrez de ville en ville: 23,35afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang du juste Abel jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel. 23,36En vérité, je vous le dis, tout cela viendra sur cette génération. 23,37" Jérusalem, Jérusalem, qui tue les prophètes et lapides ceux qui lui sont envoyés! Que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
Allusion●●○Lc 11, 47-51voir dans l'œuvre

Motif du meurtre des prophètes par Jérusalem, culminant dans celui du Christ.

EMV 211.64 correspondances

Maria Valtorta — EMV 211.6

« Une fois arrivés à Babylone, vous verrez des dieux d’or, d’argent, de pierre, de bois… Gardez-vous d’imiter la façon de faire des étrangers, d’avoir peur, de les craindre »

Crampon 1923 — Ba 6, 3-5

6,3Or vous verrez à Babylone des dieux d'argent, d'or et de bois, que l'on porte sur les épaules et qui inspirent la crainte aux nations. 6,4Prenez donc garde de ne pas imiter, vous aussi, ces étrangers, et de ne pas vous laisser saisir par la crainte de ces dieux. 6,5Quand vous verrez une foule se presser par devant et par derrière eux, et leur rendre ses hommages, dites en votre cœur: " C'est vous, Maître, qu'il faut adorer. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Ouverture de la Lettre de Jérémie, qui forme le chapitre 6 du livre de Baruch.

Maria Valtorta — EMV 211.6

« ces idoles qui ont une langue faite par un artisan et ne s’en servent pas pour réprimander leurs faux prêtres, qui les dépouillent pour revêtir les courtisanes de l’or de l’idole »

Crampon 1923 — Ba 6

6,1A cause des péchés que vous avez commis devant Dieu, vous allez être emmenés captifs à Babylone par Nabuchodonosor, roi des Babyloniens. 6,2Étant donc arrivés à Babylone, vous y resterez de nombreuses années et un long temps, jusqu'à sept générations; et après cela je vous en ferai sortir en paix. 6,3Or vous verrez à Babylone des dieux d'argent, d'or et de bois, que l'on porte sur les épaules et qui inspirent la crainte aux nations. 6,4Prenez donc garde de ne pas imiter, vous aussi, ces étrangers, et de ne pas vous laisser saisir par la crainte de ces dieux. 6,5Quand vous verrez une foule se presser par devant et par derrière eux, et leur rendre ses hommages, dites en votre cœur: " C'est vous, Maître, qu'il faut adorer. " 6,6Car mon ange est avec vous, et il prend soin de votre vie. 6,7Car la langue de ces dieux a été polie par un ouvrier; on la recouvre d'or et d'argent, mais ils ne sont que mensonge, et ne peuvent parler. 6,8Comme pour une fille qui aime la parure, on a pris de l'or, et l'on a préparé des couronnes pour les poser sur la tête de ces dieux. 6,9Les prêtres vont jusqu'à dérober à leurs dieux de l'or et de l'argent, qu’ils font servir à leurs propres usages; 6,10ils en donneront même aux prostituées dans leur maison. Ils les parent de riches vêtements, comme des hommes, ces dieux d'argent, d'or et de bois; 6,11mais ceux-ci ne peuvent se défendre ni de la rouille, ni des vers. 6,12Quand on les a revêtus d'habits de pourpre, il faut encore essuyer leur visage, à cause de la poussière de la maison qui les couvre d'une couche épaisse. 6,13En voici un qui tient un sceptre, comme un gouverneur de province: il ne fera pas mourir celui qui l'aura offensé. 6,14Cet autre porte à la main une épée ou une hache, mais il ne peut se défendre contre l'ennemi ou les voleurs. Par où l'on voit bien que ce ne sont pas des dieux; 6,15ne les craignez donc point. Comme le vase qu'un homme possède, lorsqu'il est brisé, devient inutile: ainsi en est-il de leurs dieux. 6,16Si vous les placez dans une maison, leurs yeux se remplissent de la poussière des pieds de ceux qui entrent. 6,17De même que les portes de la prison sont fermées avec soin sur un homme qui a offensé le roi, ou sur un homme qu'on va conduire à la mort, ainsi les prêtres défendent la demeure de leurs dieux par des portes solides, par des serrures et des verrous, de peur qu'ils ne soient dépouillés par les voleurs. 6,18Ils allument des lampes, et même en plus grand nombre que pour eux-mêmes, et ces dieux n'en peuvent voir aucune. 6,19Ils sont comme une des poutres de la maison, et l'on dit que leur cœur est rongé par la vermine qui sort de terre, et qui les dévore ainsi que leurs vêtements, sans qu'ils le sentent. 6,20Leur visage devient noir par la fumée qui s'élève de la maison. 6,21Sur leur corps et sur leur tête voltigent les hiboux, les hirondelles et les autres oiseaux; et pareillement s'ébattent les chats eux-mêmes. 6,22Par là vous reconnaîtrez que ce ne sont pas des dieux; ne les craignez donc point. 6,23L'or dont on les recouvre pour les embellir, si quelqu'un n'en ôte pas la rouille, ils ne le feront pas briller; car ils n'ont même rien senti lorsqu'on les fondait. 6,24Ces idoles ont été achetées au plus haut prix, et il n'y a point en elle de souffle de vie. 6,25N'ayant pas de pieds, elles sont portées sur les épaules, montrant ainsi aux hommes leur honteuse impuissance. Qu'ils soient confondus avec elles ceux qui les servent! 6,26Si elles tombent à terre, elles ne se relèveront pas d'elles-mêmes; et si quelqu'un les pose debout, elles ne se mettront pas d'elles-mêmes en mouvement; et si elles penchent, elles ne se redresseront pas. C'est comme devant des morts qu'on met devant elles des offrandes. 6,27Les prêtres vendent les victimes qu'on leur offre et en font leur profit; leurs femmes en font des salaisons, et ne donnent rien ni au pauvre, ni à l'infirme. 6,28Les femmes en couches ou dans un état impur touchent à leurs sacrifices. Sachant donc par ces choses que ce ne sont pas des dieux, ne les craignez point. 6,29Et pourquoi les appeler des dieux? Car ce sont des femmes qui viennent apporter leurs offrandes à ces dieux d'argent, d'or et de bois. 6,30Et, dans leurs temples, les prêtres sont assis, la tunique déchirée, la tête et le visage rasés, et la tête découverte. 6,31Ils rugissent en criant devant leurs dieux, comme dans un festin mortuaire. 6,32Leurs prêtres leur enlèvent leurs vêtements, et ils en habillent leurs femmes et leurs enfants. 6,33Qu'on leur fasse du mal ou qu'on leur fasse du bien, ils ne pourront rendre ni l'un ni l'autre; ils sont incapables d'établir un roi ou de le renverser. 6,34Ils ne peuvent pas davantage donner la richesse, ni même une pièce de monnaie. Si quelqu'un, leur ayant fait un vœu, ne s'en acquitte pas, ils ne réclament pas. 6,35Ils ne sauveront pas un homme de la mort, ils n'arracheront point le faible de la main d'un puissant. 6,36Ils ne rendront pas la vue à un aveugle, et ne délivreront pas celui qui est dans la détresse. 6,37Ils n'auront pas pitié de la veuve, et ne feront pas de bien à l'orphelin. 6,38Elles ressemblent aux rochers détachés de la montagne, ces idoles de bois, recouvertes d'or et d'argent, et ceux qui les servent seront confondus. 6,39Comment croire ou dire que ce sont des dieux? 6,40Les Chaldéens eux-mêmes les déshonorent, lorsque, voyant un homme qui ne peut parler, ils le présentent à Bel demandant que le muet parle, comme si le dieu pouvait entendre quelque chose. 6,41Et quoiqu'ils s'en rendent compte, ils ne peuvent abandonner ces idoles; car elles n'ont pas le sentiment. 6,42Les femmes, entourées d'une corde, vont s'asseoir sur les chemins, brûlant de la farine grossière; 6,43et, quand l'une d'elles, entraînée par quelque passant, a dormi avec lui, elle reproche à sa voisine de n'avoir pas été jugée digne du même honneur, et de n'avoir pas vu rompre sa tresse de jonc. 6,44Tout ce qui se fait à l'égard des idoles est mensonge. Comment donc croire ou dire que ce sont des dieux? 6,45Ils ont été façonnés par des artisans et des orfèvres; ils ne sauraient être autrement que les ouvriers veulent qu'ils soient. 6,46Et les ouvriers qui les ont façonnés n'ont pas longtemps à vivre: comment donc leurs ouvrages seraient-ils de longue durée? 6,47Ils n'ont laissé que mensonge et opprobre à la postérité. 6,48Que survienne une guerre, ou quelque autre calamité, les prêtres délibèrent entre eux pour savoir où ils se cacheront avec leurs dieux: 6,49comment donc ne comprend-on pas que ceux-là ne sont pas des dieux, qui ne peuvent se sauver de la guerre ou d'une autre calamité? 6,50Ces idoles de bois, recouvertes d'or et d'argent, seront reconnues plus tard comme n'étant que mensonge; pour toutes les nations et pour tous les rois il sera évident qu'elles ne sont pas des dieux, mais des ouvrages de mains d'hommes, et qu'il n'y a en elles aucune œuvre divine. 6,51Pour qui donc ne serait-il pas évident que ce ne sont pas des dieux? 6,52Ils n'établiront jamais un roi sur un pays, et ne donneront pas la pluie aux hommes. 6,53Ils ne sauront pas juger leurs propres affaires, et ils ne protégeront pas contre l'injustice, puisqu'ils ne peuvent rien, semblables à des corneilles qui se tiennent entre le ciel et ta terre. 6,54Et lorsque le feu tombera sur la maison de ces dieux de bois, recouverts d'or et d'argent, leurs prêtres prendront la fuite et seront sauvés; mais eux seront consumés comme des poutres au milieu des flammes. 6,55Ils ne résisteront ni à un roi, ni à une armée ennemie. Comment admettre ou penser que ce sont des dieux? 6,56Ils n'échapperont pas aux voleurs et aux brigands, ces dieux de bois, recouverts d'argent et d'or. 6,57Des hommes plus puissants qu'eux enlèveront l'argent et l'or, et s'en iront avec les riches vêtements dont on les a couverts, et ces dieux ne pourront se secourir eux-mêmes. 6,58Aussi vaut-il mieux être un roi déployant sa force, ou un vase utile dans la maison, dont le maître se sert, que d'être ces faux dieux; ou bien une porte à une maison, qui garde ce qui s'y trouve, que d'être ces faux dieux; ou encore une colonne de bois dans la maison d'un roi, que d'être ces faux dieux. 6,59Le soleil, la lumière et les astres, qui sont brillants et envoyés pour l'utilité des hommes, obéissent à Dieu. 6,60De même encore l'éclair, lorsqu'il paraît, est beau à voir; le vent aussi souffle sur tous le pays; 6,61et les nuées, lorsque Dieu leur commande de parcourir toute la terre, exécutent ce qui leur est ordonné. 6,62Le feu également, lorsqu'il est envoyé d'en haut pour consumer les montagnes et les forêts, fait ce qui lui a été commandé. Mais les idoles ne sont pas comparables, ni en beauté ni en puissance, à toutes ces choses. 6,63Il ne faut donc ni penser ni dire que ce sont des dieux, puisqu'elles ne peuvent ni discerner ce qui est juste, ni faire du bien aux hommes. 6,64Sachant donc que ce ne sont pas des dieux, ne les craignez point. 6,65Ils sont incapables de maudire ou de bénir les rois. 6,66Ils ne font pas voir aux nations des signes dans le ciel; ils ne brillent pas comme le soleil, ils n'éclairent pas comme la lune. 6,67Les bêtes valent mieux qu'eux, puisqu'elles peuvent en fuyant trouver un abri et être utiles à elles-mêmes. 6,68Ainsi d'aucune manière il n'est évident pour nous que ce sont des dieux; ne les craignez donc pas. 6,69De même qu'un épouvantail dans un champ de concombres ne préserve de rien, ainsi en est-il de leurs dieux de bois, recouverts d'or et d'argent. 6,70Tout semblables à un buisson d'épines dans un jardin, sur lequel tous les oiseaux se posent, ou à un mort jeté dans un lieu obscur, tels sont leurs dieux de bois, recouverts d'or et d'argent. 6,71La pourpre elle-même et l'écarlate qui se gâtent sur eux font voir que ce ne sont pas des dieux. Eux-mêmes finiront par être dévorés et deviendront une honte dans le pays. 6,72Mieux vaut l'homme juste qui n'a pas d'idoles; il n'aura pas à craindre la confusion.
Citation●●○voir dans l'œuvre

Lettre de Jérémie : langue polie par l’artisan, prêtres qui volent l’or des idoles pour les prostituées ; versets exacts non précisés.

Maria Valtorta — EMV 211.6

« Leurs yeux sont remplis de la poussière soulevée par les pieds de ceux qui entrent dans le temple. »

Crampon 1923 — Ba 6

6,1A cause des péchés que vous avez commis devant Dieu, vous allez être emmenés captifs à Babylone par Nabuchodonosor, roi des Babyloniens. 6,2Étant donc arrivés à Babylone, vous y resterez de nombreuses années et un long temps, jusqu'à sept générations; et après cela je vous en ferai sortir en paix. 6,3Or vous verrez à Babylone des dieux d'argent, d'or et de bois, que l'on porte sur les épaules et qui inspirent la crainte aux nations. 6,4Prenez donc garde de ne pas imiter, vous aussi, ces étrangers, et de ne pas vous laisser saisir par la crainte de ces dieux. 6,5Quand vous verrez une foule se presser par devant et par derrière eux, et leur rendre ses hommages, dites en votre cœur: " C'est vous, Maître, qu'il faut adorer. " 6,6Car mon ange est avec vous, et il prend soin de votre vie. 6,7Car la langue de ces dieux a été polie par un ouvrier; on la recouvre d'or et d'argent, mais ils ne sont que mensonge, et ne peuvent parler. 6,8Comme pour une fille qui aime la parure, on a pris de l'or, et l'on a préparé des couronnes pour les poser sur la tête de ces dieux. 6,9Les prêtres vont jusqu'à dérober à leurs dieux de l'or et de l'argent, qu’ils font servir à leurs propres usages; 6,10ils en donneront même aux prostituées dans leur maison. Ils les parent de riches vêtements, comme des hommes, ces dieux d'argent, d'or et de bois; 6,11mais ceux-ci ne peuvent se défendre ni de la rouille, ni des vers. 6,12Quand on les a revêtus d'habits de pourpre, il faut encore essuyer leur visage, à cause de la poussière de la maison qui les couvre d'une couche épaisse. 6,13En voici un qui tient un sceptre, comme un gouverneur de province: il ne fera pas mourir celui qui l'aura offensé. 6,14Cet autre porte à la main une épée ou une hache, mais il ne peut se défendre contre l'ennemi ou les voleurs. Par où l'on voit bien que ce ne sont pas des dieux; 6,15ne les craignez donc point. Comme le vase qu'un homme possède, lorsqu'il est brisé, devient inutile: ainsi en est-il de leurs dieux. 6,16Si vous les placez dans une maison, leurs yeux se remplissent de la poussière des pieds de ceux qui entrent. 6,17De même que les portes de la prison sont fermées avec soin sur un homme qui a offensé le roi, ou sur un homme qu'on va conduire à la mort, ainsi les prêtres défendent la demeure de leurs dieux par des portes solides, par des serrures et des verrous, de peur qu'ils ne soient dépouillés par les voleurs. 6,18Ils allument des lampes, et même en plus grand nombre que pour eux-mêmes, et ces dieux n'en peuvent voir aucune. 6,19Ils sont comme une des poutres de la maison, et l'on dit que leur cœur est rongé par la vermine qui sort de terre, et qui les dévore ainsi que leurs vêtements, sans qu'ils le sentent. 6,20Leur visage devient noir par la fumée qui s'élève de la maison. 6,21Sur leur corps et sur leur tête voltigent les hiboux, les hirondelles et les autres oiseaux; et pareillement s'ébattent les chats eux-mêmes. 6,22Par là vous reconnaîtrez que ce ne sont pas des dieux; ne les craignez donc point. 6,23L'or dont on les recouvre pour les embellir, si quelqu'un n'en ôte pas la rouille, ils ne le feront pas briller; car ils n'ont même rien senti lorsqu'on les fondait. 6,24Ces idoles ont été achetées au plus haut prix, et il n'y a point en elle de souffle de vie. 6,25N'ayant pas de pieds, elles sont portées sur les épaules, montrant ainsi aux hommes leur honteuse impuissance. Qu'ils soient confondus avec elles ceux qui les servent! 6,26Si elles tombent à terre, elles ne se relèveront pas d'elles-mêmes; et si quelqu'un les pose debout, elles ne se mettront pas d'elles-mêmes en mouvement; et si elles penchent, elles ne se redresseront pas. C'est comme devant des morts qu'on met devant elles des offrandes. 6,27Les prêtres vendent les victimes qu'on leur offre et en font leur profit; leurs femmes en font des salaisons, et ne donnent rien ni au pauvre, ni à l'infirme. 6,28Les femmes en couches ou dans un état impur touchent à leurs sacrifices. Sachant donc par ces choses que ce ne sont pas des dieux, ne les craignez point. 6,29Et pourquoi les appeler des dieux? Car ce sont des femmes qui viennent apporter leurs offrandes à ces dieux d'argent, d'or et de bois. 6,30Et, dans leurs temples, les prêtres sont assis, la tunique déchirée, la tête et le visage rasés, et la tête découverte. 6,31Ils rugissent en criant devant leurs dieux, comme dans un festin mortuaire. 6,32Leurs prêtres leur enlèvent leurs vêtements, et ils en habillent leurs femmes et leurs enfants. 6,33Qu'on leur fasse du mal ou qu'on leur fasse du bien, ils ne pourront rendre ni l'un ni l'autre; ils sont incapables d'établir un roi ou de le renverser. 6,34Ils ne peuvent pas davantage donner la richesse, ni même une pièce de monnaie. Si quelqu'un, leur ayant fait un vœu, ne s'en acquitte pas, ils ne réclament pas. 6,35Ils ne sauveront pas un homme de la mort, ils n'arracheront point le faible de la main d'un puissant. 6,36Ils ne rendront pas la vue à un aveugle, et ne délivreront pas celui qui est dans la détresse. 6,37Ils n'auront pas pitié de la veuve, et ne feront pas de bien à l'orphelin. 6,38Elles ressemblent aux rochers détachés de la montagne, ces idoles de bois, recouvertes d'or et d'argent, et ceux qui les servent seront confondus. 6,39Comment croire ou dire que ce sont des dieux? 6,40Les Chaldéens eux-mêmes les déshonorent, lorsque, voyant un homme qui ne peut parler, ils le présentent à Bel demandant que le muet parle, comme si le dieu pouvait entendre quelque chose. 6,41Et quoiqu'ils s'en rendent compte, ils ne peuvent abandonner ces idoles; car elles n'ont pas le sentiment. 6,42Les femmes, entourées d'une corde, vont s'asseoir sur les chemins, brûlant de la farine grossière; 6,43et, quand l'une d'elles, entraînée par quelque passant, a dormi avec lui, elle reproche à sa voisine de n'avoir pas été jugée digne du même honneur, et de n'avoir pas vu rompre sa tresse de jonc. 6,44Tout ce qui se fait à l'égard des idoles est mensonge. Comment donc croire ou dire que ce sont des dieux? 6,45Ils ont été façonnés par des artisans et des orfèvres; ils ne sauraient être autrement que les ouvriers veulent qu'ils soient. 6,46Et les ouvriers qui les ont façonnés n'ont pas longtemps à vivre: comment donc leurs ouvrages seraient-ils de longue durée? 6,47Ils n'ont laissé que mensonge et opprobre à la postérité. 6,48Que survienne une guerre, ou quelque autre calamité, les prêtres délibèrent entre eux pour savoir où ils se cacheront avec leurs dieux: 6,49comment donc ne comprend-on pas que ceux-là ne sont pas des dieux, qui ne peuvent se sauver de la guerre ou d'une autre calamité? 6,50Ces idoles de bois, recouvertes d'or et d'argent, seront reconnues plus tard comme n'étant que mensonge; pour toutes les nations et pour tous les rois il sera évident qu'elles ne sont pas des dieux, mais des ouvrages de mains d'hommes, et qu'il n'y a en elles aucune œuvre divine. 6,51Pour qui donc ne serait-il pas évident que ce ne sont pas des dieux? 6,52Ils n'établiront jamais un roi sur un pays, et ne donneront pas la pluie aux hommes. 6,53Ils ne sauront pas juger leurs propres affaires, et ils ne protégeront pas contre l'injustice, puisqu'ils ne peuvent rien, semblables à des corneilles qui se tiennent entre le ciel et ta terre. 6,54Et lorsque le feu tombera sur la maison de ces dieux de bois, recouverts d'or et d'argent, leurs prêtres prendront la fuite et seront sauvés; mais eux seront consumés comme des poutres au milieu des flammes. 6,55Ils ne résisteront ni à un roi, ni à une armée ennemie. Comment admettre ou penser que ce sont des dieux? 6,56Ils n'échapperont pas aux voleurs et aux brigands, ces dieux de bois, recouverts d'argent et d'or. 6,57Des hommes plus puissants qu'eux enlèveront l'argent et l'or, et s'en iront avec les riches vêtements dont on les a couverts, et ces dieux ne pourront se secourir eux-mêmes. 6,58Aussi vaut-il mieux être un roi déployant sa force, ou un vase utile dans la maison, dont le maître se sert, que d'être ces faux dieux; ou bien une porte à une maison, qui garde ce qui s'y trouve, que d'être ces faux dieux; ou encore une colonne de bois dans la maison d'un roi, que d'être ces faux dieux. 6,59Le soleil, la lumière et les astres, qui sont brillants et envoyés pour l'utilité des hommes, obéissent à Dieu. 6,60De même encore l'éclair, lorsqu'il paraît, est beau à voir; le vent aussi souffle sur tous le pays; 6,61et les nuées, lorsque Dieu leur commande de parcourir toute la terre, exécutent ce qui leur est ordonné. 6,62Le feu également, lorsqu'il est envoyé d'en haut pour consumer les montagnes et les forêts, fait ce qui lui a été commandé. Mais les idoles ne sont pas comparables, ni en beauté ni en puissance, à toutes ces choses. 6,63Il ne faut donc ni penser ni dire que ce sont des dieux, puisqu'elles ne peuvent ni discerner ce qui est juste, ni faire du bien aux hommes. 6,64Sachant donc que ce ne sont pas des dieux, ne les craignez point. 6,65Ils sont incapables de maudire ou de bénir les rois. 6,66Ils ne font pas voir aux nations des signes dans le ciel; ils ne brillent pas comme le soleil, ils n'éclairent pas comme la lune. 6,67Les bêtes valent mieux qu'eux, puisqu'elles peuvent en fuyant trouver un abri et être utiles à elles-mêmes. 6,68Ainsi d'aucune manière il n'est évident pour nous que ce sont des dieux; ne les craignez donc pas. 6,69De même qu'un épouvantail dans un champ de concombres ne préserve de rien, ainsi en est-il de leurs dieux de bois, recouverts d'or et d'argent. 6,70Tout semblables à un buisson d'épines dans un jardin, sur lequel tous les oiseaux se posent, ou à un mort jeté dans un lieu obscur, tels sont leurs dieux de bois, recouverts d'or et d'argent. 6,71La pourpre elle-même et l'écarlate qui se gâtent sur eux font voir que ce ne sont pas des dieux. Eux-mêmes finiront par être dévorés et deviendront une honte dans le pays. 6,72Mieux vaut l'homme juste qui n'a pas d'idoles; il n'aura pas à craindre la confusion.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Longue citation suivie de la Lettre de Jérémie (poussière, tombeau, lampes fumantes, oiseaux et chats, « semblables aux pierres de la montagne ») ; versets exacts non précisés.

Maria Valtorta — EMV 211.6

« car toute parole du Livre est un enseignement qui, au moment où l’Esprit Saint l’a fait écrire pour un événement du moment »

Crampon 1923 — 2 Tm 3, 16

3,16Toute Ecriture est divinement inspirée, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour former à la justice,
Allusion●●○2 P 1, 20-21voir dans l'œuvre

Principe de l’Écriture inspirée par l’Esprit Saint et utile pour l’enseignement au-delà de sa circonstance.

EMV 211.73 correspondances

Maria Valtorta — EMV 211.7

« Cupides, non au profit du Seigneur, mais au profit de Mammon »

Crampon 1923 — Mt 6, 24

6,24Nul ne peut servir deux maîtres: car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse.
Allusion●●●Lc 16, 13voir dans l'œuvre

Reprise de l’opposition entre le service de Dieu et celui de Mammon.

Maria Valtorta — EMV 211.7

« La poussière se dépose sur eux, fermente sur eux et, s’ils font voir une figure bien lavée, le regard de Dieu y voit un cœur souillé. »

Crampon 1923 — Mt 23, 27-28

23,27" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture. 23,28Ainsi vous, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Sépulcres blanchis : propreté extérieure, pourriture intérieure ; l’image du tombeau revient à la phrase suivante.

Maria Valtorta — EMV 211.7

« or il est dit [87]: “ L’eunuque n’entrera pas dans l’assemblée du Seigneur. ” »

Crampon 1923 — Dt 23, 2

23,2Celui dont les testicules ont été écrasés ou dont l'urètre a été coupé n'entrera pas dans l'assemblée de Yahweh.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation de la loi deutéronomique sur l’exclusion de l’eunuque (Dt 23, 2 hébreu = Dt 23, 1 Vulgate).

EMV 211.89 correspondances

Maria Valtorta — EMV 211.8

« Voilà pourquoi il peut se faire que les villes de refuge ne soient plus des refuges. On ne respecte plus rien en Israël »

Crampon 1923 — Jos 20, 1-6

20,1Yahweh parla à Josué, en disant: « Parle aux enfants d'Israël et dis-leur: 20,2Désignez-vous, comme je vous l'ai ordonné par Moïse, des villes de refuge 20,3où pourra s'enfuir le meurtrier qui aura tué quelqu'un par erreur, sans le savoir, et elles vous serviront de refuge contre le vengeur du sang. 20,4Le meurtrier s'enfuira vers une de ces villes; il s'arrêtera à l'entrée de la porte de la ville, et exposera son cas aux anciens de cette ville; ceux-ci le recueilleront auprès d'eux dans la ville, et lui donneront une demeure pour qu'il habite avec eux. 20,5Si le vengeur du sang le poursuit, ils ne livreront point le meurtrier entre ses mains, car c'est sans le savoir qu'il a tué son prochain, qu'il ne haïssait pas auparavant. 20,6Le meurtrier restera dans cette ville jusqu'à ce qu'il comparaisse devant l'assemblée pour être jugé, jusqu'à la mort du grand prêtre qui sera en fonctions en ces jours-là. Alors le meurtrier s'en retournera et rentrera dans sa ville et dans sa maison, dans la ville d'où il s'était enfui. »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Retour sur la loi des villes de refuge citée plus haut dans la prédication.

Maria Valtorta — EMV 211.8

« Mais, moi, je vous invite : “ Venez ! ” Je vous appelle au nom de votre Jean qui souffre parce qu’il est saint »

Crampon 1923 — Mt 11, 28

11,28Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et ployez sous le fardeau, et je vous soulagerai.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Appel « Venez à moi, vous tous », repris en finale : « Venez ! C’est l’Amour qui passe ».

Maria Valtorta — EMV 211.8

« qu’on a frappé parce qu’il m’a précédé et qu’il a tenté d’enlever les ordures des chemins de l’Agneau »

Crampon 1923 — Is 40, 3

40,3Une voix crie: Frayez dans le désert le chemin de Yahweh, aplanissez dans la steppe une route pour notre Dieu!
Allusion●●○Mt 3, 3 · Mc 1, 3voir dans l'œuvre

Mission du Précurseur qui aplanit et nettoie les chemins du Seigneur.

Maria Valtorta — EMV 211.8

« Faites que la pluie puisse tomber sur un terrain ensemencé. Sinon, c’est pour rien qu’elle se déverserait. »

Crampon 1923 — Is 55, 10-11

55,10Comme la pluie et la neige descendent du ciel et n'y retournent pas, qu'elles n'aient abreuvé et fécondé la terre et qu'elles ne l'aient fait germer, qu'elles n'aient donné la semence au semeur, et le pain à celui qui mange; 55,11ainsi en est-il de ma parole qui sort de ma bouche: elle ne revient pas à moi sans effet, mais elle exécute ce que j'ai voulu, et accomplit ce pour quoi je l'ai envoyée.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image de la pluie qui ne doit pas se déverser en vain, comme la Parole qui ne revient pas sans effet.

Maria Valtorta — EMV 211.8

« Ici, vous avez vécu avec Zacharie et Elisabeth, ces saints qui ont mérité que le Ciel leur donne Jean. »

Crampon 1923 — Lc 1, 5-25

1,5Aux jours d'Hérode, roi de Judée, il y avait un prêtre, nommé Zacharie, de la classe d'Abia; et sa femme, qui était une des filles d'Aaron, s'appelait Elisabeth. 1,6Tous deux étaient justes devant Dieu, marchant dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur, d'une manière irréprochable. 1,7Ils n'avaient point d'enfants, parce qu'Elisabeth était stérile, et ils étaient l'un et l'autre avancés en âge. 1,8Or, pendant que Zacharie s'acquittait devant Dieu des fonctions sacerdotales, dans l'ordre de sa classe, 1,9il fut désigné par le sort, selon la coutume observée par les prêtres, pour entrer dans le sanctuaire du Seigneur et y offrir l'encens. 1,10Et toute la multitude du peuple était dehors en prière à l'heure de l'encens. 1,11Mais un ange du Seigneur lui apparut, debout à droite de l'autel de l'encens. 1,12Zacharie, en le voyant, fut troublé, et la crainte le saisit. 1,13Mais l'ange lui dit: " Ne crains point, Zacharie, car ta prière a été exaucée; ta femme Elisabeth te donnera un fils que tu appelleras Jean. 1,14Il sera pour toi un sujet de joie et d'allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance; 1,15car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni rien qui enivre, car il sera rempli de l'Esprit-Saint dès le sein de sa mère. 1,16Il convertira beaucoup d'enfants d'Israël au Seigneur leur Dieu; 1,17et lui-même marchera devant lui, dans l'esprit et la puissance d'Elie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les indociles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple parfait. " 1,18Zacharie dit à l'ange: " A quoi reconnaîtrai-je que cela sera? Car je suis vieux, et ma femme est avancée en âge. " 1,19L'ange lui répondit: " Je suis Gabriel, qui me tiens devant Dieu; j'ai été envoyé pour te parler et t'annoncer cette heureuse nouvelle. 1,20Et voici que tu seras muet et ne pourras parler jusqu'au jour où ces choses arriveront, parce que tu n'as pas cru à mes paroles, qui s'accompliront en leur temps. " 1,21Cependant le peuple attendait Zacharie, et il s'étonnait qu'il demeurât si longtemps dans le sanctuaire. 1,22Mais étant sorti, il ne pouvait leur parler, et ils comprirent qu'il avait eu une vision dans le sanctuaire, ce qu'il leur faisait entendre par signes; et il resta muet. 1,23Quand les jours de son ministère furent accomplis, il s'en alla en sa maison. 1,24Quelque temps après, Elisabeth, sa femme, conçut, et elle se tint cachée pendant cinq mois, disant: 1,25" C'est une grâce que le Seigneur m'a faite, au jour où il m'a regardée pour ôter mon opprobre parmi les hommes. "
Allusion●●●Lc 1, 57-66voir dans l'œuvre

Renvoi explicite aux parents du Baptiste et à l’annonce de sa naissance, situées par Luc dans la montagne de Judée.

Maria Valtorta — EMV 211.8

« Ici, Jean a répandu le parfum de la grâce avec sa véritable innocence de petit enfant et, de son désert, il vous a envoyé les encens anticorrupteurs de sa grâce, devenue un prodige de pénitence. »

Crampon 1923 — Lc 1, 80

1,80Or l'enfant croissait et se fortifiait en esprit, et il demeura dans le désert jusqu'au jour de sa manifestation devant Israël.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

L’enfant qui grandissait et demeurait dans les déserts jusqu’au jour de sa manifestation.

Maria Valtorta — EMV 211.8

« De cette cité sacerdotale, venez en masse vous mettre au service de Dieu. »

Crampon 1923 — Jos 21, 11-13

21,11Ils leurs donnèrent, dans la montagne de Juda, la ville d'Arbé, père d'Enac, laquelle est Hébron, et sa banlieue tout autour. 21,12Mais la campagne de cette ville et ses villages, ils les donnèrent en possession à Caleb, fils de Jéphoné. 21,13Ils donnèrent aux fils du prêtre Aaron la ville de refuge pour le meurtrier, Hébron et sa banlieue, ainsi que Lebna avec sa banlieue,
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Hébron donnée aux fils d’Aaron comme ville des prêtres et ville de refuge.

Maria Valtorta — EMV 211.8

« Ne vous montrez pas inférieurs aux prostituées auxquelles une parole de miséricorde suffit pour qu’elles abandonnent le chemin qu’elles suivaient et prennent la voie du bien. »

Crampon 1923 — Mt 21, 31-32

21,31Lequel des deux a fait la volonté de son père? — Le premier, " lui dirent-ils. Alors Jésus: " Je vous le dis en vérité, les publicains et les courtisanes vous devancent dans le royaume de Dieu. 21,32Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n'avez pas cru en lui; mais les publicains et les courtisanes ont cru en lui, et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas encore repentis pour croire en lui.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Les prostituées qui précèdent dans le Royaume ceux qui n’ont pas cru à Jean, exactement le reproche fait ici aux gens d’Hébron.

Maria Valtorta — EMV 211.8

« du peuple que je conduis à Dieu dans le nouvel exode vers la véritable Terre Promise : le Royaume de Dieu, au-delà de la Mer Rouge de la sensualité et des déserts du péché »

Crampon 1923 — Ex 14

14,1Yahweh parla à Moïse, en disant: 14,2" Parle aux enfants d'Israël; qu'ils changent de direction et qu'ils viennent camper devant Phihahiroth, entre Magdalum et la mer, vis-à-vis de Beelséphon; vous camperez en face de ce lieu, près de la mer. 14,3Pharaon dira des enfants d'Israël: Ils sont égarés dans le pays; le désert les tient enfermés. 14,4Et j'endurcirai le cœur de Pharaon, et il les poursuivra; je ferai éclater ma gloire dans Pharaon et dans toute son armée, et les Egyptiens sauront que je suis Yahweh. " Et les enfants d'Israël firent ainsi. 14,5On annonça au roi d'Egypte que le peuple avait pris la fuite. Alors le cœur de Pharaon et celui de ses serviteurs furent changés à l'égard du peuple; ils dirent: " Qu'avons-nous fait de laisser aller Israël et de nous priver de ses services? " 14,6Et Pharaon fit atteler son char, et il prit son peuple avec lui. 14,7Il prit six cents chars d'élite, et tous les chars de l'Egypte, et sur tous il y avait des chefs. 14,8Yahweh endurcit le cœur de Pharaon, roi d'Egypte, et Pharaon poursuivit les enfants d'Israël; et les enfants d'Israël étaient sortis par une main élevée. 14,9Les Egyptiens les poursuivirent donc et les atteignirent comme ils étaient campés près de la mer; tous les chevaux des chars de Pharaon, ses cavaliers et son armée les atteignirent près de Phihahiroth, vis-à-vis de Beelsephon. 14,10Pharaon approchait. Les enfants d'Israël levèrent les yeux, et voici, les Egyptiens étaient en marche derrière eux; et les enfants d'Israël, saisis d'une grande frayeur, poussèrent des cris vers Yahweh. 14,11Ils dirent à Moïse: " N'y avait-il donc pas des sépulcres en Egypte, que tu nous aies menés mourir au désert? Que nous as-tu fait, en nous faisant sortir d'Egypte? 14,12N'est-ce pas là ce que nous te disions en Egypte: Laisse-nous servir les Egyptiens, car il vaut mieux pour nous servir les Egyptiens que de mourir au désert? " 14,13Moïse répondit au peuple: " N'ayez point de crainte, restez en place, et regardez le salut que Yahweh va vous accorder en ce jour; car les Egyptiens que vous voyez aujourd'hui, vous ne les reverrez jamais. 14,14Yahweh combattra pour vous, et vous, tenez-vous tranquilles. " 14,15Yahweh dit à Moïse: " Pourquoi cries-tu vers moi? Dis aux enfants d'Israël de se mettre en marche. 14,16Toi, lève ton bâton, étends ta main sur la mer, et divise-la; et les enfants d'Israël entreront au milieu de la mer à sec. 14,17Et moi, je vais endurcir le cœur des Egyptiens pour qu'ils y entrent après eux, et je ferai éclater ma gloire dans Pharaon et dans toute son armée, ses chars et ses cavaliers. 14,18Et les Egyptiens sauront que je suis Yahweh, quand j'aurai fait éclaté ma gloire sur Pharaon, ses chars et ses cavaliers. " 14,19L'ange de Dieu, qui marchait devant le camp d'Israël, partit et alla derrière eux; et la colonne de nuée qui les précédait, partit et se tint derrière eux. 14,20Elle vint se mettre entre le camp des Egyptiens et le camp d'Israël, et cette nuée était ténébreuse d'un côté, et de l'autre elle éclairait la nuit; et les deux camps n'approchèrent point l'un de l'autre pendant toute la nuit. 14,21Moïse ayant étendu sa main sur la mer, Yahweh refoula la mer par un vent impétueux d'orient qui souffla toute la nuit; il mit la mer à sec, et les eaux se divisèrent. 14,22Les enfants d'Israël entrèrent au milieu de la mer à sec, et les eaux formaient pour eux une muraille à leur droite et à leur gauche. 14,23Les Egyptiens les poursuivirent, et tous les chevaux de Pharaon, ses chars et ses cavaliers, entrèrent à leur suite au milieu de la mer. 14,24A la veille du matin, Yahweh, dans la colonne de feu et de fumée, regarda le camp des Egyptiens, et jeta l'épouvante dans le camp des Egyptiens. 14,25Il fit tomber les roues hors de leurs chars, qui n'avançaient plus qu'à grand'peine. Les Egyptiens dirent alors: " Fuyons devant Israël, car Yahweh combat pour lui contre l'Egypte. " 14,26Yahweh dit à Moïse: " Etends ta main sur la mer, et les eaux reviendront sur les Egyptiens, sur leurs chars et sur leurs cavaliers. " 14,27Moïse étendit sa main sur la mer, et, au point du jour, la mer reprit sa place habituelle; les Egyptiens en fuyant la rencontrèrent, et Yahweh culbuta les Egyptiens au milieu de la mer. 14,28Les eaux, en revenant, couvrirent les chars, les cavaliers et toute l'armée de Pharaon qui étaient entrés dans la mer à la suite des enfants d'Israël, et il n'en échappa pas un seul. 14,29Mais les enfants d'Israël avaient marché à sec au milieu de la mer, les eaux ayant formé pour eux une muraille à droite et à gauche. 14,30En ce jour-là, Yahweh délivra Israël de la main des Egyptiens, et Israël vit sur le rivage de la mer les Egyptiens qui étaient morts. 14,31Israël vit la main puissante que Yahweh avait montrée à l'égard des Egyptiens; et le peuple craignit Yahweh, et il crut à Yahweh et à Moïse, son serviteur.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Transposition spirituelle du passage de la mer Rouge et de la marche vers la Terre promise.

EMV 211.94 correspondances

Maria Valtorta — EMV 211.9

« Jésus pose les mains sur les épaules déformées de l’homme qui lui arrive à peine à la taille, lève les yeux vers le ciel et dit d’une voix de tonnerre »

Crampon 1923 — Lc 13, 10-13

13,10Jésus enseignait dans une synagogue un jour de sabbat. 13,11Or, il y avait là une femme possédée depuis dix-huit ans d'un esprit qui la rendait infirme: elle était courbée, et ne pouvait absolument pas se redresser. 13,12L'ayant vue, Jésus l'appela et lui dit: " Femme, tu es délivrée de ton infirmité. " 13,13Et il lui imposa les mains; aussitôt elle se redressa, et elle glorifiait Dieu.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Guérison d’un infirme totalement courbé, incapable de lever la tête, redressé par l’imposition des mains.

Maria Valtorta — EMV 211.9

« « Lève-toi et marche sur les chemins du Seigneur. » »

Crampon 1923 — Jn 5, 8

5,8Jésus lui dit: " Lève-toi, prends ton grabat et marche. "
Citation●●○Mt 9, 5voir dans l'œuvre

Reprise de l’ordre évangélique « Lève-toi et marche ».

Maria Valtorta — EMV 211.9

« Sa mère, âgée et misérable, ne parle même pas, elle gémit seulement : « Seigneur, Seigneur… je crois… » »

Crampon 1923 — Mc 9, 24

9,24Jésus, voyant le peuple accourir en foule, menaça l'esprit impur, en disant: " Esprit sourd et muet, je te le commande, sors de cet enfant, et ne rentre plus en lui. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Cri de foi du père de l’enfant possédé : « Je crois ! Viens en aide à mon incrédulité ».

Maria Valtorta — EMV 211.9

« Jésus est contraint de séjourner à Hébron, car les gens font rapidement barrage aux issues pour l’empêcher d’en partir »

Crampon 1923 — Lc 4, 42

4,42Dès que le jour parut, il sortit et s'en alla en un lieu désert. Une foule de gens se mirent à sa recherche, et étant arrivés jusqu'à lui, ils voulaient le retenir, pour qu'il ne les quittât point.
Reformulation●●○Mc 1, 37-38voir dans l'œuvre

Foule qui retient Jésus pour l’empêcher de quitter la ville.