L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 365

Le piège de Judas contre l’innocence de Marziam

28 correspondances dans 13 sections.

EMV 365.22 correspondances

Maria Valtorta — EMV 365.2

« Toujours, mon fils, par respect pour leur mission. Quand ils agissent dans le cadre de leur ministère, ce n’est plus l’homme Hanne ou l’homme Sadoq, et ainsi de suite, mais c’est “ le prêtre ” qui agit. »

Crampon 1923 — Mt 23, 2-3

23,2" Les Scribes et les Pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse. 23,3Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'imitez pas leurs œuvres, car ils disent et ne font pas.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Même enseignement que « les scribes et les pharisiens siègent sur la chaire de Moïse : faites ce qu’ils disent, mais non ce qu’ils font » : respect dû à la fonction, distincte de l’homme.

Maria Valtorta — EMV 365.2

« Ne juge pas. Rappelle-toi cependant ce sentiment de dégoût. Penses-y à l’avenir, et tends de toutes tes forces à ne pas ressembler à ceux qui te rebutent »

Crampon 1923 — Mt 7, 1

7,1Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
Reformulation●●●Lc 6, 37voir dans l'œuvre

Reprise directe du précepte « Ne jugez pas » adressé à Marziam.

EMV 365.32 correspondances

Maria Valtorta — EMV 365.3

« Il faut tenir compte de nos défauts, leur opposer les bonnes qualités de celui que nous voulons juger, alors nous aurons une juste mesure de jugement charitable. »

Crampon 1923 — Mt 7, 3-5

7,3Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton œil? 7,4Ou comment peux-tu dire à ton frère: Laisse-moi ôter la paille de ton œil, lorsqu'il y a une poutre dans le tien? 7,5Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton œil, et alors tu verras à ôter la paille de l'œil de ton frère.
Allusion●●○Lc 6, 41-42voir dans l'œuvre

Reprend la logique de la paille et de la poutre : considérer ses propres défauts avant de juger son frère.

Maria Valtorta — EMV 365.3

« Si je disais la première syllabe d’un mot d’accusation, vous vous jetteriez tous comme des fauves sur l’accusé !… J’évite que vous vous souilliez du péché de jugement en agissant ainsi. »

Crampon 1923 — Mt 7, 1

7,1Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
Reformulation●●●Lc 6, 37voir dans l'œuvre

Le « péché de jugement » qu’évite Jésus est celui que défend Mt 7, 1.

EMV 365.41 correspondance

Maria Valtorta — EMV 365.4

« Pourquoi as-tu cité Judas ? Parce que c’est une “ évidence ”, peut-être celle qu’il t’est le plus difficile à surmonter… Que t’a fait Judas ? En quoi t’a-t-il scandalisé ? »

Crampon 1923 — Mt 18, 6

18,6Mais celui qui scandalisera un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui attachât au cou la meule qu'un âne tourne, et qu'on le précipitât au fond de la mer.
Allusion●●○Mc 9, 42 · Lc 17, 2voir dans l'œuvre

Le scandale donné à un « petit » (Marziam adolescent) renvoie à l’avertissement évangélique sur celui qui scandalise un de ces petits.

EMV 365.61 correspondance

Maria Valtorta — EMV 365.6

« Au paradis terrestre, Adam et Eve s’enfuirent après avoir péché, en entendant la voix de Dieu… Mais, mon Fils, il faut avoir pitié de l’enfant. »

Crampon 1923 — Gn 3, 8-10

3,8Alors ils entendirent la voix de Yahweh Dieu passant dans le jardin à la brise du jour, et l'homme et sa femme se cachèrent de devant Yahweh Dieu au milieu des arbres du jardin. 3,9Mais Yahweh Dieu appela l'homme et lui dit: " Où es-tu? " 3,10Il répondit: " J'ai entendu ta voix, dans le jardin, et j'ai eu peur, car je suis nu; et je me suis caché. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Marie évoque explicitement la fuite d’Adam et Ève se cachant à la voix du Seigneur après la faute.

EMV 365.71 correspondance

Maria Valtorta — EMV 365.7

« C’est un véritable enfant, bien que sa pensée soit déjà mûre. Lui troubler le cœur est un grand crime, mais j’y veillerai. »

Crampon 1923 — Mt 18, 6

18,6Mais celui qui scandalisera un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui attachât au cou la meule qu'un âne tourne, et qu'on le précipitât au fond de la mer.
Allusion●●○Mc 9, 42 · Lc 17, 2voir dans l'œuvre

La gravité du scandale donné à un enfant reprend le « malheur » évangélique sur celui qui scandalise un petit.

EMV 365.84 correspondances

Maria Valtorta — EMV 365.8

« J’étais venue de loin, moi aussi, de Pergé, pour l’édit. Et j’étais enceinte. Mais j’espérais revenir à temps. »

Crampon 1923 — Lc 2, 1-5

2,1En ces jours-là fut publié un édit de César Auguste, pour le recensement de toute la terre. 2,2Ce premier recensement eut lieu pendant que Quirinius commandait la Syrie. 2,3Et tous allaient se faire recenser, chacun dans sa ville. 2,4Joseph monta de Galilée, de la ville de Nazareth, en Judée, à la ville de David, appelée Bethléem, parce qu'il était de la maison et de la famille de David, 2,5pour être recensé avec Marie son épouse, qui était enceinte.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

L’« édit » qui a fait monter Noémi enceinte jusqu’à Bethléem est le recensement de Lc 2, 1-5.

Maria Valtorta — EMV 365.8

« J’ai appris le massacre à Ephèse. Je t’ai tellement, tellement cherchée ! Je ne pouvais croire que tu avais été tuée avec ton Fils au cours de cette nuit affreuse. »

Crampon 1923 — Mt 2, 16-18

2,16Alors Hérode, voyant que les Mages s'étaient joués de lui, entra dans une grande colère, et envoya tuer tous les enfants qui étaient dans Bethléem et dans les environs, depuis l'âge de deux ans et au-dessous, d'après la date qu'il connaissait exactement par les Mages. 2,17Alors fut accompli l'oracle du prophète Jérémie disant: 2,18Une voix a été entendue dans Rama, des plaintes et des cris lamentables: Rachel pleure ses enfants; et elle n'a pas voulu être consolée, parce qu'ils ne sont plus.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

« Le massacre » et « cette nuit affreuse » désignent le massacre des Innocents à Bethléem.

Maria Valtorta — EMV 365.8

« moi celle de devoir être transpercée en mon Fils, comme le vieux Syméon l’avait prophétisé au Temple »

Crampon 1923 — Lc 2, 34-35

2,34Et Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère: " Cet Enfant est au monde pour la chute et la résurrection d'un grand nombre en Israël, et pour être un signe en butte à la contradiction; — 2,35vous-même, un glaive transpercera votre âme; — et ainsi seront révélées les pensées cachées dans le cœur d'un grand nombre. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à la prophétie de Syméon : « et toi-même, un glaive te transpercera l’âme ».

Maria Valtorta — EMV 365.8

« On nous a jetés dans une caverne pour y mourir… Eh bien… Toi, toi seule tu es venue avec précaution, pendant presque toute une lune, pour m’apporter de la nourriture et soigner mes plaies »

Crampon 1923 — Lv 13, 45-46

13,45Le lépreux, atteint de la plaie, portera ses vêtements déchirés et laissera flotter ses cheveux, il se couvrira la barbe et criera: Impur! impur! 13,46Aussi longtemps que durera sa plaie, il sera impur. Il est impur; il habitera seul; sa demeure sera hors du camp.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La mise à l’écart de « la lépreuse » hors de l’habitat suit la prescription lévitique sur le lépreux qui doit demeurer à part, hors du camp.

EMV 365.92 correspondances

Maria Valtorta — EMV 365.9

« Je veux rester comme disciple, et sans faire valoir mes droits pour les gouttes de lait que j’ai sucées au sein qui t’a nourri. »

Crampon 1923 — Lc 11, 27

11,27Comme il parlait ainsi, une femme élevant la voix du milieu de la foule, lui dit: " Heureux le sein qui vous a porté, et les mamelles que vous avez sucées! "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de l’exclamation « Heureux le sein qui t’a porté et les mamelles que tu as sucées ».

Maria Valtorta — EMV 365.9

« Comme un oiseau qui vole de branche en branche, je marcherai sans m’arrêter. Vous ne me trouverez pas ici. Je n’ai pas d’itinéraire ni de demeure fixes. »

Crampon 1923 — Mt 8, 20

8,20Jésus lui répondit: " Les renards ont leurs tanières, et les oiseaux du ciel leurs nids; mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête. "
Allusion●●○Lc 9, 58voir dans l'œuvre

Image de l’oiseau et absence de demeure fixe : « le Fils de l’homme n’a pas où reposer la tête ».

EMV 365.101 correspondance

Maria Valtorta — EMV 365.10

« Oui, elle a fidèlement observé les préceptes, mais maintenant le temps de la purification doit être accompli. »

Crampon 1923 — Lv 14, 1-9

14,1Yahweh parla à Moïse, en disant: 14,2" Voici quelle sera la loi concernant le lépreux, pour le jour de sa purification. On l'amènera au prêtre, 14,3et le prêtre, étant sorti du camp, l'examinera. Si le lépreux est guéri de la plaie de lèpre, 14,4le prêtre ordonnera que l'on prenne pour celui qui doit être purifié deux oiseaux vivants et purs, du bois de cèdre, du cramoisi et de l'hysope. 14,5Le prêtre fera égorger l'un des oiseaux au-dessus d'un vase de terre, sur de l'eau vive. 14,6Puis, ayant pris l'oiseau vivant, le bois de cèdre, le cramoisi et l'hysope, il les trempera, ainsi que l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau égorgé sur l'eau vive. 14,7Il en aspergera sept fois celui qui doit être purifié de la lèpre, il le déclarera pur et lâchera dans les champs l'oiseau vivant. 14,8Celui qui se purifie lavera ses vêtements, rasera tout son poil et se baignera dans l'eau; et il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera sept jours hors de sa tente. 14,9Le septième jour, il rasera tout son poil, ses cheveux, sa barbe, ses sourcils, il rasera tout son poil; il lavera ses vêtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Les préceptes » et « le temps de la purification » sont le rituel lévitique de purification du lépreux guéri.

EMV 365.113 correspondances

Maria Valtorta — EMV 365.11

« Oh, Maître ! Maître qui peux tout, guéris mon frère ! supplie Marthe. »

Crampon 1923 — Jn 11, 1-6

11,1Il y avait un malade, Lazare, de Béthanie, village de Marie et de Marthe, sa sœur. 11,2— Marie est celle qui oignit de parfum le Seigneur, et lui essuya les pieds avec ses cheveux; et c'était son frère Lazare qui était malade. — 11,3Les sœurs envoyèrent dire à Jésus: " Seigneur, celui que vous aimez est malade. " 11,4Ce qu'ayant entendu, Jésus dit: " Cette maladie ne va pas à la mort, mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle. " 11,5Or, Jésus aimait Marthe, et sa sœur Marie, et Lazare. 11,6Ayant donc appris qu'il était malade, il resta deux jours encore au lieu où il était.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Scène parallèle à la maladie de Lazare : les sœurs appellent Jésus au secours de leur frère, et Jésus diffère volontairement son intervention.

Maria Valtorta — EMV 365.11

« D’une seule ? Allons ! Vous me prenez pour bien incapable, si vous croyez que je ne peux vous relever qu’une seule fois ! »

Crampon 1923 — Jn 11, 43-44

11,43Ayant parlé ainsi, il cria d'une voix forte: " Lazare, sors! " 11,44Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandelettes, et le visage enveloppé d'un suaire. Jésus leur dit: " Déliez-le, et laissez-le aller. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Annonce voilée de la résurrection de Lazare, « relevé » une seconde fois après la résurrection spirituelle de Marie.

Maria Valtorta — EMV 365.11

« Marie de Magdala accourt dehors avec son cri d’adoration : “ Rabbouni ”, suivie par Marthe, qui est plus calme. »

Crampon 1923 — Jn 20, 16

20,16Jésus lui dit: " Marie! " Elle se retourna et lui dit en hébreu: " Rabboni! " c'est à dire Maître.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le « Rabbouni » de Marie de Magdala est le mot qu’elle criera au matin de Pâques.

EMV 365.121 correspondance

Maria Valtorta — EMV 365.12

« Donne-moi ton cher commandement : “ Lazare, sors ” et je me lèverai, guéri, pour te servir… »

Crampon 1923 — Jn 11, 43

11,43Ayant parlé ainsi, il cria d'une voix forte: " Lazare, sors! "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation anticipée de l’ordre « Lazare, viens dehors ! »

EMV 365.151 correspondance

Maria Valtorta — EMV 365.15

« Il est Roi, et il doit agir en roi ! Vous le traitez en serviteur parce qu’il est doux. Et lui se ruine à n’être que doux. »

Crampon 1923 — Jn 6, 15

6,15Sachant donc qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi, Jésus se retira de nouveau, seul, sur la montagne.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Judas reprend la volonté de faire de Jésus un roi temporel, que Jésus a fuie après la multiplication des pains.

EMV 365.167 correspondances

Maria Valtorta — EMV 365.16

« Au fond, Gamaliel, comme peu de gens en Israël, a foi dans le Messie qu’il a entrevu et reconnu dans un enfant. Et il est fidèle à la parole de cet Enfant… »

Crampon 1923 — Lc 2, 46-47

2,46Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant. 2,47Et tous ceux qui l'entendaient étaient ravis de son intelligence et de ses réponses.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Renvoi à Jésus enfant discutant au Temple avec les docteurs, dont Gamaliel.

Maria Valtorta — EMV 365.16

« il est plus facile à un enfant, à un fidèle du commun de se sauver, que pour quelqu’un qui est élevé à une charge spéciale, à une mission particulière »

Crampon 1923 — Lc 12, 48

12,48Mais celui qui ne l'aura pas connue, et qui aura fait des choses dignes de châtiment, recevra peu de coups. On exigera beaucoup de celui à qui l'on a beaucoup donné; et plus on aura confié à quelqu'un, plus on lui demandera.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprend le principe « à qui l’on a beaucoup donné, il sera beaucoup demandé ».

Maria Valtorta — EMV 365.16

« Le bien que je donne à quelqu’un produira beaucoup de bien s’il tombe sur un terrain humble et qui sait le rester. Mais s’il tombe sur un terrain orgueilleux ou qui le devient à cause du don reçu, alors de bien il devient mal. »

Crampon 1923 — Mt 13, 3-9

13,3et il leur dit beaucoup de choses en paraboles: — le semeur, dit-il, sortit pour semer. 13,4Et pendant qu'il semait, des grains tombèrent le long du chemin, et les oiseaux du ciel vinrent et les mangèrent. 13,5D'autres grains tombèrent sur un sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre, et ils levèrent aussitôt, parce que la terre était peu profonde. 13,6Mais le soleil s'étant levé, la plante, frappée de ses feux et n'ayant pas de racine, sécha. 13,7D'autres tombèrent parmi les épines, et les épines crûrent et les étouffèrent. 13,8D'autres tombèrent dans la bonne terre, et ils produisirent du fruit, l'un cent, un autre soixante, et un autre trente. 13,9Que celui qui a des oreilles entende! "
Allusion●●○Mc 4, 3-9 · Lc 8, 5-8voir dans l'œuvre

Image de la semence qui fructifie ou non selon la qualité du terrain, propre à la parabole du semeur.

Maria Valtorta — EMV 365.16

« l’homme est un éternel Adam… Adam avait tout, sauf une chose. Il voulut l’avoir. »

Crampon 1923 — Gn 3, 1-6

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Résumé de la faute d’Éden : Adam comblé de tout convoite le seul fruit interdit.

Maria Valtorta — EMV 365.16

« Mais, bien souvent, il devient Lucifer. Il a tout, excepté la divinité.[8] Il la veut. »

Crampon 1923 — Is 14, 13-14

14,13Toi qui disais en ton cœur: " Je monterai dans les cieux; au-dessus des étoiles de Dieu, j'élèverai mon trône; je m'assiérai sur la montagne de l'assemblée, dans les profondeurs du septentrion; 14,14je monterai sur les sommets des nues, je serai semblable au Très-Haut!... "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprend l’orgueil de l’astre déchu : « Je monterai aux cieux… je serai semblable au Très-Haut ».

Maria Valtorta — EMV 365.16

« La chute des étoiles fait plus de bruit que celle des grains de sable. Le Maudit cherche à éteindre les astres et il s’insinue, il s’insinue sournoisement pour servir de levier à ceux qui sont choisis afin de les faire chuter. »

Crampon 1923 — Ap 12, 4

12,4de sa queue, il entraînait le tiers des étoiles du ciel, et il les jeta sur la terre. Puis le dragon se dressa devant la femme qui allait enfanter afin de dévorer son enfant, dès qu'elle l'aurait mis au monde.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image du dragon dont la queue entraîne les étoiles du ciel et les précipite sur la terre.

Maria Valtorta — EMV 365.16

« il s’agrippe à Satan, qui est le singe de Dieu et procure de prétendus dons surnaturels »

Crampon 1923 — 2 Th 2, 9

2,9Dans son apparition cet impie sera, par la puissance de Satan, accompagné de toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers,
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho des « miracles, signes et prodiges mensongers » opérés par la puissance de Satan.

EMV 365.172 correspondances

Maria Valtorta — EMV 365.17

« Je vous quitte, mes amis. Je me retire pour quelque temps. J’ai besoin de me recueillir en Dieu… »

Crampon 1923 — Lc 5, 16

5,16Pour lui, il se retirait dans les déserts et priait.
Allusion●●○Mc 1, 35voir dans l'œuvre

Reprend l’habitude évangélique de Jésus se retirant à l’écart pour prier.

Maria Valtorta — EMV 365.17

« Il est mûr pour réitérer le geste de Lucifer, en faisant la guerre au Seigneur béni »

Crampon 1923 — Ap 12, 7-9

12,7Et il y eut un combat dans le ciel: Michel et ses anges combattaient contre le dragon; et le dragon et ses anges combattaient; 12,8mais ils ne purent vaincre, et leur place même ne se trouva plus dans le ciel. 12,9Et il fût précipité, le grand dragon, le serpent ancien, celui qui est appelé le diable et Satan, le séducteur de toute la terre, il fût précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion au combat dans le ciel : le dragon et ses anges faisant la guerre, puis précipités.