L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 256
23 correspondances dans 7 sections.
Maria Valtorta — EMV 256.1
« Le mont Carmel ne va pas s’enfuir sur un char de feu comme son prophète, dit un paysan sur un ton à demi sérieux. »
Crampon 1923 — 2 R 2, 11
2,11Ils continuaient de marcher en s'entretenant, et voici qu'un char de feu et des chevaux de feu les séparèrent l'un de l'autre, et Elie monta au ciel dans un tourbillon.
Le « prophète du Carmel » emporté sur un char de feu désigne l’enlèvement d’Élie.
Maria Valtorta — EMV 256.1
« Pour suivre l’Agneau de Dieu, le Messie qu’il a annoncé. Il y a encore lui en Israël, hommes. »
Crampon 1923 — Jn 1, 36
1,36Et ayant regardé Jésus qui passait, il dit: " Voici l'Agneau de Dieu. "
Reprise du titre « Agneau de Dieu » donné par Jean-Baptiste, et des disciples du Baptiste qui suivent Jésus.
Maria Valtorta — EMV 256.1
« Il n’y a plus de prophètes en Israël. On dit que Jean est déjà mort, ajoute l’autre paysan. »
Crampon 1923 — Mc 6, 27-29
6,27Il envoya aussitôt un de ses gardes avec l'ordre d'apporter la tête de Jean sur un plat. 6,28Le garde alla décapiter Jean dans la prison, et apporta sa tête sur un plat; il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère. 6,29Les disciples de Jean l'ayant appris, vinrent prendre son corps et le mirent dans un sépulcre.
Écho de la décapitation de Jean-Baptiste, connue par ouï-dire au-delà du Jourdain.
Maria Valtorta — EMV 256.3
« Vous désiriez tant le voir et maintenant vous ne bougez plus ? Vous êtes devenus des statues de sel ? plaisante Pierre. »
Crampon 1923 — Gn 19, 26
19,26La femme de Lot regarda en arrière et devint une colonne de sel.
Maria Valtorta — EMV 256.3
« Mais que vouliez-vous qu’il soit ? Assis sur un trône magnifique et couvert du manteau royal ? Le preniez-vous pour un nouvel Assuérus »
Crampon 1923 — Est 1
1,1C'était au temps d'Assuérus, — de cet Assuérus qui régna, depuis l'Inde jusqu'à l'Ethiopie, sur cent vingt-sept provinces, — 1,2au temps où le Roi Assuérus était assis sur son trône royal à Suse, la capitale. 1,3La troisième année de son règne, il fit un festin à tous ses princes et à tous ses ministres. Les chefs de l'armée des Perses et des Mèdes, les grands et les gouverneurs des provinces furent réunis en sa présence; 1,4c'est alors qu'il déploya devant eux la riche splendeur de son royaume et l'éclatante magnificence de sa grandeur, pendant un grand nombre de jours, pendant cent quatre-vingts jours. 1,5Lorsque ces jours furent écoulés, le roi fit pour tout le peuple qui se trouvait à Suse, la capitale, depuis le plus grand jusqu'au plus petit, un festin de sept jours, dans la cour du jardin de la maison royale. 1,6Des tentures blanches, vertes et bleues étaient attachées par des cordons de byssus et de pourpre à des anneaux d'argent et à des colonnes de marbre; des lits d'or et d'argent étaient posés sur un pavé de porphyre, de marbre blanc, de nacre et de marbre noir. 1,7On servait à boire dans des vases d'or de différentes formes, et le vin royal était offert en abondance, grâce à la libéralité du roi. 1,8Suivant le décret, chacun buvait sans que personne lui fît violence, car le roi avait ordonné à tous les officiers de sa maison de se conformer à la volonté de chacun des convives. 1,9La reine Vasthi fit aussi un festin pour les femmes, dans la maison royale du roi Assuérus. 1,10Le septième jour, comme le vin avait mis la joie au cœur du roi, il ordonna à Maüman, Bazatha, Harbona, Bagatha, Abgatha, Zéthar et Charchas, les sept eunuques qui servaient devant le roi Assuérus, 1,11d'amener en sa présence la reine Vasthi, couronnée du diadème royal, pour montrer sa beauté aux peuples et aux grands, car elle était belle de figure. 1,12Mais la reine Vasthi refusa de se rendre au commandement du roi, qu'elle avait reçu par l'intermédiaire des eunuques, et le roi fut très irrité et sa colère s'enflamma. 1,13Alors le roi s'adressa aux sages qui avaient la connaissance des temps: — car ainsi se traitaient les affaires du roi, devant tous ceux qui étaient experts dans la loi et le droit, 1,14et les plus près de lui étaient Charséna, Séthar, Admatha, Tharsis, Marès, Marsana et Mamuchan, les sept princes de Perse et de Médie, qui voyaient la face du roi et qui occupaient le premier rang dans le royaume. — 1,15" Quelle loi, dit-il, doit-on appliquer à la reine Vasthi, pour n'avoir pas exécuté l'ordre du roi Assuérus, qu'il lui a donné par l'intermédiaire des eunuques? " 1,16Mamuchan répondit devant le roi et les princes: " Ce n'est pas seulement à l'égard du roi que la reine Vasthi a mal agi, mais aussi envers tous les princes et tous les peuples qui sont dans toutes les provinces du roi Assuérus. 1,17Car l'action de la reine viendra à la connaissance de toutes les femmes et les portera à mépriser leurs maris; elles diront: Le roi Assuérus avait ordonné qu'on amenât en sa présence la reine Vasthi, et elle n'y est point allée. 1,18Et dès aujourd'hui, les princesses de Perse et de Médie, qui auront appris l'action de la reine, la citeront à tous les princes du roi, et il en résultera beaucoup de mépris et de colère. 1,19Si le roi le trouve bon, qu'on publie de sa part et qu'on inscrive parmi les lois des Perses et des Mèdes, pour n'être pas enfreinte, une ordonnance royale portant que la reine Vasthi ne paraîtra plus devant le roi Assuérus, et que le roi donnera sa dignité de reine à une autre qui soit meilleure qu'elle. 1,20Et quand l'édit du roi sera connu dans tout son royaume, qui est vaste, toutes les femmes rendront honneur à leurs maris, depuis le plus grand jusqu'au plus petit. " 1,21Le conseil plut au roi et aux princes, et le roi agit selon le discours de Mamuchan. 1,22Il envoya des lettres à toutes les provinces du royaume, à chaque province selon son écriture et à chaque peuple selon sa langue; elles portaient que tout mari devait être le maître dans sa maison et qu'il parlerait le langage de son peuple.
Assuérus siégeant dans le faste royal, tel que le décrit l’ouverture du livre d’Esther.
Maria Valtorta — EMV 256.3
« « O Dieu très-haut ! Il mange comme nous ! » dit en soupirant celui qu’on appelle Gamla. »
Crampon 1923 — Lc 7, 34
7,34Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant, et vous dites: C'est un homme de bonne chère et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie.
Jésus répond « Je suis le Fils de l’homme », écho du « Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant ».
Maria Valtorta — EMV 256.4
« « Que la paix soit sur cette maison et sur ceux qui y habitent » dit Jésus en entrant et en levant la main pour bénir. »
Crampon 1923 — Lc 10, 5
10,5Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Paix à cette maison!
Reprise de la salutation prescrite aux envoyés : « Paix à cette maison ! »
Maria Valtorta — EMV 256.5
« Comme j’ai reçu les bienfaits de Dieu, je dois accepter aussi le malheur de ma vue. Il n’est pas éternel, enfin. Il finira sur le sein d’Abraham. »
Crampon 1923 — Lc 16, 22
16,22Or, il arriva que le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et on lui donna la sépulture.
Maria Valtorta — EMV 256.5
« tu seras comme ceux dont parle Isaïe[50] : tu auras des yeux et tu ne verras pas. »
Crampon 1923 — Is 6, 9-10
6,9Il dit: " Va, et dis à ce peuple: Entendez, et ne comprenez point; voyez, et n'ayez point l'intelligence. 6,10Appesantis le cœur de ce peuple, et rends dures ses oreilles, et bouche-lui les yeux, en sorte qu'il ne voie point de ses yeux et n'entende point de ses oreilles, et qu'il ne se convertisse point et ne soit point guéri. "
Isaïe est nommé explicitement et la formule reprend l’oracle d’endurcissement : « regardez et ne voyez pas ».
Maria Valtorta — EMV 256.5
« Sois fidèle, mon fils, pour que tu puisses voir le Messie. Car le temps est proche, Jean-Baptiste l’a dit. Tu le verras. »
Crampon 1923 — Lc 2, 26
2,26L'Esprit-Saint lui avait révélé qu'il ne mourrait point avant d'avoir vu le Christ du Seigneur.
Le vieillard juste qui espère voir le Messie avant de mourir reprend la figure de Siméon.
Maria Valtorta — EMV 256.5
« Sois fidèle, mon fils, pour que tu puisses voir le Messie. Car le temps est proche, Jean-Baptiste l’a dit. Tu le verras. »
Crampon 1923 — Mt 3, 2
3,2et disant: " Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. "
L’annonce attribuée au Baptiste : « Convertissez-vous, car le Royaume des Cieux est tout proche ».
Maria Valtorta — EMV 256.5
« Si tu abandonnes la Loi, tu deviendras aveugle sur cette terre et dans l’autre vie. Jamais plus tu ne verras Dieu. »
Crampon 1923 — Jn 9, 39-41
9,39Alors Jésus dit: " Je suis venu dans ce monde pour un jugement, afin que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles. " 9,40Quelques Pharisiens qui étaient avec lui, lui dirent: " Sommes-nous, nous aussi des aveugles? " 9,41Jésus leur répondit: " Si vous étiez des aveugles, vous n'auriez point de péché; mais maintenant vous dites: Nous voyons; votre péché demeure. "
Même passage de la cécité physique à la cécité spirituelle qu’après la guérison de l’aveugle-né.
Maria Valtorta — EMV 256.6
« Joug plein de douceur. Gibet de l’humanité comme le bras transversal de la croix, trône du salut comme appui du serpent salutaire élevé dans le désert. »
Crampon 1923 — Mt 11, 29-30
11,29Prenez sur vous mon joug, et recevez mes leçons, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez le repos de vos âmes. 11,30Car mon joug est doux et mon fardeau léger. "
« Joug plein de douceur » reprend « mon joug est doux et mon fardeau léger ».
Maria Valtorta — EMV 256.6
« Joug plein de douceur. Gibet de l’humanité comme le bras transversal de la croix, trône du salut comme appui du serpent salutaire élevé dans le désert. »
Crampon 1923 — Nb 21, 8-9
21,8Et Yahweh dit à Moïse: « Fais-toi un serpent brûlant et place-le sur un poteau; quiconque aura été mordu et le regardera, conservera la vie. » 21,9Moïse fit un serpent d'airain et le plaça sur un poteau, et, si quelqu'un était mordu par un serpent, il regardait le serpent d'airain, et il vivait.
Maria Valtorta — EMV 256.6
« Joug plein de douceur. Gibet de l’humanité comme le bras transversal de la croix, trône du salut comme appui du serpent salutaire élevé dans le désert. »
Crampon 1923 — Jn 3, 14
3,14Comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé,
Le rapprochement du serpent élevé au désert et du bois de la croix est celui de Jn 3, 14.
Maria Valtorta — EMV 256.6
« Elle se situe entre l’indispensable foi et la très parfaite charité, parce que sans l’espérance il ne peut y avoir de foi et, sans l’espérance, la charité meurt. »
Crampon 1923 — 1 Co 13, 13
13,13Maintenant ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande des trois c'est la charité.
Triade foi-espérance-charité, avec la charité au sommet, comme en 1 Co 13, 13.
Maria Valtorta — EMV 256.6
« La foi présuppose une espérance pleine de certitude. Comment croire que nous pouvons arriver à Dieu si nous n’espérons pas en sa bonté ? »
Crampon 1923 — He 11, 1
11,1Or la foi est la substance des choses qu'on espère, une conviction de celles qu'on ne voit point.
Maria Valtorta — EMV 256.7
« les visages de ses enfants et petits-enfants et, par-dessus tout, ce qui était l’espérance de son espérance : “ Voir le Messie du Seigneur. ” »
Crampon 1923 — Lc 2, 26
2,26L'Esprit-Saint lui avait révélé qu'il ne mourrait point avant d'avoir vu le Christ du Seigneur.
Reprise littérale de la promesse faite à Siméon : voir le Christ (Messie) du Seigneur.
Maria Valtorta — EMV 256.7
« Car le joug de Dieu est toujours un joug léger qui pèse seulement sur la chair, mais n’abat pas l’esprit. »
Crampon 1923 — Mt 11, 30
11,30Car mon joug est doux et mon fardeau léger. "
Maria Valtorta — EMV 256.7
« la croix céleste que Dieu a donnée à l’homme pour conjurer les serpents du Mal et en tirer le salut, a perdu son bras transversal »
Crampon 1923 — Nb 21, 8-9
21,8Et Yahweh dit à Moïse: « Fais-toi un serpent brûlant et place-le sur un poteau; quiconque aura été mordu et le regardera, conservera la vie. » 21,9Moïse fit un serpent d'airain et le plaça sur un poteau, et, si quelqu'un était mordu par un serpent, il regardait le serpent d'airain, et il vivait.
Nouvelle allusion au serpent d’airain dressé pour sauver des morsures des serpents.
Maria Valtorta — EMV 256.7
« je ne parle pas des superstructures qui y ont été mises par l’homme et qui, parce qu’elles sont trop nombreuses et toutes humaines, se voient négligées »
Crampon 1923 — Mc 7, 8-9
7,8Vous laissez de côté le commandement de Dieu, pour vous attacher à la tradition des hommes, purifiant les vases et les coupes, et faisant beaucoup d'autres choses semblables. 7,9Vous savez fort bien, ajouta-t-il, anéantir ainsi le commandement de Dieu, pour observer votre tradition!
Opposition entre le commandement de Dieu et la tradition ajoutée par les hommes.
Maria Valtorta — EMV 256.8
« Allez en paix, vous qui vivez dans cette maison de bons juifs. Va en paix, vieux père. Tu as la certitude que Dieu t’aime. »
Crampon 1923 — Mc 5, 34
5,34Jésus lui dit: " Ma fille, ta foi t'a sauvée; va en paix, et sois guérie de ton infirmité. "
Congé donné après une guérison par la formule évangélique « Va en paix ».
Maria Valtorta — EMV 256.8
« Je ne puis rester, mais ma bénédiction demeure dans ces murs, riche de grâces comme les grappes de cette vigne. »
Crampon 1923 — Lc 10, 6
10,6Et s'il s'y trouve un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra à vous.