L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 236
22 correspondances dans 12 sections.
Maria Valtorta — EMV 236.1
« Tout le monde parle, et le maître de maison s’adresse de temps en temps à Jésus avec une familiarité pleine d’affectation et une condescendance manifeste. »
Crampon 1923 — Lc 7, 36
7,36Un Pharisien ayant prié Jésus de manger avec lui, il entra dans sa maison et se mit à table.
Scène du repas chez le pharisien qui a invité Jésus, cadre de Lc 7, 36.
Maria Valtorta — EMV 236.1
« de manière à ne pas le gêner pour manger et à lui permettre aussi, s’il le veut, de s’appuyer confidentiellement sur sa poitrine »
Crampon 1923 — Jn 13, 23
13,23Or, l'un d'eux était couché sur le sein de Jésus; c'était celui que Jésus aimait.
Image précise du disciple bien-aimé reposant sur la poitrine de Jésus à table.
Maria Valtorta — EMV 236.2
« puis elle lui embrasse les pieds en sanglotant et y appuie son front, elle les caresse et ses larmes tombent comme une pluie qui brille à la lumière du lampadaire »
Crampon 1923 — Lc 7, 37-38
7,37Et voici qu'une femme qui menait dans la ville une vie déréglée, ayant su qu'il était à table dans la maison du Pharisien, apporta un vase d'albâtre plein de parfum; 7,38et se tenant derrière lui, à ses pieds, tout en pleurs, elle se mit à les arroser de ses larmes et à les essuyer avec les cheveux de sa tête, et elle les baisait et les oignait de parfum.
Entrée de la pécheresse avec son vase de parfum, agenouillée aux pieds de Jésus qu’elle arrose de ses larmes.
Maria Valtorta — EMV 236.3
« Elle les prend à deux mains, les ramène sur sa poitrine et les passe sur les pieds mouillés de Jésus, jusqu’à ce qu’ils soient secs. »
Crampon 1923 — Lc 7, 38
7,38et se tenant derrière lui, à ses pieds, tout en pleurs, elle se mit à les arroser de ses larmes et à les essuyer avec les cheveux de sa tête, et elle les baisait et les oignait de parfum.
Elle essuie les pieds de Jésus avec ses cheveux puis les oint de parfum.
Maria Valtorta — EMV 236.3
« Et le pharisien s’assied un moment pour mieux voir ; son regard exprime désir, contrariété, ironie. »
Crampon 1923 — Lc 7, 39
7,39A cette vue, le Pharisien qui l'avait invité, dit en lui-même: " Si cet homme était prophète, il saurait qui et de quelle espèce est la femme qui le touche, et que c'est une pécheresse. "
Réaction intérieure méprisante du pharisien devant le geste de la pécheresse.
Maria Valtorta — EMV 236.4
« J’entends les paroles d’absolution adressées à la femme qui s’en va en laissant ses bijoux aux pieds de Jésus. »
Crampon 1923 — Lc 7, 48
7,48Puis il dit à la femme: " Tes péchés te sont pardonnés. "
« Tes péchés sont pardonnés » : Valtorta renvoie explicitement aux paroles évangéliques.
Maria Valtorta — EMV 236.4
« Jésus, en lui disant : « Va en paix », lui pose un instant la main sur sa tête inclinée, mais avec une extrême douceur. »
Crampon 1923 — Lc 7, 50
7,50Mais Jésus dit à la femme: " Ta foi t'a sauvée, va en paix. "
Maria Valtorta — EMV 236.5
« sur cette partie du corps que tu as négligé de rafraîchir de l’eau de ton puits après tout le chemin que j’ai fait pour t’apporter la lumière, à toi aussi »
Crampon 1923 — Lc 7, 44-46
7,44Et, se tournant vers la femme, il dit à Simon: " Vois-tu cette femme? Je suis entré dans ta maison, et tu n'as pas versé d'eau sur mes pieds; mais elle, elle les a mouillés de ses larmes, et les a essuyés avec ses cheveux. 7,45Tu ne m'as point donné de baiser; mais elle, depuis que je suis entré, elle n'a cessé de me baiser les pieds. 7,46Tu n'as pas oint ma tête d'huile, mais elle a oint mes pieds de parfum.
Reproche de Jésus à Simon : « tu ne m’as pas versé d’eau sur les pieds ».
Maria Valtorta — EMV 236.5
« dans ces ornements qu’elle a honte de m’offrir pour que je les sanctifie en les consacrant à mes besoins et à ceux de mes disciples, pour les pauvres que je secours grâce au superflu d’autrui »
Crampon 1923 — Lc 8, 2-3
8,2ainsi que quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits malins et de maladies: Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons; 8,3Jeanne, femme de Chusa, intendant d'Hérode, Suzanne et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens.
Allusion aux femmes, dont Marie de Magdala, qui assistaient Jésus et les Douze de leurs biens.
Maria Valtorta — EMV 236.5
« celle de rendre à mon Corps les derniers honneurs et le premier salut (je ne compte pas le salut particulier de ma Mère) quand je serai ressuscité »
Crampon 1923 — Jn 20, 14-18
20,14Ayant dit ces mots, elle se retourna et vit Jésus debout; et elle ne savait pas que c'était Jésus. 20,15Jésus lui dit: " Femme, pourquoi pleurez-vous? Qui cherchez-vous? " Elle, pensant que c'était le jardinier, lui dit: " Seigneur, si c'est vous qui l'avez emporté, dites-moi où vous l'avez mis, et j'irai le prendre. " 20,16Jésus lui dit: " Marie! " Elle se retourna et lui dit en hébreu: " Rabboni! " c'est à dire Maître. 20,17Jésus lui dit: " Ne me touchez point, car je ne suis pas encore remonté vers mon Père. Mais allez à mes frères, et dites-leur: Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. " 20,18Marie-Madeleine alla annoncer aux disciples qu'elle avait vu le Seigneur, et qu'il lui avait dit ces choses.
Annonce du rôle de Marie-Madeleine : aromates au tombeau et première apparition du Ressuscité.
Maria Valtorta — EMV 236.6
« Elle prend le dernier de ses vases de parfum, mis en réserve pour moi, et me le répand sur les pieds et sur la tête, sans pleurer »
Crampon 1923 — Jn 12, 3
12,3Marie, ayant pris une livre d'un parfum de nard pur très précieux, en oignit les pieds de Jésus, et les essuya avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum.
Onction de Béthanie ; l’onction des pieds vient de Jn 12, 3, celle de la tête de Mc 14, 3.
Maria Valtorta — EMV 236.7
« Il est beaucoup, beaucoup, beaucoup pardonné à ceux qui aiment beaucoup. A ceux qui m’aiment beaucoup. »
Crampon 1923 — Lc 7, 47
7,47C'est pourquoi, je te le déclare, ses nombreux péchés lui sont pardonnés, parce qu'elle a beaucoup aimé; mais celui à qui l'on pardonne peu, aime peu. "
Reprise amplifiée de « ses nombreux péchés lui sont pardonnés parce qu’elle a beaucoup aimé ».
Maria Valtorta — EMV 236.8
« De l’école de Dieu. C’est lui que je suis par sa sainte Loi, et c’est de lui que je me soucie »
Crampon 1923 — Jn 7, 16
7,16Jésus leur répondit: " Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé.
Interrogé sur l’origine de son enseignement, Jésus le rapporte à Dieu seul, comme en Jn 7, 16.
Maria Valtorta — EMV 236.8
« elle soit complètement rénovée dans son essence pour redevenir telle qu’elle était lorsque le Seigneur l’a promulguée au Sinaï »
Crampon 1923 — Ex 20
20,1Et Dieu prononça toutes ces paroles, en disant: 20,2Je suis Yahweh, ton dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Egypte, de la maison de servitude. 20,3Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. 20,4Tu ne te feras pas d'image taillée, ni aucune figure de ce qui est en haut dans le ciel, ou de ce qui est en bas sur la terre, ou de ce qui est dans les eaux au-dessous de la terre. 20,5Tu ne te prosterneras point devant elles et tu ne les serviras point. Car moi Yahweh, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants, sur la troisième et sur la quatrième génération pour ceux qui me haïssent, 20,6et faisant miséricorde jusqu'à mille générations, pour ceux m'aiment et qui gardent mes commandements. 20,7Tu ne prendras point le nom de Yahweh, ton Dieu, en vain, car Yahweh ne laissera pas impuni celui qui prendra son nom en vain. 20,8Souviens-toi du jour du sabbat pour le sanctifier. 20,9Pendant six jours tu travailleras, et tu feras tout ton ouvrage. 20,10Mais le septième jour est un sabbat consacré à Yahweh, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes. 20,11Car pendant six jours Yahweh a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu'ils contiennent, et il s'est reposé le septième jour: c'est pourquoi Yahweh a béni le jour du sabbat et l'a sanctifié. 20,12Honore ton père et ta mère, afin que tes jours soient prolongés dans le pays que Yahweh, ton Dieu, te donne. 20,13Tu ne tueras point. 20,14Tu ne commettras point d'adultère. 20,15Tu ne déroberas point. 20,16Tu ne porteras point de faux témoignages contre ton prochain. 20,17Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni rien de ce qui appartient à ton prochain. 20,18Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette; il voyait les flammes et la montagne fumante; à ce spectacle, il tremblait et se tenait à distance. 20,19Ils dirent à Moïse: " Parles-nous, toi, et nous écouterons; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourrions. " 20,20Moïse répondit au peuple: " Ne vous effrayez pas, car c'est pour vous mettre à l'épreuve que Dieu est venu, et pour que sa crainte vous soit présente, afin que vous ne péchiez pas. " 20,21Et le peuple resta à distance; mais Moïse s'approcha de la nuée où était Dieu. 20,22Et Yahweh dit à Moïse: " Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël: vous avez vu que je vous ai parlé du ciel. 20,23Vous ne ferez point à côté de moi de dieux d'argent et vous ne ferez point de dieux d'or. 20,24Tu m'élèveras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes et tes sacrifices pacifiques, tes brebis et tes bœufs. Dans tous les lieux où j'aurai fait souvenir de mon nom, je viendrai vers toi, et je te bénirai. 20,25Si tu m'élèves un autel de pierre, tu ne le construiras point en pierres taillées, car, en levant ton ciseau sur la pierre, tu la rendrais profane. 20,26Tu ne monteras point par des degrés à mon autel, afin que ta nudité n'y soit pas découverte.
Maria Valtorta — EMV 236.8
« La verge qui punit le peuple qui s’est trop éloigné de Dieu et a la feinte pour vêtement et pour esprit ? Et ne dit-il pas que, après s’en être servi pour châtier, il le brisera »
Crampon 1923 — Is 10, 5-12
10,5Malheur à Assur, verge de ma colère! Le bâton qui est dans sa main est l'instrument de ma fureur; 10,6je l'envoie contre une nation impie, je lui donne mes ordres contre le peuple de mon courroux, pour le mettre au pillage et faire du butin, et le fouler au pied comme la boue des rues. 10,7Mais lui, ce n'est pas ainsi qu'il l'entend, et telle n'est pas la pensée de son cœur; car il ne songe qu'à détruire, et à exterminer des nations, non en petit nombre. 10,8Il dit: " Mes princes ne sont-ils pas tous des rois? 10,9N'en a-t-il pas été de Calno comme de Carchémis, et de Hamath comme d'Arphad, et de Samarie comme de Damas? 10,10Comme ma main a atteint les royaumes des divinités impuissantes, dont les idoles l'emportaient sur celles de Jérusalem et de Samarie; comme j'ai fait à Samarie et à ses dieux, 10,11ne ferai-je pas de même à Jérusalem et à ses images? " 10,12Mais il arrivera: Quand le Seigneur aura accompli toute son œuvre, sur la montagne de Sion et à Jérusalem: " Je visiterai le fruit du cœur hautain du roi d'Assyrie, et l'arrogance de ses regards altiers. "
Isaïe est nommé ; Assur « bâton de ma colère » (Is 10, 5) puis châtié à son tour (Is 10, 12).
Maria Valtorta — EMV 236.8
« César est ce qu’il est parce que Dieu l’a voulu. Souviens-toi du prophète Isaïe : sous l’effet d’une inspiration divine »
Crampon 1923 — Rm 13, 1
13,1Que toute âme soit soumise aux autorités supérieures; car il n'y a point d'autorité qui ne vienne de Dieu, et celles qui existent ont été instituées par lui.
Maria Valtorta — EMV 236.9
« Ne crains pas car, du premier jour où tu as appliqué ton cœur à comprendre et à te mortifier devant la face de Dieu, tes prières ont été exaucées et c’est à cause d’elles que je suis venu. »
Crampon 1923 — Dn 10, 12
10,12Il me dit: " Ne crains point, Daniel, car dès le premier jour où tu as appliqué ton cœur à comprendre et à t'humilier devant ton Dieu, tes paroles ont été entendues, et moi, je suis venu à cause de tes paroles.
Citation quasi littérale de la parole de l’ange à Daniel, explicitement attribuée à Daniel.
Maria Valtorta — EMV 236.9
« Je devrais t’appeler comme Daniel. Tu es celle qui a soif et qui m’es chère parce que tu as un grand désir de ton Dieu. »
Crampon 1923 — Dn 10, 11
10,11Puis il me dit: " Daniel, homme favorisé de Dieu, comprends les paroles que je vais te dire et tiens-toi debout; car je suis maintenant envoyé vers toi. " Quand il m'eut parlé en ces termes, je me tins debout en tremblant.
Maria Valtorta — EMV 236.10
« bien plus enserrée dans les ronces que la brebis perdue de la parabole, elle qui se noyait dans le dégoût de sa vie ramené à la surface comme ces vagues profondes qui remontent l’eau du fond »
Crampon 1923 — Lc 15, 4-7
15,4" Qui d'entre vous, ayant cent brebis, s'il en perd une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert, pour aller après celle qui est perdue, jusqu'à ce qu'il l'ait retrouvée? 15,5Et quand il l'a retrouvée, il la met avec joie sur ses épaules; 15,6et, de retour à la maison, il assemble ses amis et ses voisins et leur dit: Réjouissez-vous avec moi, parce que j'ai trouvé ma brebis qui était perdue. 15,7Ainsi, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentir.
Maria Valtorta — EMV 236.11
« Tous ont cru que sa venue était due à l’un de ces probables caprices qui, telle une vraie possession démoniaque, la jetaient dans des aventures imprévues. Mais Satan était désormais vaincu. »
Crampon 1923 — Lc 8, 2
8,2ainsi que quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits malins et de maladies: Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons;
Allusion à Marie de Magdala « dont étaient sortis sept démons ».
Maria Valtorta — EMV 236.12
« Mais Jean, qui dit une grande parole, donne la clé de cette dernière critique : “ Judas… parce qu’il était voleur. ” »
Crampon 1923 — Jn 12, 6
12,6Il dit cela, non qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et qu'ayant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait.
Citation littérale de la remarque de Jean sur Judas lors de l’onction de Béthanie.
Maria Valtorta — EMV 236.12
« La gloire qui vient des hommes n’augmente en rien la gloire qui est le sort des élus au Paradis. »
Crampon 1923 — Jn 5, 44
5,44Comment pouvez-vous croire, vous qui tirez votre gloire les uns des autres, et qui ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul?
Opposition johannique entre la gloire qui vient des hommes et celle qui vient de Dieu.