L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 258

La future mission de Jacques, fils d’Alphée, instruit par Jésus sur le mont Carmel

32 correspondances dans 7 sections.

EMV 258.36 correspondances

Maria Valtorta — EMV 258.3

« vous ne m’aurez plus à vos côtés autrement que par mon Esprit qui, je vous en donne l’assurance, ne vous abandonnera jamais »

Crampon 1923 — Jn 14, 16-18

14,16Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Consolateur, pour qu'il demeure toujours avec vous; 14,17c'est l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, parce qu'il demeure au milieu de vous; et il sera en vous. 14,18Je ne vous laisserai point orphelins; je viendrai à vous.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Promesse du départ compensé par l’Esprit qui demeure toujours : reprise du discours d’adieu, « je ne vous laisserai pas orphelins ».

Maria Valtorta — EMV 258.3

« Et le monde qui n’a pas compris le Christ ne comprendra pas les apôtres du Christ. Aussi serez-vous persécutés et dispersés comme les gens les plus dangereux pour le bien-être d’Israël. »

Crampon 1923 — Jn 15, 18-20

15,18Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï le premier. 15,19Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui lui appartiendrait en propre; mais parce que vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait. 15,20Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n'est pas plus grand que le maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront, vous aussi; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.
Reformulation●●●∥ Mt 10, 22voir dans l'œuvre

Reprise de « s’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi » : la haine du monde envers les disciples découle de celle qu’il a pour le Maître.

Maria Valtorta — EMV 258.3

« puisque vous êtes mes disciples, vous devez vous réjouir de subir les mêmes afflictions que votre Maître »

Crampon 1923 — Mt 10, 24-25

10,24Le disciple n'est pas au-dessus du maître, ni le serviteur au-dessus de son seigneur. 10,25Il suffit au disciple d'être comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelé le père de famille Béelzébub, combien plus ceux de sa maison?
Reformulation●●○∥ Lc 6, 40 · Jn 13, 16voir dans l'œuvre

« Il suffit au disciple d’être comme son maître » : le sort du disciple est identifié à celui du Maître.

Maria Valtorta — EMV 258.3

« après avoir accompli le Sacrifice et vous avoir obtenu la Grâce. Par elle et par le Feu sapientiel et septiforme »

Crampon 1923 — Is 11, 2-3

11,2Sur lui reposera l'Esprit de Yahweh, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de Yahweh; 11,3Il mettra ses délices dans la crainte de Yahweh. Il ne jugera point sur ce qui paraîtra à ses yeux, et il ne prononcera point sur ce qui frappera ses oreilles.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le « Feu septiforme » renvoie aux sept dons de l’Esprit énumérés sur le rejeton de Jessé.

Maria Valtorta — EMV 258.3

« Je t’ai dit, un jour de Nisân : “ Tu seras celui qui reste des prophètes du Seigneur. ” »

Crampon 1923 — 1 R 18, 22

18,22Et Elie dit au peuple: « Je suis resté seul des prophètes de Yahweh, et il y a quatre cent cinquante prophètes de Baal.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Reprise de la parole d’Elie au Carmel : « Je suis resté seul, moi, prophète du Seigneur », appliquée à Jacques resté seul à Jérusalem.

Maria Valtorta — EMV 258.3

« Je serai toujours présent, si présent et vivant pour vous, mes fidèles, que vous pourrez vous unir à moi, devenir un autre moi-même »

Crampon 1923 — Ga 2, 20

2,20et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi. Ce que je vis maintenant dans la chair, je le vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi » : l’identification du disciple au Christ vivant en lui.

EMV 258.42 correspondances

Maria Valtorta — EMV 258.4

« Les convaincre que mon Royaume n’est pas de ce monde, mais qu’il est tout spirituel, un Royaume des Cieux, dont la préparation est une vie chrétienne »

Crampon 1923 — Jn 18, 36

18,36Jésus répondit: " Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour que je ne fusse pas livré aux Juifs, mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise mot pour mot de la réponse à Pilate : « Mon royaume n’est pas de ce monde ».

Maria Valtorta — EMV 258.4

« Et tu seras le chef de ceux qui seront dans la Jérusalem christianisée par ton Jésus. »

Crampon 1923 — Ac 15, 13

15,13Lorsqu'ils eurent cessé de parler, Jacques prit la parole et dit: " Frères, écoutez-moi.
Allusion●●○∥ Ga 2, 9 · Ac 21, 18voir dans l'œuvre

Annonce du rôle de Jacques comme chef de l’Eglise de Jérusalem, tel qu’il apparaît au concile de Jérusalem.

EMV 258.54 correspondances

Maria Valtorta — EMV 258.5

« J’ai dit : “ Vous aimerez votre prochain. ” Le prochain, ce n’est pas seulement le parent ou le compatriote. »

Crampon 1923 — Mt 22, 39

22,39Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Citation●●●∥ Mc 12, 31 · Lc 10, 27voir dans l'œuvre

Jésus cite explicitement son propre commandement du second précepte, puis en élargit la portée.

Maria Valtorta — EMV 258.5

« J’ai dit : “ Vous aimerez votre prochain. ” Le prochain, ce n’est pas seulement le parent ou le compatriote. »

Crampon 1923 — Lv 19, 18

19,18Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis Yahweh.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Source vétérotestamentaire du commandement, dont le texte lévitique limitait précisément le prochain aux « fils de ton peuple ».

Maria Valtorta — EMV 258.5

« N’exige pas que les païens changent aussitôt leurs habitudes. Toi aussi, tu ne changeras pas les tiennes d’un seul coup. »

Crampon 1923 — Ac 15, 19-20

15,19C'est pourquoi je suis d'avis qu'il ne faut pas inquiéter ceux d'entre les Gentils qui se convertissent à Dieu. 15,20Qu'on leur écrive seulement qu'ils ont à s'abstenir des souillures des idoles, de l'impureté, des viandes étouffées et du sang.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Anticipe la décision de Jacques au concile de Jérusalem : « ne pas créer de difficultés à ceux des païens qui se convertissent ».

Maria Valtorta — EMV 258.5

« les derniers à dire : “ Nous croyons que tu es Dieu et Messie ” seront les juifs, malgré toutes les preuves que j’ai données et que je donnerai de ma Divinité »

Crampon 1923 — Rm 11, 25-26

11,25Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne soyez pas sages à vos propres yeux: c'est qu'une partie d'Israël est tombée dans l'aveuglement jusqu'à ce que la masse des Gentils soit entrée. 11,26Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu'il est écrit: " Le libérateur viendra de Sion, et il éloignera de Jacob toute impiété;
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Endurcissement d’une partie d’Israël jusqu’à la fin, puis salut final de « tout Israël ».

EMV 258.65 correspondances

Maria Valtorta — EMV 258.6

« C’est l’esprit qui vivifie. L’esprit fait défaut dans la pratique machinale ou pharisaïque, qui n’est qu’une foi feinte et non pas la vraie foi. »

Crampon 1923 — Jn 6, 63

6,63C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation littérale de « C’est l’esprit qui vivifie, la chair ne sert de rien » (cf. aussi 2 Co 3, 6).

Maria Valtorta — EMV 258.6

« A quoi servirait à l’homme de chanter des louanges à Dieu dans l’assemblée des fidèles si ensuite toute sa conduite est une insulte à Dieu »

Crampon 1923 — Jc 2, 14-17

2,14Que sert-il, mes frères, à un homme de dire qu'il a la foi, s'il n'a pas les œuvres? Est-ce que cette foi pourra le sauver? 2,15Si un frère ou une sœur sont dans la nudité et n'ont pas ce qui leur est nécessaire chaque jour de nourriture, 2,16et que l'un de vous leur dise: " Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez ", sans leur donner ce qui est nécessaire à leur corps, à quoi cela sert-il? 2,17Il en est de même de la foi: si elle n'a pas les œuvres, elle est morte en elle-même.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Reprise de l’argument même de l’épître de Jacques : « A quoi cela sert-il ? » — une foi sans les œuvres est morte.

Maria Valtorta — EMV 258.6

« Beaucoup aimeront s’entendre appeler “ maître ”. Or il n’y a qu’un seul Maître : celui qui te parle ; et une seule maîtresse : l’Eglise qui le perpétue. »

Crampon 1923 — Mt 23, 8-10

23,8Pour vous, ne vous faites point appeler Rabbi; car vous n'avez qu'un seul Maître, et vous êtes tous frères. 23,9Et ne donnez à personne sur la terre le nom de Père; car vous n'avez qu'un seul Père, celui qui est dans les cieux. 23,10Qu'on ne vous appelle pas non plus Maître; car vous n'avez qu'un Maître, le Christ.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Ne vous faites pas appeler Rabbi, car vous n’avez qu’un seul Maître ».

Maria Valtorta — EMV 258.6

« repousse les paroles mensongères des faux prophètes dont la vie n’est pas conforme à ma doctrine »

Crampon 1923 — Mt 7, 15-20

7,15Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous sous des vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravissants. 7,16Vous les reconnaîtrez à leurs fruits: cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des ronces? 7,17Ainsi tout bon arbre porte de bons fruits, et tout arbre mauvais de mauvais fruits. 7,18Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un arbre mauvais porter de bons fruits. 7,19Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu. 7,20Vous les reconnaîtrez donc à leurs fruits.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Gardez-vous des faux prophètes… c’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez » : la vie atteste ou dément la parole.

Maria Valtorta — EMV 258.6

« Sois vigilant et attentif à ce que la chair ne prenne pas le dessus sur l’esprit. Celui dont l’esprit ne domine pas la chair ne pourrait supporter les persécutions. »

Crampon 1923 — Ga 5, 16-17

5,16Je dis donc: " Marchez selon l'esprit; et vous n'accomplirez pas les convoitises de la chair. 5,17Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'esprit, et l'esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés l'un à l'autre, de telle sorte que vous ne faites pas ce que vous voulez.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Opposition paulinienne chair/esprit : « la chair convoite contre l’esprit et l’esprit contre la chair ».

EMV 258.72 correspondances

Maria Valtorta — EMV 258.7

« non seulement l’holocauste, le bois, les pierres, mais aussi la poussière et jusqu’à l’eau qui était dans le fossé »

Crampon 1923 — 1 R 18, 38

18,38Alors le feu de Yahweh tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et absorba l'eau qui était dans le fossé.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale du feu du Seigneur au Carmel, qui dévora l’holocauste, le bois, les pierres, la terre et l’eau du fossé.

Maria Valtorta — EMV 258.7

« Nous avons parlé pendant que le crépuscule a rendu de flamme jusqu’à nos vêtements. Crois-tu que le char qui emporta Elie ait été plus ou moins resplendissant ? »

Crampon 1923 — 2 R 2, 11

2,11Ils continuaient de marcher en s'entretenant, et voici qu'un char de feu et des chevaux de feu les séparèrent l'un de l'autre, et Elie monta au ciel dans un tourbillon.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Référence explicite au char de feu qui enleva Elie au ciel.

EMV 258.86 correspondances

Maria Valtorta — EMV 258.8

« Parce que je suis Verbe et Chair. Comme Verbe, je dois instruire et comme Chair racheter. »

Crampon 1923 — Jn 1, 14

1,14Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle qu'un fils unique tient de son Père) tout plein de grâce et de vérité.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

« Et le Verbe s’est fait chair » : les deux termes du prologue johannique fondent la double mission d’enseigner et de racheter.

Maria Valtorta — EMV 258.8

« Je serai accusé, trahi, pris, torturé, soumis à la mort de la croix. »

Crampon 1923 — Mt 20, 18-19

20,18" Voici que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux Princes des prêtres et aux Scribes. Ils le condamneront à mort, 20,19et le livreront aux Gentils pour être moqué, flagellé et crucifié; et il ressuscitera le troisième jour. "
Reformulation●●●∥ Mc 10, 33-34 · Lc 18, 31-33voir dans l'œuvre

Troisième annonce de la Passion : livré, condamné, flagellé et crucifié.

Maria Valtorta — EMV 258.8

« Mais leurs paroles ne sont-elles pas allégoriques? Peux-tu, toi le Verbe de Dieu, être maltraité par les hommes ? »

Crampon 1923 — Is 53, 3-7

53,3Il était méprisé et abandonné des hommes, homme de douleurs et familier de la souffrance, comme un objet devant lequel on se voile la face; en butte au mépris, nous n'en faisions aucun cas. 53,4Vraiment c'était nos maladies qu'il portait, et nos douleurs dont il s'était chargé; et nous, nous le regardions comme un puni, frappé de Dieu et humilié. 53,5Mais lui, il a été transpercé à cause de nos péchés, broyé à cause de nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix a été sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. 53,6Nous étions tous errants comme des brebis, chacun de nous suivait sa propre voie; et Yahweh a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous. 53,7On le maltraite, et lui se soumet et n'ouvre pas la bouche, semblable à l'agneau qu'on mène à la tuerie, et à la brebis muette devant ceux qui la tondent; il n'ouvre point la bouche.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Jacques discute la portée littérale des prophètes que Jésus vient d’invoquer : le Serviteur souffrant, maltraité et sans ouvrir la bouche.

Maria Valtorta — EMV 258.8

« Il y aura un bouleversement dans toutes les couches de mes disciples. Mais ensuite la paix reviendra »

Crampon 1923 — Mt 26, 31

26,31Alors Jésus leur dit: " Je vous serai à tous, cette nuit, une occasion de chute; car il est écrit: Je frapperai le pasteur, et les brebis du troupeau seront dispersées.
Reformulation●●○∥ Mc 14, 27voir dans l'œuvre

Annonce du scandale et de la dispersion des disciples : « je frapperai le berger et les brebis du troupeau seront dispersées ».

Maria Valtorta — EMV 258.8

« après mon sacrifice et mon triomphe, viendra l’Esprit de force et de sagesse : l’Esprit divin »

Crampon 1923 — Lc 24, 49

24,49Moi, je vais envoyer sur vous le don promis par mon Père; et vous, restez dans la ville, jusqu'à ce que vous soyez revêtus d'une force d'en haut. "
Allusion●●○∥ Ac 1, 8voir dans l'œuvre

Promesse d’être revêtus de la force d’en haut après la Passion et la Résurrection.

Maria Valtorta — EMV 258.8

« Je te promets que je viendrai te guider par mon Esprit, lorsque la glorieuse Résurrection m’aura délivré des limites de la matière. »

Crampon 1923 — Jn 16, 7

16,7Cependant je vous dis la vérité: il vous est bon que je m'en aille; car, si je ne m'en vais pas, le Consolateur ne viendra pas en vous; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Il est bon pour vous que je m’en aille, car si je ne m’en vais pas, le Paraclet ne viendra pas à vous. »

EMV 258.97 correspondances

Maria Valtorta — EMV 258.9

« quand je t’ai fait considérer les réponses d’Elie à Achab, au peuple sur la montagne, et sur la puissance de celui qui est aimé de Dieu »

Crampon 1923 — 1 R 18, 17-21

18,17Dès qu'Achab aperçut Elie, Achab lui dit: « Toi ici, le perturbateur d'Israël? » 18,18Elie répondit: « Je ne trouble point Israël; c'est toi, au contraire, et la maison de ton père, en ce que vous avez abandonné les commandements de Yahweh et que tu es allé après les Baals. 18,19Maintenant, envoie rassembler tout Israël auprès de moi, à la montagne du Carmel, ainsi que les quatre cent cinquante prophètes de Baal et les quatre cents prophètes d'Astarté, qui mangent de la table de Jézabel. » 18,20Achab envoya des messagers vers tous les enfants d'Israël, et rassembla les prophètes à la montagne du Carmel. 18,21Alors Elie s'approcha de tout le peuple et dit: « Jusques à quand clocherez-vous des deux côtés? Si Yahweh est Dieu, allez après lui; si c'est Baal, allez après lui! » Le peuple ne lui répondit rien.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite au dialogue d’Elie avec Achab puis avec le peuple assemblé sur le Carmel.

Maria Valtorta — EMV 258.9

« Tu leur diras que, de même que je vous ai dit : “ Venez ”, et comme le fit Elie avec son manteau qu’il mit sur Elisée »

Crampon 1923 — Mt 4, 19

4,19Et il leur dit: " Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. "
Allusion●●○∥ Mc 1, 17voir dans l'œuvre

Rappel de l’appel des apôtres — « Venez à ma suite » — mis en parallèle avec la vocation d’Elisée.

Maria Valtorta — EMV 258.9

« comme le fit Elie avec son manteau qu’il mit sur Elisée, vous pourrez gagner au Seigneur de nouveaux serviteurs de Dieu avec le manteau de la charité »

Crampon 1923 — 1 R 19, 19

19,19Etant parti de là, Elie trouva Elisée, fils de Saphat, qui labourait; il y avait devant lui douze paires de bœufs, et il était avec la douzième. Elie s'approcha de lui, et il jeta sur lui son manteau.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Elie jette son manteau sur Elisée pour l’appeler à sa suite.

Maria Valtorta — EMV 258.9

« rapporte-leur comment je t’ai fait remarquer la joyeuse libération des choses du passé que montre Elisée lorsqu’il se sépare des bœufs et de la charrue »

Crampon 1923 — 1 R 19, 20-21

19,20Elisée, quittant les bœufs, courut après Elie et dit: « Permets que j'embrasse mon père et ma mère, et je te suivrai. » Elie lui répondit: « Va, retourne, car que t'ai-je fait!... » 19,21Elisée s'éloigna de lui et, ayant pris la paire de bœufs, il les égorgea; et avec le harnais des bœufs, il fit cuire leur chair et la donna à manger au peuple. Puis il se leva, suivit Elie et fut à son service.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Elisée immole ses bœufs et brûle l’attelage avant de suivre Elie.

Maria Valtorta — EMV 258.9

« Dis-leur comment j’ai rappelé qu’à ceux qui veulent obtenir des miracles par Belzébuth, il arrive du mal et pas du bien, comme il advint à Ochosias selon la parole d’Elie. »

Crampon 1923 — 2 R 1, 2-4

1,2Ochozias tomba par la fenêtre en treillis de sa chambre haute à Samarie, et il fut malade. Il envoya des messagers et leur dit: « Allez consulter Béel-Zébub, dieu d'Accaron, pour savoir si je guérirai de cette maladie. » 1,3Mais l'ange de Yahweh dit à Elie, le Thesbite: « Lève-toi, monte à la rencontre des messagers du roi de Samarie, et dis-leur: “Est-ce parce qu'il n'y a point de Dieu en Israël que vous allez consulter Béel-Zébub, dieu d'Accaron?” 1,4C'est pourquoi ainsi dit Yahweh: “Du lit sur lequel tu es monté, tu ne descendras pas, tu mourras certainement.” » Et Elie s'en alla.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Ochozias consulte Baal-Zebub, dieu d’Eqrôn, et Elie lui annonce qu’il ne descendra pas du lit où il est monté.

Maria Valtorta — EMV 258.9

« Rapporte-leur enfin comment je t’ai promis que, pour celui qui restera fidèle jusqu’à la mort, le feu purificateur de l’Amour viendra brûler les imperfections et l’amener directement au ciel. »

Crampon 1923 — Ap 2, 10

2,10Ne crains rien de ce que tu auras à souffrir. Voici que le diable va jeter quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez mis à l'épreuve, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidèle jusqu'à la mort et je te donnerai la couronne de la vie.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie. »

Maria Valtorta — EMV 258.9

« pour celui qui restera fidèle jusqu’à la mort, le feu purificateur de l’Amour viendra brûler les imperfections et l’amener directement au ciel »

Crampon 1923 — 1 Co 3, 13-15

3,13l'ouvrage de chacun sera manifesté; car le jour du Seigneur le fera connaître, parce qu'il va se révéler dans le feu, et le feu même éprouvera ce qu'est l'ouvrage de chacun. 3,14Si l'ouvrage que l'on aura bâti dessus subsiste, on recevra une récompense; 3,15si l'ouvrage de quelqu'un est consumé, il perdra sa récompense; lui pourtant sera sauvé, mais comme au travers du feu.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le feu qui éprouve et consume l’imparfait tandis que l’homme lui-même est sauvé « comme à travers le feu ».