L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 316
12 correspondances dans 3 sections.
Maria Valtorta — EMV 316.3
« Parce que tu es bien bon de me compter au nombre des cœurs droits, mais mon péché est toujours présent à ma pensée »
Crampon 1923 — Ps 51, 5
51,5Car je reconnais mes transgressions, et mon péché est constamment devant moi.
Jean d’En-Dor reprend presque mot pour mot le Miserere : « mon péché est constamment devant moi » (Ps 51, 5 hébreu = Ps 50, 5 Vulgate).
Maria Valtorta — EMV 316.3
« Dans celles encore plus pénibles que je traverserai, je vous garderai encore plus présents à l’esprit. Jusqu’à la mort. Et vous serez avec moi pour l’éternité. Je vous le promets. »
Crampon 1923 — Jn 14, 3
14,3Et lorsque je m'en serai allé et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi;
Promesse d’être avec lui pour toujours, reprise du discours d’adieu : « afin que là où je suis, vous soyez vous aussi ».
Maria Valtorta — EMV 316.4
« Pensez ceci : “ Nous mangeons le même pain et buvons à la même coupe que notre Jésus. ” »
Crampon 1923 — Mc 10, 38
10,38Jésus leur dit: " Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire le calice que je vais boire, ou être baptisés du baptême dont je vais être baptisé? "
Image de la coupe partagée avec le Maître, reprise de « Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? ».
Maria Valtorta — EMV 316.4
« Vous n’êtes pas plus grands que votre Maître et vous ne pouvez prétendre connaître un meilleur sort. Voici le meilleur sort : partager ce qu’a le Maître. »
Crampon 1923 — Jn 15, 20
15,20Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n'est pas plus grand que le maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront, vous aussi; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.
Reprise littérale de « le serviteur n’est pas plus grand que son maître », dans le même contexte d’hostilité annoncée aux disciples.
Maria Valtorta — EMV 316.4
« De cette façon, mes apôtres trouveraient le terrain labouré pour y répandre la semence à l’heure qui viendra ! »
Crampon 1923 — Jn 4, 37-38
4,37Car ici s'applique l'adage: Autre est le semeur et autre le moissonneur. 4,38Je vous ai envoyés moissonner ce que vous n'avez pas travaillé; d'autres ont travaillé et vous, vous êtes entrés dans leur travail. "
Motif du travail préparatoire d’autres ouvriers dont les apôtres recueilleront le fruit : « d’autres ont peiné et vous êtes entrés dans leur travail ».
Maria Valtorta — EMV 316.4
« le Roi des Cieux vous accueille déjà sur son sein, il vous protège de ses ailes de lumière et d’amour tels les premiers-nés de la nichée sans bornes des serviteurs de Dieu »
Crampon 1923 — Mt 23, 37
23,37" Jérusalem, Jérusalem, qui tue les prophètes et lapides ceux qui lui sont envoyés! Que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
Image spécifique des ailes protectrices abritant la nichée, reprise de la lamentation sur Jérusalem.
Maria Valtorta — EMV 316.4
« du Verbe de Dieu qui, au nom du Père et de l’éternel Esprit, vous bénit pour cette heure et pour toujours »
Crampon 1923 — Mt 28, 19
28,19Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit,
Formule trinitaire de bénédiction calquée sur « au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit ».
Maria Valtorta — EMV 316.4
« Et priez pour moi, le Fils de l’homme, qui vais à la rencontre de toutes ses tortures de Rédempteur. Ah ! En vérité mon humanité va être écrasée par les plus amères expériences ! »
Crampon 1923 — Mc 10, 33-34
10,33" Voici que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux Princes des prêtres et aux Scribes; ils le condamneront à mort et le livreront aux Gentils; 10,34on l'insultera, on crachera sur lui, on le flagellera et on le fera mourir, et, trois jours après, il ressuscitera. "
Annonce de la Passion sous le titre de Fils de l’homme montant vers ses souffrances.
Maria Valtorta — EMV 316.4
« Priez pour moi. J’aurai besoin de vos prières[28]… Elles seront des caresses… Elles seront des aveux d’amour »
Crampon 1923 — Mt 26, 38-41
26,38Et il leur dit: " Mon âme est triste jusqu'à la mort; demeurez ici et veillez avec moi. " 26,39Et s'étant un peu avancé, il se prosterna la face contre terre, priant et disant: " Mon Père, s'il est possible, que ce calice passe loin de moi! Cependant, non pas comme je veux, mais comme vous voulez. " 26,40Il vint ensuite à ses disciples, et, les trouvant endormis, il dit à Pierre: " Ainsi, vous n'avez pu veiller une heure avec moi! 26,41Veillez et priez, afin que vous n'entriez point en tentation; l'esprit est prompt, mais la chair est faible. "
Demande de prière et de soutien dans l’angoisse, anticipant Gethsémani : « demeurez ici et veillez avec moi… priez ».
Maria Valtorta — EMV 316.5
« Et attendez-moi spirituellement. Je viendrai. Vous me trouverez auprès de vos fatigues et de vos âmes. »
Crampon 1923 — Jn 14, 18
14,18Je ne vous laisserai point orphelins; je viendrai à vous.
Promesse d’adieu identique à « Je ne vous laisserai pas orphelins : je viens à vous ».
Maria Valtorta — EMV 316.5
« Et je suis libre d’aller comme Dieu auprès de ceux qui méritent d’avoir Dieu avec eux. »
Crampon 1923 — Jn 14, 23
14,23Jésus lui répondit: " Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons chez lui notre demeure.
Venue de Dieu chez celui qui l’aime et garde sa parole : « nous viendrons vers lui et nous ferons chez lui notre demeure ».
Maria Valtorta — EMV 316.5
« si l’amour pour l’homme a enfermé ma nature divine dans une chair mortelle, il n’a cependant pas pu imposer des limites à ma liberté »
Crampon 1923 — Jn 1, 14
1,14Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle qu'un fils unique tient de son Père) tout plein de grâce et de vérité.
Formulation de l’Incarnation du Verbe : « et le Verbe s’est fait chair ».