L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 239

La parabole des poissons et celle de la perle

13 correspondances dans 7 sections.

EMV 239.21 correspondance

Maria Valtorta — EMV 239.2

« Mais pourquoi maman n’est-elle pas venue avec Marie ? demande Jude à son frère Jacques. »

Crampon 1923 — Jude 1, 1

1,1Jude serviteur de Jésus-Christ et frère de Jacques, aux élus qui ont été aimés en Dieu le Père, et gardés pour Jésus-Christ:
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Jude appelle Jacques son frère, comme Jude 1, 1 où l'auteur se présente « frère de Jacques ».

EMV 239.43 correspondances

Maria Valtorta — EMV 239.4

« Dans la maison de Simon, j’ai dit : “ Il lui a été beaucoup pardonné parce qu’elle aime beaucoup. »

Crampon 1923 — Lc 7, 47

7,47C'est pourquoi, je te le déclare, ses nombreux péchés lui sont pardonnés, parce qu'elle a beaucoup aimé; mais celui à qui l'on pardonne peu, aime peu. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Jésus se cite lui-même : parole dite à Simon le pharisien au sujet de la pécheresse pardonnée.

Maria Valtorta — EMV 239.4

« elle aimera son Dieu de toute sa force, de toute son âme, de toute sa pensée, de tout son sang, de toute sa chair, jusqu’à l’holocauste. »

Crampon 1923 — Mc 12, 30

12,30Tu aimeras donc le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit, et de toute ta force. C'est là le premier commandement.
Reformulation●●●Mt 22, 37 · Lc 10, 27voir dans l'œuvre

Reprise du premier commandement, énuméré selon les mêmes facultés (âme, pensée, force).

Maria Valtorta — EMV 239.4

« elle aimera son Dieu de toute sa force, de toute son âme, de toute sa pensée, de tout son sang, de toute sa chair, jusqu’à l’holocauste. »

Crampon 1923 — Dt 6, 5

6,5Tu aimeras Yahweh, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La formule dérive du Shema Israël, source vétérotestamentaire du premier commandement.

EMV 239.51 correspondance

Maria Valtorta — EMV 239.5

« Des pêcheurs sortirent au large et jetèrent leurs filets à la mer puis, après le temps nécessaire, ils les tirèrent à bord. »

Crampon 1923 — Mt 13, 47-48

13,47" le royaume des cieux est encore semblable à un filet qu'on a jeté dans la mer et qui ramasse des poissons de toutes sortes. 13,48Lorsqu'il est plein, les pêcheurs le retirent, et, s'asseyant sur le rivage, ils choisissent les bons pour les mettre dans des vases, et jettent les mauvais.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Développement narratif de la parabole du filet jeté à la mer et du tri des poissons.

EMV 239.61 correspondance

Maria Valtorta — EMV 239.6

« les pêcheurs, ce sont mes apôtres, les poissons de la mer, l’humanité où se trouvent toutes sortes de personnes. Quant aux bons poissons, ce sont les saints. »

Crampon 1923 — Mt 13, 49-50

13,49Il en sera de même à la fin du monde: les anges viendront et sépareront les méchants d'avec les justes, 13,50et ils les jetteront dans la fournaise ardente: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Application allégorique du filet : tri des bons et des mauvais, ces derniers exclus du Royaume.

EMV 239.73 correspondances

Maria Valtorta — EMV 239.7

« Je vous rappelle la parabole de l’enfant prodigue. Vous en entendrez d’autres, car je m’efforcerai toujours de faire pénétrer en vous un juste discernement »

Crampon 1923 — Lc 15, 11-32

15,11Il dit encore: " Un homme avait deux fils. 15,12Le plus jeune dit à son père: Mon père, donne-moi la part du bien qui doit me revenir. Et le père leur partagea son bien. 15,13Peu de jours après, le plus jeune fils ayant rassemblé tout ce qu'il avait, partit pour un pays lointain, et il y dissipa son bien en vivant dans la débauche. 15,14Lorsqu'il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à sentir le besoin. 15,15S'en allant donc, il se mit au service d'un habitant du pays, qui l'envoya à sa maison des champs pour garder les pourceaux. 15,16Il eût bien voulu se rassasier des gousses que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait. 15,17Alors, rentrant en lui-même, il dit: Combien de mercenaires de mon père ont du pain en abondance, et moi, je meurs ici de faim! 15,18Je me lèverai et j'irai à mon père, et je lui dirai: Mon père, j'ai péché contre le ciel et envers toi; 15,19je ne mérite plus d'être appelé ton fils: traite-moi comme l'un de tes mercenaires. 15,20Et il se leva et il alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit, et, tout ému, il accourut, se jeta à son cou, et le couvrit de baisers. 15,21Son fils lui dit: Mon père, j'ai péché contre le ciel et envers toi; je ne mérite plus d'être appelé ton fils. 15,22Mais le père dit à ses serviteurs: Apportez la plus belle robe et l'en revêtez; mettez-lui un anneau au doigt et des souliers aux pieds. 15,23Amenez aussi le veau gras et tuez-le; faisons un festin de réjouissance: 15,24car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils se mirent à faire fête. 15,25Or, le fils aîné était dans les champs; comme il revenait et approchait de la maison, il entendit de la musique et des danses. 15,26Appelant un des serviteurs, il lui demanda ce que c'était. 15,27Le serviteur lui dit: Votre frère est arrivé, et votre père a tué le veau gras, parce qu'il l'a recouvré sain et sauf. 15,28Mais il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Le père sortit donc, et se mit à le prier. 15,29Il répondit à son père: Voilà tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m'as donné, à moi, un chevreau pour festoyer avec mes amis. 15,30Et quand cet autre fils, qui a dévoré ton bien avec des courtisanes, arrive, tu tues pour lui le veau gras! 15,31Le père lui dit: Toi, mon fils, tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi. 15,32Mais il fallait bien faire un festin et se réjouir, parce que ton frère que voilà était mort, et qu'il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite, par son titre, à la parabole du fils prodigue.

Maria Valtorta — EMV 239.7

« où les anges, comme les pêcheurs de la parabole, sépareront les justes des mauvais, afin que, sur l’ordre inexorable du Juge, les bons aillent au Ciel et les mauvais au feu éternel. »

Crampon 1923 — Mt 13, 49-50

13,49Il en sera de même à la fin du monde: les anges viendront et sépareront les méchants d'avec les justes, 13,50et ils les jetteront dans la fournaise ardente: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Reformulation●●●Mt 25, 31-46voir dans l'œuvre

Reprise de la conclusion eschatologique du filet : les anges séparant les justes des méchants au dernier jour.

Maria Valtorta — EMV 239.7

« Un jour viendra – le dernier jour de la terre, le premier de la Jérusalem complète et éternelle – »

Crampon 1923 — Ap 21, 2

21,2Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, une Jérusalem nouvelle, vêtue comme une nouvelle mariée parée pour son époux.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L'image de la Jérusalem définitive et éternelle inaugurée au dernier jour renvoie à la Jérusalem nouvelle de l'Apocalypse.

EMV 239.82 correspondances

Maria Valtorta — EMV 239.8

« Il y en a tant dans le monde qui renoncent à leur droit d’aînesse pour un plat de lentilles ! »

Crampon 1923 — Gn 25, 29-34

25,29Comme Jacob faisait un potage, Esaü arriva des champs, accablé de fatigue. 25,30Esaü dit à Jacob: " Laisse-moi donc manger de ce roux, de ce roux-là, car je suis fatigué. " — C'est pour cela qu'on a donné à Esaü le nom d'Edom. — 25,31Jacob dit: " Vends-moi d'abord ton droit d'aînesse. " 25,32Esaü répondit: " Voici je m'en vais mourir; que me servira mon droit d'aînesse? " 25,33Et Jacob dit: " Jure-le-moi d'abord. " Il jura et vendit son droit d'aînesse à Jacob. 25,34Alors Jacob donna à Esaü du pain et du potage de lentilles; celui-ci mangea et but; puis il se leva et s'en alla. C'est ainsi qu'Esaü méprisa le droit d'aînesse.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Allusion précise à Ésaü vendant son droit d'aînesse à Jacob pour un plat de lentilles.

Maria Valtorta — EMV 239.8

« lorsqu’ils apprennent que, à un endroit, on a pêché une perle rarissime, ils ne se soucient guère de garder dans leurs coffres-forts quantité de petits bijoux, mais ils liquident tout pour acquérir cette merveilleuse perle. »

Crampon 1923 — Mt 13, 45-46

13,45" le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherchait de belles perles. 13,46Ayant trouvé une perle de grand prix, il s'en alla vendre tout ce qu'il avait, et l'acheta.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Transposition de la parabole du négociant qui vend tout ce qu'il a pour acquérir la perle de grand prix.

EMV 239.92 correspondances

Maria Valtorta — EMV 239.9

« Mais m’avez-vous bien compris ? Comprenez-vous ce que je vous dis par des comparaisons trouvées dans les réalités quotidiennes, éclairées cependant par une lumière surnaturelle qui en fait une explication de réalités éternelles ? »

Crampon 1923 — Mt 13, 51

13,51" Avez-vous compris toutes ces choses? " Ils lui dirent: " Oui, Seigneur. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Question conclusive de Jésus après les paraboles, suivie du « oui » des disciples, comme en Mt 13, 51.

Maria Valtorta — EMV 239.9

« est semblable à un père de famille qui tire de son trésor ce qui est utile à sa famille, en se servant de choses anciennes ou neuves »

Crampon 1923 — Mt 13, 52

13,52Et il ajouta: " C'est pourquoi tout Scribe versé dans ce qui regarde le royaume des cieux, ressemble à un père de famille qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale du scribe instruit du Royaume, semblable au père de famille tirant de son trésor du neuf et du vieux.